Dirghatamas

Dirghatamas Mamateya
In-University-Informationen
Familie Utathya (Vater), Mamata (Mutter), Brihaspati (Onkel), Angiren(Großvater)
Ehepartner Pradeshwari
Kinder Gautama und andere (Pradeshwari), Kakshivat- und Elven -Söhne (Sudra Dienerin) und Anga, Vanga, Kalinga, Pundra, Cumbha (Sudeshna), Odra

Dīrghatamas (Sanskrit: दीदी्घतमस्) war ein alter Inder Salbei bekannt für seine philosophischen Verse in der Rigveda. Er war Autor von Suktas (Hymnen) 140 bis 164 in der Erstes Mandala (Abschnitt) der Rigveda. Es gab einen weiteren Dirghatamas mit dem Namen Dirghatama Mamteya.

Hintergrund

Dirghatamas war eine der Angirasa Rishis, die älteste der Rishi Familien und als Bruder des Rishi Bharadvaja angesehen, der der Seher des sechsten Mandala des Rig Veda ist. Dirghatamas ist auch der Chefvorgänger der Gotama -Familie von Rishis, zu der auch Kakshivan gehört. Gautam Maharishi, Nodhas und Vamadeva (Seher des vierten Mandala des Rig Veda), der zusammen mit Dirghatamas fast 150 der 1000 Hymnen des Rig Veda ausmacht. Anga, Vanga, Kalinga, Pundra und Suhma, Ondra waren auch die Söhne von Dirghatamas durch Raja Balis Frau Sudhesana. Seine eigenen Verse treten häufig in vielen vedischen Texten auf, einige sogar in den Upanishaden.

Er war der renommierte Purohit oder Chefpriester von König Bharata (Aitareya Brahmana Viii.23), einer der frühesten Könige des Landes, nach dem Indien als Bharata (der traditionelle Name des Landes) genannt wurde.

Geburt

Dīrghatama war Sohn von Raṣṭra.

Bhishma erzählt die Erzählung der Geburt von Dirghatama Mamteya in der Mahabharata (Buch1, Adi Parva, CIV): "Es gab in alten Tagen einen weisen Rishi des Namens von Utathya. Er hatte eine Frau mit dem Namen Mamata, den er sehr liebte. Eines Tages Utathyas jüngerer Bruder BrihaspatiDer Priester der Himmels, der mit großer Energie ausgestattet war, näherte sich Mamata. Letzteres erzählte jedoch dem jüngeren Bruder ihres Mannes - der vor allem eloquenten Männern -, dass sie sich aus ihrer Verbindung mit seinem älteren Bruder entgegengenommen hatte und dass er daher nicht nach dem Vollzug seiner Wünsche suchen sollte. Sie fuhr fort: 'O Illustrer Brihaspati, das von mir vorgestellte Kind, das ich mir vorgestellt habe, hat in der Mutterleib, die Veden mit den sechs Angas, studiert, Samen sind nicht vergeblich verloren. Wie kann sich dieser Mutterleib dann für zwei Kinder gleichzeitig Platz leisten? Daher verfolgt es dich, nicht nach der Vollendung deines Verlangens zu einem solchen Zeitpunkt zu suchen. So von ihr angesprochen, konnte Brihaspati, obwohl sie von großer Weisheit besessen war, seinen Wunsch nicht unterdrücken. Das Kind im Mutterleib protestierte: „Hier gibt es keinen Raum für zwei. O Illustr, das Zimmer ist klein. Ich habe es zuerst besetzt. Es verspürt dich nicht, mich nicht zu beteiligen. ' Aber Brihaspati, ohne auf das zu hören, was dieses Kind im Mutterleib sagte, suchte die Umarmungen von Mamata mit den schönsten Augen. Und der berühmte Brihaspati, der dies sah, wurde empört und warf Utathyas Kind und verfluchte ihn und sagte: „Weil du mit mir gesprochen hast, wie du in einer Zeit des Vergnügens, die von allen Kreaturen gesucht wurde dich.' Und aus diesem Fluch des berühmten Brihaspati, Utathyas Kind, das in Energie gleich Brihaspati war, wurde blind geboren und wurde als Dirghatamas bezeichnet (umhüllt in ständiger Dunkelheit). Und die weisen Dirghatamas, die über die Kenntnis der Veden besessen waren, obwohl er blind geboren wurde, gelang es jedoch aufgrund seines Lernens, als er für eine Frau einen jungen und hübschen Brahmana -Mädchen über den Namen Pradweshi erhielt. Und nachdem sie sie geheiratet hat, die berühmten Dirghatamas, für die Ausweitung der Rasse von Utathya auf ihre verschiedenen Kinder mit Gautama Dirghatamas als ihre ältesten.

