Digitale Geisteswissenschaften

Beispiel für ein Textanalyseprogramm, das verwendet wird, um einen Roman mit Jane Austens zu untersuchen Stolz und Vorurteile in Gebietwerkzeuge

Digitale Geisteswissenschaften (Dh) ist ein Bereich der wissenschaftlichen Aktivität an der Schnittstelle von Computer oder Digitale Technologien und die Disziplinen der Geisteswissenschaften. Es umfasst den systematischen Einsatz digitaler Ressourcen in den Geisteswissenschaften sowie die Analyse ihrer Anwendung.[1][2] DH kann als neue Möglichkeiten des Wissenschafts definiert werden, die kollaborative, transdisziplinäre und rechenintensive Forschung, Lehre und Veröffentlichung beinhalten.[3] Es bringt digitale Werkzeuge und Methoden in die Untersuchung der Geisteswissenschaften mit der Erkenntnis, dass das gedruckte Wort nicht mehr das Hauptmedium für die Wissensproduktion und -verteilung ist.[3]

Durch die Erzeugung und Verwendung neuer Anwendungen und Techniken ermöglicht DH neue Arten des Unterrichts und gleichzeitig untersucht und kritisiert, wie sich diese wirken, wie diese kulturelle Erbe und digitale Kultur beeinflussen.[2] DH wird auch in der Forschung angewendet. Ein unverwechselbares Merkmal von DH ist daher die Kultivierung einer Zwei-Wege-Beziehung zwischen Geisteswissenschaften und Digital: Das Feld setzt beide Technologie ein, um die Geisteswissenschaften zu verfolgen und die Technologie der Technologie für humanistische Befragungen und Befragungen häufig gleichzeitig zu verfolgen.

Definition

Die Definition der digitalen Geisteswissenschaften wird von Wissenschaftlern und Praktikern kontinuierlich formuliert. Da das Feld ständig wächst und sich verändert, können spezifische Definitionen schnell veraltet werden oder das zukünftige Potenzial unnötig einschränken.[4] Das zweite Band von Debatten in den digitalen Geisteswissenschaften (2016) erkennt die Schwierigkeit bei der Definition des Feldes an: "Zusammen mit den digitalen Archiven, quantitativen Analysen und Werkzeugbauprojekten, die einst das Feld charakterisierten, umfasst DH nun eine Vielzahl von Methoden und Praktiken: Visualisierungen großer Bildsätze, 3D, 3D Modellierung historischer Artefakte, "geborene digitale" Dissertationen, Hashtag -Aktivismus und die Analyse davon, Alternative Reality -Spiele, Mobile Makerspaces und mehr. In dem sogenannten "Big Tent" DH kann es manchmal schwierig sein, mit jeder Spezifität zu bestimmen, was genau die Arbeit digitaler Geisteswissenschaften mit sich bringt. "[5]

Historisch gesehen entwickelten sich die digitalen Geisteswissenschaften aus dem Geisteswissenschaften und sind mit anderen Bereichen wie Humanistic Computing, Social Computing und Media Studies in Verbindung gebracht. In konkreter Begriffen umfasst die digitalen Geisteswissenschaften eine Vielzahl von Themen, von der Kuratierung von Online -Sammlungen von Primärquellen (hauptsächlich Text) bis zur Data Mining von großen kulturellen Datensätzen zu Themenmodellierung. Digitale Geisteswissenschaften beinhalten sowohl digitalisiert (gesenkt) als auch geboren digital Materialien und kombiniert die Methoden aus traditionellen Geisteswissenschaften (wie z. Rhetorik, Geschichte, Philosophie, Linguistik, Literatur, Kunst, Archäologie, Musik, und Kulturwissenschaft) und Sozialwissenschaften,[6] mit Tools von bereitgestellt von Computer (wie zum Beispiel Hypertext, Hypermedia, Datenvisualisierung, Informationsrückgewinnung, Data Mining, Statistiken, Textabbau, Digitale Zuordnung), und Digital Publishing. Verwandte Unterfelder digitaler Geisteswissenschaften sind wie entstanden wie Software -Studien, Plattformstudien und Kritische Codestudien. Zu den Feldern, die parallel zu den digitalen Geisteswissenschaften gehören Neue Medienstudien und Informationswissenschaft ebenso gut wie Medienentheorie der Komposition, Spielstudieninsbesondere in Bereichen im Zusammenhang mit Digital Humanities Project Design and Production und Kulturanalyse. Jedes Disziplinarfeld und jedes Land hat eine eigene einzigartige Geschichte digitaler Geisteswissenschaften.[7]

Der digitale Geisteswissenschaften Stack (von Berry und Fagerjord, Digitale Geisteswissenschaften: Wissen und Kritik in einem digitalen Zeitalter)

Berry und Fagerjord haben vorgeschlagen, dass ein Weg zur Rekonzeptualisierung digitaler Geisteswissenschaften durch einen "Digital Humanities Stack" erfolgen könnte. Sie argumentieren, dass "diese Art von Diagramm in der Berechnung und Informatik häufig ist, um zu zeigen, wie Technologien über einander" gestapelt "werden Zeigen Sie das Angebot an Aktivitäten, Praktiken, Fähigkeiten, Technologien und Strukturen, von denen gesagt werden könnte, dass sie die digitalen Geisteswissenschaften ausmachen, mit dem Ziel, eine Karte auf hoher Ebene bereitzustellen. "[8] In der Tat kann das "Diagramm als untere Ebenen einige der grundlegenden Elemente des Stacks Digital Humanities, wie rechnerisches Denken und Wissensrepräsentation und dann andere Elemente, die später auf diesen aufbauen, als untere Ebenen anzeigen.[9]

