Edmund der Märtyrer

Nicht zu verwechseln mit Edward der Märtyrer.
Edmund
illumination of Edmund the Martyr being shot with arrows
Illumination of the beheading of Edmund the martyr
Das Martyrium von Edmund: Folios 14r und 14 V aus dem 12. Jahrhundert PASSIO SANTO EADMUNDI (Morgan Library & Museum, New York)
König der Ostwinkel
Regieren c. 855 - 20. November 869
Vorgänger Æthelweard
Nachfolger Oswald
Geboren c.841
Gestorben 20. November 869
Ostanglien

Edmund der Märtyrer (auch bekannt als St. Edmund oder Edmund von Ostanglien, gestorben am 20. November 869)[Anmerkung 1] war König von Ostanglien von ungefähr 855 bis zu seinem Tod.

Nur wenige historische Tatsachen über Edmund sind bekannt, da das Königreich Ostanglia durch die am Boden zerstört wurde Wikinger, der zeitgenössische Beweise seiner Regierungszeit zerstörte. Von Edmund geprägte Münzen weisen darauf hin, dass es ihm erfolgreich war Æthelweard von Ostanglien, wie sie dasselbe teilten Monateure. Es wird angenommen, dass er von Ostanglianer Ursprung gewesen ist, aber Schriftsteller des 12. Jahrhunderts haben fiktive Berichte über seine Familie, seine Nachfolge und seine Herrschaft als König hervorgebracht. Edmunds Tod wurde in der erwähnt Angelsächsische Chronik, was bezieht, dass er 869 nach dem getötet wurde Große heidnische Armee in Ostanglien vorangetrieben. Mittelalterlich Versionen von Edmunds Leben und Martyrium unterscheiden sich, ob er in der Schlacht gegen die große heidliche Armee starb oder ob er seinen Tod traf, nachdem er gefangen genommen wurde, und dann die Forderung der Wikingerführer, dass er auf Christus verzichtet, abgelehnt.

Ein populärer Kult tauchte nach Edmunds Tod auf, und er war es kanonisiert von der Kirche. Eine Reihe von Münzen, die an ihn erinnerten Wessex 918 und ungefähr 986 der französische Mönch Abbo schrieb über sein Leben und sein Martyrium.

Während des 10. Jahrhunderts waren Edmunds Überreste übersetzt Von einem nicht identifizierten Ort in Ostanglia bis beodricesworth (modern Bury St. Edmunds); Sie wurden 1010 vorübergehend nach London gezogen. Während deses blühte Edmunds Kult auf Frühzeitig und Hoch Mittelalter und er und er und er Edward der Beichtvater wurden als die angesehen Schutzpatronen von Mittelalterliches England bis sie durch ersetzt wurden durch Sankt Georg Im 15. Jahrhundert. Mittelalterliche Manuskripte und Kunstwerke in Bezug auf Edmund enthalten Abbo's Passio sancti eadmundi, John Lydgate'S 14. Jahrhundert Leben, das Wilton Diptychund eine Reihe von Kirchen Wandgemälde.

König der Ostwinkel

Beitritt und Regel

Das Königreich der Ostwinkel

Die Existenz von Edmund ist aus Münzen bekannt, die von ihm geprägt wurden Monateure, von denen drei - Dudda, Eadmund und Twicga - Münzen für Edmunds Vorgänger. Æthelweard Dies deutet darauf hin, dass ein reibungsloser Übergang der Leistung aufgetreten ist.[2] Der früheste Dokumentarfilmverweis auf Edmund ist im 870 Annal des Angelsächsische Chronik 20 Jahre nach seinem Tod zusammengestellt. Nach Angaben des Historikers Susan Ridyard wurde Edmund geboren c.841 und dem Ostanglian Thron in eingetreten c.855.[3] Nichts ist von seinem Leben oder seiner Regierungszeit aus zeitgenössischen schriftlichen Quellen bekannt. Die Verwüstung in Ostanglien, die durch die verursacht wurde Wikinger zerstörte alle Chartas Das kann sich auf Edmund bezogen haben.[4]

