Demokratie
Demokratie (aus griechisch Δημοκρατία (dēmokratía) Dēmos 'Leute und Kratos 'Regel'[1]) ist eine Form von Regierung in welchem die Menschen habe den Behörde zu absichtlich und entscheiden für Gesetze ("direkte Demokratie") oder sich zu entscheiden, um sich zu entscheiden Beamte Um dies zu tun ("repräsentative Demokratie"), Der als Teil von" The Volk "angesehen wird und wie sich die Autorität unter den Menschen in verschiedenen Ländern verändert hat oder von den Menschen delegiert wird Eckpfeiler der Demokratie umfassen Versammlungsfreiheit, Verband, Eigentumsrechte, Religionsfreiheit und Rede, Inklusivität und Gleichberechtigung, Staatsbürgerschaft, Zustimmung der Regierten, Wahlrecht, Freiheit von ungerechtfertigter staatlicher Entbehrung der das Recht zu leben und Freiheit, und Minderheitenrechte.
Der Begriff der Demokratie hat sich im Laufe der Zeit erheblich entwickelt. Die ursprüngliche Form der Demokratie war eine direkte Demokratie. Die häufigste Form der Demokratie heute ist a repräsentative Demokratie, wo die Menschen Regierungsbeamte wählen, um in ihrem Namen wie in a zu regieren parlamentarisch oder Präsidentschaftsdemokratie.[2]
Die vorherrschende tägliche Entscheidungsfindung der Demokratien ist die Mehrheitsregel,[3][4] Obwohl andere Entscheidungsansätze wie wie Supermajorität und Konsens waren auch ein wesentlicher Bestandteil der Demokratien. Sie dienen dem entscheidenden Zweck von Inklusivität und breiterer Legitimität in sensiblen Themen - Begriffenbalancieren Majoritarismus- und haben daher vor allem Vorrang auf konstitutioneller Ebene. In der gemeinsamen Variante von liberale Demokratie, die Befugnisse der Mehrheit werden im Rahmen einer repräsentativen Demokratie ausgeübt, aber der Verfassung Begrenzt die Mehrheit und schützt die Minderheit - normalerweise durch den Genuss aller bestimmten individuellen Rechte, z. Redefreiheit oder Vereinigungsfreiheit.[5][6]
Der Begriff erschien im 5. Jahrhundert vor Christus, um die politischen Systeme zu bezeichnen, die dann existieren in Griechische Stadtstaaten, vor allem Klassischer Athen, im Gegensatz zu "Regel des Volkes" im Gegensatz zu Adel (ἀριστοκρατία, aristokratía), was "Regel einer Elite" bedeutet.[7] Westliche Demokratie, im Unterschied von dem, was in der Antike existierte, wird allgemein als Ursprung angenommen, von dem er stammt Stadtstaaten wie die in klassischen Athen und die Römische Republik, wo verschiedene Programme und Grad der Entrechtung der freien männlichen Bevölkerung beobachtet wurden, bevor die Form verschwand in der Westen am Anfang von Späte Antike. In praktisch allen demokratischen Regierungen in der alten und modernen Geschichte bestand die demokratische Staatsbürgerschaft aus einer Eliteklasse, bis die vollständige Entrechtung für alle erwachsenen Bürger in den meisten modernen Demokratien durch die gewonnen wurde Wahlrecht Bewegungen des 19. und 20. Jahrhunderts.
Demokratie steht im Gegensatz zu Regierungsformen, bei denen die Macht entweder von einem Individuum gehalten wird, wie in autokratisch Systeme wie absolute Monarchie, oder wo Macht von einer kleinen Anzahl von Personen gehalten wird, wie in einem Oligarchie—Positions von Antike griechische Philosophie.[8] Karl Popper Definierte Demokratie im Gegensatz zu Diktatur oder Tyranneisich auf Möglichkeiten für die Menschen konzentrieren, ihre Führer zu kontrollieren und sie zu verdrängen, ohne dass ein erforderlich ist Revolution.[9] Die öffentliche Meinung der Welt begünstigt demokratischen Regierungssystemen nachdrücklich.[10]
Eigenschaften
| Am demokratischsten (am nächsten an 10) Am wenigsten demokratisch (am nächsten an 0) |
Obwohl die Demokratie allgemein als durch Abstimmung definiert wird,[1][6] Es besteht kein Konsens über eine genaue Definition der Demokratie.[12] Karl Popper sagt, dass die "klassische" Sicht der Demokratie einfach ist,[13] "Kurz gesagt, die Theorie, dass die Demokratie die Regel des Volkes ist und dass das Volk das Recht hat, zu herrschen." Kofi Annan stellt fest, dass "es so viele verschiedene Formen der Demokratie gibt, wie es demokratische Nationen auf der Welt gibt."[14] In einer Studie wurde 2.234 Adjektive identifiziert, mit denen die Demokratie in englischer Sprache beschrieben wurde.[15]
Demokratische Prinzipien spiegeln sich in allen berechtigten Bürgern wider gleich vor dem Gesetz und gleichberechtigten Zugang zu Gesetzgebungsprozessen.[16] Zum Beispiel in a repräsentative DemokratieJede Stimme hat gleiches Gewicht, keine unangemessenen Beschränkungen können für jeden gelten, der ein Vertreter werden möchte.[Nach wem?] und die Freiheit ihrer berechtigten Bürger wird durch legitimierte Rechte und Freiheiten gesichert, die typischerweise durch a geschützt sind Verfassung.[17][18] Andere Verwendungen der "Demokratie" sind die von direkte Demokratie, in denen Probleme direkt von den Bestandteilen abgestimmt werden.
Eine Theorie besagt, dass Demokratie drei grundlegende Prinzipien erfordert: Aufwärtsbekämpfung (Souveränität, die sich auf den niedrigsten Autoritätsebenen befindet), politische Gleichheit und soziale Normen, mit denen Einzelpersonen und Institutionen nur akzeptable Handlungen betrachten, die die ersten beiden Prinzipien der Aufwärtsbekämpfung und politischer Gleichheit widerspiegeln .[19] Rechtsgleichheit, politische Freiheit und Rechtsstaatlichkeit[20] werden oft als Grundmerkmale für eine gut funktionierende Demokratie identifiziert.[12]
Der Begriff "Demokratie" wird manchmal als Abkürzung verwendet liberale Demokratie, was eine Variante der repräsentativen Demokratie ist, die Elemente wie z. Politischer Pluralismus; Gleichheit vor dem Gesetz; das Recht auf Petition gewählte Beamte für Beschwerden; ordnungsgemäßes Verfahren; bürgerliche Freiheiten; Menschenrechte; und Elemente von Zivilgesellschaft außerhalb der Regierung. Roger Scruton argumentierte, dass die Demokratie allein keine persönliche und politische Freiheit bieten kann, es sei denn, die Institutionen von Institutionen von Zivilgesellschaft sind auch vorhanden.[21]
In einigen Ländern, insbesondere in der Vereinigtes Königreich das entstand die Westminster -Systemdas dominante Prinzip ist das von parlamentarische Souveränität, unter Beibehaltung Gerichtliche Unabhängigkeit.[22][23] Im IndienDie parlamentarische Souveränität unterliegt der Verfassung von Indien welches beinhaltet gerichtliche Überprüfung.[24] Obwohl der Begriff "Demokratie" normalerweise im Kontext von a verwendet wird Politischer StaatDie Grundsätze gelten auch für private Organisationen.
Es gibt viele Entscheidungsmethoden, die in Demokratien verwendet werden, aber Mehrheitsregel ist die dominante Form. Ohne Entschädigung, wie gesetzliche Schutz- oder Gruppenrechte, wie Politische Minderheiten kann von der "unterdrückt werden"Tyrannei der Mehrheit"Die Mehrheitsregel ist ein wettbewerbsfähiger Ansatz, der gegen Konsensdemokratiedas Bedürfnis erstellen, das Wahlenund allgemein Überlegung, sind im Wesentlichen und prozedural "fair", d. H. Gerecht und gerecht. In einigen Ländern, Freiheit des politischen Ausdrucks, Redefreiheit, Pressefreiheit, und Internetdemokratie werden als wichtig angesehen, um sicherzustellen, dass die Wähler gut informiert sind, sodass sie nach ihren eigenen Interessen abstimmen können.[25][26]
Es wurde auch vermutet, dass ein grundlegendes Merkmal der Demokratie die Fähigkeit aller Wähler ist, frei und voll im Leben ihrer Gesellschaft teilzunehmen.[27] Mit seiner Betonung auf Vorstellungen von Gesellschaftsvertrag und der kollektive Wille aller Wähler, Demokratie kann auch als eine Form der politischen Kennzeichnung charakterisiert werden Kollektivismus Weil es als eine Regierungsform definiert ist, in der alle berechtigten Bürger beim Gesetzgebern ein gleiches Mitspracherecht haben.[28]
Republiken, obwohl sie oft mit Demokratie verbunden sind, weil das gemeinsame Prinzip der Regel durch Zustimmung der Regierten, sind nicht unbedingt Demokratien wie Republikanismus Gibt nicht an wie Die Leute sollen regieren.[29] Klassisch der Begriff "Republik"umfasste beide Demokratien und Aristokratien.[30][31] Im modernen Sinne ist die republikanische Regierungsform eine Regierungsform ohne Monarch. Wegen dieser Demokratien können Republiken sein oder konstitutionelle Monarchien, so wie die Vereinigtes Königreich.
Geschichte
Historisch gesehen waren Demokratien und Republiken selten.[33] Republikanische Theoretiker verbanden die Demokratie mit geringer Größe: Als politische Einheiten an Größe wuchsen, nahm die Wahrscheinlichkeit zu, dass die Regierung despotisch werden würde.[33][34] Gleichzeitig waren kleine politische Einheiten anfällig für Eroberung.[33] Montesquieu schrieb: "Wenn eine Republik klein ist, wird sie von einer ausländischen Truppe zerstört; wenn sie groß ist, wird sie durch eine innere Unvollkommenheit ruiniert."[35] Laut Politikwissenschaftler der Johns Hopkins University Daniel DeudneyDie Schaffung der Vereinigten Staaten mit ihrer Größe und ihrem System der Kontrollen war eine Lösung für die doppelten Größenprobleme.[33]
Nachtliche Politiken außerhalb der deklarierten Demokratien wurden als protodemokratisch beschrieben.
