Demosthenes

Demosthenes
Δημοσθένης
Demosthenes orator Louvre.jpg
Büste von Demosthenes (Louvre, Paris, Frankreich)
Geboren 384 v. Chr
Gestorben 12. Oktober 322 v. Chr. (62 Jahre alt)[1]
Beruf Logograph

Demosthenes (/dɪˈmɒs.θənichz/; griechisch: Δημοσθένης, romanisiert:Dēmosthénēs; Dachboden griechisch:[Dɛːmosˈtʰenɛːs]; 384 - 12. Oktober 322 v. Chr.) War a griechisch Staatsmann und Redner von Altes Athen. Seine Orationen einen bedeutenden Ausdruck der zeitgenössischen athenischen intellektuellen Fähigkeiten darstellen und einen Einblick in die Politik und Kultur von Altes Griechenland Im 4. Jahrhundert v. Chr. Demosthenes lernte Rhetorik Durch das Studium der Reden von früheren großen Rednern. Er hielt seine ersten gerichtlichen Reden im Alter von 20 Jahren, in denen er effektiv argumentierte, von seinen Wächtern zu gewinnen, was von seinem Erbe übrig war. Eine Zeit lang verdiente Demosthenes seinen Lebensunterhalt als professioneller Sprachschreiber (Logograph) und ein Anwalt, Schreiben von Reden zur Verwendung in privat Rechtsanzüge.

Die Demosthenes interessierte sich während seiner Zeit als Logograph an Politik und hielt 354 v. Chr. Seine ersten öffentlichen politischen Reden. Er widmete seine produktivsten Jahre den Gegenden MazedonExpansion. Er idealisierte seine Stadt und strebte sein ganzes Leben lang, um die Vormachtstellung von Athen wiederherzustellen und seine Landsleute gegen Philip II von Mazedon. Er versuchte, die Freiheit seiner Stadt zu bewahren und ein Bündnis gegen Mazedon zu etablieren, in einem erfolglosen Versuch, Philips Pläne zu behindern, seinen Einfluss nach Süden zu erweitern, indem er alle anderen griechischen Staaten eroberte.

Nach Philipps Tod spielte Demosthenes eine führende Rolle im Aufstand seiner Stadt gegen den neuen König von Mazedonien, Alexander der Große. Seine Bemühungen scheiterten jedoch und der Aufstand stieß auf eine harte mazedonische Reaktion. Um einen ähnlichen Aufstand gegen seine eigene Regel zu verhindern, Alexanders Nachfolger in dieser Region, Antipater, schickte seine Männer, um Demosthenes zu verfolgen. Demosthenes nahm sich das Leben an, um nicht von verhaftet zu werden von Archias von Thurii, Antipaters Vertrauter.

Das Alexandrian Canon kompiliert von Aristophanes von Byzanz und Aristarchus von Samothrace anerkannte Demosthenes als eine der zehn größten Dachboden und Logographen. Longinus Vergleichte Demosthenes mit einem lodernden Thunderbolt und argumentierte, dass er "mit dem Ton einer hohen Sprache, lebenden Leidenschaften, Cloptious und Bereitschaft, Geschwindigkeit perfektioniert" wurde.[2] Quintilian robte ihn als lex orandi ("Der Standard des Oratoriums"). Cicero sagte von ihm das inter omnis unus excellat ("Er steht allein unter allen Rednern") und legte ihn auch als "den perfekten Redner" an, dem nichts fehlte.[3]

Frühe Jahre und persönliches Leben

Familien- und Privatleben

Büste der Demosthenes (Britisches Museum, London), römische Kopie eines griechischen Originals, das von Polyeuktos geformt wurde.

Demosthenes wurde 384 v. Chr. Im letzten Jahr des 98. geborenOlympiade oder das erste Jahr der 99. Olympiade.[4] Sein Vater - auch den Demosthenes genannt -, der dem örtlichen Stamm Pandionis gehörte und in der lebte Deme von Paeania[5] In der Landschaft der Athen war ein wohlhabender Schwertmacher.[6] Aeschine, Demosthenes 'größter politischer Rivale, behauptete, seine Mutter Kleoboule sei ein Skythen durch Blut[7]- Eine von einigen modernen Gelehrten bestrittene Behauptung.[a] Demosthenes wurde im Alter von sieben Jahren verwaist. Obwohl sein Vater ihn gut zur Verfügung stellte, haben seine gesetzlichen Erziehungsberechtigten Aphobus, Demophon und Therippides sein Erbe misshandelt.[8]

Demosthenes begann Rhetorik zu lernen, weil er seine Erziehungsberechtigten vor Gericht bringen wollte und weil er aus "zartem Körper" war und keine Gymnastikausbildung erhalten konnte, was üblich war. Im Parallele Leben, Plutarch gibt an, dass Demosthenes eine unterirdische Studie gebaut hat, in der er das Sprechen und Rasieren einer Hälfte seines Kopfes praktizierte, damit er nicht öffentlich ausgehen konnte. Plutarch gibt auch an, dass er "eine hatte unartikuliert und stammeln Aussprache"Dass er sich überwand, indem er mit Kieselstichen im Mund sprach und Verse beim Laufen oder aus dem Atem wiederholte. Er übte auch, vor einem großen Spiegel zu sprechen.[9]

Sobald Demosthenes 366 v. Chr. Von erwachsen wurde, forderte er seine Erziehungsberechtigten auf, ihre Verwaltung zu berichten. Laut Demosthenes enthüllte der Bericht die Missverständlichkeit seines Eigentums. Obwohl sein Vater einen Nachlass von fast vierzehn hinterließ Talente (entspricht etwa 220 Jahren des Einkommens eines Arbeiters zu Standardlöhnen oder 11 Millionen Dollar in Bezug auf das mittlere US -jährliche Einkommen).[10] Demosthenes behaupteten, seine Wächter hätten nichts verlassen "außer dem Haus und vierzehn Sklaven und dreißig Silber minae"(30 minae = ½ Talent).[11] Im Alter von 20 Demosthenes verklagte seine Treuhänder, um sein Erbe zu erholen, und lieferte fünf Orationen: drei Gegen Aphobus während 363 und 362 v. Chr. Und zwei Gegen Onetor während 362 und 361 v. Chr. Die Gerichte haben Demosthenes Schadenersatz bei zehn Talenten festgelegt.[12] Wenn alle Versuche zu Ende gingen,[b] Es gelang ihm nur, einen Teil seines Erbes abzurufen.[13]

Entsprechend Pseudo-Plutarch, Demosthenes war einmal verheiratet. Die einzige Informationen über seine Frau, deren Name unbekannt ist, ist, dass sie die Tochter von Heliodorus, einer prominenten Bürgerin, war.[14] Demosthenes hatte auch eine Tochter, "die einzige, die ihn jemals Vater nannte", so Aeschines in einer scharfen Bemerkung.[15] Seine Tochter starb jung und unverheiratet einige Tage vor dem Tod von Philip II.[15]

In seinen Reden verwendet Aeschines Päderastik Beziehungen der Demosthenes als Mittel, um ihn anzugreifen. Im Falle der Arrisition eine Jugend von Plataea Aeschines, die lange Zeit im Haus von Demosthenes lebten, verspottet die "skandalöse" und "unsachgemäße" Beziehung.[16] In einer anderen Rede bringt Aeschines die Päderastische Beziehung seines Gegners mit einem Jungen namens Cnosion auf. Die Verleumdung, dass Demosthenes 'Frau auch mit dem Jungen geschlafen hat, schlägt vor, dass die Beziehung zeitgemäß mit seiner Ehe war.[17] Aeschines behauptet, dass Demosthenes mit jungen reichen Männern wie Aristarchus, dem Sohn von Moschus, den er angeblich mit dem Vorwand getäuscht hatte, ihn zu einem großen Redner machen könne, Geld verdient habe. Anscheinend tötete Aristarchus, während er noch unter Demosthenes -Anleitung war, eine bestimmte Nikodemus von Aphidna. Aeschines beschuldigte Demosthenes der Mitschuld beim Mord und wies darauf hin, dass Nicodemus einst eine Klage wegen Desertion vorgeworfen hatte. Er beschuldigte auch Demosthenes, so schlecht gewesen zu sein Erastes an aristarchus so nicht einmal den Namen zu verdienen. Sein Verbrechen laut Aeschines war es, seine verraten zu haben Eromenos Durch die Plünderung seines Nachlasses soll angeblich vorgeben, in die Jugend verliebt zu sein, um das Erbe des Jungen in die Hände zu bekommen. Trotzdem wird die Geschichte der Beziehungen der Demosthenes zu Aristarchus immer noch als zweifelhaft angesehen, und kein anderer Schüler von Demosthenes ist namentlich bekannt.[18]

Ausbildung

Demosthenes praktizieren Oratorium durch Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy (1842–1923). Demosthenes studierte früher in einem unterirdischen Raum, den er selbst errichtete. Er sprach auch mit Kieselsteinen im Mund und rezitierte beim Laufen Verse.[19] Um seine Stimme zu stärken, sprach er an der Küste über das Brüllen der Wellen.