Edmund kann nicht in eine herrschende Dynastie gelegt werden. Der französische Mönch des 10. Jahrhunderts Abbo von Fleury erklärte, dass Edmund war ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus, was laut Ridyard "wahrscheinlich Abbos eher ausführliche Art zu sagen war, er sei vom alten Adel seiner Rasse abstammen".[5]

Eine Vielzahl verschiedener Münzen waren geprägt von Edmunds Moneyers während seiner Regierungszeit.[6] Die Buchstaben EIN, stehend für 'Anglia', erscheinen auf den Münzen von nur Edmund und Æthelstan, ein weiterer König der Ostwinkel des 9. Jahrhunderts; Die Buchstaben erscheinen auf Edmunds Münzen als Teil des Satzes + Eadmund rex an [glorum] ("Edmund, König der Winkel").[7] Edmunds spätere Münzen lesen + Eadmund rex ("Edmund, König").[7][8] Ansonsten wurde keine Chronologie für seine Münzen bestätigt.[9]

Tod und Bestattung

Jahrzehntelang nach der Wikingerüberfall auf Lindisfarne im Jahr 793, ihre Angriffe auf England waren hauptsächlich Überfälle auf isoliert Klostergemeinschaften. Laut dem Annales Bertiniani und die Angelsächsische Chronik, ein größerer Angriff ereignete sich in c.844. Bis zum Ende des Jahrzehnts hatten die Wikinger in England überwintern.[10] Eine größere Kraft, die dem bekannt ist Angelsächsische Chronik Chronisten als die mycel heathen here (''Große heidnische Armee’), Erschien 865. dreitausend Männer in Hunderten von Schiffen kamen vor der Ostküste Englands an, wahrscheinlich aus Stützpunkten in Irland. Der erste Winter der Armee verbrachte in East Anglia, bevor sie weiterzog und in Ankunft Northumbria von 866/867.[11] Die große heidnische Armee griff Mercia bis Ende 867 an und machte friedliche Bedingungen mit den Mercians. Ein Jahr später kehrten die Wikinger nach East Anglia zurück.[12]

Das Angelsächsische Chronik, die allgemein nur wenige Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Ostwinkeln und ihren Herrschern bezeichnete, bezieht sich: "Hier fuhr die Armee über Mercia nach Ostanglia und nahm Winterquartier in Thetford; und dieser Winterkönig Edmund kämpfte gegen sie, und die Dänischen nahmen die Sieg und tötete den König und eroberte das ganze Land ".[13][Anmerkung 2] Wo Edmund getötet wurde und ob er im Kampf starb oder danach von den Dänen ermordet wurde, ist nicht bekannt.[15] Die große heidnische Armee ging weiter ein Wessex Ende 870, wo sie von konfrontiert wurden Æthelred von Wessex und sein Bruder, die Zukunft Alfred der Große.[16][17]

Edmund wurde in einer hölzernen Kapelle in der Nähe seines getöteten Ortes begraben. Zu einem Zeitpunkt, der allgemein von Historikern angenommen wurde, um während der Regierungszeit von zu sein Æthelstan, der 924 König der Angelsachsen wurde, war Edmunds Körper übersetzt aus Haegelisdun- der Ort, an dem nie endgültig identifiziert wurde - to Beadoriceworth, jetzt modern Bury St. Edmunds.[18][19] 925 gründete Æthelstan eine Religionsgemeinschaft, um sich um Edmunds zu kümmern Schrein.[20]

Gedenkmünze

photograph of a St Edmund coin
Ein St. Edmund Memorial Penny (Britisches Museum)

Nach dem Tod des Dänischen Guthrum, König von East Anglia, um 890, um 890,[Notiz 3] Dieselben Monate, die seine Münzen geprägt hatten, begannen, Geld zum Gedenken an Edmund zu produzieren.[22] Die Münzen, deren Entwurf auf den während Edmunds Regierungszeit produzierten, liefern die frühesten Beweise dafür, dass er als Heiliger verehrt wurde.[23][24] All die pennies und (seltener) Halbpennies das wurden produziert gelesen Sce eadmvnd rex—'O St. Edmund der König! '. Einige von ihnen haben eine Legende Dies liefert Beweise dafür, dass die Wikinger mit ihrem anfänglichen Design experimentierten.[25]