Ehegesetze

Die Söhne von Dirghatamas waren alle begeistert. Also verließen die Weisen in seiner Einsiedlung Dirghatamas, denn er hatte unvortuelle Söhne aufgezogen. Dirgatamas wurde bei diesem Vorfall sehr traurig und fragte seine Frau Pradeshwari, ob sie auch auf ihn verärgert sei. Sie antwortete, dass sie wegen Dirghatamas niedergeschlagen wurde und weder ihr Beschützer (Beschützer (Pati) noch ihr Unterstützer (Bhartri), was sie dazu veranlasste, ihre Söhne alleine zu erziehen. Das Hören dieser Dirghatamas wurde wütend und legte ein neues Gesetz in Bezug auf die Ehe fest, dass eine Frau nur einmal heiraten konnte, ob ihr Ehemann lebendig oder tot war.

Als Pradeshwari dies hörte, wurde er außerordentlich wütend und bat ihre Söhne, ihren Vater in die zu werfen Ganga. Also banden Gautama und sein Bruder Dirghatamas zu einem Floß und warfen ihn in den Bach. Ein König namens Bali, der seine Waschungen ausführte, sah den Weisen und rettete ihn. Im Gegenzug bat er Dirghatamas, Söhne mit seiner Frau Queen Sudeshna durch die zu verordnen Niyoga Ritual. Aber Sudeshna schickte eine Sudra -Frau zum Weisen und war sich bewusst, dass er blind war und der Weise elf Söhne durch diese Frau mit Kakshivata als ältester anfing. Als er von Sudeshnas Täuschung erfuhr, wurde er wütend und sandte ihn, um ihn zu befriedigen, Sudeshna nach Dirghatams. Durch Sudeshna schwang der Weise sechs Söhne namens Anga, Vanga, Kalinga, Pundra und Cumbha, Odra, die ihre Namensvetter -Königreiche erhielten.

ASYA VAMASYA HYMN

Dirghatamas ist berühmt für seine paradoxen Apothegmen.[1] Seine Mantras sind Rätsel: "Wer den Vater unten kennt, was oben ist, und wer den Vater kennt, der über das ist, was unten ist, heißt Dichter."

Die ASYA VAMASYA (Rgveda 1.164) ist eines der berühmtesten Gedichte des Weisen. Frühe Gelehrte (wie Deussen in seiner Philosophie der Philosophie Upanishaden) versuchte zu sagen, dass die Gedichte von Dirghatamas aufgrund ihres Inhalts später waren, aber dies hat keine sprachliche Unterstützung ). Der Grund, warum frühere westliche Gelehrte sie für einen späteren Ursprung glaubten, ist auf die dort gefundenen einweiligen Ansichten zurückzuführen. Sie glaubten, dass die frühe vedische Religion pantheistisch war und sich später in den Upanishaden eine monistische Sicht Gottes entwickelte Idee falsch.

Früheste Erwähnung des Tierkreises

Einige Wissenschaftler haben behauptet, die Babylonier hätten den Tierkreis von 360 Grad um 700 v. Chr. Erfunden, vielleicht sogar noch früher, so alt wie das Rig Veda, der älteste vedische Text, es gibt klare Hinweise auf ein Chakra oder Rad mit 360 Speichen am Himmel. Die Zahl 360 und ihre damit verbundenen Zahlen wie 12, 24, 36, 48, 60, 72, 108, 432 und 720 treten häufig in der vedischen Symbolik auf. In den Hymnen der Rishi Dirghatamas (RV I.140 - 164) haben wir die klarsten solcher Referenzen.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Gupta, Nolini Kanta. "Seher Poets", S.8
  • Gupta, Nolini Kanta. "Seher Dichter". Sri Aurobindo Ashram, Pondicherry, 1970.
  • Johnson, Willard (1976). "Auf dem ṛg vedischen Rätsel der beiden Vögel im Feigenbaum (RV 1.164.20-22) und der Entdeckung des vedischen spekulativen Symposiums". Zeitschrift der American Oriental Society. 96 (2): 248–258. doi:10.2307/599827. JStor 599827.
  • Mahābhārata, Buch1, Adi Parva, Civ.
  • R̥g-veda, sūktas 140 bis 164.
  • Raja, Dr. C. Kunhan. ASYA Vāmasya Hymn, (gedruckt 1956).
  • Singh, Prof. Satya Prakash. Leben und Vision der vedischen Seher 2: Dirghatamas. Standardverlage, Neu -Delhi, 2006.
  • Fórizs, László. Dīrghatamas In Keréknyomok/Wheeltracks 2019/13: 148-181.
  • Apāṁ Napāt, dīrghatamas und Konstruktion des Ziegelaltars. Analyse von RV 1.143 In vedischen Untersuchungen, herausgegeben von Asko Parpola, Masato Fujii und Stanley Inler, Band 1, Papiere der 12. World Sanskrit Conference, Motilal Banarsidass, 2016, S. 97–126, in der Homepage von Laszlo -Verdienst.