Zwischen seinem Kommen von 366 v. Chr. Und den Gerichtsverfahren, die 364 v. Chr. Stattfanden, verhandelten Demosthenes und seine Erziehungsberechtigten, die jedoch nicht in der Lage waren, eine Einigung zu erzielen, denn keine Seite war bereit, Zugeständnisse zu machen.[20] Gleichzeitig bereitete sich Demosthenes auf die Prüfungen vor und verbesserte seine Oratory -Fähigkeiten. Nach einer Geschichte, die von wiederholt wurde von PlutarchAls Demosthenes ein Jugendlicher war, wurde seine Neugier vom Redner bemerkt Callistratus, der damals auf dem Höhepunkt seines Rufs war, nachdem er gerade einen Fall von erheblicher Bedeutung gewonnen hatte.[21] Entsprechend Friedrich Nietzsche, ein Deutscher Philologe und Philosoph und Konstantin Paparrigopoulos, ein großer moderner griechischer Historiker, Demosthenes war ein Student von Isokrates;[22] entsprechend Cicero, Quintillian und der römische Biograf Hermippus, er war Student von Plato.[23] Lucianein römisch-syrischer Rhetoriker und Satirikerlistet die Philosophen auf Aristoteles, Theophrastus und Xenokrates unter seinen Lehrern.[24] Diese Ansprüche sind heutzutage umstritten.[c] Laut Plutarch wurden Demosthenes beschäftigt Isaeus Als sein Meister in Rhetorik, obwohl Isokrates dann dieses Thema unterrichtete, entweder weil er Isokrates nicht die vorgeschriebene Gebühr bezahlen konnte oder weil Demosthenes glaubten, dass der Stil von Isaeus besser zu einem kräftigen und klugen Redner wie er passte.[25] Curtius, ein Deutscher Archäologe und der Historiker verglichen die Beziehung zwischen Isaueus und Demosthenes mit "einer intellektuellen bewaffneten Allianz".[26]

Es wurde auch gesagt, dass Demosthenes Isaeus 10.000 bezahlt habenDrachmae (Etwas mehr als 1½ Talente) unter der Bedingung, dass sich Iaueus von einer Rhetorikschule zurückzieht, die er eröffnet hatte, und sich stattdessen vollständig den Demosthenes, seinem neuen Schüler, widmete.[26] Eine andere Version schreibt Isaeus zu, dass er Demosthenes ohne Anklage unterrichtet hat.[27] Entsprechend Sir Richard C. Jebb, ein Brite klassisch Gelehrter, "der Geschlechtsverkehr zwischen Isaus und Demosthenes als Lehrer und Lernender kann kaum sehr intim oder sehr lange gewesen sein".[26] Konstantinos Tsatsos, ein griechischer Professor und Akademiemitglied, glaubt, dass Isaueus Demosthenes geholfen hat, seine ersten Justizreden gegen seine Erziehungsberechtigten zu bearbeiten.[28] Demosthenes soll auch den Historiker bewundert haben Thukydides. In dem Analphabetbuch, Buchfärbung, Lucian erwähnt acht schöne Exemplare von Thukydides von Demosthenes, alle in der eigenen Handschrift von Demosthenes.[29] Diese Referenzen deuten auf seinen Respekt vor einem Historiker hin, den er eifrig studiert haben muss.[30]

Sprachtraining

Laut Plutarch, als sich Demosthenes zum ersten Mal an das Volk ansprach, wurde er wegen seines seltsamen und unhöflichen Stils verspottet, "der mit langen Sätzen versorgt und mit formellen Argumenten zu einem äußersten und unangenehmen Überschuss gefoltert wurde".[31] Einige Bürger erkannten jedoch sein Talent. Als er das zum ersten Mal verließ Ekklesia (Die athenische Versammlung) entmutigt, ein alter Mann namens Eunomus ermutigte ihn und sagte, seine Diktion sei sehr ähnlich wie der von Perikles.[32] Ein anderes Mal, nachdem die Ekklesia sich geweigert hatten, ihn zu hören und er niedergeschlagen nach Hause ging, folgte ihm ein Schauspieler namens Satyrus und ging ein freundliches Gespräch mit ihm ein.[33]

Als Junge hatte Demosthenes eine Sprachbehinderung: Plutarch bezieht sich auf eine Schwäche in seiner Stimme von "einer verblüfften und undeutlichen Äußerung und einer Atemnot, die durch das Brechen und Dividieren seiner Sätze den Sinn und die Bedeutung dessen, was er sprach, viel verdeckte."[31] Es gibt jedoch Probleme in Plutarchs Konto, und es ist wahrscheinlich, dass Demosthenes tatsächlich unter Leiden Rhotacismus, fehlverdrängt ρ (r) als λ (l).[34] Aeschines verspottete ihn und verwies ihn in seinen Reden durch den Spitznamen "Batalus".[d] Anscheinend erfunden von Demosthenes 'Pädagogen oder von den kleinen Jungen, mit denen er spielte[35]- Was entsprach, wie jemand mit dieser Vielfalt von Rhotacismus aussprechen würde "Battaros"Der Name eines legendären libyschen Königs, der schnell und ungeordnet sprach. Demosthenes führte ein diszipliniertes Programm durch, um seine Schwächen zu überwinden und seine Lieferung zu verbessern, einschließlich Diktion, Stimme und Gesten.[36] Laut einer Geschichte antwortete er, als er gebeten wurde, die drei wichtigsten Elemente im Oratorium zu benennen, "Lieferung, Lieferung und Lieferung!"[37] Es ist nicht bekannt, ob solche Vignetten sachliche Berichte über Ereignisse im Leben der Demosthenes oder lediglich Anekdoten sind, die zur Veranschaulichung seiner Ausdauer und Entschlossenheit verwendet werden.[38]

Karriere

Illustration von Walter Crane von Demosthenes, die die Versammlung nach seinem ersten Scheitern beim öffentlichen Sprechen in Schande verlässt, wie von Plutarch in seinem beschrieben Leben der Demosthenes

Rechtskarriere

Um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, wurde Demosthenes ein professioneller Prozessanwalt, beide als "als"Logograph"(λογογράφος, logographos), Schreiben von Reden zur Verwendung in privaten Rechtsanzügen und als Anwalt (Anwalt (συνήγορος, sunégoros) im Namen eines anderen sprechen. Er scheint in der Lage zu sein, jede Art von Fall zu verwalten und seine Fähigkeiten an fast jeden Kunden anzupassen, einschließlich wohlhabender und mächtiger Männer. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass er Rhetoriklehrer wurde und dass er die Schüler vor Gericht brachte. Obwohl er wahrscheinlich während seiner gesamten Karriere Reden weiter schrieb, schrieb er wahrscheinlich weiter[e] Er hörte auf, als Anwalt zu arbeiten, als er in die politische Arena eintrat.[39]

"Wenn Sie sich verpflichtet fühlen, im Geiste dieser Würde zu handeln, müssen Sie sich mit seinem Mitarbeitern und seinem Abzeichen, wenn Sie über öffentliche Zwecke urteilen, mit seinem Stab und seinem Abzeichen im Vertrauen des alten Stolzes Athens, wenn Sie vor Gericht kommen. "
Demosthenes (Auf der Krone, 210) - Die Verteidigung der Ehre der Gerichte durch den Redner stand im Gegensatz zu den unsachgemäßen Handlungen, deren Aeschines ihn beschuldigte.

Die Justizrede war in der zweiten Hälfte des fünften Jahrhunderts zu einem bedeutenden literarischen Genre geworden, wie in den Reden der Vorgänger der Demosthenes dargestellt wurde. Antiphon und Andozide. Die Logographen waren ein einzigartiger Aspekt des Athenischen Justizsystems: Beweise für einen Fall wurden von einem Richter in einer vorläufigen Anhörung zusammengestellt, und Rechtsstreitigkeiten konnten es vorstellen, wie sie sich innerhalb fester Reden erfreut hatten; Zeugen und Dokumente wurden jedoch im Volksmund verteilt (da sie mit Gewalt oder Bestechung gesichert werden konnten), gab es während des Prozesses wenig Kreuzverhör, es gab keine Anweisungen für die Jury eines Richter waren riesig (in der Regel zwischen 201 und 501 Mitgliedern), Fälle hielten weitgehend von Fragen des wahrscheinlichen Motivs ab, und Vorstellungen von natürlicher Gerechtigkeit hatten Vorrang vor schriftlichem Recht - Konditionen, die kunstvoll konstruierte Reden bevorzugen.[40]

Da athenische Politiker oft von ihren Gegnern angeklagt wurden, gab es nicht immer eine klare Unterscheidung zwischen "privaten" und "öffentlichen" Fällen, und daher eröffnete eine Karriere als Logograph den Weg für Demosthenes, sich auf seine politische Karriere zu befassen.[41] Ein Athener Logograph könnte anonym bleiben, was es ihm ermöglichte, persönliche Interessen zu dienen, auch wenn er den Kunden voreingenommen hat. Es ließ ihn auch offen für Vorwürfe des Fehlverhaltens. So beschuldigten Aeschines zum Beispiel Demosthenes, die Argumente seiner Kunden ihren Gegnern unethisch zuzugeben; Insbesondere schrieb er eine Rede für Phormion (350 v. Chr.), einen wohlhabenden Banker, und teilte sie dann Apollodorus mit, der eine brachte Kapitalkosten gegen Phormion.[42] Plutarch unterstützte diese Anschuldigung viel später und erklärte, dass Demosthenes "sich als unehrlich gehalten haben", "unehrlich" gehandelt zu haben ".[43] Und er beschuldigte Demosthenes auch, Reden für beide Seiten zu schreiben. Es wurde oft argumentiert, dass die Täuschung, falls es eine gab Gegenleistung, wobei Apollodorus heimlich die Unterstützung für unpopuläre Reformen versprach, die Demosthenes im größeren, öffentlichen Interesse verfolgten[44] (d. H. Die Ablenkung von Theorikfonds zu militärischen Zwecken).

Frühe politische Aktivität

Demosthenes wurde zu seiner zugelassen δῆμος (dêmos) als Bürger mit vollen Rechten wahrscheinlich in 366 v. Chr. Und er zeigte bald ein Interesse an der Politik.[38] In 363 und 359 v. Chr. Übernahm er das Amt des Trierarchverantwortlich für die Ausstattung und Wartung von a Trireme.[45] Er gehörte zu den ersten freiwilligen Trierarchs im Jahr 357 v. Dämmerung, für die die öffentliche Inschrift noch überlebt.[46] 348 v. Chr. Wurde er ein Choregos, bezahlen die Kosten von a Theaterproduktion.[47]

"Während das Schiff in Sicherheit ist, sei es ein großer oder ein kleiner, ist es die Zeit für Sailor und Helmsman und alle, seine Eifer zu zeigen und darauf zu achten, dass es nicht von irgendjemandes Bosheit oder Unverteidiger kentern wird; aber, sondern um die Bosheit oder Unverhütung; Wenn das Meer es überwältigt hat, ist Eifer nutzlos. "
Demosthenes (Dritter philippischer, 69) - Der Redner warnte, dass seine Landsleute der Katastrophen Athen leiden würden, wenn sie weiterhin untätig und gleichgültig den Herausforderungen ihrer Zeit bleiben würden.