Die St. Edmund Memorial Münzen wurden von einer Gruppe von mehr als 70 Moneyern in großen Mengen geprägt, von denen viele scheinen aus dem Kontinentaleuropa stammen zu haben. über 1800 Exemplare wurden gefunden, als die CUERDALE -HORT wurde entdeckt in Lancashire 1840.[26] Die Münzen wurden häufig innerhalb der verwendet Danelaw. Sie wurden hauptsächlich im Osten Englands gefunden, aber der genaue Ort der Münzstätten, aus denen sie kamen, ist nicht mit Sicherheit bekannt, obwohl die Gelehrten angenommen haben, dass sie in Ostanglien hergestellt wurden.[27]

Verehrung

Kult in Bury St. Edmunds

Saint Edmund der Märtyrer
medieval illustration of Edmund's shrine
John Lydgate betet im Schrein des heiligen Edmunds aus einem Folio von Leben von SS Edmund und Fremund (Britische Bibliothek)
Verehrt in römisch-katholische Kirche
Anglikanische Gemeinschaft
Haupt Schrein Bury St. Edmunds, zerstört während der Auflösung der Klöster
Fest 20. November
Attribute Ein Pfeil oder ein Schwert, ein Handheld Kugel und Zepter, Wolf
Schirmherrschaft Könige, Pandemien, Wölfe, Folteropfer, Schutz vor dem Pest

Edmunds Kult wurde befördert und floriert, aber es lehnte ab, wobei die Produktion von St. Edmund -Münzen nach ungefähr 910 aufhörte. Der Heilige tauchte nicht wieder auf Liturgische Kalender vom 9. Jahrhundert bis zum Erscheinen von Abbo von Fleury's Passio sancti eadmundi Drei Jahrhunderte später.[28] 1010 wurden Edmunds Überreste nach London übersetzt, um sie vor den Wikingern zu schützen, wo sie drei Jahre lang aufbewahrt wurden, bevor sie nach Bury zurückgekehrt waren.[20]

Der dänische König Canute, der England von 1016 regierte,[29] Konvertiert zum Christentum und war maßgeblich an der Gründung der Abtei in Bury St. Edmunds beteiligt.[30] Der neue Stein Abtei Die Kirche wurde 1032 fertiggestellt, nachdem er möglicherweise rechtzeitig von der Zeit beauftragt worden war, am 16. Jahrestag der Schlacht von Assandun, der am 18. Oktober 1016 stattfand.[31] Edmunds Schrein wurde einer der berühmtesten und reichsten Pilgerfahrt Standorte in England. Die Macht der Abtei wurde mit der Zuständigkeit für die westliche Hälfte der Grafschaft von County von gestiegen Suffolk durch die Schöpfung in 1044 der Freiheit von Saint Edmund, gegründet von Edward der Beichtvaterund eine größere Kirche wurde 1095 erbaut, in die Edmunds Relikte wurden übersetzt.[32][Anmerkung 4] Nach dem Normanische Eroberung Englands In 1066 die Abt über 300 neue Häuser in einem geplant Grideisenmuster An einem Ort, der sich in der Nähe der Abteibezirke befand, wurde eine Entwicklung, die die Stadt dazu veranlasste, mehr als verdoppelt zu haben.[34][35] König John soll eine großartige gegeben haben Saphir und ein kostbarer Stein, der in Gold zum Schrein setzt, den er an den Zustand halten durfte, dass er in die Abtei zurückgegeben wurde, als er starb.[36]

Edmunds Schrein wurde 1539 während der zerstört Englische Reformation. Laut einem Brief (jetzt in Britische Bibliothek's Baumwollsammlung) Der Schrein wurde unkenntlich und Silber und Gold bis zum Wert von über 5000 Markierungen wurde weggenommen. Der Abt und seine Mönche wurden ausgeschlossen und die Abtei wurde aufgelöst.[37]