Ursprünge
Der Begriff Demokratie Zuerst erschien im alten griechischen politischen und philosophischen Denken im Stadtstaat von Athen während Antike.[36][37] Das Wort kommt von Dêmos "(gemeinsame) Menschen" und Krátos 'Kraft/Macht'.[38] Unter CleiShenesIn Athen wurde in Athen allgemein als erster Beispiel für eine Art Demokratie im Jahr 508–507 v. Chr. Halten. CleiShenes wird als "der Vater von" bezeichnet Athener Demokratie".[39] Die erste ähmswerte Verwendung des Wortdemokratie findet sich in Prosa -Werken des 430er Jahre vor Christus, wie z. Herodot' GeschichtenAber seine Verwendung war um mehrere Jahrzehnte älter, da zwei Athener, die in den 470er Jahren geboren wurden, dem Demokraten ernannt wurden, ein neuer politischer Name - der in einer Zeit von Debatten über verfassungsrechtliche Fragen in Athen, der die Demokratie stützt. Aeschylus spielt auch stark auf das Wort in seinem Spiel an Die Lieferanten, inszeniert in c.463 v. Chr., wo er "die herrschende Hand der Demos" erwähnt [[Demou Kratousa Cheir]. Vor dieser Zeit war das Wort, das verwendet wurde, um das neue politische System von Cleshenes zu definieren Isonomia, bedeutet politische Gleichheit.[40]
Die Athener Demokratie übernahm die Form einer direkten Demokratie und hatte zwei Unterscheidungsmerkmale: die zufällige Auswahl von normalen Bürgern, um die wenigen bestehenden Verwaltungs- und Justizbüros der Regierung zu füllen,[41] und eine gesetzgebende Versammlung, die aus allen athenischen Bürgern besteht.[42] Alle berechtigten Bürger durften in der Versammlung sprechen und abstimmen, die die Gesetze des Stadtstaates festlegten. Die athenische Staatsbürgerschaft schließte jedoch Frauen, Sklaven, Ausländer aus (μέτοικοι / Métoikoi) und Jugendliche unter dem Alter des Militärdienstes.[43][44][widersprüchlich] Effektiv qualifizierten sich nur 1 von 4 Einwohnern in Athen als Bürger. Das Besitz von Land war keine Voraussetzung für die Staatsbürgerschaft.[45] Der Ausschluss großer Teile der Bevölkerung aus dem Bürgerkörper hängt eng mit dem alten Verständnis der Staatsbürgerschaft zusammen. In den meisten Fällen war der Nutzen der Staatsbürgerschaft mit der Verpflichtung, Kriegskampagnen zu bekämpfen, verbunden.[46]
Die athenische Demokratie war nicht nur Direkte in dem Sinne, dass Entscheidungen von den versammelten Menschen getroffen wurden, aber auch die am direktesten in dem Sinne, dass die Menschen durch die Versammlung, Boule und Rechtsgerichte kontrollierten den gesamten politischen Prozess und ein großer Teil der Bürger war ständig in das öffentliche Geschäft beteiligt.[47] Obwohl die Rechte des Individuums nicht durch die athenische Verfassung im modernen Sinne gesichert wurden (die alten Griechen hatten kein Wort für "Rechte"[48]), Diejenigen, die Bürger von Athen waren, genossen ihre Freiheiten nicht gegen die Regierung, sondern durch das Leben in einer Stadt, die nicht einer anderen Macht ausgesetzt war und sich nicht der Herrschaft einer anderen Person unterliegt.[49]
Reichwahl erschien in Sparta Bereits 700 v. Chr. Das Spartan Ecclesia war eine Versammlung der Menschen, die einmal im Monat abgehalten wurde und an dem jeder männliche Bürger von mindestens 20 Jahren teilnehmen konnte. In der Versammlung wählten die Spartaner Führer und gaben Stimmen mit Reichweite und Schreien ab (die Abstimmung wird dann dafür entschieden, wie laut die Menge ruft). Aristoteles Sie nannte dies "kindisch" im Vergleich zu den Stimmzetteln der Steinstimmen, die von der Athener Bürgerschaft verwendet wurden. Sparta nahm es wegen seiner Einfachheit an und verhindern voreingenommene Abstimmungen, Kauf oder Betrug, die bei den frühen demokratischen Wahlen vorherrschend waren.[50][51]
Obwohl die Römische Republik In wesentlich zu vielen Aspekten der Demokratie beiträgt nur eine Minderheit der Römer Bürger mit Stimmen bei Wahlen für Vertreter. Die Stimmen der Mächtigen erhielten durch ein System von mehr Gewicht Gerrymandering, also die meisten hohen Beamten, einschließlich Mitglieder der Senat, kam aus ein paar wohlhabenden und edlen Familien.[52] zusätzlich Sturz des römischen Königreichs war der erste Fall in der westlichen Welt einer Politik, die mit dem expliziten Zweck, a zu sein Republikobwohl es nicht viel Demokratie hatte. Das römische Governance -Modell inspirierte viele politische Denker im Laufe der Jahrhunderte,[53] Und die heutigen modernen repräsentativen Demokratien imitieren mehr die Römer als die griechischen Modelle, weil es ein Staat war, in dem die oberste Macht vom Volk und ihren gewählten Vertretern gehalten wurde und der einen gewählten oder nominierten Führer hatte.[54]
Vaishali, Hauptstadt der Vajjika League (Vrijji Mahajanapada) von, Indien wurde auch als eines der ersten Beispiele von a angesehen Republik um das 6. Jahrhundert v. Chr.[55][56][57]
Andere Kulturen wie die Irokesen Nation in Amerika entwickelte zwischen 1450 und 1660 (und möglicherweise im Jahr 1142 eine Form der demokratischen Gesellschaft[58]), lange vor Kontakt mit den Europäern. Diese Demokratie setzt sich bis heute fort und ist die älteste repräsentative Demokratie der Welt.[59] Dies weist darauf hin, dass in anderen Gesellschaften auf der ganzen Welt Formen der Demokratie erfunden wurden.[60]
Mittelalter
Während die meisten Regionen in Europa während der Mittelalter wurden von Klerus oder FeudalherrenEs gab verschiedene Systeme mit Wahlen oder Baugruppen, obwohl sie häufig nur einen kleinen Teil der Bevölkerung umfassten. Im Skandinavien, Körper bekannt als als Dinge bestand aus Freemen, der von a geleitet wurde Lawspeaker. Diese überlegten Körperschaften waren für die Beilegung politischer Fragen verantwortlich, und Varianten umfassten die Althemen in Island und die Løging in dem Faeroe -Inseln.[61][62] Das Veche, gefunden in Osteuropa, war ein ähnlicher Körper wie das skandinavische Ding. In dem römisch-katholische Kirche, das Papst wurde von a gewählt päpstliche Konklave Seit 1059 bestehend aus Kardinälen. Die erste dokumentierte parlamentarische Körperschaft in Europa war die Cortes von León. Gegründet von Alfonso ix Im Jahr 1188 hatten die Cortes Autorität über die Festlegung von Besteuerung, Außenverteidiger und Gesetzgebung, obwohl die genaue Art ihrer Rolle weiterhin umstritten ist.[63] Das Republik Ragusa, gegründet 1358 und zentriert sich um die Stadt von Dubrovnik, bereitete die Vertretung und Stimmrechte nur für seine männliche Aristokratie. Verschiedene italienische Stadtstaaten und Politiker hatten Republik-Regierungsformen. Zum Beispiel die Republik Florenz, der 1115 gegründet wurde, wurde von der angeführt Signorie deren Mitglieder wurden von ausgewählt von Sortition. Im 10. bis 15. Jahrhundert FrisiaEine deutlich nicht feudale Gesellschaft, das Recht, über lokale Angelegenheiten und auf Bezirksbeamte abzustimmen, beruhte auf der Landgröße. Das Kouroukan Fouga geteilt die Mali Empire in herrschende Clans (Abstammungslinien), die in einer großen Versammlung genannt wurden Gbara. Die Charta machte Mali jedoch ähnlicher wie a konstitutionelle Monarchie als a demokratische Republik.
Das Parlament von England hatte seine Wurzeln in den Beschränkungen der Macht der Könige, in die geschrieben wurde Magna Carta (1215), die bestimmte Rechte der Untertanen des Königs ausdrücklich schützten und implizit das, was zum englischen Schreiben von wurde, unterstützt Habeas Corpus, um die individuelle Freiheit vor rechtswidriger Inhaftierung mit Recht zu schützen.[64][65] Die erste repräsentative Nationalversammlung in England war Das Parlament von Simon de Montfort im Jahr 1265.[66][67] Das Auftauchen von Petition ist einige der frühesten Beweise dafür, dass das Parlament als Forum verwendet wird, um die allgemeinen Beschwerden gewöhnlicher Menschen anzugehen. Die Befugnis, das Parlament anzurufen, blieb jedoch zum Vergnügen des Monarchen.[68]
Studien haben die Entstehung von parlamentarischen Institutionen in Europa im Mittelalter mit der städtischen Agglomeration und der Schaffung neuer Klassen wie Handwerker, verbunden, in Verbindung gebracht, wie sie städtische Agglomeration und Schaffung neuer Klassen haben.[69] sowie die Anwesenheit von Adel und religiösen Eliten.[70] Wissenschaftler haben auch die Entstehung der repräsentativen Regierung mit der relativen politischen Fragmentierung Europas in Verbindung gebracht.[71] Politikwissenschaftler David Stasavage verbindet die Fragmentierung Europas und ihre anschließende Demokratisierung mit der Art und Weise, in der das Römische Reich zusammenbrach: Römisches Territorium wurde von kleinen fragmentierten Gruppen germanischer Stämme erobert, was zur Schaffung kleiner politischer Einheiten führte, in denen Herrscher relativ schwach waren und die benötigten Zustimmung der Regierten, ausländische Drohungen abzuwehren.[72]
Im PolenDie edle Demokratie war durch eine Zunahme der Aktivität der Mitte gekennzeichnet Adel, der ihren Anteil an der Ausübung auf Kosten der Magnaten erhöhen wollte. Magnaten dominierten die wichtigsten Ämter des Staates (weltlich und kirchlich) und saßen im königlichen Rat, später im Senat. Die wachsende Bedeutung des mittleren Adels hatte Auswirkungen auf die Einrichtung der Institution des Landes Sejmik (lokale Versammlung), die anschließend mehr Rechte erhielten. In der fünfzehnten und ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts erhielt Sejmiks immer mehr Mächte und wurde die wichtigsten Institutionen lokaler Macht. Im Jahr 1454, Casimir IV Jagiellon Erteilte den Sejmiks das Recht, über Steuern zu entscheiden und eine Massenmobilisierung in der Nieszawa -Statuten. Er versprach auch, ohne ihre Zustimmung keine neuen Gesetze zu schaffen.[73]
Moderne Ära
Frühe Neuzeit
Im England des 17. Jahrhunderts gab es erneuerte Interesse an Magna Carta.[74] Das England -Parlament verabschiedete die Petition von Recht 1628, die bestimmte Freiheiten für Subjekte etablierten. Das Englischer Bürgerkrieg (1642–1651) wurde zwischen dem König und einem oligarchischen, aber gewählten Parlament gekämpft,[75][76] Währenddessen nahm die Idee einer politischen Partei die Form mit Gruppen an Putney Debatten von 1647.[77] Anschließend, das Protektorat (1653–59) und die Englische Restaurierung (1660) stellten eine autokratischere Regel wieder her, obwohl das Parlament das verabschiedete Habeas Corpus Act 1679 verstärkte die Konvention, dass die Haft nicht ausreichend Ursache oder Beweise verboten hat. Nach dem Glorreiche Revolution von 1688 die Bill of Rights wurde 1689 erlassen, das bestimmte Rechte und Freiheiten kodierte und immer noch in Kraft ist. In der Gesetzesvorlage wurde die Erfordernis für reguläre Wahlen, Regeln für die Redefreiheit im Parlament festgelegt und die Macht des Monarchen begrenzt, um sicherzustellen, dass dies im Gegensatz zu einem Großteil Europas zu dieser Zeit. königlicher Absolutismus würde sich nicht durchsetzen.[78][79] Wirtschaftshistoriker Douglass North und Barry Weingast haben die in der glorsamen Revolution umsetzten Institutionen als ein durchschlagender Erfolg in Bezug auf die Einschränkung der Regierung und die Gewährleistung des Schutzes für Eigentumsrechte charakterisiert.[80]
Erneuerte Interesse an Magna Carta, dem englischen Bürgerkrieg und der glorreichen Revolution im 17. Jahrhundert veranlasste das Wachstum von politische Philosophie Auf den britischen Inseln. Thomas Hobbes war der erste Philosoph, der ein detailliertes artikuliert hat Social Contract -Theorie. Schreiben Leviathan (1651) theoretisierten Hobbes, dass Personen in der leben Naturzustand LED -Leben, die "einsam, arm, böse, brutal und kurz" waren und ständig a Krieg von allen gegen alle. Um das Auftreten eines anarchischen Naturzustands zu verhindern, argumentierte Hobbes, dass Einzelpersonen ihre Rechte an eine starke, autoritäre Regierung abgefunden hätten. Später Philosoph und Arzt John Locke würde eine andere Interpretation der Theorie der sozialen Vertragsentheorie aufnehmen. In seinem schreiben Zwei Abhandlungen der Regierung (1689) stellte Locke fest, dass alle Individuen die unveräußerlichen Rechte auf Leben, Freiheit und Nachlass (Eigentum) besaßen.[81] Laut Locke würden Einzelpersonen freiwillig zusammenkommen, um einen Staat zu bilden, um ihre Rechte zu verteidigen. Besonders wichtig für Locke waren Eigentumsrechte, deren Schutz Locke als Hauptzweck einer Regierung angesehen wurde.[82] Darüber hinaus behauptete Locke, dass Regierungen es waren legitim Nur wenn sie das hielten Zustimmung der Regierten. Für Locke hatten die Bürger das Recht auf Revolte gegen eine Regierung, die gegen ihr Interesse handelte oder tyrannisch wurde. Obwohl sie zu Lebzeiten nicht weit gelesen wurden, gelten Lockes Werke als Gründungsdokumente von Liberale Gedanken und beeinflusste die Führer der Amerikanische Revolution und später die Französische Revolution.[83] Sein liberaler demokratischer Rahmen der Regierungsführung bleibt die herausragende Form der Demokratie in der Welt.
In den Kosakenrepubliken der Ukraine im 16. und 17. Jahrhundert die Cossack Hetmanate und Zaporizhian Sich, der Inhaber des höchsten Pfostens von Hetman wurde von den Vertretern aus den Distrikten des Landes gewählt.
In Nordamerika begann die repräsentative Regierung in Jamestown, Virginiamit der Wahl der Haus der Bürger (Vorläufer der Generalversammlung von Virginia) 1619. Englische Puritaner, die von 1620 ausgewandert waren, etablierten Kolonien in Neuengland, deren lokale Regierungsführung demokratisch war;[84] Obwohl diese örtlichen Versammlungen einige geringe Mengen an Devolved Power hatten, wurde die ultimative Autorität von der Krone und dem englischen Parlament gehalten. Das Puritaner (Pilgerväter), Baptisten, und Quäker Wer diese Kolonien gründete, wandte die demokratische Organisation ihrer Gemeinden auch auf die Verwaltung ihrer Gemeinschaften in weltlichen Angelegenheiten an.[85][86][87]
18. und 19. Jahrhundert
Das erstes Parlament von Großbritannien wurde 1707 nach dem Zusammenschluss des Königreich England und die Kingdom of Scotland unter dem Gewerkschaftsakten. Obwohl der Monarch zunehmend a Galionsfigur,[89] Das Parlament wurde nur von männlichen Eigentümern gewählt, was 1780 auf 3% der Bevölkerung ausmachte.[90] Die erste bekannte britische Person von afrikanisch Erbe zur Abstimmung bei einer allgemeinen Wahl, Ignatius Sancho, 1774 und 1780 gewählt.[91] Während der Alter der Freiheit in Schweden (1718–1772),, Bürgerrechte wurden erweitert und die Macht vom Monarchen zum Parlament verschoben. Die besteuerte Bauernschaft war im Parlament vertreten, wenn auch mit wenig Einfluss, aber Bürger ohne besteuertes Eigentum hatten kein Wahlrecht.
Die Schaffung der kurzlebigen Korsische Republik 1755 war ein früher Versuch, einen Demokrat zu verabschieden Verfassung (Alle Männer und Frauen über 25 Jahren konnten abstimmen).[92] Dies Korsisikalische Verfassung war der erste basierend auf Aufklärung Prinzipien und eingeschlossen Weibliches Wahlrecht, etwas, das erst im 20. Jahrhundert in den meisten anderen Demokratien enthalten war.
In dem Amerikanische Kolonialzeit vor 1776Und für einige Zeit danach konnten oft nur erwachsene weiße männliche Eigentümer des männlichen Eigentums abstimmen; Versklavte Afrikaner, die meisten freien Schwarzen und die meisten Frauen wurden das Franchise nicht verlängert. Dies veränderte den Staat durch den Staat, beginnend mit dem republikanischen Staat New Connecticut, bald darauf angerufen Vermont, die 1777 bei der Erklärung der Unabhängigkeit Großbritanniens eine Verfassung verabschiedete, die Pennsylvania mit Staatsbürgerschaft und demokratischem Wahlrecht für Männer mit oder ohne Eigentum modelliert und die Sklaverei abschloss.[93][94] Das Amerikanische Revolution führte zur Annahme der Verfassung der Vereinigten Staaten 1787 der älteste überlebende, noch aktiv Kodifizierte Verfassung. Die Verfassung sah für eine gewählte Regierung und geschützte Bürgerrechte und Freiheiten für einige vor, endete jedoch nicht Sklaverei noch verlängern Stimmrechte in den Vereinigten Staatenstattdessen das Problem des Wahlrechts den einzelnen Staaten überlassen.[95] Im Allgemeinen begrenzte Staaten das Wahlrecht auf weiße Eigentümer und Steuerzahler aus weißen männlichen Immobilien.[96] Zum Zeitpunkt der ersten Präsidentschaftswahlen im Jahr 1789Etwa 6% der Bevölkerung waren berechtigt.[97] Das Einbürgerungsgesetz von 1790 Nur begrenzte US -Staatsbürgerschaft auf Weiße.[98] Das Bill of Rights 1791 begrenzte die Regierungsbefugnis, um persönliche Freiheiten zu schützen, hatte jedoch in den ersten 130 Jahren nach der Ratifizierung nur geringe Auswirkungen auf die Urteile der Gerichte.[99]
1789, Revolutionäres Frankreich adoptierte die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers und obwohl kurzlebig, die Nationalkonvent wurde 1792 von allen Männern gewählt.[100] Das Polnisch-lithuanische Verfassung vom 3. Mai 1791 versuchte eine effektivere Umsetzung konstitutionelle Monarchie, eingeführte politische Gleichheit zwischen Stadtbewohnern und Adel und stellte die Bauern unter den Schutz der Regierung, um die schlimmsten Missbräuche von zu mildern Leibeigenschaft. In Kraft für weniger als 19 Monate wurde es von der für null und nichtig erklärt Grodno Sejm Das traf sich 1793.[101][102] Dennoch half die Verfassung von 1791 dazu, die polnischen Bestrebungen nach der späteren Wiederherstellung der Souveränität des Landes über ein Jahrhundert später zu halten.