Zwischen 355 und 351 v. Chr. Praktizierte Demosthenes weiterhin, während er sich zunehmend für öffentliche Angelegenheiten interessierte. In dieser Zeit schrieb er Gegen Androbe und Gegen Leptine, zwei heftige Angriffe auf Personen, die versuchten, bestimmte Steuerbefreiungen aufzuheben.[48] Im Gegen Timokrates und Gegen AristokratesEr befürwortete, Korruption zu beseitigen.[49] All diese Reden, die frühe Einblicke in seine allgemeinen Außenpolitik bieten, wie die Bedeutung der Marine, der Allianzen und der nationalen Ehre.[50] sind Strafverfolgungsmaßnahmen (γραφὴ παρανόμων, Graphē paranómōn) gegen Personen, die beschuldigt werden, illegal gesetzgebende Texte vorgeschlagen zu haben.[51]

In der Zeit der Demosthenes entwickelten sich unterschiedliche politische Ziele in Bezug auf Persönlichkeiten. Anstelle von Wahlbereitschaft verwendeten athenische Politiker Rechtsstreitigkeiten und Verleumdungen, um Konkurrenten aus Regierungsprozessen zu entfernen. Oft haben sie sich gegenseitig wegen Verstöße gegen die Gesetzesgesetze angeklagt (graphē paranómōn), aber Anschuldigungen der Bestechung und Korruption waren in allen Fällen allgegenwärtig und waren Teil des politischen Dialogs. Die Redner griffen oft auf "Charaktermord" -Taktik zurück (δῐᾰβολή, diabolḗ; λοιδορία, loidoría), sowohl vor Gericht als auch in der Versammlung. Die ranzvollen und oft komisch übertriebenen Anschuldigungen, satirisiert von Alte Komödie, wurden durch Anspielungen, Schlussfolgerungen über Motive und eine völlige Abwesenheit von Beweisen erhalten; Wie J. H. Vince erklärt, "gab es keinen Raum für Ritterlichkeit im politischen Leben von Athen".[52] Eine solche Rivalität ermöglichte die Demos ("Bürgerkörper") als Richter, Jury und Henkerin Obersten zu regieren.[53] Demosthenes sollte sich voll und ganz in diese Art von Rechtsstreitigkeiten beschäftigen, und er sollte auch maßgeblich an der Entwicklung der Macht des Areopagus Einzelpersonen wegen Verrats anzuklagen, aufgerufen in der Ekklesia durch einen Prozess genannt ἀπόφασις (apóphasis).[54]

354 v. Chr. Lieferte Demosthenes seine erste politische Rede, Auf der Marine, in dem er sich zur Mäßigung einsetzte und die Reform der vorschlug Symmoriai (Boards) als Finanzierungsquelle für die athenische Flotte.[55] 352 v. Chr. Lieferte er Für die Megalopoliten und 351 v. Chr., Über die Freiheit der Rhodianer. In beiden Reden lehnte er ab Eubulus, der mächtigste Athener Staatsmann der Zeit von 355 bis 342 v. Chr. Letzteres war kein Pazifist, sondern meidete eine Politik des aggressiven Interventionismus in den inneren Angelegenheiten der anderen griechischen Städte.[56] Entgegen der Politik von Eubulus forderte Demosthenes ein Bündnis mit Megalopolis gegen Sparta oder Thebenund für die Unterstützung der demokratischen Fraktion der Rhodianer in ihrem inneren Streit.[57] Seine Argumente zeigten seinen Wunsch, die Bedürfnisse und Interessen von Athen durch eine aktiviertere Außenpolitik zu artikulieren, wo immer Chancen bieten könnten.[58]

Obwohl seine frühen Orationen erfolglos waren und einen Mangel an realer Überzeugung und kohärenter strategischer und politischer Priorisierung offenbarten,[59] Demosthenes etablierte sich als wichtige politische Persönlichkeit und brach mit Eubulus 'Fraktion, von der ein prominentes Mitglied Aeschines war.[60] Er legte so die Grundlagen für seine zukünftigen politischen Erfolge und für die Anführerin seiner eigenen "Partei" (die Frage, ob das moderne Konzept der politischen Parteien in der angewendet werden kann Athener Demokratie ist heiß unter modernen Gelehrten umstritten).[61]

Konfrontation mit Philip II.

First Philippic und The Olynthiacs (351–349 v. Chr.)

Philip II von Mazedon: Siegesmedaille (nikétérion) schlug ein Tarsus, c. 2. Jahrhundert v. Chr. (Kabinett des Médailles, Paris).

Die meisten Hauptreden von Demosthenes waren gegen die wachsende Kraft von König Philip II. Von Mazedon gerichtet. Seit 357 v. Chr. Als Philip ergriff Amphipolis und Pydna, Athen war offiziell im Krieg mit dem gewesen Mazedonier.[62] 352 v. Chr. Charakterisierte Demosthenes Philip als den schlimmsten Feind seiner Stadt; Seine Rede machte die heftigen Angriffe, die Demosthenes in den folgenden Jahren gegen den mazedonischen König starten würden.[63] Ein Jahr später kritisierte er diejenigen, die Philip als eine Person ohne Darstellung abweisen, und warnte, dass er so gefährlich sei wie der König von Persien.[64]

352 v. Thermopylae,[65] Aber der mazedonische Sieg über den Phocians Bei der Schlacht des Krokusfeldes Schüttelte Demosthenes. In 351 v. Chr. Fühlte sich Demosthenes stark genug an, um seine Ansicht über das wichtigste außenpolitische Thema auszudrücken, mit dem Athen zu dieser Zeit konfrontiert war: die Haltung, die seine Stadt gegenüber Philip einnehmen sollte. Entsprechend Jacqueline de Romilly, ein französischer Philologe und Mitglied der Académie Française, die Bedrohung durch Philip würde Demosthenes 'Haltung einen Fokus geben und a raison d'être.[50] Demosthenes sah den König von Mazedon als Bedrohung für die Autonomie aller griechischen Städte und präsentierte ihn dennoch als Monster von Athens eigener Schöpfung. in dem Erster philippisch Er tadelte seine Mitbürger wie folgt: "Auch wenn ihm etwas passiert, werden Sie bald einen zweiten Philip [...] erheben."[66]

Das Thema der Erster philippisch (351–350 v. Chr.) War Bereitschaft und die Reform der Theorikfonds,[f] eine Hauptstütze der Politik von Eubulus.[50] In seinem mitreißenden Aufruf zum Widerstand forderte Demosthenes seine Landsleute auf, die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, und behauptete, dass "für ein freies Volk es keinen größeren Zwang als Schande für ihre Position geben kann".[67] Er stellte damit zum ersten Mal einen Plan und spezifische Empfehlungen für die Strategie gegen Philip im Norden vor.[68] Der Plan forderte unter anderem die Erstellung einer schnellen Reaktionskraft, um mit jedem billig erstellt zu werden ὁπλῑ́της (hoplī́tēs) nur zehn bezahlt zu werden Drachmen pro Monat (zwei OBOLS pro Tag), das weniger als das durchschnittliche Gehalt für ungelernte Arbeiter in Athen war - und das Hoplite durch Plünderung erwartet hatte, dass er den Bezahlmangel ausgeht.[69]

"Wir brauchen sicher Geld, Athener, und ohne Geld kann nichts getan werden, was getan werden sollte."
Demosthenes (Erster Olynthiac, 20) - Der Redner machte große Schmerzen, um seine Landsleute davon zu überzeugen, dass die Reform des Theorikfonds erforderlich war, um die militärischen Vorbereitungen der Stadt zu finanzieren.

Von diesem Moment bis 341 v. 349 v. Chr. Angriff Philip griff an Olynthus, ein Verbündeter von Athen. In den drei Olynthiacs, Demosthenes kritisierte seine Landsleute, weil er untätig war, und forderte Athen auf, Olynthus zu helfen.[70] Er beleidigte auch Philip, indem er ihn als "Barbar" bezeichnete.[g] Trotz der starken Interessenvertretung von Demosthenes würden es den Athenern nicht schaffen, das Sturz der Stadt gegen die Mazedonier zu verhindern. Fast gleichzeitig, wahrscheinlich auf Eubulus 'Empfehlung, haben sie sich in einen Krieg eingeleitet Euboea gegen Philip, der in einer Pattsituation endete.[71]

Fall von Meidias (348 v. Chr.)

In 348 v. Chr. Kam ein besonderes Ereignis auf: Meidias, ein wohlhabender Athener, öffentlich Demosthenes, der zu der Zeit ein Choregos am Großer Dionysien, ein großes religiöses Fest zu Ehren des Gottes Dionysos.[47] Meidias war ein Freund von Eubulus und Unterstützer des erfolglosen Ausflugs in Euboea.[72] Er war auch ein alter Feind der Demosthenes; 361 v.[73]

"Denken Sie nur nach. Wenn sich dieses Gerichtshof erhebt, wird jeder von Ihnen nach Hause gehen, einer schneller, ein anderer gemächlich, nicht ängstlich, nicht hinter sich, ohne zu befürchten, ob er gegen einen Freund oder einen Feind, einen großen Mann oder ein kleiner, ein starker oder ein schwacher Mann oder ein solches. Und warum? Weil er in seinem Herzen kennt und zuversichtlich ist und gelernt hat, dem Staat zu vertrauen, dass niemand erfassen oder beleidigt oder beleidigt oder Schlagen Sie ihn. "
Demosthenes (Gegen Meidias, 221) - Der Redner bat die Athener, ihr Rechtssystem zu verteidigen, indem er ein Beispiel für den Angeklagten für die Anweisung anderer machte.[74]

Demosthenes beschloss, seinen wohlhabenden Gegner zu verfolgen, und schrieb die Justizrede Gegen Meidias. Diese Rede gibt zu dieser Zeit und insbesondere über das griechische Konzept von wertvollem Informationen über das athenische Recht Hybris (schwerer Angriff), das nicht nur gegen die Stadt, sondern auch gegen die Gesellschaft als Ganzes als Verbrechen angesehen wurde.[75] Er erklärte, dass ein demokratischer Staat zugrunde geht, wenn der Rechtsstaatlichkeit wird von wohlhabenden und skrupellosen Männern untergraben und dass die Bürger in allen staatlichen Angelegenheiten, die auf "die Stärke der Gesetze" zurückzuführen sind, Macht und Autorität erlangen.[76] Es gibt keinen Konsens unter den Wissenschaftlern darüber Gegen Meidias oder auf die Richtigkeit der Vorwürfe von Aeschiner, dass Demosthenes bestochen wurden, um die Anklage zu fallen.[h]

Frieden der Philokrates (347–345 v. Chr.)