Kult bei Toulouse

1664 ein Anwalt aus der französischen Stadt von Toulouse veröffentlichte eine Behauptung, dass Edmunds Überreste von der Zukunft von Bury entnommen worden seien Louis VIII. Von Frankreich nach seiner Niederlage am Schlacht von Lincoln im Jahr 1217.[38] Die Reliquien wurden dann von Louis an die gespendet Basilika von Saint-Sernin, Toulouse.[39] Die erste Aufzeichnung davon ist eine Reliktliste für Saint-Sernin von etwa 1425, zu der St. Edmund zu den Reliquien der Kirche gehörte.[39]

1644, nachdem die Stadt vor der gerettet worden war Pest von 1628 bis 1631, die die Bevölkerung der Fürsprache eines Heiligen zugeschrieben hat, der den kirchlichen Behörden bekannt ist Aymundus, wer sie entschieden haben, war Edmund. In Dankbarkeit für ihre Befreiung schwor die Stadt, einen neuen zu bauen Reliquiar Denn die Überreste des Heiligen. Edmunds Kult blühte dort über zwei Jahrhunderte auf.[40] Das Reliquiar, entworfen von von Jean Chalette, war silber und mit soliden Silberstatuen geschmückt.[41] 1644 wurden die Relikte verifiziert und für die Bestattung im neu abgeschlossenen Schrein katalogisiert, bis zu diesem Zeitpunkt die Ursprünge des Kultes vergessen worden waren.[42] Edmunds Schrein wurde 1794 während des Französische Revolution. Die Relikte des Heiligen wurden 1845 in die Basilika St. Sernin restauriert und in einem neuen Reliquiar platziert.[43]

Relikte in Arundel

aerial photo of Arundel
Arundel Castle

1901 die Erzbischof von Westminster, Herbert Vaughan, erhalten "bestimmte Relikte" aus der Basilika von Saint-Sernin. Die Reliquien, die zu der Zeit als die von St. Edmund waren, waren für den Hochaltar von London vorgesehen Westminster -Kathedrale, was damals im Bau war.[39]

Die Akzeptanz der Reliquien erforderte die Fürsprache von Papst Leo XIIInach einer anfänglichen Ablehnung der Kirche in Frankreich.[44] Bei ihrer Ankunft in England waren sie in der untergebracht Fitzalan -Kapelle bei Arundel Castle vor ihrer Übersetzung nach Westminster. Obwohl ihre Gültigkeit 1874 bestätigt worden war, als zwei Teile gegeben wurden Edward Manning, Erzbischof von WestminsterEs wurden Bedenken hinsichtlich der Echtheit der Arundel -Relikte von geäußert Montague James und Charles Biggs in Die Zeiten. Die Reliquien blieben in Arundel unter der Obhut des Herzog von Norfolk während Kardinal Vaughan und Erzbischof Germain von Saint-Sernin eine historische Kommission eingerichtet wurde. Sie bleiben ab 1993 in Arundel.[45] 1966 wurden drei Zähne aus der Sammlung von Reliquien aus Frankreich gegeben Douai Abbey in Berkshire.[39]

Gedenken und Attribute

Denkmal in Hoxne, Suffolk, der die Lage eines alten Eichenbaums markiert, soll die Stelle von Edmunds Tod sein.

Das Gedenktag von Edmund, König und Märtyrer in der katholischen Kirche, ist der 20. November.[46] Er wird auch in der in erinnert Kirche von England, mit einer Kleiner Festival An diesem Tag des Jahres.[47] Edmunds besondere Attribute sind der Pfeil und das Schwert,[48] Als englischer König sind seine Eigenschaften die enthalten, die die Kugel und Zepter.[49] Laut dem Oxford Dictionary of Saints, sein Attribut kann auch ein Wolf sein.[20]

Ein Steinkreuz bei Hoxne In Suffolk markiert ein vermeintlicher Ort von Edmunds Tod. Das Denkmal berichtet, dass es an der Stelle einer alten Eiche gebaut wurde, die 1848 fiel und einen Pfeilkopf in seinen Kofferraum eingebettet war.[50] Etwa fünfundfünfzig Gemeindekirche der Kirche von England sind Edmund gewidmet, das vielleicht bemerkenswerteste ist die Kirche von St. Edmund, König und Märtyrer, Lombard Street in dem Stadt London. Das Benedektiner Gemeinschaft von Douai Abbey hat auch Edmund als Patron.[51]

