Kriminologie

Für das akademische Journal siehe Kriminologie (Journal). Für das Raekwon -Lied siehe Kriminologie (Lied).
Three women in the pillory, China, 1875
Drei Frauen in der Pranger, China1875

Kriminologie (aus Latein crimen, "Anklage" und Altgriechisch -λογία, -logie, von λόγος Logos Bedeutung: "Wort, Grund") ist das Studium von Verbrechen und abweichendes Verhalten. Die Kriminologie ist ein interdisziplinäres Gebiet in beiden Verhalten und Sozialwissenschaften, was hauptsächlich auf die Forschung von stützt Soziologen, Politikwissenschaftler, Ökonomen, Psychologen, Philosophen, Psychiater, Sozialarbeiter, Biologen, Sozialanthropologensowie Gelehrte von Gesetz.

Kriminologen sind die Menschen, die das Studium der Kriminalität und der Reaktion der Gesellschaft auf Kriminalität arbeiten und erforschen. Einige Kriminologen untersuchen Verhaltensmuster möglicher Krimineller. Im Allgemeinen führen Kriminologen Forschungen und Untersuchungen durch, entwickeln Theorien und analysieren empirische Muster.[1]

Zu den Interessen von Kriminologen gehören das Studium der Natur von Kriminalität und Kriminellen, Ursprünge des Strafrechts, Ätiologie der Kriminalität, der sozialen Reaktion auf Kriminalität und der Funktionsweise von Strafverfolgungsbehörden und den Strafanlagen. Es kann im Großen und Ganzen gesagt werden, dass die Kriminologie ihre Untersuchungen nach drei Sachen lenkt: Erstens untersucht sie die Art des Strafrechts und ihre Verwaltung und Bedingungen, unter denen es sich entwickelt; Zweitens analysiert es die Kriminalitätsursache und die Persönlichkeit der Kriminellen; und drittens untersucht es die Kontrolle über Kriminalität und die Rehabilitation von Straftätern. Daher umfasst die Kriminologie die Aktivitäten von Legislativbehörden, Strafverfolgungsbehörden, Justizinstitutionen, Korrekturinstitutionen sowie Bildungs-, private und öffentliche Sozialbehörden.

Geschichte der akademischen Kriminologie

Mitte des 18. Jahrhunderts entstand die Kriminologie als als Sozialphilosophen dachte an Kriminalität und Konzepte des Rechts. Der Begriff Kriminologie wurde 1885 von 1885 geprägt Italienisches Recht Professor Raffaele Garofalo wie Kriminologie[es]. Später französischer Anthropologe Paul Topinard verwendete den analogen französischen Begriff Kriminologie[FR].[2] Paul Topinards Hauptwerk erschien 1879.

Im achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert konzentrierten sich Wissenschaftler der Kriminalität auf die Reform des Strafrechts und nicht auf die Ursachen von Kriminalität. Wissenschaftler wie Cesare Beccaria und Jeremy Bentham waren mehr mit den humanitären Aspekten des Umgangs mit Kriminellen und der Reform von Strafgesetzen besorgt. Die Kriminologie wuchs im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts erheblich zu einer Disziplin. Das erste amerikanische Lehrbuch zur Kriminologie wurde 1920 vom Soziologen Maurice Parmalee unter dem Titel geschrieben Kriminologie. Akademische Programme wurden für den spezifischen Zweck der Ausbildung von Studenten zu Kriminologen entwickelt, aber die Entwicklung war ziemlich langsam.