Im frühen 19. Jahrhundert ist in der nordatlantischen Welt wenig die Demokratie - As Theory, Praxis oder sogar als Wort -.[103] Während dieser Zeit, Sklaverei blieb eine soziale und wirtschaftliche Institution an Orten auf der ganzen Welt. Dies war insbesondere in den Vereinigten Staaten der Fall, wo acht Dienstpräsidenten Sklaven besessen hatten, und die letzten fünfzehn Sklavenstaaten hielt die Sklaverei im amerikanischen Süden bis zur legalen Bürgerkrieg.[104] Befürwortung der Bewegung der schwarzen Menschen von den USA zu Orten, an denen sie mehr Freiheit und Gleichheit genießen würden, in den 1820er Jahren die abolitionistischen Mitglieder der ACS etabliert die Siedlung von Liberia.[105] Das Vereinigte Königreich Sklavenhandelsgesetz 1807 verbot den Handel über die Britisches Imperium, was war international durchgesetzt von der Royal Navy unter Verträgen von Großbritannien mit anderen Staaten ausgehandelt.[106] 1833 verabschiedete Großbritannien die Sklaverei -Abolitionsgesetz was im gesamten britischen Empire in Kraft trat, obwohl die Sklaverei in Gebieten, die von der kontrolliert werden, gesetzlich fortgesetzt werden durfte Ostindische Kompanie, in Ceylon, und in Saint Helena für ein zusätzliche zehn Jahre.[107]
In den Vereinigten Staaten die 1828 Präsidentschaftswahlen war der erste, in dem weiße Männer in der überwiegenden Mehrheit der Staaten abstimmen konnten. Die Wahlbeteiligung der Wähler stieg in den 1830er Jahren an und erreichte etwa 80% der erwachsenen weißen männlichen Bevölkerung in der 1840 Präsidentschaftswahlen.[108] North Carolina war der letzte Staat, in dem 1856 eine Qualifikation für Eigentum abgeschafft wurde, was zu einer engen Annäherung an das universelle weiße männliches Wahlrecht führte (die steuerlichen Anforderungen blieben jedoch 1860 in fünf Staaten und überlebten in zwei Bundesstaaten bis zum 20. Jahrhundert).[109][110][111][NB 1] In dem 1860 Volkszählung der Vereinigten StaatenDie Sklavenbevölkerung war auf vier Millionen angewachsen,[112] und in Wiederaufbau Nach dem Bürgerkrieg wurden drei Verfassungsänderungen verabschiedet: die 13. Änderung (1865) das beendete die Sklaverei; das 14. Änderung (1869) das gab Black People Staatsbürgerschaft und die 15. Änderung (1870) Das gab schwarzen Männern ein nominales Wahlrecht.[113][114] Die vollständige Entrechtung der Bürger wurde erst nach dem gesichert Bürgerrechtsbewegung Erhielt durch den US -Kongress der US -Kongress der Stimmrechtsgesetz von 1965.[115][116]
Das Abstimmungs -Franchise in Großbritannien wurde erweitert und in einer Reihe von Reformen, die mit dem begannen Reformgesetz 1832 und fuhr bis ins 20. Jahrhundert fort, insbesondere mit dem Darstellung des Volkesgesetzes 1918 und die Equal Franchise Act 1928. Universelles männliches Wahlrecht wurde gegründet in Frankreich im März 1848 nach dem Französische Revolution von 1848.[117] 1848 mehrere Revolutionen brachen in Europa aus als Herrscher konfrontiert mit den populären Forderungen nach liberalen Verfassungen und der demokratischeren Regierung.[118]
1876 wechselte das Osmanische Reich von einer absoluten Monarchie zu einer verfassungsmäßigen und veranstaltete im nächsten Jahr zwei Wahlen, um Mitglieder in ihr neu gebildetes Parlament zu wählen.[119] Es wurden vorläufige Wahlvorschriften erlassen, in denen die gewählten Mitglieder der Provinzverwaltungsräte die Mitglieder zum ersten wählen würden Parlament. Später in diesem Jahr wurde eine neue Verfassung verkündet, die für a vorsah Zweikammer Parlament mit a Senat ernannt von der Sultan und eine im Volksmund gewählte Kammer der Abgeordneten. Nur Männer über dem 30. Lebensjahr, die kompetent waren in Türkisch und hatten volle Bürgerrechte zur Wahl stehen. Gründe für die Disqualifikation waren das Halten der doppelten Staatsbürgerschaft, die Beschäftigung bei einer ausländischen Regierung, das bankrotte, als Diener beschäftigt oder "Bekanntheit für Krankheit". Das vollständige universelle Wahlrecht wurde 1934 erreicht.[120]
1893 die selbstverwaltete Kolonie Neuseeland wurde das erste Land der Welt (mit Ausnahme der kurzlebigen Korsiker aus dem 18. Jahrhundert), das sich aktiv etablierte allgemeines Wahlrecht Indem Frauen als Wahlrecht anerkannt werden.[121]
20. und 21. Jahrhundert
Der Übergang des 20. Jahrhunderts zur liberalen Demokratie ist aufeinanderfolgend geworden "Wellen der Demokratie", unterschiedlich aus Kriegen, Revolutionen, Entkolonisierungund religiöse und wirtschaftliche Umstände.[122] In den 1920er und 30er Jahren, in den 1960er und 1970er Jahren und in den 2010er Jahren wurden globale Wellen der "demokratischen Regression" umgekehrt, die die Demokratisierung umkehrten.[123][124]
Erster Weltkrieg und die Auflösung der autokratischen Ottomane und Österreichisch-ungarischer Imperien führten zur Schaffung neuer Nationalstaaten in Europa, die die meisten zumindest nominell demokratisch demokratisch haben. In den 1920er Jahren blühten demokratische Bewegungen auf und Frauenwahlrecht fortgeschritten, aber die Weltwirtschaftskrise brachte die Enttäuschung und die meisten Länder Europas, Lateinamerika, und Asien wandte sich an starke Herrschaft oder Diktaturen. Faschismus und Diktaturen florierten in Nazi Deutschland, Italien, Spanien und Portugalsowie nicht demokratische Regierungen in der Baltik, das Balkan, Brasilien, Kuba, China, und Japan, unter anderen.[125]
Zweiter Weltkrieg brachte eine endgültige Umkehrung dieses Trends in Westeuropa. Das Demokratisierung des Amerikanische, britische und französische Sektoren besetzter Deutschland (umstritten[126]), Österreich, Italien und die besetzt Japan diente als Modell für die spätere Theorie von Veränderung der Regierung. Die meisten jedoch Osteuropa, einschließlich der Sowjetischer Sektor Deutschlands fiel in den nicht demokratischen Sowjetisch dominierter Block.
Dem Krieg folgte EntkolonisierungUnd wieder hatten die meisten neuen unabhängigen Staaten nominell demokratische Verfassungen. Indien entwickelte sich als die größte Demokratie der Welt und ist so weiter.[127] Länder, die einst Teil der waren Britisches Imperium Oft adoptierte die Briten Westminster -System.[128][129] Bis 1960 waren die überwiegende Mehrheit der Landstaaten nominell Demokratien, obwohl die meisten Bevölkerungsgruppen der Welt in nominalen Demokratien lebten, die Scheinwahlen erlebten, und andere Formen von Subterfuge (insbesondere in "Kommunistische" Staaten und die früheren Kolonien.)
Eine nachfolgende Welle von Demokratisierung für viele Staaten, die als "dritte Welle der Demokratie" bezeichnet wurden, erhebliche Gewinne in Richtung der wahren liberalen Demokratie erzielten. Portugal, Spanien und einige der Militärdiktaturen in Südamerika kehrten in den 1970er und 1980er Jahren zur zivilen Herrschaft zurück.[NB 2] Es folgten Länder in Ost und Südasien Mitte bis Ende der 1980er Jahre. Wirtschaftliches Unwohlsein in den 1980er Jahren sowie der Ressentiments der sowjetischen Unterdrückung trugen zum zur Zusammenbruch der Sowjetunion, das zugehörige Ende der Kalter Kriegund die Demokratisierung und Liberalisierung der ehemaligen Ostblock Länder. Die erfolgreichsten der neuen Demokratien waren die geografischen und kulturell am nächsten an Westeuropa am nächsten europäische Union oder Kandidatstaaten. 1986 entstand der einzige demokratische Zustand seiner Art, der zu dieser Zeit in der steuerlichsten asiatischen Diktatur stürzt, nach dem Sturz der prominentesten asiatischen Diktatur Philippinen mit dem Aufstieg von Corazon Aquino, der später als Mutter der asiatischen Demokratie bekannt sein würde.
Der liberale Trend breitete sich in den neunziger Jahren in einigen Staaten in Afrika aus, am stärksten in Südafrika. Einige neuere Beispiele für Liberalisierungsversuche sind die Indonesische Revolution von 1998, das Bulldozer -Revolution in Jugoslawien, das Rose Revolution in Georgia, das Orange Revolution In der Ukraine die Zedernrevolution Im Libanon die Tulpenrevolution in Kirgisistan, und die Jasminrevolution in Tunesien.
Entsprechend Freiheitshaus2007 gab es 123 Wahldemokratien (gegenüber 40 im Jahr 1972).[131] Entsprechend Weltforum über DemokratieDie Wahldemokratien repräsentieren jetzt 120 der 192 bestehenden Länder und machen 58,2 Prozent der Weltbevölkerung aus. Gleichzeitig betrachtet die liberalen Demokratien, d. H. Länder Freedom House, als frei und respektvoll gegenüber den grundlegenden Menschenrechten, und die Rechtsstaatlichkeit beträgt 85 in der Anzahl und repräsentiert 38 Prozent der Weltbevölkerung.[132] Auch 2007 die Vereinte Nationen erklärte am 15. September die Internationaler Tag der Demokratie.[133]
Die meisten Wahldemokratien schließen weiterhin die jüngeren als 18 von der Abstimmung aus.[134] Das Wahlalter wurde für nationale Wahlen in mehreren Ländern, darunter Brasilien, Österreich, Kuba und Nicaragua, auf 16 gesenkt. In Kalifornien wurde ein Vorschlag aus dem Jahr 2004, ein Viertelstimmen mit 14einhalb Stimmen mit 16 Jahren zu ermöglichen, letztendlich besiegt. Im Jahr 2008 schlug das deutsche Parlament vor, jedoch einen Gesetzesentwurf einzublicken, der jedem Bürger bei der Geburt die Abstimmung gewährt würde, um von einem Elternteil verwendet zu werden, bis das Kind sie für sich selbst beansprucht.
Laut Freedom House gab es ab 2005 elf Jahre in Folge, in denen sich der Rückgang der politischen Rechte und der bürgerlichen Freiheiten auf der ganzen Welt verbessert hat.[135] wie Populist und Nationalist Politische Kräfte haben überall aus Polen (unter dem Rechts- und Justizpartei) auf die Philippinen (unter Rodrigo Duterte).[135][123] In einem im Jahr 2018 veröffentlichten Bericht des Freedom House gingen die Demokratiewerte für die meisten Länder zum 12. Jahr in Folge zurück.[136] Der Christian Science Monitor berichtete das Nationalist und Populist Politische Ideologien erlangten auf Kosten von Boden Rechtsstaatlichkeit, in Ländern wie Polen, Türkei und Ungarn. Zum Beispiel in Polen der Präsident ernannte 27 neue Richter des Obersten Gerichtshofs über rechtliche Einwände von der Europäische Kommission. In der Türkei wurden Tausende von Richtern nach a aus ihren Positionen entfernt Fehlgeschlagener Putschversuch während eines Regierungsvorgehen .[137]
"Demokratischer Rückschlag"In den 2010er Jahren wurden wirtschaftliche Ungleichheit und soziale Unzufriedenheit zugeschrieben,[139] Personalismus,[140] schlechtes Management der Covid-19 Pandemie,[141][142] sowie andere Faktoren wie die Manipulation der Zivilgesellschaft der Regierung, "giftige Polarisierung", Kampagnen für ausländische Desinformation,[143] Rassismus und Nativismus, übermäßige Exekutive, Macht,[144][145][146] und verringerte Macht der Opposition.[147] Innerhalb englischsprachiger westlicher Demokratien waren "Schutz" -Auseinstellungen, die den kulturellen Konservatismus und die linken wirtschaftlichen Einstellungen kombinieren, der stärkste Prädiktor für die Unterstützung autoritärer Regierungsweisen.[148]
Theorie
Frühe Theorie
Aristoteles Gegensätzliche Regel von den vielen (Demokratie/Timokratie), mit Regel von den wenigen (Oligarchie/Adel) und mit Regel durch eine einzelne Person (Tyrannei oder heute Autokratie/absolute Monarchie). Er dachte auch, dass es eine gute und eine schlechte Variante jedes Systems gibt (er betrachtete Demokratie als degeneriertes Gegenstück zur Timokratie).[149][150]
Eine gemeinsame Sichtweise zwischen frühen und Renaissance Republikaner Theoretiker war, dass die Demokratie nur in kleinen politischen Gemeinschaften überleben konnte.[151] Diese republikanischen Theoretiker beachten die Lehren des Verschiebung des Römischen Republik zum Monarchismus, als er größer oder kleiner wurde, und deren republikanisch, dass die Ausweitung des Territoriums und der Bevölkerung unweigerlich zu Tyrannei führte.[151] Die Demokratie war daher historisch sehr fragil und selten, da sie nur in kleinen politischen Einheiten überleben konnte, was aufgrund ihrer Größe durch größere politische Einheiten anfällig für die Eroberung war.[151] Montesquieu Bekanntlich gesagt: "Wenn eine Republik klein ist, wird sie von einer externen Kraft zerstört; wenn sie groß ist, wird sie von einem inneren Schraubstock zerstört."[151] Rousseau Behauptet: "Es ist daher das natürliche Eigentum kleiner Staaten, als Republik regiert zu werden, mittelmäßige, der einem Monarchen unterworfen ist und große Reiche von einem despotischen Prinzen beeinflusst werden."[151]
Zeitgenössische Theorie
Unter den modernen politischen Theoretikern gibt es drei kämpfende Vorstellungen der Demokratie: aggregative Demokratie, beratende Demokratie, und radikale Demokratie.[152]
Aggregativ
Die Theorie von aggregative Demokratie behauptet, dass das Ziel der demokratischen Prozesse darin besteht, die Präferenzen der Bürger zu formulieren und sie zusammenzuschließen, um festzustellen, welche Sozialpolitik die Gesellschaft annehmen sollte. Befürworter dieser Ansicht sind daher der Ansicht, dass sich die demokratische Beteiligung in erster Linie konzentrieren sollte Wählen, wo die Politik mit den meisten Stimmen umgesetzt wird.
