Äthiopischer Kalender

Das Äthiopischer Kalender (Amharisch: የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር; Oromo: Akka lakkofsa itoophiyaatti; Meine Güte: ዓዉደ ወርሕ; Tigrinya: ዓዉደ ኣዋርሕ) oder Ge'ez Kalender (Meine Güte: ዓዉደ ወርሕ; Tigrinya: ዓዉደ ኣዋርሕ; Amharisch: የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር ኣቆጣጠር) ist der offizielle Kalender in Äthiopien. Es wird als beide verwendet Zivilkalender (in Äthiopien) und eine kirchlicher Kalender (in Äthiopien und Eritrea). Es ist der liturgisches Jahr zum äthiopisch und Eritreik Christen, die zur gehören Orthodoxe Tewahedo -Kirchen (Äthiopische orthodoxe Tewahedo -Kirche und Eritreische orthodoxe Tewahedo -Kirche), Ostkatholische Kirchen (Eritreische katholische Kirche und Äthiopische katholische Kirche), und Ostprotestantischer Christ P'ent'ay-Kirchen (äthiopisch-eritreische evangelische) Kirchen. Die meisten Protestanten in der Diaspora haben die Möglichkeit, den äthiopischen Kalender oder den gregorianischen Kalender für religiöse Feiertage zu wählen, wobei diese Option verwendet wird, da die entsprechenden Ost Feier ist kein Feiertag in der westliche Welt. Der äthiopische Kalender ist ein Solarkalender, der mehr mit dem gemeinsam hat Koptischer Kalender des Koptisch -orthodoxe Kirche von Alexandria und Koptische katholische Kirche, aber wie das Julian KalenderEs fügt alle vier Jahre einen Schalttag hinzu und beginnt das Jahr am 29. August oder 30. August im julischen Kalender. Eine Lücke von sieben bis acht Jahren zwischen dem Äthiopier und Gregorianische Kalender Ergebnisse einer alternativen Berechnung bei der Bestimmung des Datums der Verkündigung.

Der äthiopische Kalender hat zwölf Monate von dreißig Tagen plus fünf oder sechs Epagomenale Tage, die einen dreizehnten Monat umfassen. Die äthiopischen Monate beginnen an den gleichen Tagen wie die des koptischen Kalenders, aber ihre Namen sind in Meine Güte. Alle vier Jahre wird alle vier Jahre am 29. August des julianischen Kalenders, sechs Monate vor dem entsprechenden Julian Leap Day, ein sechster epagomenaler Tag hinzugefügt. So ist der erste Tag des äthiopischen Kalenderjahres, 1 Mäskäräm, seit Jahren zwischen 1900 und 2099 (inklusive), normalerweise am 11. September (Gregorian). Es fällt jedoch am 12. September in Jahren vor dem Gregorianischen Schaltjahr.

Neujahr

Ein Gebäude in der Innenstadt von Addis Abeba, Äthiopien, spricht am 11. September 2007 in den äthiopischen Nationalfarben von Grün, Gelb und Rot das äthiopische Jahrtausend.

Der Äthiopier Neujahr wird Kudus Yohannes in Ge'ez und Tigrinya genannt, während AmharischDie offizielle Sprache Äthiopiens heißt Enkutatash. Es tritt am 11. September im gregorianischen Kalender auf; Mit Ausnahme des Jahres vor einem Schaltjahr, wenn es am 13. September stattfindet. Das äthiopische Kalenderjahr 1998 Amätä məhrät ("Jahr der Barmherzigkeit") begann am 11. September 2005 mit dem gregorianischen Kalenderjahr. Die äthiopischen Kalenderjahre 1992 und 1996 begannen jedoch mit den Gregorianischen Daten von '12 September 1999 'bzw.' 2003 '.

Diese Datumskorrespondenz gilt für die gregorianischen Jahre 1900 bis 2099. Das äthiopische Kalender -Schaltjahr ist alle vier, während die gregorianischen Jahrhundertjahre nur jahrelang Jahre sind, wenn sie genau um 400 teilbar sind. Somit gilt eine Reihe entsprechender Daten am häufigsten für ein einzelnes Jahrhundert. Da das Gregorianische Jahr 2000 ein Schaltjahr ist, dauert die aktuelle Korrespondenz stattdessen zwei Jahrhunderte.