In praktischer Hinsicht ist eine wesentliche Unterscheidung in digitalen Geisteswissenschaften der Schwerpunkt auf den verarbeiteten Daten. Für die Verarbeitung von Textdaten baut digitale Geisteswissenschaften auf einer langen und umfangreichen Geschichte von auf Digitale Ausgabe, Computerlinguistik und Verarbeitung natürlicher Sprache und entwickelte einen unabhängigen und hochspezialisierten Technologiestapel (weitgehend kumuliert in den Spezifikationen der Textcodierungsinitiative). Dieser Teil des Feldes wird manchmal von digitalen Geisteswissenschaften im Allgemeinen als "digitale Philologie" oder "rechnerische Philologie" unterzogen. Für die Erstellung und Analyse digitaler Ausgaben von Objekten oder Artefakten haben digitale Philologen Zugang zu digitalen Praktiken, Methoden und Technologien wie z. optische Zeichenerkennung Die Möglichkeiten bieten die Möglichkeit, das Gebiet an das digitale Zeitalter anzupassen.[10]

Geschichte

Digitale Geisteswissenschaften steigen aus dem Bereich des Geisteswissenschaften, dessen Ursprünge bis in die 1940er und 50er Jahre reichen, in der Pionierarbeit des Jesuitenwissenschaftlers Roberto Busa, was 1946 begann,[11] und des englischen Professors Josephine Meilenab Anfang der 1950er Jahre.[12][13][14][15] In Zusammenarbeit mit IBM, Busa und sein Team haben eine computergenerierte Übereinstimmung geschaffen Thomas von Aquin'Schriften, die als die bekannt sind Index Thomisticus.[3] Andere Wissenschaftler begannen, Mainframe-Computer zu verwenden, um Aufgaben wie die Suche nach Wörtern, Sortieren und Zählen zu automatisieren.[3] Ähnliche erste Fortschritte wurden von Gerhard Sperl in erzielt Österreich Verwendung von Computern von ZUSE für digital Assyriologie.[16] In den Jahrzehnten folgten Archäologen, Klassikern, Historikern, Literaturwissenschaftlern und eine breite Palette von Geisteswissenschaften in anderen Disziplinen aufstrebende Computermethoden zur Transformation der Geisteswissenschaften.[17][18]

Wie Tara McPherson betont hat, erben die digitalen Geisteswissenschaften auch Praktiken und Perspektiven, die durch viele künstlerische und theoretische Engagements mit der elektronischen Bildschirmkultur ab den späten 1960er und 1970er Jahren entwickelt wurden. Diese reichen von Forschungen, die von Organisationen entwickelt wurden, z. B. Siggraph zu Kreationen von Künstlern wie Charles and Ray Eames und die Mitglieder von ESSEN. (Experimente in Kunst und Technologie). Die Eames und E.A.T. Erforschte die aufstrebende Computerkultur und Intermedialität in kreativen Werken, die technologische Innovationen mit Kunst verleumdeten.[19]

Das erste spezialisierte Journal in den digitalen Geisteswissenschaften war Computer und die Geisteswissenschaften, die 1966 debütierten. Die Computeranwendungen und quantitative Methoden in der Archäologie (CAA) Association wurde 1973 gegründet. Die Vereinigung für literarische und sprachliche Computing (Allc) und die Assoziation für Computer und die Geisteswissenschaften (ACH) wurden dann 1977 bzw. 1978 gegründet.[3]

Bald war ein standardisiertes Protokoll zum Markieren digitaler Texte und der Notwendigkeit erforderlich Textcodierungsinitiative (TEI) wurde entwickelt.[3] Das TEI -Projekt wurde 1987 gestartet und veröffentlichte die erste Vollversion der TEI -Richtlinien Im Mai 1994.[14] TEI half dabei Erweiterbare Markup -Sprache (XML), ein Tag -Schema für die digitale Bearbeitung. Die Forscher begannen auch mit Datenbanken und hypertextuellen Bearbeitung zu experimentieren, die sich um Links und Knoten strukturieren, im Gegensatz zur standardmäßigen linearen Druckkonvention.[3] In den neunziger Jahren entstanden in den USA in den Zentren von Humanities Computing ein großes digitales Text- und Bildarchiv (z. B. die Women Writers Project, das Rossetti Archiv,[20] und Das William Blake -Archiv[21]), die die Raffinesse und Robustheit des Textkodals für die Literatur demonstrierte.[22] Das Aufkommen des persönlichen Computing und des World Wide Web führte dazu, dass sich die Arbeit digitaler Geisteswissenschaften weniger auf Text und mehr auf Design konzentrieren könnte. Die Multimedia -Natur des Internets hat es digitalen Geisteswissenschaften ermöglicht, zusätzlich zum Text Audio-, Video- und andere Komponenten einzubeziehen.[3]

