De viris illustribus

Eine Kopie von De viris illustribus gedruckt von Nicolas Jenson um 1474

De viris illustribus, was "besorgniserregender Männer" bedeutet, repräsentiert a Genre der Literatur, die sich während der entwickelte Italienische Renaissance in Nachahmung der beispielhafte Literatur von Antikes Rom. Es inspirierte die weit verbreitete Inbetriebnahme von Gruppen passender Porträts berühmter Männer aus der Geschichte (Uomini famosi) als moralische Vorbilder dienen.

Mit seiner Gründung im Kreis von Cicero,[1] Verschiedene alte Werke tragen die Titel De viris illustribus oder De hominibus illustribus, einschließlich:

Während des Mittelalters nahm die inspirierende Serie zwei Wege: Die spezifisch christlichen Modelle wurden in verankert Hagiographie, in welchem Wunder erregte die Aufmerksamkeit und die Qualitäten, die durch veranschaulicht wurden Märtyrer waren diejenigen von Stärke, Glauben und Gehorsam. Auf der weltlichen Seite wurden die weltlichen Modelle in der Vertrag genommen und kodifiziert Neun Worthies, Ritterritter Exemplare von Valiant Courtoisie, die lehrreichen Modelle des aristokratischen höfischen Verhaltens.[3] Die literarischen Biografien spiegelten sich in illustrierten Versionen in wider Beleuchtete Manuskripte, Tapisserie und andere Medien.

Mit der Wiederbelebung des klassischen Lernens in der Italienische Renaissance, eine breitere, sorgfältig ausgewählte Gruppe von Männern aus der fernen und jüngsten Vergangenheit, die für ihre Staatskunst oder ihres Lernens in den italienischen Städten von "fast gleichzeitig" entstanden ist Mailand, Neapel, Siena, Padua,[4] Foligno,[5] Florenz, Venedig, Perugia und Urbino.[6] In der Literatur wurde das Thema wiederbelebt von Giovanni Colonna um 1330. Sein Freund, Petrarch, geschrieben a De viris illustribusals Sammlung von 36 kurzen Biografien. Boccaccio, inspiriert von ihm, schrieb De Casibus virorum illustrium (""Auf den Schicksals berühmter Männer"), eine Sammlung von 56 Biografien. Boccaccio schrieb auch eine weibliche Ergänzung, De Mulieribus Claris ("Über berühmte Frauen") mit 106 Biografien. Leonardo Bruni veröffentlichte Übersetzungen von Plutarch's Lebt.

Das Humanist Poggio Bracciolini in seinem Aufsatz gedrängt De nobilitate liber ("Buch über Adel"), dass die Römer emuliert werden sollten ", weil sie glaubten, dass die Bilder von Männern, die sich in der Verfolgung von Herrlichkeit und Weisheit übertroffen hatten,, wenn sie vor den Augen platziert würden, helfen würden, die Seele zu rühren und aufzuregen."[7] Eine Reihe von lehrreichem uomini illustri Porträts wurden gemalt für Azzo Visconti in Mailand und wurde von erwähnt Giorgio Vasari, ist aber jetzt verloren, zusammen mit einer Serie in Neapel, aber wichtige frühe Reihe von Porträts berühmter Männer überleben in der Palazzo Pubblico, Siena[8] und in der Sala virorum illustrium ("Hall of Illustry Men") (oder Sala dei Giganti[9]) In der Reggia Carrarese, Padua.

Das Giovio Series von Porträts von literarischen Figuren, Herrschern, Staatsmännern und anderen Würdenträgern, von denen viele aus dem Leben hergestellt wurden, wurden vom Renaissance -Historiker und Biograf versammelt Paolo Giovio (1483–1552), wurde aber anschließend verloren. Es wird heute durch die Reihe von Kopien vertreten Cosimo I de 'Medici in dem Uffizi Gallery in Florenz.

Das Genre geht heute weiter, nicht so sehr in Universal Biografische Wörterbücher, was zu sachlichem verankert ist Prosopographie, aber in Inspirationssammlungen Biografien wie zum Beispiel Profile im Mut.

Anmerkungen

  1. ^ Christiane L. Joost-Gaugier, "Die frühen Anfänge des Begriffs" uomini famosi "und der" de viris illustribus "in der griechisch-römischen literarischen Tradition", " Artibus et historiae 3.6 (1982), S. 97-115.
  2. ^ Christoph F. Konrad, Plutarch Sertorius: Ein historischer Kommentar (University of North Carolina Press, 1994), p. xlix. Die Zusammenstellung stützt sich auf Livydurch Vermittler wie einen Inbegriff und durch Florus, oder auf Quellen wie Nepos und Hyginus.
  3. ^ Horst Shroeder, Der Topos der neun Worthies in Literatur und Bildender kunst (Göttingen) 1971 ist die Standardumfrage.
  4. ^ Theodor E. Mommsen, "Petrarch und die Dekoration des Sala virorum illustrium in Padua", Kunst Bulletin 34 (1952) S. 95-116.
  5. ^ Das Frescos berühmter Männer des frühen 15. Jahrhunderts im Palazzo Trincio, Foligno, werden von Mario Salvi "Gli Affreschi del Palazzo Trincio A Foligno" besprochen. Bolettino d'Arte 12 (1919) S. 139-80 (bemerkt von Joost-Gaugier).
  6. ^ Christiane L. Joost-Gaugier, "Poggio und visuelle Tradition: 'uomini famosi' in klassischer literarischer Beschreibung " Artibus et historiae 6.12 (1985), S. 57-74, S. 57f
  7. ^ Zitiert in Christiane L. joost-gaugier, "Poggio und visuelle Tradition: 'uomini famosi' in klassischer literarischer Beschreibung" Artibus et historiae 6.12 (1985), S. 57-74; Bracciolini wird p 58 zitiert.
  8. ^ Nicolai Rubinstein, "Politische Ideen in der sieitlichen Kunst: Die Fresken von Ambrogio Lorenzetti und Taddeo di Bartolo im Palazzo Pubblico ",", Journal of the Warburg und Courtauld Institute 21 (1958) S. 179-207.
  9. ^ https://www.musei.unipd.it/sites/musei.unipd.it/files/1_giocamuseo_giganti.pdf[Bare URL PDF]