Mittelalterliche Hagiografien und Legenden

Passio sancti eadmundi

In ungefähr 986 die Mönche von Ramsey Abbey Abbo von Fleury beauftragt, Edmunds zu schreiben Passio, oder Bericht über sein Martyrium.[52] Laut Abbo, St. DunstanErzbischof von Canterbury war die Quelle der Geschichte des Martyriums, das er schon lange zuvor in Gegenwart von Æthelstan von einem alten Mann erzählt hatte, der einen Eid schwor, dass er Edmunds Schwertträger gewesen sei.[53]

In Abbos Version der Ereignisse weigerte sich der König, die Dänen im Kampf zu treffen, und zog es vor, den Tod eines Märtyrers zu sterben. Laut Ridyard kann Edmunds Martyrium nicht bewiesen werden und die Natur seines Schicksals - ob er als Kampf starb oder nach der Schlacht ermordet wurde - kann aus dem gelesen werden Angelsächsische Chronik. Ridyard merkt an, dass die Geschichte, dass Edmund einen Waffenträger hatte, impliziert, dass er ein Kriegerkönig gewesen wäre, der bereit war, gegen die Wikinger auf dem Schlachtfeld zu kämpfen, aber sie erkennt die Möglichkeit an, dass solche späteren Berichte dem "Reich der hagiographischen Fantasie" gehören. .[54]

Edmunds Tod nach Ælfric of Eynsham

"König Edmund, gegen den Ivar vorrückte, stand in seiner Halle und warf seine Waffen aus. Dann band Edmund und beleidigt ihn schmachvoll und schlug ihn mit Stäben und führte den frommen König anschließend zu einem festen lebenden Baum und band ihn mit starken Bindungen und schlug ihn mit Peitschen. Zwischen den Peitschen schlägt Edmund mit dem Rennen, rief Edmund mit Wahrer Glaube an den Erlöser Christus. Wegen seines Glaubens, weil er zu Christus rief, um ihm zu helfen, wurden die Heiden wütend wütend. Dann schossen sie Speere auf ihn, als wäre es ein Spiel, bis er völlig mit ihren Raketen bedeckt war. Wie die Borsten eines Igels (genau wie der heilige Sebastian).

Als Ivar, der gottlose Pirat, sah, dass der edle König Christus nicht verlassen würde, sondern mit entschlossenem Glauben nach ihm, befahl er Edmund enthauptet, und die Heiden taten dies. Während Edmund immer noch Christus anrief, schleppte der Heiden den heiligen Mann zu seinem Tod und schlug mit einem Schlag von seinem Kopf, und seine Seele reiste glücklich zu Christus. "

Ælfric of Eynsham, Alte englische Paraphrase von Abbo von Fleury, 'Passio Sancti Eadmundi' [55]

Abbo nannte Edmunds Mörder als Hinguar, der wahrscheinlich mit Ivarr Inn Beinlausi (Ivar der Knochenlosen), Sohn von Ragnar Lodbrok.[56] Nachdem er die schreckliche Art von Edmunds Tod beschrieben hatte, die Passio setzte die Geschichte fort. Sein abgetrennter Kopf wurde in das Holz geworfen. Wie Edmunds Anhänger nach ihm suchten und rief: "Wo bist du, Freund?" Der Kopf antwortete, Her, her, her ("Hier! Hier!") Bis sie es endlich fanden, fand sie zwischen die Pfoten eines Wolfs, geschützt vor anderen Tieren und nicht gegessen. Die Anhänger haben dann den Kopf geborgen.[57][58]