Der terminologische Wandel vom "Geisteswissenschaften" zu "digitalen Geisteswissenschaften" wurde auf John Unsworth, Susan Schreibman und Ray Siemens, die als Herausgeber der Anthologie Ein Begleiter der digitalen Geisteswissenschaften (2004) versuchten zu verhindern, dass das Feld als "bloße Digitalisierung" angesehen wird.[23] Infolgedessen hat der hybride Term eine Überlappung zwischen Feldern wie Rhetorik und Zusammensetzung erzeugt, die "die Methoden zeitgenössischer Geisteswissenschaften bei der Untersuchung digitaler Objekte" verwenden.[23] und digitale Geisteswissenschaften, die "digitale Technologie zum Untersuchung traditioneller Geisteswissenschaften" verwendet.[23] Die Verwendung von Computersystemen und die Untersuchung von Computermedien innerhalb der Geistes-, Kunst- und Sozialwissenschaften Allgemeiner wurde als "Rechenumdrehung" bezeichnet.[24]

Im Jahr 2006 the Nationale Stiftung für die Geisteswissenschaften (NEH) startete die Initiative Digital Humanities (in Digital Humanities in Digital Humanities in Digital Humanities), die in den Vereinigten Staaten weit verbreitet wurde.[25]

Digitale Geisteswissenschaften entstanden aus seinem früheren Nischenstatus und wurden zu "großen Nachrichten"[25] bei der 2009 MLA -Konvention in Philadelphia, wo digitale Humanisten "einige der lebhaftesten und sichtbarsten Beiträge" legten[26] und hatte ihr Feld als "das erste" nächste große Ding "seit langer Zeit gefeiert.[27]

Im November 2018 ging es im 10. Global Peter Drucker Forum um das Thema: „Management. Die menschliche Dimension “. Zu den Artikeln, die die präsentierte, die seine Spuren im Bereich digitaler Geisteswissenschaften hinterließ, gehörte: [28]

Werte und Methoden

Obwohl Projekte und Initiativen für digitale Geisteswissenschaften vielfältig sind, spiegeln sie häufig gemeinsame Werte und Methoden wider.[29] Diese können dazu beitragen, dieses schwer zu definierte Feld zu verstehen.

Werte[29]

  • Kritisch und theoretisch
  • Iterativ und experimentell
  • Kollaborativ und verteilt
  • Multimodal und performativ
  • Offen und zugänglich

Methoden[29]

  • Verbesserte kritische Kuration
  • Augmented Editions und Flüssigkeit Textualität
  • Skala: Das Gesetz großer Zahlen
  • Entfernung/Schließen, Makro/Mikro, Oberfläche/Tiefe
  • Kulturanalyse, Aggregation und Datenmining
  • Visualisierung und Datendesign
  • Lokative Untersuchung und dicke Zuordnung
  • Das animierte Archiv
  • Verteilte Wissensproduktion und performativen Zugang
  • Geistesspiele
  • Code-, Software- und Plattformstudien
  • Datenbankdokumentarfilme
  • Repurpositierbare Inhalte und Remixkultur
  • Durchdringende Infrastruktur
  • Allgegenwärtiges Wissenschaft

In Übereinstimmung mit dem Wert, offen und zugänglich zu sein, sind viele Projekte und Zeitschriften für digitale Geisteswissenschaften und Zeitschriften uneingeschränkter Zugang und/oder unter Creative Commons Lizenzierung, das "Engagement des Feldes zu zeigen Offene Standards und Open Source. "[30] Open Access dient es, jedem mit einem internetfähigen Gerät und einer Internetverbindung eine Website anzuzeigen oder einen Artikel zu lesen, ohne bezahlen zu müssen sowie Inhalte mit den entsprechenden Berechtigungen zu teilen.

Wissenschaftler für digitale Geisteswissenschaften verwenden Rechenmethoden, um vorhandene Forschungsfragen zu beantworten oder vorhandene theoretische Paradigmen herauszufordern, neue Fragen zu generieren und neue Ansätze zu beantworten. Ein Ziel ist es, Computertechnologie systematisch in die Aktivitäten von Geisteswissenschaftlern zu integrieren.[31] Wie in zeitgenössischen empirischen Sozialwissenschaften. Trotz des erheblichen Trends in der digitalen Geisteswissenschaften zu vernetzten und multimodalen Wissensformen konzentriert sich eine beträchtliche Menge an digitalen Geisteswissenschaften auf Dokumente und Text auf eine Weise, die die Arbeit des Feldes von der digitalen Forschung in der Digitalforschung unterscheidet Medienwissenschaften, Informationsstudien, Kommunikationswissenschaften, und Soziologie. Ein weiteres Ziel der digitalen Geisteswissenschaften ist es, ein Wissenschaft zu schaffen, das Textquellen überschreitet. Dies beinhaltet die Integration von Multimedia, Metadaten, und dynamische Umgebungen (siehe Das Tal des Schattens Projekt am Universität von Virginia, das Vektoren Journal of Culture and Technology in einer dynamischen Umgangssprache bei Universität von Südkalifornien, oder digitale Pioniereprojekte in Harvard[32]). Eine wachsende Anzahl von Forschern in digitalen Geisteswissenschaften verwendet Rechenmethoden für die Analyse großer kultureller Datensätze wie dem Google Bücher Korpus.[33] Beispiele für solche Projekte wurden von dem Humanities High Performance Computing -Wettbewerb hervorgehoben, der 2008 vom Office of Digital Humanities gesponsert wurde.[34] und auch durch das Graben in die 2009 organisierte Datenherausforderung organisiert[35] und 2011[36] von NEH in Zusammenarbeit mit NSF,[37] und in Zusammenarbeit mit Jisc in Großbritannien und SSHRC in Kanada.[38] Zusätzlich zu Büchern können historische Zeitungen auch mit Big Data -Methoden analysiert werden. Die Analyse großer Mengen historischer Zeitungsinhalte hat gezeigt, wie periodische Strukturen automatisch entdeckt werden können, und eine ähnliche Analyse in den sozialen Medien wurde durchgeführt.[39][40] Als Teil der Big Data Revolution, Geschlechtsvoreingenommen, Lesbarkeit, Inhaltsähnlichkeit, Leserpräferenzen und sogar Stimmung, wurden basierend auf analysiert Textabbau Methoden über Millionen von Dokumenten[41][42][43][44][45] und historische Dokumente in literarischen Chinesen.[46]