348 v. Chr. Eroberte Philip Olynthus und zog es zu Boden; dann eroberte die gesamte Chalkidice und alle Zustände der Chalcidic Federation, die Olynthus einst geführt hatte.[77] Nach diesen mazedonischen Siegen verklagte Athen nach Frieden mit Mazedon. Demosthenes gehörten zu denen, die Kompromisse bevorzugten. 347 v. Pella einen Friedensvertrag aushandeln. In seiner ersten Begegnung mit Philip soll Demosthenes vor Schrecken zusammengebrochen sein.[78]

Die Ekklesia akzeptierte die harten Bedingungen von Philip offiziell, einschließlich der Verzicht auf ihren Anspruch auf Amphipolis. Als jedoch eine athenische Delegation in Pella eintraf, um Philip unter Eid zu stellen, der den Vertrag abschließen musste, kämpfte er ins Ausland.[79] Er erwartete, dass er sicher alle athenischen Besitztümer halten würde, die er vor der Ratifizierung ergreifen könnte.[80] Die Demosthenes war sehr besorgt über die Verzögerung und bestand darauf, dass die Botschaft zu dem Ort reisen sollte, an dem sie Philip finden und ihn unverzüglich schwören würden.[80] Trotz seiner Vorschläge blieben die athenischen Gesandten, einschließlich er selbst und Aeschines, in Pella, bis Philip seine Kampagne in seiner Kampagne erfolgreich schloss Thrakien.[81]

Philip schwor zum Vertrag, aber er verzögerte die Abreise der Athener Gesandte, die die Eide von Macedons Verbündeten in den Verbündeten von Mazedon in noch nicht erhalten mussten Thessaly und anderswo. Schließlich wurde der Frieden vereidigt bei PHERAE, wo Philip die athenische Delegation begleitete, nachdem er seine militärischen Vorbereitungen zum Nach Süden abgeschlossen hatte. Demosthenes beschuldigten die anderen Gesandten der Venalität und der Erleichterung von Philips Plänen mit ihrer Haltung.[82] Kurz nach dem Abschluss des Friedens der Philokrates bestand Philip Thermopylae und unterdrückte Phocis; Athen machte keinen Schritt, um die Phocians zu unterstützen.[83] Von Theben und Thessaly unterstützt Macedon übernahm die Kontrolle über die Stimmen von Phocis in der Amphictyonic League, eine griechische religiöse Organisation, die gebildet wurde, um die größeren Tempel von zu unterstützen Apollo und Demeter.[84] Trotz einiger Zurückhaltung der Athener Führer akzeptierte Athen schließlich Philips Eintritt in den Rat der Liga.[85] Demosthenes gehörten zu denen, die einen pragmatischen Ansatz verfolgten, und empfahl diese Haltung in seiner Rede Auf dem Frieden. Für Edmund M. Burke kündigt diese Rede eine Reifung in der Karriere von Demosthenes an: Nach Philips erfolgreicher Kampagne im Jahr 346 v. Werden Sie weniger Partisan im Ton ".[86]

Zweiter und dritter Philippics (344–341 v. Chr.)

Satellitenbild des thrakischen Chersonens und der Umgebung. Die Chersonen wurden im Mittelpunkt eines bitteren territorialen Streits zwischen Athen und Mazedon. Es wurde schließlich 338 v. Chr. An Philip abgetreten.

344 v. Chr. Reisen Demosthenes zum zur Peloponnes, um so viele Städte wie möglich von Mazedons Einfluss zu lösen, aber seine Bemühungen waren im Allgemeinen erfolglos.[87] Die meisten Peloponnesianer sahen Philip als den Garant ihrer Freiheit an und schickten eine gemeinsame Botschaft nach Athen, um ihre Beschwerden gegen Demosthenes 'Aktivitäten auszudrücken.[88] Als Reaktion darauf lieferten Demosthenes die Zweiter philippisch, ein vehementer Angriff gegen Philip. 343 v. Chr. Demosthenes geliefert Auf der falschen Botschaft gegen Aeschines, der wegen Hochverrats angeklagt war. Dennoch wurde Aeschines von einer Jury, die möglicherweise bis zu 1.501 zählt, durch den engen Rand von dreißig Stimmen freigesprochen.[89]

343 v. Chr. Durch mazedonische Streitkräfte führten Kampagnen in Epirus und 342 v. Chr. Kampagte Philip in Thrakien.[90] Er verhandelte auch mit den Athenern eine Änderung des Friedens der Philokrates.[91] Als sich die mazedonische Armee näherte Chersonse (jetzt bekannt als die Gallipoli Halbinsel) ein athener General namens namens Diopeithes verwüstete den maritimen District of Thraka und stieß damit Philips Wut an. Aufgrund dieser Turbulenzen traf sich die athenische Versammlung ein. Demosthenes geliefert Auf den Chersonen und überzeugte die Athener, sich an Diopeithes nicht zu erinnern. Auch 342 v. Chr. Lieferte er die Dritter philippischer, was als das Beste seiner politischen Orationen angesehen wird.[92] Mit der gesamten Macht seiner Beredsamkeit forderte er entschlossene Maßnahmen gegen Philip und forderte einen Energieschub des Athener. Er sagte ihnen, dass es "besser tausendmal sterben würde als das Gericht an Philip".[93] Demosthenes dominierte nun die athenische Politik und konnte die pro-maderianische Fraktion von Aeschinen erheblich schwächen.

Schlacht von Chaeronea (338 v. Chr.)

Die Schlacht von Chaeronea fand im Herbst 338 v.

341 v. Chr. Wurde Demosthenes an gesendet Byzanz, wo er versuchte, sein Bündnis mit Athen zu erneuern. Vielen Dank an die diplomatischen Manöver von Demosthenes, Abydos Auch ein Bündnis mit Athen eingetragen. Diese Entwicklungen besorgten Philip und erhöhten seine Wut über Demosthenes. Die Versammlung legte jedoch Philips Beschwerden gegen das Verhalten von Demosthenes beiseite und verurteilte den Friedensvertrag; Tatsächlich war es eine offizielle Kriegserklärung. 339 v. Chr. Machte Philip sein letztes und effektivstes Angebot, Südgriechenland zu erobern, unterstützt von Aeschines 'Haltung in der Amphictyonic Council. Während einer Sitzung des Rates beschuldigte Philip das Amfissian Locrians Eindringen in geweihter Boden. Der Vorsitzende des Rates, ein Thessalian namens Cottyphus, schlug die Einberufung eines amphikyonischen Kongresses vor, um den Locrians eine harte Strafe zu verleihen. Aeschines stimmte diesem Vorschlag zu und behauptete, dass die Athener am Kongress teilnehmen sollten.[94] Demosthenes kehrten jedoch die Initiativen von Aeschines um und Athen enthielt schließlich.[95] Nach dem Scheitern eines ersten militärischen Ausfluges gegen die Locrians gab die Sommersitzung des Amphictyonic Council den Streitkräften der Liga an Philip und forderte ihn auf, einen zweiten Ausflug zu leiten. Philip beschloss, sofort zu handeln; Im Winter von 339–338 v. Nach diesem bedeutenden Sieg trat Philip 338 v. Dann drehte er sich nach Süden nach unten Cephissus Tal, beschlagnahmt Elateiaund restaurierte die Befestigungen der Stadt.[96]

Gleichzeitig orchestrierte Athen die Schaffung eines Bündnisses mit Euboea, Megara, Achaea, Korinth, Acarnania und andere Staaten in der Peloponnes. Der wünschenswerteste Verbündete für Athen war jedoch Theben. Um ihre Treue zu sichern, wurde Demosthenes von Athen an die geschickt Boeotian Stadt; Philip sandte auch eine Deputation, aber Demosthenes gelang es, die Treue der Thebes zu sichern.[97] Demosthenes 'Rede vor dem thanbanischen Volk ist nicht vorhanden, und daher bleiben die Argumente, mit denen er die Thebans überzeugt hat, unbekannt. In jedem Fall wurde die Allianz zu einem Preis geführt: Die Kontrolle von Thebes über Boeotia wurde anerkannt, Thebes sollte ausschließlich an Land und gemeinsam auf See gelangen, und Athen sollte zwei Drittel der Kosten der Kampagne zahlen.[98]

Während sich die Athener und die Thebans auf den Krieg vorbereiteten, machte Philip einen letzten Versuch, seine Feinde zu beschwichtigen, und schlug vergeblich einen neuen Friedensvertrag vor.[99] Nach ein paar trivialen Begegnungen zwischen den beiden Seiten, was zu kleinen athenischen Siegen führte, zog Philip die Phalanx des Athener und thanbanischen Konföderierten in eine Ebene in der Nähe Chaeronea, wo er sie besiegte. Demosthenes kämpften als bloß Hoplit.[ich] So war Philips Hass auf Demosthenes, die laut, nach Diodorus siculusDer König nach seinem Sieg spottete das Unglück des athenischen Staatsmanns. Der athenische Redner und Staatsmann Demaden soll bemerkt haben: "O King, als das Glück dich in die Rolle von der Rolle gegossen hat AgamemnonSchämen Sie sich nicht, den Teil von zu handeln? Thersites [ein obszöner Soldat der griechischen Armee während der trojanischer Krieg]? "Durch diese Worte stieß Philip sofort sein Verhalten.[100]

Letzte politische Initiativen und Tod

Konfrontation mit Alexander

Alexander Mosaic aus PompejiAus einem ursprünglichen griechischen Gemälde des 3. Jahrhunderts, jetzt verloren. 336–335 v.

Nach Chaeronea hat Philip Theben eine harte Bestrafung zugefügt, aber mit Athen zu sehr nachsichtiger Begriffe Frieden. Demosthenes ermutigte die Befestigung von Athen und wurde von den Ekklesia ausgewählt, um die zu liefern Begräbnisrede.[101] 337 v. Chr. Schaffte Philip das Liga von Korinth, eine Konföderation der griechischen Staaten unter seiner Führung, und kehrte nach Pella zurück.[102] 336 v. Chr. Wurde Philip bei der Hochzeit seiner Tochter ermordet. Cleopatra von Mazedonzu König Alexander von Epirus. Die mazedonische Armee verkündete schnell Alexander III. Von Mazedondann zwanzig Jahre alt, als neuer König von Mazedon. Griechische Städte wie Athen und Theben sahen in dieser Führungsänderung die Gelegenheit, ihre volle Unabhängigkeit wiederzugewinnen. Demosthenes feierte Philips Attentat und spielte eine führende Rolle im Aufstand seiner Stadt. Laut Aeschines war es nur am siebten Tag nach dem Tod seiner Tochter, und obwohl die Trauerzeremonien noch nicht abgeschlossen waren, legte er eine Girlande auf den Kopf und die weiße Keime auf seinen Körper, und dort stand er dankt. Angebote, gegen jeglichen Anstand verstoßen. "[15] Demosthenes schickten auch Gesandte zu Attalus, den er als interner Gegner von Alexander betrachtete.[103][104] Trotzdem zog Alexander schnell nach Theben, das kurz nach seinem Auftritt vor seinen Toren unterliegt. Als die Athener erfuhren, dass Alexander schnell nach Boeotia gezogen war, geraten sie in Panik und baten den neuen König von Mazedon um Barmherzigkeit. Alexander ermahnte sie, verhängte aber keine Strafe.