Es gibt verschiedene Varianten der aggregativen Demokratie. Unter Minimalismus, Demokratie ist ein Regierungssystem, in dem die Bürger Teams von politischen Führern das Recht haben, bei regelmäßigen Wahlen zu regieren. Nach dieser minimalistischen Konzeption können und sollten die Bürger nicht "regieren", da sie beispielsweise in den meisten Fragen die meiste Zeit keine klaren Ansichten haben oder ihre Ansichten nicht begründet sind. Joseph Schumpeter Diese Ansicht in seinem Buch artikulierte diese Ansicht am berühmtesten Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie.[153] Zu den zeitgenössischen Befürwortern des Minimalismus gehören William H. Riker, Adam Przeworki, Richard Posner.
Nach der Theorie von direkte DemokratieAndererseits sollten die Bürger direkt und nicht über ihre Vertreter über gesetzgeberische Vorschläge abstimmen. Befürworter der direkten Demokratie bieten verschiedene Gründe an, diese Ansicht zu unterstützen. Politische Aktivitäten können an sich selbst wertvoll sein, sie system und erzieht die Bürger und die Beteiligung der Bevölkerung kann mächtige Eliten überprüfen. Am wichtigsten ist, dass die Bürger sich nicht selbst regieren, es sei denn, sie entscheiden direkt Gesetze und Richtlinien.
Die Regierungen neigen dazu, Gesetze und Richtlinien zu erzeugen, die sind in der Nähe der Ansichten des mittleren Wählers- mit der Hälfte zu ihrer linken und der anderen Hälfte rechts. Dies ist kein wünschenswertes Ergebnis, da es die Handlung von selbstinteressierten und etwas nicht rechenschaftspflichtigen politischen Eliten darstellt, die um Stimmen konkurrieren. Anthony Downs schlägt vor, dass ideologische politische Parteien notwendig sind, um als vermittelnder Broker zwischen Individuum und Regierungen zu fungieren. Downs legten diese Ansicht in seinem Buch von 1957 aus Eine Wirtschaftstheorie der Demokratie.[154]
Robert A. Dahl argumentiert, dass das grundlegende demokratische Prinzip darin besteht, dass jede Person in einer politischen Gemeinschaft bei bindenden kollektiven Entscheidungen berechtigt ist, dass seine Interessen gleich berücksichtigt werden (nicht unbedingt, dass alle Menschen mit der kollektiven Entscheidung gleichermaßen zufrieden sind). Er benutzt den Begriff Polyarchie sich auf Gesellschaften beziehen, in denen es eine Reihe von Institutionen und Verfahren gibt, die als eine solche Demokratie angesehen werden. In erster Linie ist unter diesen Institutionen das regelmäßige Ereignis von freiem und offenem Auftreten Wahlen die verwendet werden, um Vertreter auszuwählen, die dann alle oder den größten Teil der öffentlichen Ordnung der Gesellschaft verwalten. Diese polyarchischen Verfahren können jedoch keine vollständige Demokratie schaffen, wenn beispielsweise die Armut die politische Beteiligung verhindert.[155] Ähnlich, Ronald Dworkin argumentiert, dass "Demokratie ein wesentliches, nicht nur prozedurales, ideales ist".[156]
Beratend
Beratende Demokratie basiert auf der Vorstellung, dass die Demokratie Regierung ist durch Überlegung. Im Gegensatz zur aggregativen Demokratie besagt die beratende Demokratie, dass eine demokratische Entscheidung, die legitim ist, authentische Überlegungen vorangestellt werden muss, nicht nur die Aggregation von Präferenzen, die bei der Abstimmung auftreten. Authentische Überlegung ist Überlegungen zwischen Entscheidungsträgern, die frei von Verzerrungen ungleicher politischer Macht sind, wie z.[157][158][159] Wenn die Entscheidungsträger nicht erreichen können Konsens Nach der authentischen Überlegung eines Vorschlags stimmen sie dann über den Vorschlag mit einer Form der Mehrheitsregel ab. Bürgerversammlungen werden von vielen Wissenschaftlern als praktische Beispiele für beratende Demokratie angesehen,[160][161][162] mit einer aktuellen OECD Berichten Sie über die Identifizierung von Bürgerversammlungen als immer beliebteren Mechanismus, um Bürger in staatliche Entscheidungen einzubeziehen.[163]
Radikale
Radikale Demokratie basiert auf der Idee, dass es hierarchische und unterdrückerische Machtbeziehungen gibt, die in der Gesellschaft existieren. Die Aufgabe der Demokratie besteht darin, sichtbar zu machen und diese Beziehungen herauszufordern, indem sie Unterschiede, Widerspruch und Gegenweiche in Entscheidungsprozessen zulassen.
Messung der Demokratie
Indizes Ranking Grad der Demokratie
Die Rangliste des Demokratie -Grads wird von mehreren Organisationen nach ihren eigenen verschiedenen Definitionen des Begriffs veröffentlicht und sich auf verschiedene Arten von Daten stützt:[165]
- Das V-Dem-Institut's Sorten des Demokratieberichts wird jedes Jahr seit 2014 vom schwedischen Forschungsinstitut V-Dem veröffentlicht.[166][138] Es enthält separate Indizes, die fünf verschiedene Arten von Demokratie messen: Wahldemokratie, liberale Demokratie, partizipative Demokratie, beratende Demokratieund egalitäre Demokratie.[167]
- Das Demokratieindex, veröffentlicht von Großbritannien ansässig Economist Intelligence Unitist eine Einschätzung der Demokratie der Länder. Die Länder werden jeweils bewertet Volle Demokratien, Fehlerhafte Demokratien, Hybridregime, oder Autoritäre Regime. Vollständige Demokratien, fehlerhafte Demokratien und hybride Regime gelten als Demokratien, und die autoritären Staaten gelten als diktatorisch oder Oligarchisch. Der Index basiert auf 60 Indikatoren, die in fünf verschiedenen Kategorien gruppiert sind.[168]
- Die USA ansässig Polity Data Series ist eine weit verbreitete Datenreihe in der Politikwissenschaftsforschung. Es enthält codierte jährliche Informationen zu Merkmalen und Übergängen der Regime Autorität für alle unabhängigen Staaten mit einer Gesamtbevölkerung von mehr als 500.000 und deckt die Jahre 1800–2006 ab. Die Schlussfolgerungen der Polity über das Demokratiegrad eines Staates basieren auf einer Bewertung der Wahlen dieses Staates für Wettbewerbsfähigkeit, Offenheit und Beteiligung. Die politische Arbeit wird von der gesponsert Task Force für politische Instabilität (Pitf), der von den USA finanziert wird CIA. Die in den Berichten geäußerten Ansichten sind jedoch allein die Autoren und repräsentieren nicht die Ansichten der US -Regierung.
- Maximale Reichweite, ein Datensatz, das das Niveau der Demokratie und institutionellen Struktur (Regime-Typ) auf einer 100-starken Skala definiert, wobei jeder Wert einen eindeutigen Regimestyp darstellt. Die Werte werden von 1–100 auf der Grundlage von Demokratie und politischer Rechenschaftspflicht sortiert. MaxRange definiert den Wert, der allen Staaten und jedem Monat von 1789 bis 2015 entspricht und aktualisiert wird. MaxRange wird von Max Range erstellt und entwickelt und ist nun mit der University of Halmstad in Schweden verbunden.[169]
Andere Indizes, die Freiheit und Menschenrechte messen, umfassen den Grad der Demokratie als Element. Einige davon beinhalten die Freiheit in der Welt Ranking, die Weltweiter Press Freedom Index, das Freiheitsindex in der Welt, und die CIRI Menschenrechtsdatenprojekt.
Schwierigkeiten bei der Messung der Demokratie
Weil Demokratie ein übergreifendes Konzept ist, das das Funktionieren verschiedener Institutionen umfasst, die nicht leicht zu messen sind, gibt es starke Einschränkungen bei der Quantifizierung und Wirtschaftlichkeit der potenziellen Auswirkungen der Demokratie oder ihrer Beziehung zu anderen Phänomenen - ob Ungleichheit, Armut, Bildung usw.[170] Angesichts der Einschränkungen bei der Erfassung zuverlässiger Daten mit Variationen innerhalb des Landes in Bezug auf Aspekte der Demokratie haben Akademiker weitgehend länderübergreifende Variationen untersucht. Variationen zwischen demokratischen Institutionen sind jedoch in allen Ländern sehr groß, was sinnvolle Vergleiche unter Verwendung statistischer Ansätze einschränken. Da die Demokratie in der Regel aggregiert als Makrovariable unter Verwendung einer einzigen Beobachtung für jedes Land und jedes Jahr gemessen wird, steht die Untersuchung der Demokratie mit einer Reihe von ökonometrischen Einschränkungen konfrontiert und beschränkt sich auf grundlegende Korrelationen. Cross-Country-Vergleich eines zusammengesetzten, umfassenden und qualitativen Konzepts wie Demokratie kann daher nicht immer für viele Zwecke methodisch streng oder nützlich sein.[170]
Dieter Fuchs und Edeltraud Roller legen nahe, dass objektive Messungen, um die Qualität der Demokratie wirklich zu messen, durch "subjektive Messungen basierend auf der Perspektive der Bürger" ergänzt werden müssen.[171] In ähnlicher Weise verteidigen Quinton Mayne und Brigitte Geißel ebenfalls, dass die Qualität der Demokratie nicht ausschließlich von der Leistung von Institutionen abhängt, sondern auch von den eigenen Dispositionen und dem Engagement der Bürger.[172]
Arten von Regierungsdemokratien
Die Demokratie hat eine Reihe von Formen angenommen, sowohl in der Theorie als auch in der Praxis. Einige Sorten der Demokratie bieten ihren Bürgern eine bessere Vertretung und mehr Freiheit als andere.[173][174] Wenn jedoch eine Demokratie nicht strukturiert ist, um die Regierung daran zu hindern, die Menschen aus dem Gesetzgebungsverfahren auszuschließen, oder einer Regierungszweig, die die Änderung der Veränderung der Veränderung Gewaltenteilung Zu seinen Gunsten kann ein Zweig des Systems zu viel Macht ansammeln und die Demokratie zerstören.[175][176][177]
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Die folgenden Arten der Demokratie sind sich nicht ausschließlich: Viele geben Details zu Aspekten an, die unabhängig voneinander sind und in einem einzigen System koexistieren können.
Grundlegende Formen
Es gibt mehrere Varianten der Demokratie, aber es gibt zwei grundlegende Formen, die sich beide befassen, wie der gesamte Körper aller berechtigten Bürger seinen Willen ausführt. Eine Form der Demokratie ist direkte Demokratie, in denen alle berechtigten Bürger aktive Teilnahme an der politischen Entscheidungsfindung beteiligt sind, zum Beispiel direkt über politische Initiativen.[178] In den meisten modernen Demokratien bleibt die gesamte Anzahl berechtigter Bürger die souveräne Macht, aber die politische Macht wird indirekt durch gewählte Vertreter ausgeübt. Dies wird a genannt repräsentative Demokratie.
Direkte
Direkte Demokratie ist ein politisches System, in dem die Bürger persönlich an der Entscheidungsfindung beteiligt sind, entgegen der Verantwortung auf Vermittler oder Vertreter. Eine direkte Demokratie gibt der stimmberechtigten Bevölkerung die Macht zu:
- Verfassungsgesetze ändern,
- Vorbringen Initiativen, Referenden und Vorschläge für Gesetze,
- Wählerbeamten geben verbindliche Befehle, wie sie vor dem Ende ihrer gewählten Laufzeit sie widerrufen oder eine Klage wegen Versprechens eines Wahlkampfs einleiten.