Digital Humanities ist auch an der Schaffung von Software beteiligt und bietet "Umgebungen und Tools für die Herstellung, Kuratierung und Interaktion mit Wissen, das" Digital "ist und in verschiedenen digitalen Kontexten lebt".[47] In diesem Zusammenhang wird das Feld manchmal als rechnerische Geisteswissenschaften bezeichnet.

Narratives Netzwerk von US -Wahlen 2012[48]

Werkzeug

Wissenschaftler für digitale Geisteswissenschaften verwenden eine Vielzahl digitaler Tools für ihre Forschung, die in einer Umgebung stattfinden können, die so klein wie ein mobiles Gerät oder so groß ist wie virtuelle Realität Labor. Umgebungen zum "Erstellen, Veröffentlichen und Arbeiten mit digitalem Stipendium gehören alles, von persönlichen Geräten über Institute und Software bis hin zu Cyberspace".[49] Einige Wissenschaftler verwenden fortschrittliche Programmiersprachen und Datenbanken, während andere je nach ihren Anforderungen weniger komplexe Tools verwenden. Dirt (Digital Research Tools Directory[50]) bietet ein Register digitaler Forschungsinstrumente für Wissenschaftler an. Tapor (Textanalyseportal für Forschung[51]) ist ein Tor zu Textanalyse- und Abrufwerkzeugen. Ein zugängliches, kostenloses Beispiel für ein Online -Textanalyseprogramm ist Gebietwerkzeuge,[52] Dies erfordert nur, dass der Benutzer entweder einen Text- oder eine URL kopiert und einfügt und dann auf die Schaltfläche "Enthüllung" klicken, um das Programm auszuführen. Es gibt auch eine Online -Liste[53] von Online -Tools für digitale Geisteswissenschaften, die weitgehend kostenlos sind und darauf abzielen, Studenten und anderen zu helfen, denen der Zugang zu Finanzmitteln oder institutionellen Servern fehlt. Kostenlose, Open -Source -Web -Publishing -Plattformen wie WordPress und Omeka sind auch beliebte Werkzeuge.

Projekte

Projekte für digitale Geisteswissenschaften sind wahrscheinlicher als traditionelle Geisteswissenschaften, um ein Team oder ein Labor einzubeziehen, das sich aus Fakultäten, Mitarbeitern, Absolventen oder Studenten, Spezialisten für Informationstechnologie und Partnern in Galerien, Bibliotheken, Archiven und Museen zusammensetzt. Kredit und Urheberschaft werden häufig mehreren Personen übertragen, um diese kollaborative Natur widerzuspiegeln, die sich vom alleinigen Autorschaftsmodell in den traditionellen Geisteswissenschaften unterscheidet (und mehr wie die Naturwissenschaften).[3]

Es gibt Tausende von Digital Humanities-Projekten, die von kleinen, mit begrenzten oder ohne Finanzierung bis hin zu großen finanziellen Unterstützung reichen. Einige werden kontinuierlich aktualisiert, während andere möglicherweise nicht auf Unterstützung oder Interesse zurückzuführen sind, obwohl sie möglicherweise immer noch online in beiden A. bleiben Betaversion oder eine fertige Form. Das Folgende sind einige Beispiele für die Vielfalt der Projekte vor Ort:[54]

Digitale Archive

Das Women Writers Project (Begonnen 1988) ist ein langfristiges Forschungsprojekt, mit dem präviktorianische Schriftstellerinnen durch eine elektronische Sammlung seltener Texte zugänglicher werden können. Das Walt Whitman -Archiv[55] (begonnen in den 1990er Jahren) versuchten, einen Hypertext und eine wissenschaftliche Ausgabe von zu schaffen Whitman's Arbeiten und enthält jetzt Fotografien, Sounds und die einzige umfassende aktuelle Bibliographie der Whitman -Kritik. Das Emily Dickinson -Archiv (begonnen im Jahr 2013)[56] ist eine Sammlung hochauflösender Bilder von Dickinson's Poesie -Manuskripte sowie ein durchsuchbares Lexikon von über 9.000 Wörtern, die in den Gedichten erscheinen.

Beispiel von Netzwerkanalyse Als Archiv -Tool im Völkerbund[57]

Das digitale Archiv der Sklavengesellschaften[58] (ehemals kirchliche und weltliche Quellen für Sklavengesellschaften), Regie von Jane Landers[59] und veranstaltet an der Vanderbilt University, bewahrt gefährdete kirchliche und säkulare Dokumente im Zusammenhang mit Afrikanern und afrikanischen Völkern in Sklavengesellschaften. Dieses digitale Archiv enthält derzeit 500.000 einzigartige Bilder, die vom 16. bis zum 20. Jahrhundert stammen, und dokumentiert die Geschichte zwischen 6 und 8 Millionen Personen. Sie sind die umfangreichsten Serienaufzeichnungen für die Geschichte der Afrikaner in der atlantischen Welt und enthalten auch wertvolle Informationen über die indigenen, europäischen und asiatischen Bevölkerungsgruppen, die neben ihnen lebten.