Der Beginn des äthiopischen Kalenderjahres (Fest von El-Nayrouz) fällt auf den 29. oder 30. August (im Jahr kurz vor dem Julian-Schaltjahr). Dieses Datum entspricht dem Julian-Kalender im alten Stil; Daher wurde das Jahresbeginn im derzeit gebrauchten gregorianischen Kalender auf den 11. oder 12. September (im Jahr kurz vor dem Gregorianischen Schaltjahr) weitergeleitet. Diese Abweichung zwischen dem Julian und dem gregorianischen Kalender wird mit dem vergangenen Zeitpunkt zunehmen. Man kann den tatsächlichen Startdatum in zukünftigen Jahrhunderten in einem gregorianischen Kalender zum äthiopischen Kalender beobachten Datumskonverter.

Epochen

Um das Jahr anzuzeigen, verwenden die Anhänger der äthiopischen und eritreischen Kirchen heute die Inkarnationszeit, was aus der Verkündigung stammt oder Menschwerdung von Jesus am 25. März n. Chr. 9 (Julian), wie berechnet von Annianus von Alexandria c.400; somit begann sein erstes Bürgerjahr sieben Monate zuvor am 29. August n. Chr. 8. Inzwischen verabschiedeten die Europäer schließlich die Berechnungen von Dionysius exiguus stattdessen in 525 n. Chr., Dand sich die Verkündigung acht Jahre früher als Annianus platzierte. Dies führt dazu, dass die äthiopische Jahreszahl von acht Jahren weniger als die Zahl der gregorianischen Jahresnummer vom 1. Januar bis 10 oder 11. September, dann sieben Jahre weniger für den Rest des gregorianischen Jahres.

In der Vergangenheit eine Reihe von anderen Epochen für die Nummerierung wurden auch in Äthiopien, Eritrea und in der Kingdom of Aksum.

Kalender der Welt

Die wichtigste Ära - einst weit verbreitet von Östliches Christentumund immer noch von der koptisch -orthodoxen Kirche Ägyptens verwendet wurde die Ära der Märtyrer, auch bekannt als die Diokletian Ära oder die Ära von Diokletian und den Märtyrern, deren erstes Jahr am 29. Oktober 328 begann.

Jeweils den Gregorianischen und julianischen Neujahrstagen, 312 bis 4 Monate später der Unterschied zwischen der Ära der Märtyrer und der Anno Domini ist 285 Jahre (285 = 15 × 19). Dies liegt daran, dass in Nov. 525, Dionysius exiguus beschlossen, 15 hinzuzufügenMetonische Zyklen zu den bestehenden 13 Metonischen Zyklen der Diokletian ERA (15 × 19+13 × 19 = 532), um ein ganzes Mittelalter von 532 Jahren zu erhalten Ostern Zyklus, dessen erster Zyklus mit der Zeit der Märtyrer von 247 (= 13 × 20) endete. Es liegt auch daran, dass 532 das Produkt des Metonikzyklus von 20 Jahren und der ist Sonnenzyklus von 28 Jahren. Es hat 13 Monate im Jahr.

Anno Mundi nach Panodoros

Rund 400 n. Chr., Ein Alexandrine -Mönch nannte Panodoros Die Alexandrianer -Ära fixierte (Anno Mundi = im Jahr der Welt) die Erstelldatumam 29. August 5493 v. Chr. Nach dem 6. Jahrhundert n. Chr. Wurde die Ära von ägyptischen, äthiopischen und eritreischen Chronologen verwendet. Der zwölfte 532-Jahres-Zyklus dieser Zeit begann am 29. August 360 n. Chr. Und so 4 × 19 Jahre nach der Ära der Märtyrer.

Anianos Anianos Anianos

Bischof Anianos bevorzugte den Verkündigungsstil als Neujahrstag, 25. März (siehe oben). So verschob er die Panodoros -Ära um etwa sechs Monate, um am 25. März 5492 v. Chr. Im äthiopischen Kalender entsprach dies 15 Magabit 5501 v. (E.C.).[1] Die Anno Mundi -Ära blieb bis zum späten 19. Jahrhundert im Einsatz.[2]

Schaltjahrszyklus

Der Vierjahres-Schaltjahreszyklus ist mit den vier Evangelisten verbunden: Das erste Jahr nach dem Namen eines äthiopischen Schaltjahres wurde der ernannt John-Jahr, gefolgt von der Matthew-Jahr und dann die Markieren-Jahr. Das Jahr mit dem sechsten Epagomenal Tag wird traditionell als die bezeichnet Luke-Jahr.