Innerhalb der heutigen repräsentativen Regierungen, bestimmten Wahlinstrumenten wie Referendums, Bürgerinitiativen und Erinnernwahlen werden als Formen der direkten Demokratie bezeichnet.[179] Einige Befürworter der direkten Demokratie argumentieren jedoch für lokale Versammlungen der persönlichen Diskussion. Direkte Demokratie als Regierungssystem existiert derzeit in der schweizerisch Kantone von Appenzell Innerrhoden und Glarus,[180] das Autonome Gemeinden von Rebellen Zapatista,[181] Gemeinschaften, die mit dem verbunden sind CIPO-RFM,[182] das bolivianisch Stadträte von FEJUVE,[183] und kurdische Kantone von Rojava.[184]
Los System
Die Verwendung von viel System, ein Merkmal von Athener Demokratieist ein Merkmal einiger Versionen von direkten Demokratien. In diesem System werden wichtige staatliche und administrative Aufgaben von den Bürgern ausgeführt, die aus einer Lotterie ausgewählt wurden.[185]
Vertreter
Repräsentative Demokratie beinhaltet die Wahl von Regierungsbeamten durch die vertretenen Menschen. Wenn das Staatsoberhaupt auch ist demokratisch gewählt dann wird es als demokratischer als genannt Republik.[186] Die häufigsten Mechanismen beinhalten die Wahl des Kandidaten mit einer Mehrheit oder a Pluralität der Stimmen. Die meisten westlichen Länder haben repräsentative Systeme.[180]
Vertreter können von einem bestimmten Distrikt gewählt werden oder diplomatische Vertreter werden (oder Wahlkreis) oder die gesamte Wählerschaft durch darstellen durch proportional Systeme, wobei einige eine Kombination aus beiden verwenden. Einige repräsentative Demokratien enthalten auch Elemente der direkten Demokratie, wie z. Referenden. Ein Merkmal der repräsentativen Demokratie ist, dass die Vertreter, obwohl sie vom Volk gewählt werden, um im Interesse des Volkes zu handeln, die Freiheit behalten, ihr eigenes Urteilsvermögen als wie am besten zu tun. Solche Gründe haben die kritische Kritik an der repräsentativen Demokratie getrieben,[187][188] Auf die Widersprüche von Repräsentationsmechanismen mit der Demokratie hinweisen[189][190]
Parlamentarisch
Die parlamentarische Demokratie ist eine repräsentative Demokratie, in der die Regierung von Vertretern im Gegensatz zu einer "Präsidentschaftsregel", in der der Präsident sowohl Staatsoberhaupt als auch Regierungsleiter ist und von den Wählern gewählt wird, von der Regierung ernannt werden kann. Im Rahmen einer parlamentarischen Demokratie wird die Regierung durch Delegation an ein Exekutivministerium ausgeübt und unterliegt einer laufenden Überprüfung, scheckt das vom Volk gewählte gesetzgebende Parlament.[191][192][193][194]
Parlamentarische Systeme haben das Recht, einen Premierminister zu einem bestimmten Zeitpunkt zu entlassen, dass sie das Gefühl haben, dass er oder sie ihre Arbeit nicht an die Erwartungen des Gesetzgebers erledigt. Dies geschieht durch kein Vertrauen, wenn der Gesetzgeber entscheidet, ob er den Premierminister durch eine Mehrheit der Unterstützung für seine Entlassung aus dem Amt entfernen soll oder nicht.[195] In einigen Ländern kann der Premierminister auch eine Wahl anrufen, wenn er oder sie sich so wählt, und in der Regel wird der Premierminister eine Wahl abhalten, wenn er oder sie weiß, dass sie mit der Öffentlichkeit zugute kommen, um wiedergewählt zu werden. In anderen parlamentarischen Demokratien werden zusätzliche Wahlen praktisch nie abgehalten, eine Minderheitenregierung wird bis zu den nächsten normalen Wahlen bevorzugt. Ein wichtiges Merkmal der parlamentarischen Demokratie ist das Konzept des "treue Opposition"Das Wesen des Konzepts ist, dass die zweitgrößte politische Partei (oder Koalition) der Regierungspartei (oder Koalition) widerspricht und dennoch dem Staat und seinen demokratischen Prinzipien treu bleibt.
Präsidentschaft
Die Demokratie des Präsidenten ist ein System, in dem die Öffentlichkeit den Präsidenten durch Wahl wählt. Der Präsident dient sowohl als Staatsoberhaupt als auch als Leiter der Regierung, die die meisten Exekutivbefugnisse kontrolliert. Der Präsident dient für eine bestimmte Amtszeit und darf diesen Zeitraum nicht überschreiten. Wahlen haben normalerweise ein festes Datum und können nicht leicht geändert werden. Der Präsident hat die direkte Kontrolle über das Kabinett und ernennt die Kabinettsmitglieder speziell.[195]
Der Präsident kann vom Gesetzgeber nicht leicht aus dem Amt entfernt werden, aber er oder sie kann nicht einfacher Mitglieder der Legislativbranche entfernen. Dies liefert ein gewisses Maß an Gewaltenteilung. Infolgedessen können der Präsident und der Gesetzgeber jedoch die Kontrolle getrennter Parteien haben, sodass der andere das andere blockieren und dadurch den geordneten Betrieb des Staates beeinträchtigt. Dies mag der Grund sein, warum die Demokratie des Präsidenten außerhalb Amerikas, Afrikas sowie Zentral- und Südostasien nicht sehr verbreitet ist.[195]
A Semi-Präsidentschaftssystem ist ein System der Demokratie, in dem die Regierung sowohl einen Premierminister als auch einen Präsidenten umfasst. Die besonderen Befugnisse des Premierministers und des Präsidenten variieren je nach Land.[195]
Hybrid oder Halbgericht
Einige moderne Demokratien, die überwiegend repräsentativ sind, stützen sich auch stark auf Formen politischer Handeln, die direkt demokratisch sind. Diese Demokratien, die Elemente der repräsentativen Demokratie und der direkten Demokratie kombinieren, werden bezeichnet Hybriddemokratien,[196] Halbgerichtungsdemokratien oder partizipative Demokratien. Beispiele sind die Schweiz und einige US -Bundesstaaten, wo häufig verwendet wird aus Referenden und Initiativen.
Das Schweizer Konföderation ist eine halbgerichtete Demokratie.[180] Auf Bundesebene können die Bürger Änderungen an der Verfassung vorschlagen (Bundesinitiative Bundesinitiative) oder nach einem fragen Referendum über ein Gesetz festgehalten werden, das von der gewählt wurde Parlament.[180] Zwischen Januar 1995 und Juni 2005 stimmten die Schweizer Bürger 31 Mal, um 103 Fragen zu beantworten (im gleichen Zeitraum nahmen die französischen Bürger nur an zwei Referenden teil).[180] Obwohl in den letzten 120 Jahren weniger als 250 Initiativen zum Referendum eingereicht wurden.[197]
Beispiele sind die umfassende Verwendung von Referenden im US -Bundesstaat der USA Kalifornien, was ein Staat ist, der mehr als 20 Millionen Wähler hat.[198]
Im Neu England, Stadtversammlungen werden oft verwendet, insbesondere in ländlichen Gebieten, um die lokale Regierung zu leiten. Dies schafft eine hybride Regierungsform mit einer lokalen Regierungsform direkte Demokratie und eine repräsentative Landesregierung. Zum Beispiel die meisten Vermont Die Städte veranstalten im März jährliche Stadtversammlungen, in denen die Stadtbeamten gewählt werden, die Budgets für die Stadt und die Schulen gewählt werden, und die Bürger haben die Möglichkeit, in politischen Angelegenheiten zu sprechen und zu hören.[199]
Varianten
Konstitutionelle Monarchie
Viele Länder wie die Vereinigtes Königreich, Spanien, das Niederlande, Belgien, skandinavische Länder, Thailand, Japan und Bhutan verwandelte mächtige Monarchen in konstitutionelle Monarchen mit begrenzten oder oft allmählich, nur symbolischen Rollen. In den Vorgängerstaaten des Vereinigten Königreichs wurde beispielsweise eine konstitutionelle Monarchie entstand Glorreiche Revolution von 1688 und Durchgang der Bill of Rights 1689.[22][78] Stark begrenzte konstitutionelle Monarchien wie das Vereinigte Königreich wurden als als bezeichnet als gekrönte Republiken von Schriftstellern wie z. H. G. Wells.[200]
In anderen Ländern wurde die Monarchie zusammen mit dem aristokratischen System abgeschafft (wie in Frankreich, China, Russland, Deutschland, Österreich, Ungarn, Italien, Griechenland und Ägypten). Eine gewählte Person mit oder ohne bedeutende Befugnisse wurde in diesen Ländern zum Staatsoberhaupt.
Elite -Oberhäuser von Gesetzgebern, die oft lebenslange oder erbliche Amtszeit hatten, waren in vielen Staaten häufig. Im Laufe der Zeit hatten diese entweder ihre Mächte begrenzt (wie bei den Briten Oberhaus) oder wurde elektiv und blieb mächtig (wie mit dem Australischer Senat).
Republik
Der Begriff Republik hat viele verschiedene Bedeutungen, bezieht sich aber heute oft auf eine repräsentative Demokratie mit einem gewählten Staatsoberhaupt, so wie ein Präsidentim Gegensatz zu Staaten mit einem Erbgieb Monarch Als Staatsoberhaupt, auch wenn diese Staaten auch repräsentative Demokratien mit einem gewählten oder ernannten sind Regierungschef so wie ein Premierminister.[201]
Das Gründungsväter der Vereinigten Staaten Selten gelobt und oft kritisierte die Demokratie, die ihrer Ansicht nach oft ohne den Schutz einer Verfassung kam, die unveräußerliche Rechte verankert; James Madison argumentiert, besonders in Der Föderalist Nr. 10, das, was eine direkte auszeichnete Demokratie von einem Republik war, dass der erstere schwächer wurde, da sie größer wurde und gewalttätiger unter den Auswirkungen der Fraktion litt, während eine Republik stärker werden konnte, da sie größer wurde und die Fraktion durch ihre Struktur bekämpfte.[202]
Professoren Richard Ellis von Willamette University und Michael Nelson von Rhodes College Es argumentiert, dass sich viel verfassungsrechtlich von Madison bis Lincoln und darüber hinaus auf "das Problem der Mehrheit der Tyrannei" konzentriert hat. Sie schließen daraus, dass die in die Verfassung eingebetteten Prinzipien der republikanischen Regierung eine Anstrengung der Framer darstellen, sicherzustellen, dass die unveräußerlichen Lebensrechte, die Freiheit und das Streben nach Glück nicht von Mehrheiten trampeln würden. "[203] Was war für amerikanische Werte von entscheidender Bedeutung, John Adams beharrte,[204] war, dass die Regierung "an festgelegte Gesetze gebunden ist, die das Volk eine Stimme hat und das Recht zu verteidigen". Als Benjamin Franklin nach dem Schreiben der US -Verfassung verließ, Elizabeth will Powel[205] fragte ihn "Nun, Doktor, was haben wir - eine Republik oder eine Monarchie?". Er antwortete "Eine Republik - wenn Sie sie behalten können."[206]
Liberale Demokratie
Eine liberale Demokratie ist eine repräsentative Demokratie, in der die Fähigkeit der gewählten Vertreter, Entscheidungsbefugnisse auszuüben, dem unterliegt Rechtsstaatlichkeitund durch eine Verfassung oder Gesetze gemildert, die den Schutz der Rechte und Freiheiten des Einzelnen betonen und die die Führer einschränken und inwieweit der Willen der Mehrheit gegen die Rechte von Minderheiten ausgeübt werden kann (siehe bürgerliche Freiheiten).
In einer liberalen Demokratie ist es für einige groß angelegte Entscheidungen möglich auftauchen Aus den vielen individuellen Entscheidungen, die die Bürger frei treffen können. Mit anderen Worten, die Bürger können "mit ihren Füßen abstimmen" oder "mit ihren Dollars abstimmen", was zu einer erheblichen informellen Regierung von Regierungsgründen führt, die viele "Befugnisse" ausübt, die mit einer formellen Regierung an anderer Stelle verbunden sind.
Sozialist
Sozialist Denken Sie über verschiedene Ansichten zur Demokratie. Sozialdemokratie, demokratischer Sozialismus, und die Diktatur des Proletariats (normalerweise durch trainiert durch Sowjetische Demokratie) sind einige Beispiele. Viele demokratische Sozialisten und Sozialdemokraten glauben an eine Form von partizipativ, industriell, wirtschaftlich und/oder Arbeitsplatzdemokratie kombiniert mit a repräsentative Demokratie.
Innerhalb Marxistische Orthodoxie Es gibt eine Feindseligkeit gegenüber dem, was allgemein als "liberale Demokratie" bezeichnet wird, was aufgrund ihrer oft zentralisierten Natur einfach als parlamentarische Demokratie bezeichnet wird. Wegen des Wunsches der orthodoxen Marxisten, den politischen Elitismus zu beseitigen, den sie im Kapitalismus sehen, Marxisten, Leninisten und Trotzkist Glauben Sie an direkte Demokratie, die durch ein Kommunalsystem implementiert wird (die manchmal genannt werden Sowjets). Dieses System manifestiert sich letztendlich als Council Democracy und beginnt mit der Demokratie am Arbeitsplatz.
Demokratie kann nicht nur aus Wahlen bestehen, die fast immer fiktiv und von reichen Landbesitzern und professionellen Politikern verwaltet werden.
-Che Guevara, Rede in Uruguay, 1961[207]
Anarchist
Anarchisten sind in diesem Bereich geteilt, je nachdem, ob sie glauben, dass a Mehrheitsregel ist tyrannisch oder nicht. Für viele Anarchisten ist die einzige Form der Demokratie, die als akzeptabel angesehen wird, die direkte Demokratie. Pierre-Joseph Proudhon argumentierte, dass die einzige akzeptable Form der direkten Demokratie eine ist, bei der anerkannt wird, dass Mehrheitsentscheidungen die Minderheit nicht bindend sind, selbst wenn sie einstimmig sind.[208] Jedoch, Anarcho-Communist Murray Bookchin kritisiert Individualistische Anarchisten für gegnerische Demokratie,[209] und sagt, dass "Mehrheitsregel" mit dem Anarchismus übereinstimmt.[210]
Einige Anarcho-Kommunisten lehnen die makroveritäre Natur der direkten Demokratie ab und haben das Gefühl, dass sie die individuelle Freiheit behindern und die Gunst einer nicht-majoritären Form von abmelden kann KonsensdemokratieÄhnlich wie mit Proudhons Position zur direkten Demokratie.[211] Henry David Thoreau, der sich nicht als Anarchist selbst identifizierte, sondern für "eine bessere Regierung" stritt,[212] und wird von einigen Anarchisten als Inspiration zitiert, argumentierte, dass Menschen nicht in der Lage sein sollten, andere zu regieren oder zu regieren, wenn keine Zustimmung besteht.