335 v. Chr. Fühlte sich Alexander frei, das zu engagieren Thraker und die Illyreraber während er im Norden kämpfte, verbreitete Demosthenes ein Geräusch - sogar einen blutbefleckten Gesandten -, dass Alexander und all seine Expeditionskraft von den geschlachtet worden waren Triballianer.[105] Die Thebans und die Athener rebellierten erneut, finanziert von Darius III. Von Persienund Demosthenes sollen im Namen von Athen rund 300 Talente erhalten haben und Vorwürfe wegen Unterschlagung vorgenommen haben.[j] Alexander reagierte sofort und rasierte Theben zu Boden. Er griff Athen nicht an, forderte aber das Exil aller Anti-Madonian-Politiker, zuerst Demosthenes. Entsprechend Plutarch, eine besondere athenische Botschaft, angeführt von PhocionEin Gegner der Anti-Makedonian-Fraktion konnte Alexander davon überzeugen, nachzugeben.[106]

Nach Angaben der alten Schriftsteller nannten Demosthenes Alexander "Margites" (griechisch: Μαργίτης)[107][108][109] Und ein Junge.[109] Die Griechen verwendeten das Wort Margiten, um dumme und nutzlose Menschen wegen der zu beschreiben Margiten.[108][110]

Lieferung von Auf der Krone

"Sie stehen in Ihrem Leben und Verhalten, in Ihren öffentlichen Leistungen und auch in Ihren öffentlichen Abstinzen offenbar Eine alte Verstauchung oder Fraktur: In dem Moment, in dem Sie nicht gesund sind, beginnt sie aktiv zu sein. "
Demosthenes (Auf der Krone, 198) - in Auf der Krone Demosthenes griff in der heftigen Angriffe und schließlich neutralisierte Aeschine, seinen beeindruckenden politischen Gegner.

Trotz der erfolglosen Unternehmungen gegen Philip und Alexander respektierten die meisten Athener immer noch Demosthenes, weil sie seine Gefühle teilten und ihre Unabhängigkeit wiederherstellen wollten.[111] 336 v. Dieser Vorschlag wurde zu einem politischen Problem und in 330 v. In seiner brillantesten Rede,[112] Auf der Krone, Demosthenes verteidigte Ctesiphon effektiv und griffen vehement diejenigen an, die Frieden mit Mazedon bevorzugt hätten. Er war nicht in Bezug auf seine vergangenen Handlungen und Richtlinien und bestand darauf, dass das ständige Ziel seiner Politik die Ehre und der Aufstieg seines Landes ständig war; und bei jeder Gelegenheit und in allen Geschäftstätigkeit bewahrte er seine Loyalität gegenüber Athen.[113] Er besiegte schließlich Aeschines, obwohl die Einwände seines Feindes, obwohl sie politisch motiviert war,, obwohl[111] zur Krönung waren aus rechtlicher Sicht wohl gültig.[114]

Fall von Harpalus und Tod

Der Ort des Tempels von Poseidon, Kalaureia, wo Demosthenes Selbstmord begangen haben.

324 v. Chr. Harpalus, dem Alexander riesige Schätze beauftragt hatte, flüchteten und suchten Zuflucht in Athen.[k] Die Versammlung hatte sich zunächst geweigert, ihn zu akzeptieren, nachdem Demosthenes und PhocionRatschläge, aber schließlich trat Harpalus in Athen ein. Er wurde nach einem Vorschlag von Demosthenes und Phocion trotz des Widerspruchs von inhaftiert Überwachung, ein antimazerianischer Staatsmann und ehemaliger Verbündeter von Demosthenes. Darüber hinaus beschloss die Ekklesia, die Kontrolle über Harpalus 'Geld zu übernehmen, das einem Komitee von Demosthenes anvertraut wurde. Als das Komitee den Schatz zählte, stellten sie fest, dass sie nur die Hälfte des Geldes hatten, das Harpalus er erklärt hatte. Als Harpalus entkam, führte der Areopagus eine Untersuchung durch und beschuldigte Demosthenes und andere wegen Misshandlung von zwanzig Talenten.[115]

Unter den Angeklagten war Demosthenes der erste, der vor einer ungewöhnlich zahlreichen Jury von 1.500 vor Gericht gestellt wurde. Er wurde für schuldig befunden und 50 Talente bestraft.[116] Demosthenes konnte diesen riesigen Betrag nicht bezahlen, und kehrte nur neun Monate später nach dem Tod von Alexander nach Athen zurück. Nach seiner Rückkehr "erhielt er von seinen Landsleuten eine begeisterte willkommen Alkibiades. "[111] Ein solcher Empfang, die Umstände des Falls, Athener müssen Alexander, die Dringlichkeit, die fehlenden Gelder, den Patriotismus der Demosthenes zu berücksichtigen und Griechenland frei von der mazedonischen Herrschaft abzulegen, die Unterstützung von George Grote, die die Ansicht von George Grote befreit haben, unschuldig sind, unterstützt, alle Unterstützung für George Grote. dass die Anklage gegen ihn politisch motiviert war und dass er "von Harpalus weder bezahlt noch gekauft wurde".[111]

Mogens Hansenstellt jedoch fest, dass viele athenische Führer, Demosthenes, das Vermögen aus ihrem politischen Aktivismus herausgebracht haben, insbesondere durch Bestechungsgelder von Mitbürgern und ausländischen Staaten wie Mazedonien und Persien. Demosthenes erhielten große Summen für die vielen Dekrete und Gesetze, die er vorgeschlagen hatte. Angesichts dieses Korruptionsmusters in der griechischen Politik, schreibt es wahrscheinlich, dass Demosthenes ein riesiges Bestechungsgeld von Harpalus akzeptiert und dass er zu Recht in einem Athener Volksgericht für schuldig befunden wurde.[117]

"Für ein Haus nehme ich es oder ein Schiff oder irgendetwas solches muss seine Hauptstärke in seiner Unterstruktur haben;
Demosthenes (Zweiter Olynthiac, 10) - Der Redner hatte mehr als einmal schwerwiegende Anschuldigungen, aber er gab nie zu unangemessenen Handlungen zu und bestand darauf, dass es unmöglich sei, "durch Ungerechtigkeit, Meineid und Falschheit eine dauerhafte Macht zu erlangen".

Nach Alexanders Tod im Jahr 323 v. Chr. Forderte Demosthenes die Athener erneut auf, die Unabhängigkeit von Mazedon in dem zu bezeichnen, was als die bekannt wurde Lamischer Krieg. Antipater, Alexanders Nachfolger, unterdrückte jedoch alle Opposition und forderte, dass die Athener unter anderem Demosthene und Übererhutdes übergeben. Nach seiner Anordnung hatte die Ekklesia keine andere Wahl, als ein Dekret widerstrebend zu verurteilten, das die bekanntesten Anti-Makerianer-Agitatoren zu Tode verurteilte. Demosthenes flohen in ein Heiligtum auf der Insel von Kalaureia (moderner Tag Poros), wo er später von Archias entdeckt wurde, einem Vertrauten von Antipater. Vor seiner Gefangennahme beging er Selbstmord, indem er Gift aus einem Schilf holte und so tat, als wollte er einen Brief an seine Familie schreiben.[118] Als Demosthenes das Gefühl hatte, dass das Gift an seinem Körper arbeitete, sagte er zu Archias: "Jetzt, sobald Sie möchten, können Sie den Teil von beginnen Kreon in der Tragödie und werfen Sie diesen Körper ungehälscht aus. Aber, oh gnädiger Neptun, ich meinerseits, während ich noch am Leben bin, stehe auf und gehe aus diesem heiligen Ort aus; Obwohl Antipater und die Mazedonier nicht so viel gelassen haben, als der Tempel nicht verschmutzt war. "Nachdem er diese Worte gesagt hatte, fiel er am Altar vorbei, starb und starb.[118] Jahre nach dem Selbstmord der Demosthenes errichteten die Athener eine Statue, um ihn zu ehren, und beschlossen, dass der Staat seinen Nachkommen Mahlzeiten in der Prytaneum.[119]

Bewertungen

Politische Karriere

Plutarch lobt Demosthenes, weil sie keine launische Disposition sind. Widerlegt Historiker Theopompus, Der Biograf besteht darauf, dass er für "dieselbe Partei und den gleichen Posten in der Politik, den er von Anfang an hielt, bis zum Ende konstant hielt; und war so weit davon entfernt, sie zu verlassen, während er lebte, dass er sich entschied, sein Leben eher als aufzugeben als sein Leben als sein Zweck ".[120] Auf der anderen Seite, Polybius, ein griechischer Historiker der Mittelmeerwelt, war sehr kritisch gegenüber Demosthenes -Richtlinien. Polybius beschuldigte ihn, ungerechtfertigte verbale Angriffe auf große Männer anderer Städte gestartet zu haben und sie zu Unrecht als Verräter der Griechen zu bezeichnen. Der Historiker behauptet, dass Demosthenes alles durch die Interessen seiner eigenen Stadt gemessen haben, und stellte sich vor, dass alle Griechen ihre Augen auf Athen richten sollten. Laut Polybius war das einzige, was die Athener schließlich durch ihre Opposition gegen Philip bekamen, die Niederlage bei Chaeronea. "Und wenn es nicht für die Großmut und Rücksicht auf seinen eigenen Ruf des Königs gewesen wäre, wären ihr Unglück dank der Politik der Demosthenes noch weiter gegangen."[121]

"Zwei Merkmale, Männer von Athen, ein Bürger eines respektablen Charakters ... muss in der Lage sein zu zeigen: Wenn er die Autorität genießt, muss er bis zum Ende der Politik aufrechterhalten, deren Ziel edle Handlungen und die Vorrang seines Landes sind: Und zu jeder Zeit und in jeder Phase des Glücks muss er treu bleiben. Denn dies hängt von seiner eigenen Natur ab; während seine Kraft und sein Einfluss von äußeren Ursachen bestimmt werden. Und in mir werden Sie feststellen, dass diese Loyalität nicht mehr zu tun hat. Von Anfang an habe ich mich für den geraden und ehrlichen Weg im öffentlichen Leben entschieden: Ich habe mich entschieden, die Ehre, die Vorherrschaft, den guten Namen meines Landes zu fördern, um sie zu verbessern und mit ihnen zu stehen oder zu fallen. "
Demosthenes (Auf der Krone, 321–322) - Mit der praktischen Niederlage seiner Richtlinien bewertete Demosthenes sie anhand der Ideale, die sie eher von ihrem Nutzen verkörperten.