Die Beteiligung von Bibliothekaren und Archivaren spielt eine wichtige Rolle bei Digital Humanities Projects aufgrund der jüngsten Ausweitung ihrer Rolle, damit sie jetzt abdeckt Digitale Kuration, was für die Erhaltung, Förderung und den Zugang zu digitalen Sammlungen sowie die Anwendung der wissenschaftlichen Orientierung auf digitale Geisteswissenschaftsprojekte von entscheidender Bedeutung ist.[60] Ein spezifisches Beispiel umfasst den Fall von Initiativen, bei denen Archivare Wissenschaftlern und Akademikern helfen, ihre Projekte durch ihre Erfahrungen bei der Bewertung, Implementierung und Anpassung von Metadatenschemata für Bibliothekssammlungen zu erstellen.[61]

Die Initiativen am Nationale autonome Universität von Mexiko ist ein weiteres Beispiel für ein Projekt für digitale Geisteswissenschaften. Dazu gehören die Digitalisierung von Manuskripten des 17. Jahrhunderts, ein elektronischer Korpus der mexikanischen Geschichte aus dem 16. bis 19. Jahrhundert, und die Visualisierung von prä-hispanischen archäologischen Stätten in 3-d.[62]

Kulturanalyse

"Cultural Analytics" bezieht sich auf die Verwendung der Computermethode zur Erforschung und Analyse großer visueller Sammlungen und auch zeitgenössischen digitalen Medien. Das Konzept wurde 2005 von entwickelt von Lev Manovich der dann 2007 das Cultural Analytics Lab am Qualcomm Institute am California Institute for Telecommunication and Information (CALIT2) gründete. Das Labor hat Methoden aus dem Bereich der Informatik verwendet, das Computer Vision viele Arten von historischen und zeitgenössischen visuellen Medien namens Zeit Magazin, die zwischen 1923 und 2009 veröffentlicht wurde,[63] 20.000 historische Kunstfotos aus der Sammlung im Museum of Modern Art (MOMA) in New York,[64] Eine Million Seiten von Manga -Büchern,[65] und 16 Millionen Bilder, die auf Instagram in 17 globalen Städten geteilt wurden.[66] Die Kulturanalyse umfasst auch die Verwendung von Methoden aus der Mediendesign und der Datenvisualisierung, um interaktive visuelle Schnittstellen zur Erforschung großer visueller Sammlungen zu erstellen, z. B. Selbsteizigkeit und am Broadway.

Die kulturelle Analyseforschung befasst sich auch mit einer Reihe theoretischer Fragen. Wie können wir riesige kulturelle Universen sowohl von benutzergenerierten als auch von professionellen Medieninhalten, die heute erstellt wurden, "beobachten", ohne sie auf Durchschnittswerte, Ausreißer oder bereits bestehende Kategorien zu reduzieren? Wie können wir mit großen kulturellen Daten unsere Stereotypen und Annahmen über Kulturen in Frage stellen? Welche neuen theoretischen kulturellen Konzepte und Modelle sind erforderlich, um die globale digitale Kultur mit seinem neuen Mega-Maßstab, Geschwindigkeit und Konnektivität zu untersuchen?[67]

Der Begriff "Kulturanalyse" (oder "Kulturanalytik") wird jetzt von vielen anderen Forschern verwendet, wie beispielsweise zwei akademische Symposien veranschaulicht.[68] Ein viermonatiges Forschungsprogramm an der UCLA, das 120 führende Forscher aus Universitäts- und Branchenlabors zusammenbrachte,[69] Eine akademische Peer-Review Journal of Cultural Analytics: CA Gegründet im Jahr 2016,[70] und akademische Joblisten.

Textabbau, Analyse und Visualisierung

WordHoard (im Jahr 2004 begonnen) ist eine kostenlose Anwendung, mit der wissenschaftliche, aber nichttechnische Benutzer auf neue Weise zu tief markierten Texten, einschließlich des Kanons des frühen griechischen Epos, lesen und analysiert werden können. Chaucer, Shakespeare, und Spenser. Die Republik der Briefe (begonnen im Jahr 2008)[71] versucht, das soziale Netzwerk von Aufklärungsautoren durch interaktive Karte und Visualisierungstools zu visualisieren. Die Netzwerkanalyse und Datenvisualisierung werden auch für Reflexionen auf dem Gebiet selbst verwendet. Forscher können Netzwerkkarten von Interaktionen oder Infografiken in sozialen Medien aus Daten zu Wissenschaftler und Projekten für digitale Geisteswissenschaften erstellen.

Netzwerkanalyse: Diagramm der Twitter -Benutzer von Digital Humanities Twitter[72]

Dokument im Kontext seines Zeitanalysestils (DICT)[73] und ein Online Demo -Tool Lassen Sie die Benutzer auf interaktive Weise wissen, ob das Vokabular, das von einem Autor eines Eingabetxtes verwendet wurde, zum Zeitpunkt der Erstellung von Text häufig war, ob der Autor Anachronismen oder Neologismen verwendete, und ermöglicht das Erkennen von Begriffen in Text, die sich einer beträchtlichen semantischen Veränderung unterzogen haben.