Abbo hat diese Ereignisse rund um Edmunds Übersetzung nicht datieren BeodericsworthObwohl aus seinem Text es zu sehen ist, dass er glaubte, dass die Reliquien zu Beodericsworth zu dem Zeitpunkt zu dem Zeitpunkt gebracht worden waren Theodred wurde Bischof von London in ungefähr 926.[59] Auf Exhumierung des Körpers wurde ein Wunder entdeckt. Alle Pfeilwunden auf Edmunds nicht freigegebener Leiche hatten geheilt und sein Kopf war wieder angeregt.[57] Die letzte aufgezeichnete Inspektion des Körpers in der Bury St. Edmunds war 1198.[39][60]

Die Ähnlichkeit zwischen den Todesfällen von St. Sebastian und der heilige Edmund wurde von Abbo bemerkt: Beide Heiligen wurden von angegriffen BogenschützenObwohl nur Edmund enthauptet werden soll. Sein Tod hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Schicksal, das andere Heilige erlitten hat: St. Denis war gepeitscht und enthauptet und der Körper von Mary von Ägypten soll von a bewacht worden sein Löwe.[61] Das Englisch Mittelalterlichkeit Antonia Gransden beschrieben Abbo Passio als "kaum mehr als ein Hotch-Stick hagiografischer Commonplaces" und argumentiert, dass Abbos Unkenntnis darüber, was mit Edmund tatsächlich passiert ist Lebt von bekannten Heiligen wie Sebastian und Denis als Models für seine Version von Edmunds Martydom. Gransden räumte ein, dass es einige Aspekte der Geschichte gibt - wie das Erscheinungsbild des Wolfs, der Edmunds Kopf bewacht -, die keine genauen Parallelen anderswo haben.[62]

Wunder von St. Edmund

Herman der Erzdiakon, der ein ausgezeichneter Latinist war, schrieb eine weitere Hagiographie von Edmund, die Wunder von St. Edmundam Ende des elften Jahrhunderts. Sein ursprünglicher Text überlebt nicht, aber eine verkürzte Version ist Teil eines Buches aus dem Jahr 1100 von Bury St. Edmunds Abbey, das aus Abbos Hagiographie besteht, gefolgt von Hermans. Der Hagiograf und Musiker, GoscelinBald darauf produzierte eine überarbeitete Version von Herman's Wunder, was Herman persönlich feindlich war.[63] Beide Versionen werden von gedruckt und übersetzt von übersetzt Tom Lizenz.[64]

Andere Legenden

page from an illuminated manuscript
Eine Darstellung von Edmunds Martyrium (12. JahrhundertMorgan Library & Museum, New York)

De Infantia Sancti Edmundi, eine fiktive Hagiographie des 12. Jahrhunderts von Edmunds frühes Leben durch die Engländer Kanon Geoffrey of Wells, repräsentierte ihn als den jüngsten Sohn von 'Alcmund', a Sachsen König der germanischen Abstammung. "Alcmund" hat vielleicht nie existiert.[65] Edmunds fiktive kontinentale Ursprünge wurden später im 15. Jahrhundert vom Dichter John Lydgate in seinem ausgearbeitet Das Leben der Heiligen Edmund und Fremund.[66] Lydgate sprach von seiner Abstammung, seine Geburt bei Nürnberg, seine Adoption von Offa von Mercia, seine Nominierung als Nachfolger des Königs und seine Landung bei Hunstanton an der Nord -Norfolk -Küste, um sein Königreich zu beanspruchen.[67]

Edmund soll von gekrönt worden sein von Humbert, Bischof von Elmham am 25. Dezember 855 an einem Ort als bekannt als Burna, möglicherweise Bures St. Mary in Suffolk. Zu dieser Zeit Burna fungierte als königliche Hauptstadt.[68] Biografische Details von Edmund in der Katholische EnzyklopädieZu den 1913 veröffentlichten, gehören: "Er zeigte sich ein Modellherrscher von der ersten, die bestrebt ist, alle mit gleicher Gerechtigkeit zu behandeln und seine Ohren für Schmeichler und nicht vertrauenswürdige Informanten zu schließen".[65] Es wurde geschrieben, dass er sich ein Jahr lang zu seinem königlichen Turm in Hunstanton zurückzog und das Ganze lernte Psalter, damit er es aus dem Gedächtnis rezitieren konnte.[69]