Paparrigopoulos drückt Demosthenes 'Patriotismus aus, kritisiert ihn jedoch als kurzsichtig. Nach dieser Kritik hätten Demosthenes verstehen müssen, dass die alten griechischen Staaten nur unter der Führung von Mazedon einheitlich überleben konnten.[122] Daher wird Demosthenes vorgeworfen[123] Er wird dafür kritisiert, dass er Athens Fähigkeit überbewertet hat, Mazedon wiederzubeleben und herauszufordern.[124] Seine Stadt hatte den größten Teil der Ägäischen Verbündeten verloren, während Philip seinen Halt konsolidiert hatte Mazedonien und war Meister des enormen Mineralvermögens. Chris Carey, Professor von Griechisch in UCL, kommt zu dem Schluss, dass Demosthenes ein besserer Redner und politischer Betreiber als Stratege war.[123] Trotzdem unterstreicht derselbe Gelehrte, dass "Pragmatiker" wie Aeschines oder Phocion keine inspirierende Vision hatten, mit der der Demosthenes konkurrieren zu können. Der Redner bat die Athener, vor ihrer eigenen Sicherheit und Erhaltung das zu wählen, was gerecht und ehrenhaft ist.[120] Die Menschen bevorzugten Demosthenes 'Aktivismus und sogar die bittere Niederlage bei Chaeronea wurde als Preis angesehen, den es wert war, Freiheit und Einfluss zu behalten.[123] Laut Professor für griechische Arthur Wallace Pickarde kann Erfolg ein schlechtes Kriterium für die Beurteilung der Handlungen von Menschen wie Demosthenes sein, die von den Idealen der politischen Freiheit der Demokratie motiviert waren.[125] Athen wurde von Philip gebeten, seine Freiheit und seine Demokratie zu opfern, während Demosthenes sich nach der Brillanz der Stadt sehnte.[124] Er bemühte sich, seine gefährdeten Werte wiederzubeleben, und wurde somit ein "Pädagogin des Volkes" (in den Worten von den Worten von Werner Jaeger).[126]

Die Tatsache, dass Demosthenes in der Schlacht von Chaeronea als Hoplite kämpften, zeigt, dass ihm militärische Fähigkeiten fehlten. Laut Historiker Thomas Babington MacaulayIn seiner Zeit begann die Aufteilung zwischen politischen und militärischen Ämtern stark geprägt zu werden.[127] Fast kein Politiker, mit Ausnahme von Phocion, war gleichzeitig ein passender Redner und ein kompetenter Allgemeines. Demosthenes befasste sich mit Richtlinien und Ideen, und Krieg war nicht sein Geschäft.[127] Dieser Kontrast zwischen Demosthenes 'intellektuellen Fähigkeiten und seinen Mängel in Bezug auf Kraft, Ausdauer, militärische Fähigkeiten und strategische Vision wird durch die Inschrift dargestellt, die seine Landsleute auf der Basis seiner Statue graviert haben:[128]

Wären du für Griechenland stark gewesen, so wie du es war, hätte der Mazedonier sie nicht erobert.

George Grote[111] stellt fest, dass Demosthenes bereits dreißig Jahre vor seinem Tod "ein kluges und vorsichtigtes Maß für die Gefahr ergriffen haben, die die griechische Freiheit von der Energie und den Eingriffen von Philip bedrohte". Während seiner gesamten Karriere "verfolgen wir die gleiche Kombination aus ernstem Patriotismus mit weiser und langsichtiger Politik." Wären seine Ratschläge an die Athener und andere Griechen befolgt worden, hätte die Macht Mazedoniens erfolgreich überprüft werden können. Darüber hinaus sagt Grote: "Es war nicht nur Athen, dass er sich gegen Philip verteidigen wollte, sondern die ganze hellenische Welt. In diesem Tower über den größten seiner Vorgänger."

Die Gefühle, für die Demosthenes in seinen zahlreichen Reden anspricht, sind die des edelsten und größten Patriotismus; Der Versuch, das alte griechische Gefühl einer autonomen hellenischen Welt als unverzichtbarer Zustand einer würdigen und wünschenswerten Existenz zu entflammen.[111]

Redeatorische Fähigkeiten

Herma von Demosthenes: Der Kopf ist eine Kopie der posthumigen Gedenkstatue in der Bronze in der Antike Agora von Athen durch Polyenuktus (ca. 280 v. Chr.); Dieser Herm wurde in der gefunden Zirkus von Maxentius im Jahr 1825 (GlyptothekMünchen).

In den anfänglichen Justizreden der Demosthenes der Einfluss beider Lysias Und Isaeus ist offensichtlich, aber sein markierter origineller Stil ist bereits offenbart.[26] Die meisten seiner vorhandenen Reden für private Fälle - zu Beginn seiner Karriere geschrieben - schauen sich Talent an: ein starker intellektueller Antrieb, meisterhafte Auswahl (und Auslassung) von Tatsachen und eine selbstbewusste Behauptung der Gerechtigkeit seines Fall Sein Standpunkt über seinen Rivalen. In dieser frühen Phase seiner Karriere war sein Schreiben jedoch noch nicht bemerkenswert für seine Subtilität, verbale Präzision und Vielfalt der Effekte.[129]

Entsprechend Dionysius von Halicarnassus, ein griechischer Historiker und Rhetoriklehrer, repräsentierten die endgültige Phase der Entwicklung der Dachbodenprosa. Sowohl Dionysius als auch Cicero behaupten, dass Demosthenes die besten Merkmale der grundlegenden Arten von Stil zusammengebracht haben. Er verwendete den mittleren oder normalen Typ gewöhnlich und wandte den archaischen Typ und die Art der einfachen Eleganz an, an der sie passend waren. In jeder der drei Typen war er besser als seine besonderen Meister.[130] Er gilt daher als vollendeter Redner, der in den Techniken des Oratoriums geschickt ist, die in seiner Arbeit zusammengebracht werden.[126]

Nach dem klassischen Gelehrten Harry Thurston Peck, Demosthenes "betrifft kein Lernen; er zielt auf keine Eleganz ab; er sucht keine krassen Ornamente; er berührt das Herz selten mit einer weichen oder schmelzenden Attraktivität, und wenn er es tut, ist dies nur mit einer Wirkung in dem ein Sprecher der dritten Rate ihn übertroffen hätte. Er hatte keinen Witz, keinen Humor, keine Lebens mit seinem Geist verwoben. "[131] In diesem Urteil stimmt Peck Jaeger zu, der sagte, dass die bevorstehende politische Entscheidung die Rede von Demosthenes mit einer faszinierenden künstlerischen Macht durchdrungen hat.[132] Seit seiner Seite glaubt George A. Kennedy, dass seine politischen Reden in der Ekklesia "die künstlerische Darstellung von begründeten Ansichten" werden sollten.[133]

Demosthenes war geeignet, um abrupt mit der längeren Zeit, Kürze mit Breite zu kombinieren. Daher harmoniert sein Stil mit seinem inbrünstigen Engagement.[126] Seine Sprache ist einfach und natürlich, niemals weit hergeholt oder künstlich. Laut Jebb war Demosthenes ein wahrer Künstler, der seine Kunst ihm befolgen konnte.[26] Aeschines seinerseits stigmatisierte seine Intensität und führte seinen rivalisierenden Strings absurder und inkohärenter Bilder zu.[134] Dionysius erklärte, dass Demosthenes 'einziger Mangel der Mangel an Humor ist, obwohl Quintilian diesen Mangel als Tugend betrachtet.[135] In einem inzwischen verlorenen Brief behauptete Cicero, obwohl ein Bewunderer des athenischen Redners, gelegentlich Demosthenes "Nicken", und anderswo argumentierte Cicero auch, dass Demosthenes, obwohl er herausragend ist, seine Ohren manchmal versäumt.[136] Die Hauptkritik an der Kunst von Demosthenes scheint jedoch hauptsächlich auf seiner bekannten Zurückhaltung beruht zu haben, zu sprechen Ex Tempore;[137] Er lehnte es oft ab, sich zu Themen zu äußern, die er vorher nicht studiert hatte.[131] Er gab jedoch alle seine Reden die aufwändigste Vorbereitung und daher waren seine Argumente die Produkte der sorgfältigen Studie. Er war auch berühmt für seinen ätzenden Witz.[138]

Neben seinem Stil bewunderte Cicero auch andere Aspekte der Werke der Demosthenes, wie dem guten Prosa -Rhythmus und der Art und Weise, wie er das Material in seinen Orationen strukturierte und arrangierte.[139] Nach Angaben des römischen Staatsmannes betrachteten Demosthenes "Lieferung" (Gesten, Stimme usw.) als wichtiger als Stil.[140] Obwohl ihm die charmante Stimme von Aeschiner in der Improvisation fehlte, nutzte er seinen Körper effizient, um seine Worte zu betonen.[141] So schaffte er es, seine Ideen und Argumente viel energischer zu projizieren. Der Einsatz physischer Gesten war jedoch kein wesentlicher oder entwickelter Bestandteil des rhetorischen Trainings in seiner Zeit.[142] Darüber hinaus wurde seine Lieferung nicht von allen in der Antike angenommen: Demetrius Phalereus und die Comedians verspotteten Demosthenes '"Theatralik", während Aeschine Leodamas von betrachteten Acharnae als überlegen ihm.[143]