Sortition
Manchmal als "Demokratie ohne Wahlen" bezeichnet, Sortition Wählt Entscheidungsträger über einen zufälligen Prozess. Die Absicht ist, dass die gewählten Menschen repräsentativ für die Meinungen und Interessen der Menschen im Allgemeinen und fairer und unparteiischer sein werden als ein gewählter Beamter. Die Technik war in weit verbreiteter Verwendung in Athener Demokratie und Renaissance Florenz[213] und wird immer noch in der Moderne verwendet Auswahl der Jury.
Konsroiativ
Eine kontroziative Demokratie ermöglicht gleichzeitige Mehrheitsstimmen in zwei oder mehr ethno-religiösen Wahlkreisen, und Richtlinien werden nur dann erlassen, wenn sie von beiden oder allen von ihnen Mehrheit erhalten.
Konsensdemokratie
Im Gegensatz dazu wäre eine Konsensdemokratie nicht dichotom. Stattdessen würden Entscheidungen auf einem Mehroptionsansatz beruhen, und Richtlinien würden erlassen, wenn sie entweder in einem rein verbalen Vereinbarung oder durch eine Konsensabstimmung ausreichend Unterstützung erhalten würden-eine Mehrfachoptionspräferenzabstimmung. Wenn die Unterstützung der Unterstützung auf einem ausreichend hohen Niveau wäre, wären Minderheiten so wie automatisch geschützt. Darüber hinaus wäre jede Abstimmung ethnofarbener blind.
Supranational
Qualifizierte Mehrheitswahl wird von der entworfen Vertrag von Rom die Hauptmethode zum Treffen von Entscheidungen in der Europäischer Ministerrat. Dieses System verurteilt den Mitgliedstaaten zum Teil nach ihrer Bevölkerung Stimmen, aber stark zugunsten der kleineren Staaten gewichtet. Dies könnte als eine Form der repräsentativen Demokratie angesehen werden, aber Vertreter des Rates könnten eher ernannt als direkt gewählt werden.
Inklusiv
Inklusive Demokratie ist eine politische Theorie und ein politisches Projekt, das sich anstrebt direkte Demokratie In allen Bereichen des sozialen Lebens: Politische Demokratie in Form von persönlichen Versammlungen, die konföderiert sind, Wirtschaftsdemokratie in einem staatenlos, geldlose und marktlose Wirtschaft, Demokratie im sozialen Bereich, d.h. Selbstverwaltung In Arbeit und Bildung und ökologischer Demokratie, die darauf abzielen, die Gesellschaft und Natur wieder integrieren zu können. Das theoretische Projekt der integrativen Demokratie entstand aus der Arbeit des politischen Philosophen Takis fotopoulos in "zu einer integrativen Demokratie" und wurde im Journal weiter entwickelt Demokratie & Natur und sein Nachfolger Das International Journal of Inclusive Democracy.
Die Grundeinheit der Entscheidungsfindung in einer integrativen Demokratie ist die demotische Versammlung, d. H. Die Versammlung von Demos, die Bürgerkörper in einem bestimmten geografischen Gebiet, das eine Stadt und die umliegenden Dörfer oder sogar Viertel großer Städte umfassen kann. Eine integrative Demokratie kann heute nur die Form einer konföderalen Demokratie annehmen, die auf einem Netzwerk von Verwaltungsräten basiert, deren Mitglieder oder Delegierte von der populären persönlichen Demokratischen Versammlungen in den verschiedenen Demoi gewählt werden. Ihre Rolle ist daher rein administrativ und praktisch und nicht wie die von Vertretern in der repräsentativen Demokratie.
Die Bürgerbehörde wird von Experten beraten, aber es ist die Bürgerkörper, die als ultimative Entscheidungsträger fungiert. Die Autorität kann an ein Segment der Bürgergremium delegiert werden, um beispielsweise spezifische Pflichten zu erfüllen, um als Mitglieder von Volksgerichten oder regionaler und konföderaler Räte zu dienen. Eine solche Delegation wird im Prinzip von Los auf Rotationsbasis vorgenommen und von der Bürgerkörper immer zurückgerufen. Die Delegierten an regionale und konföderale Körper sollten spezifische Mandate haben.
Partizipative Politik
A Parpolität oder partizipative Politik ist eine theoretische Form der Demokratie, die von a regiert wird Verschachtelter Rat Struktur. Die Leitphilosophie ist, dass Menschen im Verhältnis zu der Entscheidung die Entscheidungsbefugnis haben sollten. Gemeinderäte von 25 bis 50 Personen sind in Fragen, die nur sie betreffen, völlig autonom, und diese Räte schicken Delegierte auf höhere Räte auf höhere Räte, die erneut autonom in Bezug auf Themen sind, die nur die von diesem Rat betroffene Bevölkerung betreffen.
Ein Rat von zufällig ausgewählten Bürgern dient als Scheck an der Tyrannei der Mehrheitund Regeln darüber, welches Körper über welches Problem stimmen kann. Die Delegierten können anders als der Wunsch ihres Sendungsrates wählen, sind jedoch beauftragt, die Wünsche ihres Sendungsrates zu kommunizieren. Die Delegierten sind jederzeit zurückgerufen. Referenden sind jederzeit durch Stimmen der meisten Räte auf niedrigerer Ebene möglich. Nicht alles ist jedoch ein Referendum, da dies höchstwahrscheinlich eine Zeitverschwendung ist. Eine Parpolität soll mit a zusammenarbeiten partizipative Wirtschaft.
Kosmopolitisch
Kosmopolitische Demokratie, auch bekannt als als Globale Demokratie oder Weltföderalismus, ist ein politisches System, in dem Demokratie entweder direkt oder durch Vertreter global umgesetzt wird. Eine wichtige Rechtfertigung für diese Art von System ist, dass die Entscheidungen in nationalen oder regionalen Demokratien häufig Menschen außerhalb des Wahlkreises betreffen, die per Definition nicht wählen können. In einer kosmopolitischen Demokratie haben die Menschen, die von Entscheidungen betroffen sind, auch ein Mitspracherecht.[214]
Nach seinen Anhängern ist jeder Versuch, globale Probleme zu lösen, ohne irgendeine Form der kosmopolitischen Demokratie undemokratisch. Das allgemeine Prinzip der kosmopolitischen Demokratie besteht darin, einige oder alle Werte und Normen der Demokratie, einschließlich der Rechtsstaatlichkeit, zu erweitern. die gewaltfreie Lösung von Konflikten; und Gleichheit unter den Bürgern, jenseits der Grenzen des Staates. Um vollständig umzusetzen, müsste dies die Reform des Bestehens erfordern Internationale Organisationen, z.B. das Vereinte Nationensowie die Schaffung neuer Institutionen wie a World Parlament, was idealerweise die öffentliche Kontrolle über internationale Politik und Rechenschaftspflicht verbessern würde.
Die kosmopolitische Demokratie wurde unter anderem von Physiker Albert Einstein gefördert.[215] Schriftsteller Kurt Vonnegut, Kolumnist George Monbiotund Professoren David hielt und Daniele Archibugi.[216] Die Erschaffung der Internationaler Strafgerichtshof 2003 wurde viele Anhänger dieser Art von kosmopolitischer Demokratie als wichtiger Schritt nach vorne angesehen.
Kreative Demokratie
Die kreative Demokratie wird vom amerikanischen Philosophen befürwortet John Dewey. Die Hauptidee der kreativen Demokratie ist, dass Demokratie den Aufbau individueller Kapazitäten und die Interaktion in der Gesellschaft fördert. Dewey argumentiert, dass Demokratie eine Lebenseinstellung in seiner Arbeit der "kreativen Demokratie: Die Aufgabe vor uns" ist.[217] und eine Erfahrung, die auf dem Glauben der menschlichen Natur, dem Glauben an Menschen und dem Glauben an die Arbeit mit anderen aufgebaut ist. Demokratie ist in Deweys Ansicht ein moralisches Ideal tatsächliche Anstrengungen und Arbeiten von Menschen erforderlich; Es ist kein institutionelles Konzept, das außerhalb von uns existiert. "Die Aufgabe der Demokratie", schließt Dewey, "ist für immer die Schaffung einer freieren und humaneren Erfahrung, in der alle teilen und zu denen alle beitragen".
Geführte Demokratie
Die geführte Demokratie ist eine Form der Demokratie, die regelmäßige Volkswahlen einbezieht, die jedoch die Entscheidungen, die dem Wählerschaft angeboten werden, auf eine Weise, die die Fähigkeit der Wählerschaft verringern kann, die Art der Regierung, die über sie ausgeübt wurde, wirklich zu bestimmen, häufig "zu leiten". Solche Demokratien haben in der Regel nur eine zentrale Autorität, die von einer anderen staatlichen Behörde häufig nicht einer sinnvollen öffentlichen Überprüfung unterliegt. Die Demokratie im russischen Stil wurde oft als "geführte Demokratie" bezeichnet.[218] Russische Politiker haben ihre Regierung als nur ein Zentrum von Macht/ Autorität bezeichnet, im Gegensatz zu den meisten anderen Formen der Demokratie, die normalerweise versuchen, zwei oder natürlich konkurrierende Autoritätsquellen in derselben Regierung einzubeziehen.[219]
Nichtregierungsdemokratie
Abgesehen von der Öffentlichkeit wurden ähnliche demokratische Prinzipien und Stimm- und Vertretungsmechanismen verwendet, um andere Arten von Gruppen zu regieren. Viele Nichtregierungsorganisationen Entscheiden Sie Politik und Führung durch Abstimmung. Die meisten Gewerkschaften und Genossenschaften werden von demokratischen Wahlen regiert. Unternehmen werden letztendlich von ihren regiert Aktionäre durch Aktionärdemokratie. Unternehmen können auch Systeme wie so beschäftigen, z. Arbeitsplatzdemokratie um die interne Regierungsführung zu bewältigen. Amitai Etzioni hat ein System postuliert, das Elemente der Demokratie mit verschmutzt Gesetz der Scharia, bezeichnet Islamokratie.[220] Es gibt auch eine wachsende Anzahl von Demokratische Bildung Institutionen wie Sudbury Schulen das werden von Studenten und Mitarbeitern ko-gegründet.
Die Aktionärsdemokratie ist ein Konzept, das sich auf die Regierungsführung von Unternehmen durch ihre Aktionäre bezieht. In den Vereinigten Staaten werden den Aktionären in der Regel Stimmrechte gemäß dem gewährt eine Aktie, eine Stimme Prinzip. Die Aktionäre können jährlich stimmen, um das Unternehmen zu wählen Vorstand, wer selbst das Unternehmen wählen kann Führungskräfte. Der Rahmen der Aktionärdemokratie kann für Unternehmen mit unterschiedlichem Unternehmen ungenau sein Bestandsklassen Dies verändert die Verteilung der Stimmrechte weiter.
Rechtfertigung
Es wurden mehrere Begründungen für Demokratie postuliert.
Legitimität
Social Contract -Theorie argumentiert, dass die Legitimität der Regierung basiert auf Zustimmung der Regierten, d.h. eine Wahl, und dass politische Entscheidungen das widerspiegeln müssen Allgemeiner Wille. Einige Befürworter der Theorie mögen Jean-Jacques Rousseau Anwalt für a direkte Demokratie auf dieser Grundlage.[221]
Bessere Entscheidungsfindung
Condorcet's Jury Theorem ist logisch ein Beweis dafür, dass, wenn jeder Entscheidungsträger eine bessere Wahrscheinlichkeit hat, die richtige Entscheidung zu treffen, die größte Anzahl von Entscheidungsträgern, d. H. Eine Demokratie, zu den besten Entscheidungen führt. Dies wurde auch durch Theorien von Theorien von argumentiert Die Weisheit der Menge.
Wirtschaftlichen Erfolg
Im Warum Nationen scheitern, Ökonomen Daron Acemoglu und James A. Robinson argumentieren, dass Demokratien wirtschaftlicher erfolgreicher sind, weil undemokratische politische Systeme dazu neigen, Märkte und Gunst einzuschränken Monopole auf Kosten der kreative Zerstörung Welches ist notwendig für anhaltend Wirtschaftswachstum.
Eine Studie von Acemoglu und anderen aus dem Jahr 2019 schätzte, dass Länder, die von autoritärer Herrschaft auf demokratische Regel wechselten, im Durchschnitt ein 20% höheres BIP nach 25 Jahren hatten als wenn sie autoritär geblieben waren. Die Studie untersuchte 122 Übergänge zur Demokratie und 71 Übergänge zur autoritären Herrschaft, die von 1960 bis 2010 stattfanden.[222] Acemoglu sagte, dies lag daran, dass Demokratien dazu neigten, mehr in Gesundheitsversorgung und Humankapital zu investieren und die besondere Behandlung von Regimeverbündeten zu verringern.[223]
Kritik
Arrows Satz
Arrows Unmöglichkeitstheorem schlägt vor, dass die Demokratie logisch inkohärent ist. Dies basiert auf einer bestimmten Reihe von Kriterien für die demokratische Entscheidungsfindung, die von Natur aus widersprüchlich ist, d. H. Diese drei "Fairness" -Kriterien:
- Wenn jeder Wähler Alternative X gegenüber alternatives Y bevorzugt, bevorzugt die Gruppe X gegenüber Y.
- Wenn die Präferenz jedes Wählers zwischen x und y unverändert bleibt, bleibt die Präferenz der Gruppe zwischen x und y unverändert (auch wenn die Vorlieben der Wähler zwischen anderen Paaren wie X und Z, Y und Z oder Z ändern).
- Es gibt keinen "Diktator": Kein einziger Wähler besitzt die Befugnis, immer die Präferenz der Gruppe zu bestimmen.