Edmund wurde möglicherweise getötet bei Hoxnein Suffolk.[70] Sein Martyrium wird in einer Charta erwähnt, die geschrieben wurde, als die Kirche und Kapelle in Hoxne im Jahr 1101 an Norwich Priory gewährt wurden. Edmunds Martyrium, aber dieser Beweis wird vom Historiker Peter Warner abgewiesen.[71] Die Vereinigung von Edmunds Kult mit dem Dorf hat bis in die Neuzeit fortgesetzt.[Anmerkung 5] Dernford in Cambridgeshire,[72] und Bradfield St. Clare[73] (In der Nähe von Bury St. Edmunds) sind weitere mögliche Standorte für die Martyrerin von Edmund.[Anmerkung 6] In einem Vorwort zu Lydgate's Leben, in dem Edmunds Banner - drei Kronen auf blauem Hintergrund abzubauen - beschrieben,[74] Die Kronen sollen Edmunds Martyrium, Jungfräulichkeit und Königtum repräsentieren.[75][Anmerkung 7]

Laut dem Folklorist Jennifer Westwood, die alte Holzkirche von St. Andrew, Greensted-Juxta-Einglar, soll ein Ruhestand für seinen Körper gewesen sein, um St. Edmunds im Jahr 1013 zu begraben.[77]

Schirmherrschaft

Edmund ist der Patron Saint von Pandemien sowie Könige,[78] der römisch -katholische Diözese Ostanglia,[79] und Douai Abbey.[80] England hatte vor dem nie einen einzigen Schutzpatron Tudorzeit;[81] Im Mittelalter wurden mehrere Heilige als enger Zusammenhang mit England angesehen und national wichtig: St. Edmund; St. Gregory der Große; St. Edward der Beichtvater; St. Thomas Becket; und St. Georg. Von diesen Heiligen war Edmund bei englischen Königen die beständigste beliebt.[82] obwohl Edward III erhoben die Wichtigkeit von George, als er ihn mit dem in Verbindung brachte Strumpfhof.[34]

In 2006, BBC Radio Suffolk Radio -Moderator Mark Murphy und David Ruffley, das Parlamentsmitglied zum Bury St. Edmunds, scheiterte in ihrer Kampagne, um Edmund als Patron Saint of England wiederherzustellen.[83][Anmerkung 8] Im Jahr 2013, BBC News berichtete über eine neue Kampagne von Murphy und dem Brauer Greene King, mit Sitz in Bury St. Edmunds, um St. Edmund als englischen Schutzheiligen wiederherzustellen. Anhänger der Kampagne gaben an, dass eine Petition verwendet werden könnte, um das Parlament zur Debatte über das Problem zu zwingen.[85][86]

In Kunst

Die Verehrung von Edmund im Laufe der Jahrhunderte hat ein Erbe bemerkenswerter Kunstwerke geschaffen. Eine illustrierte Kopie von Abbo von Fleury's Passio sancti eadmundi, hergestellt in Bury St. Edmunds um 1130, wird jetzt am Morgan Library in New York City.[20] Die Kopie von John Lydgate'S 15. Jahrhundert Leben, geschrieben für Heinrich VI. Von England, findet in der British Library statt.[87] Das Wilton Diptych wurde während der Regierungszeit von gestrichen Richard II. Von England und ist die berühmteste Darstellung von Edmund in Art. Auf Eichenpaneele gestrichenEs zeigt Edmund und Edward, den Beichtvater, als die königlichen Gönner von England, die Richard dem präsentieren Jungfrau und Kind.[20][88] Der Dichter John Lydgate (1370–1451), der sein ganzes Leben in Bury St. Edmunds lebte Metrikleben der Heiligen Edmund und Fremund) Als Henry 1433 in die Stadt kam und vier Monate in der Abtei blieb.[89] Das Buch wird jetzt von der British Library in London gehalten.[76] Edmunds Martyrium-Merkmale bei mehreren mittelalterlichen Mandatemalen in Kirchen in ganz England.[Anmerkung 9]