Demosthenes stützten sich besonders auf die verschiedenen Aspekte des Ethos, insbesondere auf Phronesis. Als er sich der Versammlung präsentierte, musste er sich als glaubwürdiger und weiser Staatsmann und Berater darstellen, um überzeugend zu sein. Eine Taktik, die Demosthenes während seiner Philippics verwendete, war Voraussicht. Er bat sein Publikum, das Potenzial der Besiegung und vorzubereiten. Er appellierte durch Patriotismus an Pathos und stellte die Gräueltaten ein, die Athen fällen würden, wenn es von Philip übernommen würde. Er war ein Meister bei "Selbstmodierung", indem er sich auf seine früheren Leistungen bezog und seine Glaubwürdigkeit erneuerte. Er würde auch schlau sein Publikum untergraben, indem er behauptete, sie hätten sich geirrt, es vorher nicht zuzuhören, aber sie konnten sich selbst einlösen, wenn sie zuhören und derzeit mit ihm handelten.[144]

Demosthenes hat seinen Stil auf sehr publikumsspezifisch geschnitten. Er war stolz darauf, sich nicht auf attraktive Wörter zu verlassen, sondern auf einfache, effektive Prosa. Er war sich seiner Anordnung bewusst, er benutzte Klauseln, um Muster zu erstellen, die dem Hörer scheinbar komplexe Sätze leicht machen würden. Seine Tendenz, sich auf die Lieferung zu konzentrieren, förderte ihn, um Wiederholungen zu verwenden. Dies würde die Bedeutung des Publikums in den Köpfen des Publikums einbeziehen. Er stützte sich auch auf Geschwindigkeit und Verzögerung, um Spannung und Interesse unter den Publikum zu wecken, als er die wichtigsten Aspekte seiner Rede präsentierte. Eine seiner effektivsten Fähigkeiten war seine Fähigkeit, ein Gleichgewicht zu steigern: Seine Werke waren komplex, so dass das Publikum von keiner elementaren Sprache beleidigt war, aber die wichtigsten Teile waren klar und leicht zu verstehen.[145]

Rhetorisches Erbe

Phryne In die öffentlichen Bäder gehen als Venus und Demosthenes, die von Aeschines verspottet wurden durch J. M. W. Turner (1838).

Demosthenes gilt weithin als einer der größten Redner aller Zeiten.[146][147] Und sein Ruhm hat die Ewigkeit weitergegeben. Autoren und Gelehrte, die blühten Romwie Longinus und Caecilius, betrachtete seine Reden als erhaben.[148] Juvenal gefeiert ihn als "largus et exundans ingenii fons" (ein großer und überfüllter Geniebrunnen).[149] und er inspirierte Ciceros Reden gegen Mark Antony, auch die genannt Philippics. Nach Angaben des Professors von Klassiker Cecil Wooten, Cicero, beendete seine Karriere, indem er versuchte, die politische Rolle von Demosthenes nachzuahmen.[150] Plutarch machte auf seine Aufmerksamkeit auf seine Aufmerksamkeit Leben der Demosthenes zu den starken Ähnlichkeiten zwischen den Persönlichkeiten und Karrieren von Demosthenes und Marcus Tullius Cicero:[151]

Die göttliche Kraft scheint ursprünglich Demosthenes und Cicero auf demselben Plan entworfen zu haben und ihnen viele Ähnlichkeiten in ihren natürlichen Charakteren zu geben, als ihre Leidenschaft für die Auszeichnung und ihre Liebe zur Freiheit im Zivilleben und ihren Mangel an Gefahren und Krieg und Krieg und Gleichzeitig haben auch viele versehentliche Ähnlichkeiten hinzugefügt. Ich denke, es kann kaum zwei andere Redner gefunden werden, die aus kleinen und dunklen Anfängen so groß und mächtig wurden; die beide mit Königen und Tyrannen bestritten; Beide verloren ihre Töchter, wurden aus ihrem Land gefahren und kehrten mit Ehre zurück; Wer von dort wieder von ihren Feinden beschlagnahmt wurde und endlich ihr Leben mit der Freiheit ihrer Landsleute beendete.

Während der Mittelalter und Renaissance, Demosthenes hatten einen Ruf für Beredsamkeit.[152] Er wurde mehr gelesen als jeder andere alte Redner; Nur Cicero bot einen echten Wettbewerb an.[153] Französischer Autor und Anwalt Guillaume du Vair lobte seine Reden für ihren kunstvollen Arrangement und ihren eleganten Stil; John Jewel, Bischof von Salisbury, und Jacques Amyot, ein französischer Renaissance -Schriftsteller und Übersetzer, betrachtete Demosthenes als einen großen oder sogar "höchsten" Redner.[154] Zum Thomas WilsonDie Demosthenes veröffentlichte die Übersetzung seiner Reden ins Englische und war nicht nur ein beredter Redner, sondern hauptsächlich ein maßgeblicher Staatsmann "eine Quelle der Weisheit".[155]

Im Die morderne Geschichte, Redatoren wie z. Henry Clay möchten nachahmen Demosthenes 'Technik. Seine Ideen und Prinzipien überlebten und beeinflussten prominente Politiker und Bewegungen unserer Zeit. Daher bildete er eine Inspirationsquelle für die Autoren von Die föderalistischen Papiere (Eine Reihe von 85 Essays, die für die Ratifizierung des Verfassung der Vereinigten Staaten) und für die wichtigsten Redner der Französische Revolution.[156] Französischer Premierminister Georges Clemenceau war unter denen, die Demosthenes idealisierten und ein Buch über ihn geschrieben haben.[157] Friedrich Nietzsche seinerseits komponierte seine Sätze oft nach den Paradigmen von Demosthenes, deren Stil er bewunderte.[158]

Arbeiten und Übertragung

Die "Veröffentlichung" und Verteilung von Prosa -Texten war in Athen in der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts vor Christus üblich, und Demosthenes gehörte zu den athenischen Politikern, die den Trend setzen und viele oder sogar alle seiner Orationen veröffentlichen.[159] Nach seinem Tod überlebten Texte seiner Reden in Athen (möglicherweise Teil der Bibliothek von Ciceros Freund Atticus, obwohl ihr Schicksal ansonsten unbekannt ist) und in der Bibliothek von Alexandria.[160]

Die Alexandrischen Texte wurden in den Körper der klassischen griechischen Literatur eingebaut, die von den Gelehrten der Gelehrten erhalten, katalogisiert und untersucht wurde Hellenistisch Zeitraum. Von da bis zum vierten Jahrhundert n. Chr. Multiplizierten Kopien von Demosthenes 'Orations und sie befanden sich in einer relativ guten Position, um die Zeitspanne vom sechsten bis zum neunten Jahrhundert n. Chr.[161] Am Ende überlebten einundsechzig Orationen, die Demosthenen bis heute zugeschrieben wurden (einige sind jedoch pseudonym). Friedrich Blass, ein deutscher Klassiker, glaubt, dass der Redner neun weitere Reden aufgezeichnet wurden, aber nicht vorhanden sind.[162] Moderne Ausgaben dieser Reden basieren auf vier Manuskripte des zehnten und elften Jahrhunderts ad.[163]

Einige der Reden, aus denen sich der "Demosthenic Corpus" umfasst, sind von anderen Autoren bekannt, obwohl die Wissenschaftler sich darüber unterscheiden, welche Reden diese sind.[m] Unabhängig von ihrem Status werden die Reden, die Demosthenen zugeschrieben werden, häufig in drei von Aristoteles definierten Genres gruppiert:[164]

  • Symbouleutic oder politischIn Anbetracht der Zweckmäßigkeit zukünftiger Maßnahmen - Sechzehn solcher Reden sind im Demosthenischen Korpus enthalten;[m]
  • Dicanic oder gerichtlichBeurteilung der Gerechtigkeit vergangener Maßnahmen - nur etwa zehn davon sind Fälle, in denen Demosthenes persönlich beteiligt waren, der Rest für andere Redner geschrieben wurde;[165]
  • Epideizisch oder Anspruchsvolles DisplayLob oder Schuld, die oft bei öffentlichen Zeremonien gehalten werden - nur zwei Reden wurden in den Demosthenic Corpus aufgenommen, eine eine Begräbnisrede, die als "ziemlich schlechtes" Beispiel für seine Arbeit abgewiesen wurde, und das andere wahrscheinlich falsch.[166]

Zusätzlich zu den Reden gibt es sechsundfünfzig Prologe (Öffnungen von Reden). Sie wurden für die Bibliothek von Alexandria von gesammelt Callimachus, der sie echt glaubte.[167] Moderne Gelehrte sind geteilt: Einige lehnen sie ab, während andere, wie Blass, dass sie authentisch sind.[168] Schließlich überleben auch sechs Briefe unter dem Namen der Demosthenes und auch ihre Urheberschaft ist heiß diskutiert.[n]

Spätere Ehre

Das Demosthenian Literary Society, 1803 gegründet am Universität von Georgia, wurde zu Ehren von Demosthenes benannt.[169] 1936 ein amerikanischer Botaniker Albert Charles Smith benannte eine Gattung von Sträuchern in der Familie Ericaceae, die in Südamerika beheimatet waren,[170] wie Demosthenesie zu Ehren von Demosthenes.[171]

Siehe auch

Anmerkungen

a. ^ Laut Edward Cohen, Professor für Klassiker bei der Universität von PennsylvaniaCleoboule war die Tochter einer skythischen Frau und eines athenischen Vaters, Gylon, obwohl andere Gelehrte auf der genealogischen Reinheit der Demosthenes bestehen.[172] Es gibt eine Vereinbarung unter den Wissenschaftlern, dass Cleoboule a war Krim und kein athener Staatsbürger.[173] Gylon hatte am Ende der Verbannung erlitten Peloponnesianer Krieg für angeblich verraten Nymphaeum in Crimaea.[174] Laut Aeschines erhielt Gylon als Geschenk von der Bosporan Herrscher ein Ort namens "die Gärten" in der Kolonie von Kepoi im heutigen Russland (innerhalb von zwei Meilen (3 km) von Phanagoria).[5] Trotzdem ist die Genauigkeit dieser Anschuldigungen umstritten, da mehr als siebzig Jahre zwischen Gylons möglichem Verrat und Rede von Aeschiner verstrichen waren, und daher könnte der Redner zuversichtlich sein, dass sein Publikum kein direktes Wissen über Ereignisse in Nymphaeum haben würde.[175]

b. ^ Laut Tsatsos dauerten die Gerichtsverfahren gegen die Wächter, bis Demosthenes vierundzwanzig waren.[176] Nietzsche reduziert die Zeit der gerichtlichen Streitigkeiten auf fünf Jahre.[177]