Kenneth Arrow Zusammenfasste die Auswirkungen des Satzes in einer nichtmathematischen Form und besagen, dass "keine Abstimmungsmethode fair ist", "jede Ranglisten-Abstimmungsmethode fehlerhaft" und "die einzige Abstimmungsmethode, die nicht fehlerhaft ist, ist eine Diktatur".[224]
Die formellen Prämissen von Arrow können jedoch als übermäßig streng angesehen werden, und mit ihrer vernünftigen Schwächung sieht die logische Inkohärenz der Demokratie viel weniger kritisch aus.[2]
Ineffizienzen
Einige Ökonomen haben die Effizienz der Demokratie kritisiert und die Prämisse des irrationalen Wählers oder eines Wählers, der Entscheidungen ohne alle Tatsachen oder notwendigen Informationen trifft, um eine wirklich fundierte Entscheidung zu treffen. Ein weiteres Argument ist, dass die Demokratie die Prozesse verlangsamt, da die Input und die Teilnahme erforderlich sind, um eine Entscheidung voranzutreiben. Ein häufiges Beispiel, das häufig zitiert wird, um diesen Punkt zu untermauern, ist die hohe wirtschaftliche Entwicklung, die durch erreicht wird China (ein nicht demokratischer eine Party Regeln kommunistischer Staat) verglichen mit Indien (ein Demokrat Mehrpartei Zustand). Laut Ökonomen ermöglicht der Mangel an demokratischer Beteiligung in Ländern wie China ein uneingeschränktes Wirtschaftswachstum.[225]
Auf der anderen Seite, Sokrates glaubte, dass die Demokratie ohne gebildete Massen (ausgebildet im umfassenderen Sinne von Sachkund und Verantwortung) nur dazu führen würde Populismus Die Kriterien sein, um ein gewählter Führer zu werden und keine Kompetenz. Dies würde letztendlich zu einem gesellschaftlichen Tod führen. Dies wurde von Platon in Buch 10 der Republik in Sokrates 'Gespräch mit Adimantus zitiert.[226] Sokrates war der Meinung, dass das Wahlrecht kein wahlloses Recht sein darf (zum Beispiel von Geburt oder Staatsbürgerschaft), sondern nur an Menschen gegeben werden dürfen, die ausreichend über ihre Wahl nachdachten.
Xi Jinping, Generalsekretär der chinesischen Kommunistischen Partei, gewarnt Joe Biden, Amerikanischer PräsidentÜber einen Anruf starb diese Demokratie. "Demokratien erfordern Konsens, und es braucht Zeit, und Sie haben keine Zeit", fügte Xi Jinping hinzu.[227]
Volksregel als Fassade
Die italienischen Denker des 20. Jahrhunderts Vilfredo Pareto und Gaetano Mosca (Unabhängig) argumentierte, dass die Demokratie illusorisch sei und nur dazu diente, die Realität der Elite -Herrschaft zu maskieren. In der Tat argumentierten sie, dass Elite -Oligarchie das ungebrendbare Gesetz der menschlichen Natur ist, was hauptsächlich auf die Apathie und Aufteilung der Massen (im Gegensatz zu dem Antrieb, Initiative und Einheit der Eliten) zurückzuführen ist und dass demokratische Institutionen nicht mehr als Verschiebung tun würden als Die Ausübung der Macht von Unterdrückung zur Manipulation.[228] Wie Louis Brandeis Einmal bekundet: "Wir haben möglicherweise Demokratie oder wir können es haben Vermögen Konzentriert in den Händen einiger, aber wir können nicht beides haben. "[Klarstellung erforderlich].[229] Britischer Schriftsteller Ivo Mosley, Enkel von Blackshirt Oswald Mosley beschreibt in Im Namen des Volkes: Pseudo-Demokratie und die Verderbe unserer Welt, wie und warum aktuelle Formen der Wahlregierung, die ihr Versprechen nicht ausmachen werden.[230] Eine von Princeton-Professor Martin Gilens von 1.779 Entscheidungen der US-Regierung geleitete Studie kam zu dem Schluss, dass "Eliten und organisierte Gruppen, die Geschäftsinteressen vertreten, erhebliche unabhängige Auswirkungen auf die Politik der US-Regierung haben, während Durchschnittsbürger und massenbasierte Interessengruppen einen geringen oder keinen unabhängigen Einfluss haben".[231]
Herrschaft des Pöbels
Plato's Die Republik präsentiert eine kritische Sicht der Demokratie durch die Erzählung von Sokrates: "Demokratie, eine charmante Regierungsform, voller Abwechslung und Unordnung und eine Art Gleichheit auf gleich und gleichermaßen."[232] In seiner Arbeit listet Platon auf 5 Regierungsformen von besten zum schlimmsten. Vorausgesetzt, dass die Republik Platon war eine ernsthafte Kritik an den politischen Denken in Athen und argumentiert, dass nur Kallipolis, eine Aristokratie, die von den unwilligen Philosophen (den weisesten Männern) angeführt wird, eine gerechte Form der Regierung ist.[233]
James Madison kritisierte Demokratie in Federalist Nr. 10, argumentieren, dass a Republik ist eine bevorzugte Regierungsform, die sagt: "... Demokratien waren jemals Brillen der Turbulenzen und des Streit war gewalttätig in ihrem Tod. " Madison bot an, dass die Republiken Demokratien überlegen waren Tyrannei der Mehrheit, angeben in Federalist Nr. 10: "Der gleiche Vorteil, den eine Republik gegenüber einer Demokratie hat, um die Auswirkungen der Fraktion zu kontrollieren, wird von einer großen über eine kleine Republik genossen."[202] Thomas Jefferson warnte, dass "ein elektiver Despotismus nicht die Regierung ist, für die wir gekämpft haben".[234]
Politische Instabilität
In jüngerer Zeit wird Demokratie dafür kritisiert, dass sie nicht genügend politische Stabilität anbietet. Da Regierungen häufig immer wieder ausgewählt werden, ändert sich die Politik der demokratischen Länder sowohl im Inland als auch international. Auch wenn eine politische Partei die Macht beibehält, reichen lautstarke Proteste auf lautstarke und harte Kritik der Volksmedien oft genug, um plötzliche, unerwartete politische Veränderungen zu erzwingen. Häufige politische Änderungen in Bezug auf Unternehmen und Einwanderung dürften die Investitionen abschrecken und damit das Wirtschaftswachstum behindern. Aus diesem Grund haben viele Menschen die Idee vorgebracht, dass die Demokratie für ein Entwicklungsland unerwünscht ist, in dem Wirtschaftswachstum und die Verringerung der Armut oberste Prioritäten haben.[235]
Diese opportunistische Allianz hat nicht nur das Handicap, zu vielen ideologisch entgegengesetzten Fraktionen gerecht zu werden, sondern ist in der Regel nur von kurzer Dauer, da ein wahrgenommenes oder tatsächliches Ungleichgewicht bei der Behandlung von Koalitionspartnern oder Änderungen der Führung in den Koalitionspartnern selbst kann Sehr leicht zu führen, dass der Koalitionspartner seine Unterstützung von der Regierung zurückzieht.
Voreingenommene Medien wurden beschuldigt, politische Instabilität verursacht zu haben, was zu einer Behinderung der Demokratie und nicht zu ihrer Förderung führte.[236]
Opposition
Die Demokratie in der Neuzeit war fast immer gegen die bisherige bestehende Regierung ausgesetzt, und oft hat sie sich gegen soziale Eliten ausgesetzt. Die Umsetzung einer demokratischen Regierung innerhalb eines nicht demokratischen Staat Demokratische Revolution.
Demokratisierung
Mehrere Philosophen und Forscher haben historische und soziale Faktoren beschrieben, die die Entwicklung der Demokratie unterstützen.
Andere Kommentatoren haben den Einfluss der wirtschaftlichen Entwicklung erwähnt.[237] In einer verwandten Theorie, Ronald Inglehart deutet darauf hin, dass verbesserte Lebensstandards in modernen Industrieländern die Menschen davon überzeugen können, dass sie ihr grundlegendes Überleben für selbstverständlich halten, was zu einer verstärkten Betonung der Betonung führt Selbstausdruckwerte, was eng mit der Demokratie korreliert.[238][239]
Douglas M. Gibler und Andrew Owsiak argumentierten in ihrer Studie über die Bedeutung des Friedens und der stabilen Grenzen für die Entwicklung der Demokratie. Es wurde oft angenommen, dass das Demokratie verursacht FriedenAber diese Studie zeigt, dass der Frieden historisch gesehen fast immer vor der Einrichtung der Demokratie gegangen ist.[240]
Carroll Quigley Es kommt zu dem Schluss, dass die Merkmale von Waffen der Hauptprädiktor für die Demokratie sind:[241][242] Demokratie - dieses Szenario - entsteht nur dann, wenn die besten verfügbaren Waffen für Einzelpersonen leicht zu erhalten und zu verwenden sind.[243] In den 1800er Jahren waren Waffen die besten persönlichen Waffen, und in den Vereinigten Staaten von Amerika (bereits nominell demokratisch) konnte es sich fast jeder leisten, eine Waffe zu kaufen, und konnte lernen, wie man sie ziemlich leicht benutzt. Die Regierungen konnten es nicht besser machen: Es wurde zum Zeitalter der Massenarmeen von Bürgersoldaten mit Waffen.[243] In ähnlicher Weise war das Periklean -Griechenland ein Alter des Bürgersoldaten und der Demokratie.[244]
Andere Theorien betonten die Relevanz von Ausbildung und von Humankapital- und in ihnen von kognitive Fähigkeit zu zunehmender Toleranz, Rationalität, politischer Alphabetisierung und Teilnahme. Es werden zwei Auswirkungen von Bildung und kognitiven Fähigkeiten unterschieden:[245][benötigen Zitat, um dies zu überprüfen][246][247]
- Ein kognitiver Effekt (Kompetenz, um rationale Entscheidungen zu treffen, bessere Informationsverarbeitung)
- Eine ethische Wirkung (Unterstützung demokratischer Werte, Freiheit, Menschenrechte usw.), die selbst von der Intelligenz abhängt.
Beweise im Einklang mit konventionellen Theorien darüber, warum Demokratie auftaucht und anhaltend ist, war schwer zu bekommen. Statistische Analysen haben herausgefordert Modernisierungstheorie Indem es nachweist, dass es keine zuverlässigen Beweise für die Behauptung gibt, dass Demokratie eher auftritt, wenn Länder wohlhabender, gebildeter oder weniger ungleich werden.[248] Tatsächlich zeigen empirische Beweise, dass Wirtschaftswachstum und Bildung möglicherweise nicht zu einer erhöhten Nachfrage nach Demokratisierung führen, wie die Modernisierungstheorie vorschlägt: In der Vergangenheit haben die meisten Länder weit vor dem Übergang zur Demokratie ein hohes Maß an Zugang zur Grundschulbildung erreicht.[249] Anstatt als Katalysator für die Demokratisierung zu fungieren, kann in einigen Situationen eine Bildungsbestimmung stattdessen von nicht demokratischen Regimen verwendet werden, um ihre Untertanen zu indoktrinieren und ihre Macht zu stärken.[249]
Die angenommene Verbindung zwischen Bildung und Wirtschaftswachstum wird bei der Analyse empirischer Beweise in Frage gestellt. In verschiedenen Ländern ist die Korrelation zwischen Bildungsabschluss und Mathematik -Testwerten sehr schwach (.07). Eine ähnlich schwache Beziehung besteht zwischen den Ausgaben pro Schüler und mathematischer Kompetenz (.26). Darüber hinaus deuten historische Erkenntnisse darauf hin, dass das durchschnittliche Humankapital (gemessen anhand der Alphabetisierungsraten) der Massen trotz gegenteiliger Argumente nicht den Beginn der Industrialisierung in Frankreich von 1750 bis 1850 erklärt.[250] Zusammen zeigen diese Ergebnisse, dass Bildung nicht immer das Humankapital und das Wirtschaftswachstum fördert, wie es allgemein als der Fall argumentiert. Stattdessen impliziert die Beweise, dass die Bildungsbestimmung ihre ausdrücklichen Ziele häufig nicht vorliegt, oder alternativ, dass politische Akteure Bildung nutzen, um andere Ziele als das Wirtschaftswachstum und die Entwicklung zu fördern.
Einige Wissenschaftler haben nach den "tiefen" Determinanten zeitgenössischer politischer Institutionen gesucht, sei es geografisch oder demografisch.[251][252] Integrativer Institutionen führen zu Demokratie, denn wenn Menschen mehr Macht erlangen, können sie mehr von den Eliten fordern, die wiederum mehr Dinge zugeben müssen, um ihre Position zu halten. Dieser tugendhafte Kreis kann in der Demokratie enden.
Ein Beispiel hierfür ist das Krankheitsumfeld. Orte mit unterschiedlichen Sterblichkeitsraten hatten weltweit unterschiedliche Populationen und Produktivitätsniveaus. Zum Beispiel in Afrika die Tsetsefliege- was Menschen und Vieh betrifft - reduzierte die Fähigkeit der Afrikaner, das Land zu pflügen. Dies machte Afrika weniger niedergelassen. Infolgedessen war die politische Macht weniger konzentriert.[253] Dies wirkte sich auch auf die in Afrika gegründeten europäischen kolonialen Einrichtungen aus.[254] Ob Kolonialsiedler leben könnten oder nicht an einem Ort, ließ sie verschiedene Institutionen entwickeln, die zu unterschiedlichen wirtschaftlichen und sozialen Wegen führten. Dies wirkte sich auch auf die Machtverteilung und die kollektiven Aktionen aus, die Menschen ergreifen konnten. Infolgedessen hatten einige afrikanische Länder am Ende Demokratien und andere Autokratien.
Ein Beispiel für geografische Determinanten für die Demokratie ist der Zugang zu Küstengebieten und Flüssen. Diese natürliche Ausstattung hat dank der Vorteile von einen positiven Zusammenhang zur wirtschaftlichen Entwicklung handeln.[255] Der Handel brachte die wirtschaftliche Entwicklung, die wiederum die Macht erweiterte. Herrscher, die die Einnahmen steigern wollten, mussten Eigentumsrechte schützen, um Anreize für Menschen zum Investieren zu schaffen. Da mehr Menschen mehr Macht hatten, mussten der Herrscher mehr Zugeständnisse gemacht werden, und an vielen Stellen führte dieser Prozess zu Demokratie. Diese Determinanten definierten die Struktur der Gesellschaft, die das Gleichgewicht der politischen Macht bewegte.[256]
Robert Michels behauptet, dass die Demokratie zwar niemals vollständig verwirklicht werden kann, die Demokratie jedoch automatisch im Streben nach Demokratie entwickelt werden kann:
Der Bauer in der Fabel, wenn er auf seinem Sterbebett seinen Söhnen sagt, dass ein Schatz auf dem Feld begraben wird. Nach dem Tod des alten Mannes graben die Söhne überall, um den Schatz zu entdecken. Sie finden es nicht. Aber ihre unermüdliche Arbeit verbessert den Boden und sichert sie für sie ein vergleichendes Wohlbefinden. Der Schatz in der Fabel kann die Demokratie symbolisieren.[257]
Störung
Einige demokratische Regierungen haben plötzlich erlebt Staatskollaps und Regimewechsel zu einer undemokratischen Regierungsform. Inländische Militärputsche oder Rebellionen sind das häufigste Mittel, mit dem demokratische Regierungen gestürzt wurden.[258] (Sehen Liste der Staatsstreich und Putschversuche des Landes und Liste der Bürgerkriege.) Beispiele sind die spanischer Bürgerkrieg, das Putsch von 18 Brumaire das beendete das Erste Französische Republik, und die 28. Mai 1926 Putsch d'état das beendete das Erste portugiesische Republik. Einige Militärputsche werden von ausländischen Regierungen unterstützt, wie die 1954 Guatemalteka und die 1953 Iranischer Putsch d'état. Andere Arten von plötzlichem Ende der Demokratie sind:
- Invasionzum Beispiel die Deutsche Besetzung der Tschechoslowakeiund der Fall von Südvietnam.