Der Heilige zeigt in einem romantischen Gedicht, Athelston, dessen Autor des 15. Jahrhunderts unbekannt ist. In der klimatischen Szene des Gedichts bringt Edyff, die Schwester des Königs 'Athelston' von England, Edmund zur Welt Tortur durch Feuer.[90]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Das Jahr von Edmunds Tod war nach einigen Berechnungen möglicherweise 870. Die Unsicherheit ist entstanden, weil die Angelsächsische Chronik Manchmal begann im September manchmal, was bedeutet, dass eine Veranstaltung, die im November 869 (nach dem modernen Kalender) stattfand, von den angelsachsen im Jahr 870 aufgezeichnet wurde.[1]
  2. ^ Her rad se here ofer Mierce innan East Engle and wiñt setl namon. æt Đeodforda. And þy wint' Eadmund cying him wiþ feaht. and þa Deniscan sige naman þone cyning ofslogon. and þæt lond all ge eodon.[14]
  3. ^ Guthrum, der Ostanglia unter dem regierte Taufname von Æthelstan.[21]
  4. ^ Das Freiheit blieb eine separate Gerichtsbarkeit unter der Kontrolle des Abtes von Bury St. Edmunds Abbey bürgen bis zum Auflösung der Klöster in den 1530er Jahren.[33]
  5. ^ Bis 1849 stand ein alter Baum im Hoxne Park, von dem angenommen wurde, dass er, wo Edmund gemartert worden war. Im Herzen des Baumes wurde eine Pfeilspitze gefunden. Ein Stück des Baumes wurde verwendet, um Teil eines Altars einer Kirche zu sein, die Edmund gewidmet war. Eine andere Legende bezieht sich, dass Edmund nach dem Routed im Kampf unter der Goldbrook Bridge in Hoxne versteckte, aber sein Versteck einer Hochzeitsfeier enthüllte, die ihn seinen Feinden weitergab.
  6. ^ Es gibt jedoch einen Ort, an dem Orte, die in den frühen Konten genannt werden, nahe beieinander vorkommen. Ein Feld namens "Hellesdon" lag südlich von Pitcher's Green bei Bradfield St. Clare; Die Sutton Hall steht eine Meile südlich von Bradfield St. Clare an der Gemeindegrenze; Kingshall Farm, Kingshall Green und Kingshall Street ereignen sich in Rougham, zwei Meilen nördlich. Bradfield St. Clare ist ungefähr sechs Meilen von Bury St. Edmunds entfernt, einem angelsächsischen königlichen Dorf (Siedlung). Es gab bereits ein Kloster, das von König Sigeberht in 633AD gegründet wurde. Es gab auch ein Gebäude namens Bradfield Hall, das in der Abtei der St. Edmund stand, und die Konten zeigen, dass der Keller der Abtei in der Bradfield St. Clare Hall (6) Miete für kleine Grundstücke bezahlte Schilling 8d Pence) und Sutton Hall (3s 2d.).
  7. ^ Die drei Kronenbanner (repräsentieren die Wappen von Bury St. Edmunds) erscheint in Lydgates Buch.[76]
  8. ^ Ruffley hatte die Sache aufgenommen und bei der Regierung in der Regierung in der Regierung in der Regierung geliefert London. Premierminister Tony Blair die Anfrage abgelehnt; Ihr Versuch war jedoch auf einer anderen Ebene erfolgreich: "St. Edmund (wurde) als Patron Saint von Suffolk ernannt ... der Höhepunkt einer erfolgreichen Kampagne, die vom Frühstücksausstellungsmoderator Mark Murphy und Produzent Emily Fellows im Herbst 2006 gestartet wurde." .[84]
  9. ^ Kirchen mit überlebenden Wandgemälden von Edmund finden Sie auf Mittelalterliche Wandmalerei in der englischen Pfarrkirche Archiviert 12. Juni 2012 bei der Wayback -Maschine Website: D bis F.

Fußnoten

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Quellen

Weitere Lektüre

Externe Links

- Harley 1766 (Der Fall der Fürsten)
- Royal 2 B VI (Psalter und Canticles 13. Jahrhundert)
Englische Könige
Vorausgegangen von König von Ostanglien
25. Dezember 855 (Trad.) - 20. November 869		 Gefolgt von