c. ^ Nach der Enzyklopädie des zehnten Jahrhunderts Suda, Demosthenes studiert mit Eubulides and Plato.[178] Cicero und Quintilian argumentieren, dass Demosthenes Platons Schüler sei.[179] Tsatsos und der Philologe Henri Weil Glauben Sie, dass es keinen Hinweis darauf gibt, dass Demosthenes ein Schüler von Platon oder Isokrates war.[180] Soweit Isaeus betrifft, ist laut Jebb "die Schule von Isaeus nirgendwo anders erwähnt, noch wird der Name eines anderen Schülers aufgezeichnet".[26] Peck glaubt, dass Demosthenes vier Jahre nach seiner Mehrheit unter Isaeus unter Isaeus studierten.[131]

d. ^ "Batalus" oder "Batalos" bedeutete "Stammerer" im alten Griechisch, aber es war auch der Name eines Flötenspielers (in Lächerlichkeit, von dem Antiphanes ein Stück schrieb) und eines Songwriters.[181] Das Wort "Batalus" wurde auch von den Athenern verwendet, um das zu beschreiben Anus.[182] Tatsächlich war das Wort, das seinen Sprachfehler tatsächlich definiert, "Battalos", was jemanden mit Rhotacismus bedeutete, aber es wurde von den Feinden der Demosthenes als "Batalos" grob dargestellt und nach Plutarchs Zeit hatte das ursprüngliche Wort bereits Währung verloren.[183] Ein weiterer Spitzname von Demosthenes war "Argas". Laut Plutarch wurde ihm dieser Name entweder wegen seines wilden und seines boshaften Verhaltens oder wegen seiner unangenehmen Sprechweise gegeben. "Argas" war ein poetisches Wort für eine Schlange, aber auch der Name eines Dichters.[184]

e. ^ Sowohl Tsatsos als auch Weil behaupten, dass Demosthenes den Beruf des Logographen nie aufgegeben hätten, aber nachdem er seine ersten politischen Orationen geliefert hatte, wollte er als Staatsmann angesehen werden. Laut James J. Murphy, emeritierter Professor von Rhetorik und Kommunikation am Universität von Kalifornien, DavisSeine lebenslange Karriere als Logograph wurde auch während seines intensivsten Engagements am politischen Kampf gegen Philip fortgesetzt.[185]

f. ^ "Theorika" waren Zulagen, die vom Staat an arme Athener gezahlt wurden, um es ihnen zu ermöglichen, dramatische Feste zu beobachten. Laut Libanius verabschiedete Eubulus ein Gesetz, das es schwierig machte, öffentliche Mittel, einschließlich "Theorika", für geringfügige militärische Operationen abzulenken.[50] E. M. Burke argumentiert, dass dies, wenn dies tatsächlich ein Gesetz von Eubulus gewesen wäre, "als Mittel gedient hätte, um einen zu aggressiven und teuren Interventionismus zu überprüfen [...], der die kontrollierten Ausgaben für andere Gegenstände, einschließlich der Bauen für die Verteidigung, zuzulassen", um zu ermöglichen. . Daher ist Burke der Ansicht, dass der Theorikfonds in der Zeit in Eubulan nicht nur als Zulagen für öffentliche Unterhaltung, sondern auch für eine Vielzahl von Projekten verwendet wurde, einschließlich öffentlicher Arbeiten.[186] Wie Burke auch betont, kritisierte Demosthenes in seiner späteren und "reifen" politischen Karriere "Theorika" nicht mehr; in der Tat in seinem Viertes philippisch (341–340 v. Chr.) Er verteidigte Theorikausgaben.[187]

g. ^ In dem Dritter Olynthiac und in der Dritter philippischer, Demosthenes charakterisierten Philip als "Barbar", eine der verschiedenen missbräuchlichen Begriffe, die der Redner für den König von Mazedon angewendet hatte.[188] Nach Konstantinos Tsatsos und Douglas M. MacDowell, Demosthenes, die als Griechen nur diejenigen betrachteten, die die kulturellen Standards von Südgriechenland erreicht hatten, und er berücksichtigte nicht ethnologische Kriterien.[189] Seine Verachtung für Philip wird in der gewaltsam zum Ausdruck gebracht Dritter philippischer 31 In diesen Begriffen: "... er ist nicht nur kein Griechisch noch mit den Griechen verwandt, sondern nicht einmal ein Barbar von irgendeinem Ort, der mit Ehre genannt werden kann, sondern ein pestilentes Schurke aus Mazedonien, von wo aus es noch nie möglich war einen anständigen Sklaven kaufen. " Der Wortlaut ist auf Griechisch noch aussagekräftiger und endet mit einer Ansammlung von pisiven PI -Klängen: οὐ μόνον οὐχ Ἕλληνος ὄντος οὐδὲ προσήκοντος οὐδὲν τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ βαρβάρου ἐντεῦθεν ὅθεν καλὸν εἰπεῖν, ἀλλ᾽ ὀλέθρου Μακεδόνος, ὅθεν οὐδ᾽ ἀνδράποδον σπουδαῖον οὐδὲν ἦν πρότερον πρίασθαι.[190] Trotzdem platziert Philip in seinem Brief an den Rat und die Menschen in Athen, die von Demosthenes erwähnt wurde, "mit dem Rest der Griechen".[191]

h. ^ Aeschines behauptete, dass Demosthenes bestochen wurden, um seine Anklage gegen Meidias als Gegenleistung für eine Zahlung von dreißig zu fallen mnai. Plutarch argumentierte, dass Demosthenes das Bestechungsgeld aus Angst vor Meidias 'Macht akzeptierten.[192] Philipp August Böckh Außerdem akzeptierte Aeschines Konto für eine außergerichtliche Einigung und kam zu dem Schluss, dass die Rede nie gehalten wurde. Böckhs Position wurde bald von Arnold Schaefer und Blass befürwortet. Weil stimmte zu, dass Demosthenes nie geliefert wurden Gegen Meidias, aber glaubte, dass er die Anklage aus politischen Gründen fallen ließ. Im Jahr 1956, Hartmut Erbse teilweise herausgeforderte Böckhs Schlussfolgerungen, als er das argumentierte Gegen Meidias war eine fertige Rede, die vor Gericht hätte gehalten werden können, aber erbse war dann auf der Seite mit George GroteIndem er annahm, dass Demosthenes ein Urteil zu seinen Gunsten gesichert hatte, erreichte er eine Art Siedlung mit Meidias. Kenneth Dover Billigte auch den Bericht von Aeschines und argumentierte, dass Demosthenes, obwohl die Rede nie vor Gericht gehalten wurde, einen Angriff auf Meidias in Umlauf gebracht hat. Dovers Argumente wurden von Edward M. Harris widerlegt, der zu dem Schluss kam, dass die Rede vor Gericht gehalten wurde und dass Aeschines 'Geschichte eine Lüge war.[193]

ich. ^ Laut Plutarch haben Demosthenes seine Farben verlassen und "nichts ehrenbar gemacht, und seine Leistung war auch nicht für seine Reden verantwortlich".[194]

j. ^ Aeschines warf Demosthenes vor, dass die siebzig Talente des Goldes, das er angeblich ergriffen und unterschlagen hatte, stillte. Aeschine und Dinarchus behauptete auch, als die Arkadier ihre Dienste für zehn Talente anboten, weigerten sich Demosthenes, den Thebans das Geld zu liefern, die die Verhandlungen durchführten, und so verkauften die Arkadier an die Mazedonier.[195]

k. ^ Die genaue Chronologie von Harpalus 'Eintritt in Athen und aller verwandten Ereignisse bleibt ein diskutiertes Thema unter modernen Gelehrten, die unterschiedliche und manchmal widersprüchliche chronologische Schemata vorgeschlagen haben.[196]

l. ^ Entsprechend Pausanias, Demosthenes selbst und andere hatten erklärt, dass der Redner keinen Teil des Geldes genommen hatte, das Harpalus aus Asien brachte. Er erzählt auch die folgende Geschichte: Kurz nachdem Harpalus von Athen weggelaufen war, wurde er von den Dienern, die ihn besuchten, getötet, obwohl einige behaupten, er sei ermordet worden. Der Verwalter seines Geldes floh nach Rhodos und wurde von einem mazedonischen Offizier festgenommen. Philoxenus. Philoxenus untersuchte den Sklaven: "Bis er alles über solche erfuhr, die sich selbst ein Bestechungsgeld von Harpalus akzeptierten." Anschließend schickte er einen Versand nach Athen, in dem er eine Liste der Personen gab, die ein Bestechungsgeld von Harpalus genommen hatten. "Demosthenes, er hat jedoch nie erwähnt, obwohl Alexander ihn in bitterem Hass hielt und er selbst einen privaten Streit mit ihm hatte."[197] Andererseits glaubt Plutarch, dass Harpalus Demosthenes mit zwanzig Talenten einen Pokal geschickt hat und dass "Demosthenes der Versuchung nicht widerstehen konnten, sondern die Gegenwart zugeben ... er hat sich dem Interesse von Harpalus übergeben".[198] Tsatsos verteidigt Demosthenes 'Unschuld, aber Irkos apostolidis unterstreicht den problematischen Charakter der Hauptquellen zu diesem Thema - Hypferien und Dinarchus waren zu dieser Zeit, als Demosthenes politischer Gegner und Ankläger - und trotz der reichen Bibliographie über Harpalus' Fall, moderne Gelehrte, die moderne Gelehrte noch nicht haben, hat es noch nicht Es ist geschafft, eine sichere Schlussfolgerung zu erreichen, ob Demosthenes bestochen wurden oder nicht.[199]

m. ^ Blass bestreitet die Urheberschaft der folgenden Reden: Viertes philippisch, Begräbnisrede, Erotischer Aufsatz, Gegen Stephanus 2 und Gegen Evergus und mnesibulus,[200] Während Schaefer nur neunundzwanzig Orationen als echt erkennt.[201] Von Demosthenes 'Corpus Politische Reden, J. H. Vince nimmt fünf als falsch aus: Auf Halonnes, Viertes philippisch, Antwort auf Philips Brief, Auf Organisation und Auf dem Vertrag mit Alexander.[202]

n. ^ In dieser Diskussion von Jonathan A. Goldstein, Professor für Geschichte und Klassiker bei der Universität von Iowa, wird als vorrangig angesehen.[203] Goldstein betrachtet Demosthenes 'Briefe als authentische entschuldigende Briefe, die an die athenische Versammlung gerichtet wurden.[204]

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Quellen

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Weitere Lektüre

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Externe Links