- Selbstcoup, in dem der Führer der Regierung zusätzlich alle Macht einnimmt oder die Amtszeit rechtswidrig erweitert. Dies kann durchgeführt werden:
- Suspendierung der Verfassung durch Dekret, wie mit dem 1992 peruanischer Putsch d'état
- Eine "Wahlkapitalisierung" verwendet Wahlbetrug Wiederwahl einer zuvor ziemlich gewählten offiziellen oder politischen Partei zu erhalten. Zum Beispiel in der 1999 ukrainische Präsidentschaftswahlen, 2003 Russische Gesetzgebungswahlen, und 2004 Russische Präsidentschaftswahlen.[258]
- Royal Coup, in dem ein Monarch, der normalerweise nicht an der Regierung beteiligt ist, alle Macht eingreift. Zum Beispiel die 6. Januar Diktatur, begonnen 1929 als König Alexander I. von Jugoslawien entlassen das Parlament und begann mit dem Entscheidung nach Dekret zu regieren.
Demokratischer Rückschlag kann die Demokratie schrittweise beenden, indem sie die Betonung erhöht nationale Sicherheit und erodieren freie und faire Wahlen, freie Meinungsäußerung, Unabhängigkeit der Justiz, Rechtsstaatlichkeit. Ein berühmtes Beispiel ist das Act von 1933 aktivieren, was die Demokratie rechtmäßig beendete Weimar Deutschland und markierte den Übergang zu Nazi Deutschland.
Vorübergehend oder langfristig politische Gewalt und staatliche Einmischung kann verhindern freie und faire Wahlen, die die demokratische Natur der Regierungen untergraben. Dies ist auf lokaler Ebene selbst in gut etablierten Demokratien wie den Vereinigten Staaten geschehen. Zum Beispiel die Wilmington Aufstand von 1898 und Afroamerikaner Entfernung nach dem Wiederaufbau -Ära.
Bedeutung von Massenmedien
Die Theorie der Demokratie beruht auf der impliziten Annahme, dass die Wähler gut informiert sind soziale Themen, Richtlinien und Kandidaten, damit sie eine wirklich fundierte Entscheidung treffen können. Seit dem Ende des 20. Jahrhunderts gab es wachsende Sorge, dass die Wähler möglicherweise schlecht informiert werden, weil die Nachrichten Medien konzentrieren sich mehr auf Unterhaltung und Klatsch und weniger auf ernsthafte journalistische Forschung zu politischen Fragen.[259][260]
Die Medienprofessoren Michael Gurevitch und Jay Blumler haben eine Reihe von Funktionen vorgeschlagen, die die Massenmedien in einer Demokratie erfüllen sollen:[261]
- Überwachung des soziopolitischen Umfelds
- Sinnvoll Agenda-Setting
- Plattformen für eine verständliche und aufschlussreiche Interessenvertretung
- Dialog über eine Vielzahl von Ansichten
- Mechanismen, die Beamte halten, um zu berücksichtigen, wie sie Macht ausgeübt haben
- Anreize für die Bürger, zu lernen, auszuwählen und sich zu beteiligen
- Ein prinzipieller Widerstand gegen die Bemühungen von Kräften außerhalb der Medien, ihre Unabhängigkeit, Integrität und Fähigkeit zu untergraben, dem Publikum zu dienen
- Ein Gefühl des Respekts für das Publikum als potenziell besorgt und in der Lage, sein politisches Umfeld zu verstehen
Dieser Vorschlag hat viele Diskussionen darüber inspiriert, ob die Nachrichtenmedien tatsächlich die Anforderungen erfüllen, die eine gut funktionierende Demokratie erfordert.[262] Kommerzielle Massenmedien sind im Allgemeinen für niemanden außer ihren Eigentümern verantwortlich und sind nicht verpflichtet, eine demokratische Funktion zu erfüllen.[262][263] Sie werden hauptsächlich von Wirtschaft kontrolliert Marktkräfte. Der heftige wirtschaftliche Wettbewerb kann die Massenmedien dazu zwingen, sich von den demokratischen Idealen abzulenken und sich ganz darauf zu konzentrieren, wie man den Wettbewerb überlebt.[264][265]
Das Boulevardzeitung Und die Populärisierung der Nachrichtenmedien wird eher in einem zunehmenden Fokus auf menschliche Beispiele als auf Statistiken und Prinzipien beobachtet. Es gibt mehr Fokus auf Politiker als Persönlichkeiten und weniger Schwerpunkt auf politische Themen in den populären Medien. Wahlkampagnen sind mehr als Pferderennen und weniger als Debatten über Ideologien und Themen. Die dominierenden Medien konzentrieren sich auf drehen, Konflikte und Wettbewerbsstrategien haben die Wähler dazu gebracht, die Politiker eher als Egoisten als als Idealisten zu erkennen. Dies fördert Misstrauen und a zynisch Einstellung zur Politik, weniger gesellschaftliches Engagementund weniger Interesse an der Abstimmung.[266][267][268] Die Fähigkeit, wirksame politische Lösungen für soziale Probleme zu finden strukturelle Ursachen.[267] Dieser personenzentrierte Fokus hat möglicherweise weitreichende Konsequenzen nicht nur für häusliche Probleme, sondern auch für die Außenpolitik, wenn internationale Konflikte ausländische Staatsoberhäupter und nicht auf politische und wirtschaftliche Strukturen verantwortlich gemacht werden.[269][270] Ein starker Medien konzentriert sich auf Angst und Terrorismus hat es der militärischen Logik ermöglicht, in öffentliche Institutionen einzudringen, was zu erhöhtem Anstieg führte Überwachung und die Erosion von Bürgerrechte.[271]
Die Reaktionsfähigkeit und Rechenschaftspflicht des demokratischen Systems wird beeinträchtigt, wenn der Mangel an Zugang zu materiellen, vielfältigen und unverzichteten Informationen die Bürger in der Lage ist, den politischen Prozess zu bewerten.[263][268] Das schnelle Tempo und die Trivialisierung in den wettbewerbsfähigen Nachrichtenmedien sind dumbig die politische Debatte. Eine gründliche und ausgewogene Untersuchung komplexer politischer Fragen passt nicht in dieses Format. Die politische Kommunikation ist durch kurze Zeithorizonte, kurze Slogans, einfache Erklärungen und einfache Lösungen gekennzeichnet. Dies ist für politisch förderlich Populismus eher als ernsthafte Überlegungen.[263][271]
Kommerzielle Massenmedien unterscheiden sich oft entlang des politischen Spektrums, damit die Menschen hauptsächlich Meinungen hören können, mit denen sie bereits zustimmen. Zu viel Kontroversen und vielfältigen Meinungen sind für die kommerziellen Nachrichtenmedien nicht immer profitabel.[272] Politische Polarisation Ziehen Sie auf, wenn verschiedene Personen verschiedene Nachrichten lesen und verschiedene Fernsehsender sehen. Diese Polarisation wurde durch die Entstehung des sozialen Medien Dadurch können Menschen hauptsächlich mit Gruppen von Gleichgesinnten kommunizieren, die sogenannten Echokammern.[273] Eine extreme politische Polarisierung kann das Vertrauen in demokratische Institutionen untergraben, was zur Erosion von führt Bürgerrechte und frei sprechen und in einigen Fällen sogar Rückversion zu Autokratie.[274]
Viele Medienwissenschaftler haben nichtkommerzielle Nachrichtenmedien mit besprochen Öffentlicher Dienst Verpflichtungen als Mittel zur Verbesserung des demokratischen Prozesses durch die Bereitstellung der Art von politischen Inhalten, die ein freier Markt nicht bietet.[275][276] Das Weltbank hat den öffentlichen Dienst über Rundfunk empfohlen, um die Demokratie in der Demokratie zu stärken Entwicklungsländer. Diese Rundfunkdienste sollten einer unabhängigen Regulierungsbehörde verantwortlich sein, die aus politischen und wirtschaftlichen Interessen ausreichend geschützt ist.[277] Öffentliche Dienstmedien sind verpflichtet, den Wählern zuverlässige Informationen zur Verfügung zu stellen. Viele Länder haben öffentlich finanzierte Radio- und Fernsehsender mit Verpflichtungen des öffentlichen Dienstes, insbesondere in Europa und Japan.[278] Während solche Medien in anderen Ländern, einschließlich der USA, schwach oder nicht vorhanden sind.[279] Mehrere Studien haben gezeigt, dass je stärker die Dominanz von kommerziellen Rundfunkmedien über öffentliche Dienstmedien ist, desto weniger politisch relevante Informationen in den Medien und der Schwerpunkt auf mehr Fokus auf Pferderennen Journalismus, Persönlichkeiten und die Pecadillos von Politikern. Der öffentliche Sender sind durch politisch relevante Informationen und mehr Respekt für den Respekt vor Journalistische Normen und Unparteilichkeit als die kommerziellen Medien. Der Trend von jedoch Deregulierung hat das öffentliche Dienstmodell durch den Wettbewerb mit kommerziellen Medien erhöht.[278][280][281]
Die Entstehung der Internet und die sozialen Medien hat die Bedingungen für die politische Kommunikation zutiefst verändert. Die sozialen Medien haben gewöhnliche Bürger einen einfachen Zugang zur Aussage ihrer Meinung und zur Weitergabe von Informationen gegeben, während sie die umgehen Filter der großen Nachrichtenmedien. Dies wird oft als Vorteil für die Demokratie angesehen.[282] Die neuen Kommunikationsmöglichkeiten haben den Weg grundlegend verändert soziale Bewegungen und Protestbewegungen bedienen und organisieren. Das Internet und die sozialen Medien haben leistungsstarke neue Tools für Demokratiebewegungen in Entwicklungsländern und bereitgestellt aufstrebende Demokratienund ermöglicht es ihnen, umzugehen Zensur, äußern Sie ihre Meinung und organisieren Sie Proteste.[283][284]
Ein ernstes Problem mit den sozialen Medien ist, dass sie keine Wahrheitsfilter haben. Die etablierten Nachrichtenmedien müssen ihren Ruf als vertrauenswürdig schützen, während gewöhnliche Bürger unzuverlässige Informationen veröffentlichen können.[283] Tatsächlich zeigen Studien, dass falsche Geschichten mehr laufen viral als wahre Geschichten.[285][286] Die Verbreitung falscher Geschichten und Verschwörungstheorien kann das öffentliche Vertrauen in das politische System und Beamte untergraben.[286][274]
Zuverlässige Informationsquellen sind für den demokratischen Prozess von wesentlicher Bedeutung. Weniger demokratische Regierungen verlassen sich stark auf Zensur, Propaganda, und Fehlinformation Um an der Macht zu bleiben, können unabhängige Informationsquellen ihre Legitimität untergraben.[287]
Siehe auch
- Zustimmung der Regierten
- Demokratisches Defizit
- Demokratie in der Chola -Dynastie
- Demokratieindex
- Democracy Ranking
- Demokratischer Rückschlag
- Demokratischer Friedenstheorie
- Demokratischer Sozialismus
- Demokratisierung
- E-Demokratie
- Wirtschaftsdemokratie
- Ermächtigte Demokratie
- Foucault -Habermas -Debatte
- Gute Führung
- Geschichte der Demokratie
- Hufeisentheorie
- Industriedemokratie
- Mathematische Theorie der Demokratie
- Meritokratie
- Parlament in der Herstellung
- Macht dem Volk
- Sozialismus
- Territoriale Friedenstheorie
- Die Einrichtung
- Arten der Demokratie
- Räumliche Staatsbürgerschaft
- Statismus
- Arbeitsplatzdemokratie
Fußnoten
- ^ Das Vierzehnte Änderung der Verfassung der Vereinigten Staaten 1868 veränderte die Art und Weise, wie jeder Staat in der dargestellt wird Repräsentantenhaus. Es zählte alle Bewohner für die Aufteilung, einschließlich Sklaven, und überschrieben das Drei Fünftel Kompromisseund reduzierte die Aufteilung eines Staates, wenn es Männchen über 21 Jahre alt das Wahlrecht verweigerte; Dies wurde jedoch in der Praxis nicht durchgesetzt. Einige arme weiße Männer blieben zumindest bis zum Durchgang des Stimmrechtsgesetz von 1965. Bei staatlichen Wahlen entschied der Oberste Gerichtshof der USA 6–3 in Harper gegen Virginia Board of Elections (1966), dass alle staatlichen Umfragesteuern verfassungswidrig waren Gleiche Schutzklausel des vierzehnten Änderungsantrags. Dies beseitigte die Armen eine Belastung.
- ^ Portugal im Jahr 1974, Spanien im Jahr 1975, Argentinien im Jahr 1983, Bolivien, Uruguay im Jahr 1984, Brasilien im Jahr 1985, und Chile in den frühen neunziger Jahren.
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Externe Links
- Demokratie Bei der Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Wörterbuch der Ideengeschichte: Demokratie
- Index 2008.pdf der Demokratieindex der Economist Intelligence Unit
- Alexis DE von Datenquellen zu politischen Regimen an Unsere Welt in Daten, durch Max Roser.
- "Demokratie", BBC Radio 4 Diskussion über die Ursprünge der Demokratie (In unserer Zeit, 18. Oktober 2001)
- Demokratieländer 2022 Interaktive Karte der Länder bei der Weltbevölkerungsprüfung
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