Analyse makroskopischer Trends im kulturellen Wandel

Kulturomik ist eine Form von Computerlexikologie diese Studien menschliches Verhalten und Kulturelle Trends durch die quantitative Analyse von digitalisierten Texten.[74][75] Forscher Datenmine groß Digitale Archive Untersuchung kultureller Phänomene, die sich in Sprache und Wortnutzung widerspiegeln.[76] Der Begriff ist ein Amerikaner Neologismus zuerst in einem 2010 beschrieben Wissenschaft Artikel genannt Quantitative Kulturanalyse unter Verwendung von Millionen digitalisierter Bücher, Co-Autor von Harvard-Forschern Jean-Baptiste Michel und Erez Lieberman Aiden.[77]

Eine Studie von 2017[45] veröffentlicht in der Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Vereinigten Staaten von Amerika Vergleiche die Flugbahn von N-Gramm im Laufe der Zeit in beiden digitalisierten Büchern aus dem Jahr 2010 Wissenschaft Artikel[77] mit denen in einem großen Korpus regionaler Zeitungen aus dem Vereinigten Königreich im Laufe von 150 Jahren. Die Studie nutzte weiter fortgeschrittenere Verarbeitung natürlicher Sprache Techniken zur Entdeckung makroskopischer Trends in Geschichte und Kultur, einschließlich geschlechtsspezifischer Vorurteile, geografischer Fokus, Technologie und Politik sowie genaue Daten für bestimmte Ereignisse.

Die Anwendungen digitaler Geisteswissenschaften können zusammen mit anderen Nicht -Geisteswissenschaften wie reinen Wissenschaften, Landwirtschaft, Management usw. verwendet werden, um große Varianten praktischer Lösungen zur Lösung von Themen in der Industrie und der Gesellschaft zu erstellen.[78]

Online -Verlagswesen

Das Stanford Encyclopedia of Philosophy (Begonnen im Jahr 1995) ist ein dynamisches Referenzwerk von Begriffen, Konzepten und Menschen aus der Philosophie, die von Wissenschaftlern auf diesem Gebiet aufrechterhalten werden. MLA Commons[79] Bietet eine offene Peer-Review-Site (wo jeder kommentieren kann) für seine laufende kuratierte Sammlung von Unterrichtsartefakten in Digitale Pädagogik in den Geisteswissenschaften: Konzepte, Modelle und Experimente (2016).[80] Das Debatten in den digitalen Geisteswissenschaften Die Plattform enthält Bände des Open-Access-Buches gleicher Titel (Ausgaben 2012 und 2016) und ermöglicht es den Lesern, mit Material zu interagieren, indem Sätze als interessant markieren oder Begriffe zu einem Crowdsourced-Index hinzugefügt werden.

Wikimedia -Projekte

Einige Forschungsinstitutionen arbeiten mit dem Wikimedia Foundation oder Freiwillige der Community beispielsweise, um frei lizenzierte Mediendateien durch Wikimedia Commons oder Datensätze mit oder laden oder laden mit Wikidata. Die Textanalyse wurde zur Beitragsgeschichte von Artikeln über durchgeführt Wikipedia oder seine Schwesterprojekte.[81]

Kritik

Im Jahr 2012 identifizierte Matthew K. Gold eine Reihe von wahrgenommenen Kritikpunkten des Bereichs der digitalen Geisteswissenschaften: "" Mangels Aufmerksamkeit für Probleme wie Rasse, Klassen, Geschlecht und Sexualität; eine Präferenz für Forschungsprojekte gegenüber pädagogischen; und eine Präferenz für Forschungsprojekte gegenüber pädagogischen; und eine Fehlen politischer Engagement; ein unangemessenes Maß an Vielfalt unter ihren Praktikern; eine Unfähigkeit, Texte im Urheberrecht anzusprechen, und eine institutionelle Konzentration an gut finanzierten Forschungsuniversitäten. "[82] In ähnlicher Weise haben Berry und Fagerjord argumentiert, dass sich eine digitale Geisteswissenschaften "auf die Notwendigkeit konzentrieren sollte, kritisch über die Auswirkungen rechnerischer Phantasien zu denken und in dieser Hinsicht einige Fragen zu stellen. Dies soll auch die Bedeutung der Politik und der Normen in den Vordergrund stellen Digitale Technologie, Algorithmen und Software. Wir müssen untersuchen, wie sie zwischen engen und entfernten Messungen von Texten verhandeln und wie die Mikroanalyse und die Makroanalyse bei humanistischer Arbeit sinnvoll in Einklang gebracht werden können. "[83] Alan Liu hat argumentiert: "Während digitale Humanisten Tools, Daten und Metadaten kritisch entwickeln (z. B. Debattieren der geordneten Hierarchie des Prinzips von Inhaltsobjekten; bestreiten Sagen Sie es "Deformance"; und so weiter) erweitern ihre Kritik selten auf das vollständige Register der Gesellschaft, Wirtschaft, Politik oder Kultur. "[84] Einige dieser Bedenken haben das aufstrebende Unterfeld kritischer digitaler Geisteswissenschaften (CDH) hervorgerufen:

Einige wichtige Fragen sind: Wie lassen wir das Unsichtbare beim Studium der Software sichtbar? Wie wird das Wissen, wenn er durch Code und Software vermittelt wird? Was sind die kritischen Ansätze für Big Data, Visualisierung, digitale Methoden usw.? Wie erzeugt die Berechnung neue Disziplinargrenzen und Gate-Geeping-Funktionen? Was sind die neuen hegemonialen Darstellungen der Digital "Geons", "Pixel", "Wellen", der Visualisierung, der visuellen Rhetorik usw.? Wie führen Medienänderungen epistemische Veränderungen zu und wie können wir hinter dem "Screen Essentialism" von Rechenoberflächen schauen? Hier könnten wir auch darüber nachdenken, wie die Praxis des Machens auch die Herstellung beinhaltet-die Berechnung beinhaltet die Entscheidung über das, was erfasst werden soll.[83]

Negative Schlagzeilen

Lauren F. Klein und Gold stellen fest, dass viele Auftritte der digitalen Geisteswissenschaften in öffentlichen Medien häufig auf kritische Weise sind. Armand leroi, schreibe ein Die New York Times, diskutiert den Kontrast zwischen der algorithmischen Analyse von Themen in literarischen Texten und der Arbeit von Harold Bloom, die qualitativ und phänomenologisch die Themen der Literatur im Laufe der Zeit analysiert. Leroi stellt Fragen, ob die digitalen Geisteswissenschaften eine wirklich robuste Analyse von Literatur und sozialen Phänomenen liefern oder eine neue alternative Perspektive bieten können. Der literarische Theoretiker Stanley Fish behauptet, dass die digitalen Geisteswissenschaften eine revolutionäre Agenda verfolgen und dadurch die konventionellen Standards für "Vorrang, Autorität und Disziplinarbefugnis" untergraben.[85] Wissenschaftler digitale Geisteswissenschaften stellen jedoch fest, dass "digitale Geisteswissenschaften eine Erweiterung von ist traditionelles Wissen Fähigkeiten und Methoden, kein Ersatz für sie. Seine charakteristischen Beiträge löschen nicht die Erkenntnisse der Vergangenheit, sondern fügen das langjährige Engagement der Geisteswissenschaften für wissenschaftliche Interpretationen, fundierte Forschung, strukturierte Argumentation und Dialog innerhalb der Praxisgemeinschaften hinzu und ergänzen sie.[3]

Einige haben die digitalen Geisteswissenschaften als Lösung für die offensichtlichen Probleme innerhalb der Geisteswissenschaften bezeichnet, nämlich einen Rückgang der Finanzierung, eine Wiederholung von Debatten und eine verblassende Reihe theoretischer Behauptungen und methodischer Argumente.[86] Adam Kirsch, schreibt in der Neue Republiknennt dies das "falsche Versprechen" der digitalen Geisteswissenschaften.[87] Während der Rest der Geisteswissenschaften und viele sozialwissenschaftliche Abteilungen einen Rückgang der Finanzierung oder des Ansehens verzeichnen, hat die digitale Geisteswissenschaften zunehmend Finanzmittel und Prestige verzeichnet. Mit den Problemen der Neuheit belastet, wird die digitale Geisteswissenschaften entweder als revolutionäre Alternative zu den Geisteswissenschaften diskutiert, da sie normalerweise konzipiert oder einfach neu in alten Flaschen ist. Kirsch ist der Ansicht, dass digitale Geisteswissenschaften Praktiker an Problemen leiden, Vermarkter und nicht an Wissenschaftlern zu sein, die die Großkapazität ihrer Forschung mehr bezeugen als tatsächlich neue Analysen und wenn sie dies tun, nur triviale Salontricks der Forschung durchführen. Diese Form der Kritik wurde von anderen wiederholt, z. Innerhalb Hochschulbildung, wer nennt es eine "digitale Geisteswissenschaften".[88] Später in derselben Veröffentlichung behauptet Straumshein, dass die digitale Geisteswissenschaften eine „korporatistische Umstrukturierung“ der Geisteswissenschaften sei.[89] Einige sehen, dass die Bündnisse der digitalen Geisteswissenschaften mit Unternehmen eine positive Wendung sind, die dazu führt, dass die Geschäftswelt mehr Aufmerksamkeit schenkt und so die erforderlichen Finanzmittel und Aufmerksamkeit für die Geisteswissenschaften lenkt.[90] Wenn es nicht durch den Titel der digitalen Geisteswissenschaften belastet würde, könnte es den Vorwürfen entgehen, dass es elitär und ungerecht finanziert ist.[91]

Flugschreiber

Es wurde auch kritisch an der Verwendung digitaler Humanities -Tools von Wissenschaftlern, die nicht vollständig verstehen, was mit den Daten, die sie eingeben, und zu viel Vertrauen in die "Black Box" der Software, die nicht ausreichend auf Fehler untersucht werden kann.[92] Johanna Drucker, ein Professor bei UCLA Das Ministerium für Informationsstudien hat die "erkenntnistheoretischen Irrtümer" kritisiert, Google's n-Gram-Diagramm) von Digital Humanities Scholars und der Öffentlichkeit verwendet, wobei einige Netzwerkdiagramm- und Themenmodellierungswerkzeuge "einfach zu grob für humanistische Arbeit" bezeichnet werden.[93] Die mangelnde Transparenz in diesen Programmen verdeckt die subjektive Natur der Daten und ihrer Verarbeitung, da diese Programme "Standarddiagramme basierend auf herkömmlichen Algorithmen für die Bildschirmanzeige erzeugen ... Mak [ing] für die Semantik der Semantik sehr schwierig Datenverarbeitung, die offensichtlich gemacht werden soll. "[93]