Es gibt keine Ausnahmen vom Vierjahresschaltjahrzyklus wie der Julian Kalender Aber im Gegensatz zu den Gregorianischer Kalender.

Monate

Meine Güte, Tigrinya, und Amharische Sprache
(mit amharischen Suffixen in Klammern)
koptisch julianisch
(alter Kalender)
Anfangsdatum
Gregorianer
Anfangsdatum
[Von März 1900 bis Februar 2100]
Gregorianischer Startdatum
im Jahr nach äthiopischer Sprungtag
Mäskäräm (መስከረም) Thout (Ⲑⲱ ⲑⲱ ⲑⲱ ⲑⲱ ⲑⲱ) 29. August 11. September 12. September
Ṭəqəmt (i) (ጥቅምት) Paopi (Ⲡⲁⲱⲡⲉ) 28. September 11. Oktober 12. Oktober
Ḫədar (ኅዳር) Hathor (≤ ⲁⲑⲱⲣ) 28. Oktober 10. November 11. November
Taḫśaś (ታኅሣሥ) Koiak (Ⲕ ⲕ ⲕ ⲕ ⲕ) 27. November 10. Dezember 11. Dezember
Ṭərr (i) (ጥር) Tobi (Ⲧⲱⲃⲓ) 27. Dezember 9. Januar 10. Januar
Yäkatit (tn. Läkatit) (የካቲት) Meshir (Ⲙⲉ ϣ ⲓⲣ) 26. Januar 8. Februar 9. Februar
Mägabit (መጋቢት) Paremhat (Ⲡⲁⲣⲉⲙ ϩ ⲁⲧ) 25. Februar 10. März 10. März
Miyazya (ሚያዝያ) Parmouti (Ⲡⲁⲣⲙ ⲡⲁⲣⲙ ⲡⲁⲣⲙ ⲡⲁⲣⲙ ⲡⲁⲣⲙ) 27. März 9. April 9. April
Gənbo (t) (ግንቦት) Paschons (Ⲡⲁ ϣ ⲛⲥ ⲛⲥ) 26. April 9. Mai 9. Mai
Söne (ሰኔ) Paoni (Ⲡⲁⲱⲛⲓ) 26. Mai 8. Juni 8. Juni
Ḥamle (ሐምሌ) Epip (Ⲉⲡⲓⲡ) 25. Juni 8. Juli 8. Juli
Nähase (ነሐሴ) Mesori (Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ) 25. Juli 7. August 7. August
Ṗagʷəmen/ṗAGUME (ጳጐሜን/ጳጉሜ) Pikougi Enavot (Ⲡⲓⲕ ⲡⲓⲕ ⲓ ⲓ ⲛ̀ⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲃ) 24. August 6. September 6. September

Diese Daten sind erst von März 1900 bis Februar 2100 gültig. Dies liegt daran, dass 1900 und 2100 im gregorianischen Kalender keine Sprungjahre sind, während sie im äthiopischen Kalender immer noch jahrelange Jahre sind, was bedeutet, dass Daten vor 1900 und nach 2100 ausgeglichen werden.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Ring im Neuen". 10. September 2004. Abgerufen 8. Februar 2017.
  2. ^ "Walters Frau W.850, äthiopische Evangelien". Abgerufen 8. Februar 2017. Kirche von Madhane Alam in Majate, 1892–1893, bekannt aus der Endnote auf fol. 95R, das der Kirche von Mǝğä Mädḫane ‛Aläm eine Aufzeichnung eines Landzuschusses für ein Landzuschuss gibt, das im Jahr Matthew, 7385 Anno Mundi (= 1885 EC = 1892–1893 n. Chr.), Erlassen wurde.

Quellen

  • "Der äthiopische Kalender", Anhang IV, C.F. Beckingham und G.W.B. Huntingford, Der Prester John of the Indies (Cambridge: Hakluyt Society, 1961).
  • Ginzel, Friedrich Karl, "Handbuch der Mathematischen und Technische Chronologie", Leipzig, 3 Bd., 1906–1914

Externe Links