Diversität

Es gab auch einige Kontroversen in jüngster Zeit unter den Praktikern digitaler Geisteswissenschaften über die Rolle, die Rasse und/oder Identitätspolitik Theaterstücke. Tara McPherson führt einen Teil des Mangels an rassistischer Vielfalt in digitalen Geisteswissenschaften auf die Modalität von zu Unix und Computer selbst.[94] Ein offener Thread auf DHPOCO.org hat kürzlich weit über 100 Kommentare zum Thema Rasse in digitalen Geisteswissenschaften erhalten. Wissenschaftler argumentierten über die Menge, die rassistische (und andere) Verzerrungen auf die Werkzeuge und Texte für die digitale Geisteswissenschaften auswirken.[95] McPherson stellt fest, dass es ein Verständnis und die Theoretisierung der Auswirkungen digitaler Technologie und Rasse geben muss, selbst wenn das Subjekt für die Analyse nicht um Rasse zu tun scheint.

Amy E. Earhart kritisiert das, was der neue digitale Geisteswissenschaftler in der Verschiebung von Websites mit einfachem geworden ist Html zur Verwendung der Tei und Visuals in Textversicherungsprojekten.[96] Arbeiten, die zuvor verloren gegangen oder ausgeschlossen wurden, erhielten ein neues Zuhause im Internet, aber ein Großteil der gleichen marginalisierenden Praktiken in traditionellen Geisteswissenschaften fand auch digital statt. Laut Earhart besteht die Notwendigkeit, den Kanon zu untersuchen, den wir als digitale Humanisten konstruieren, einen Kanon, der sich zu traditionellen Texten verdrängt und entscheidende Arbeiten von Frauen, Farben und der LGBTQ -Community ausschließt. "[96]

Probleme des Zugangs

Praktiker in digitalen Geisteswissenschaften erfüllen auch die Bedürfnisse von Benutzern mit Behinderungen. George H. Williams argumentiert, dass universelles Design für die Praktiker unerlässlich ist, die Benutzerfreundlichkeit zu erhöhen, da "viele der ansonsten wertvollsten digitalen Ressourcen für Menschen, die zum Beispiel gehörig oder schwer hörer sind, sowie für blinde Menschen, die blind sind, nutzlos sind. Niedrige Sicht haben oder Schwierigkeiten haben, bestimmte Farben zu unterscheiden. "[97] Um die Zugänglichkeit erfolgreich und ein produktives universelles Design zu bieten, ist es wichtig zu verstehen, warum und wie Benutzer mit Behinderungen die digitalen Ressourcen verwenden und sich daran erinnern, dass sich alle Benutzer ihren Informationsbedürfnissen unterschiedlich nähern.[97]

Kulturkritik

Digitale Geisteswissenschaften wurden kritisiert, weil sie nicht nur traditionelle Fragen der Abstammung und der Geschichte in den Geisteswissenschaften ignoriert haben, sondern auch die grundlegende kulturelle Kritik, die die Geisteswissenschaften definiert. Es bleibt jedoch abzuwarten, ob die Geisteswissenschaften per se an kulturelle Kritik gebunden sein müssen, um die Geisteswissenschaften zu sein.[84][18] Die Wissenschaften[vage] Vielleicht können Sie sich die digitalen Geisteswissenschaften als willkommene Verbesserung gegenüber den nicht quantitativen Methoden der Geisteswissenschaften und der Sozialwissenschaften vorstellen.[98][99]

Schwierigkeit der Bewertung

Während des Feldes gibt es eine Anerkennung, dass das Standardmodell der akademischen Peer-Review der Arbeit möglicherweise nicht für digitale Geisteswissenschaften angemessen ist, an denen häufig Website-Komponenten, Datenbanken und andere Nicht-Print-Objekte beteiligt sind. Die Bewertung von Qualität und Wirkung erfordert somit eine Kombination aus alten und neuen Methoden zur Überprüfung der Peer.[3] Eine Antwort war die Schaffung der Dhcommons Journal. Dies akzeptiert nicht-traditionelle Einsendungen, insbesondere digitale Projekte mit mittlerer Stufe, und bietet ein innovatives Modell der Peer-Review, das für die multimedia-, transdisziplinären und mileststeingesteuerten Natur der Projekte für digitale Geisteswissenschaften besser geeignet ist. Andere professionelle Organisationen für Geisteswissenschaften, wie die American Historical Association und die Moderne Sprachvereinigung, haben Richtlinien für die Bewertung der akademischen digitalen Stipendien entwickelt.[100][101]

Mangel an Fokus auf Pädagogik

Die Ausgabe 2012 von Debatten in den digitalen Geisteswissenschaften erkannte die Tatsache, dass die Pädagogik das "vernachlässigte" Stiefkind "von DH war" und enthielt einen ganzen Abschnitt zum Unterrichten der digitalen Geisteswissenschaften.[5] Ein Grund dafür ist, dass Zuschüsse in den Geisteswissenschaften eher auf die Forschung mit quantifizierbaren Ergebnissen ausgerichtet sind als Innovationen, die schwerer zu messen sind.[5] In Anerkennung eines Bedarfs an mehr Stipendien über den Unterrichtsbereich, das bearbeitete Band Digitale Geisteswissenschaften Pädagogik wurde veröffentlicht und bot Fallstudien und Strategien an, um zu befassen, wie digitale Geisteswissenschaften in verschiedenen Disziplinen unterrichtet werden können.

Siehe auch

Verweise

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