Von 1900 bis 2000 wurde in den USA drei signifikante Phasen unterzogen: (1) Goldenes Zeitalter der Forschung (1900–1930), der als Mehrfach-Faktor-Ansatz beschrieben wurde, (2) Goldenes Zeitalter der Theorie (1930) –1960), das sich bemühte, die Grenzen der systematisch verbindlichen kriminologischen Forschung mit der Theorie zu zeigen, und (3) einen Zeitraum von 1960–2000, der als signifikanter Wendepunkt für die Kriminologie angesehen wurde.[3]

Denkschulen

In der frühen kriminologischen Theorie gab es drei wichtigste Denkschulen, die die Zeit von Mitte des 18. Jahrhunderts bis Mitte des 20. Jahrhunderts erstrecken: Klassisch, Positivistisch, und Chicago. Diese Denkschulen wurden von mehreren zeitgenössischen Paradigmen der Kriminologie ersetzt, wie die Subkultur, Kontrolle, Belastung, Kennzeichnung, Kritische Kriminologie, Kulturkriminologie, Postmoderne Kriminologie, Feministische Kriminologie und andere unten diskutiert.

Klassisch

Das Klassische Schule entstand Mitte des 18. Jahrhunderts und hat seine Grundlage in utilitaristisch Philosophie. Cesare Beccaria,[4] Autor von Auf Verbrechen und Strafen (1763–64), Jeremy Bentham (Erfinder der Panoptikon) und andere Philosophen in dieser Schule argumentierten:

  1. Leute haben Freier Wille zu wählen, wie man handelt.
  2. Die Grundlage für die Abschreckung ist die Idee, die Menschen sind.Hedonisten"Wer Vergnügen sucht und Schmerzen vermeidet, und" rationale Taschenrechner ", die die Kosten und Vorteile jeder Aktion abwägen. Es ignoriert die Möglichkeit von Irrationalität und unbewusste Fahrten als 'Motivatoren'.
  3. Bestrafung (von ausreichender Schwere) kann Menschen von der Kriminalität abschrecken, da die Kosten (Strafen) die Vorteile überwiegen, und die Schwere der Bestrafung sollte angemessen zum Verbrechen sein.[4]
  4. Je schneller und sicherer die Bestrafung, desto wirksamer als Abschreckung des kriminellen Verhaltens.

Diese Schule entwickelte sich während einer großen Reform in Penologie Als die Gesellschaft begann, Gefängnisse aus extremer Bestrafung zu entwerfen. In dieser Zeit wurde auch viele Rechtsreformen festgestellt, die Französische Revolutionund die Entwicklung der Rechtssystem in den Vereinigten Staaten.[5]

Positivistisch

Das Positivist school Das kriminelle Verhalten stammt von internen und externen Faktoren aus der Kontrolle des Einzelnen. Seine Schlüsselmethode des Denkens ist, dass Kriminelle als Kriminelle geboren und nicht in sie verarbeitet werden. Diese Denkschule unterstützt auch die Naturtheorie in der Debatte zwischen Natur und Pflege. Sie argumentieren auch, dass kriminelles Verhalten angeboren und innerhalb einer Person ist. Philosophen innerhalb dieser Schule wandten die wissenschaftliche Methode an, um menschliches Verhalten zu untersuchen. Der Positivismus umfasst drei Segmente: biologisch, psychologisch und sozialer Positivismus.[6]

Der biologische Positivismus ist der Glaube, dass diese Kriminellen und ihr kriminelles Verhalten von "chemischen Ungleichgewichten" oder "Anomalien" innerhalb des Gehirns oder der DNA aufgrund grundlegender "Defekte" beruhen.

Der psychologische Positivismus ist das Konzept, dass kriminelle Handlungen oder die Menschen, die diese Verbrechen erledigen, sie aufgrund interner Faktoren durchführen. Es unterscheidet sich von biologischer Positivismus, der besagt, dass Kriminelle geborene Kriminelle sind, während die psychologische Perspektive die internen Faktoren anerkennt, die externen Faktoren wie missbräuchliche Eltern, missbräuchliche Beziehungen, Drogenprobleme usw. sind, sind Ergebnisse.

Der soziale Positivismus, der oft als soziologischer Positivismus bezeichnet wird, diskutiert den Denkprozess, dass Kriminelle von der Gesellschaft produziert werden. Diese Schule behauptet, dass ein niedriges Einkommen, hohe Armuts-/Arbeitslosenquoten und schlechte Bildungssysteme Kriminelle und Verbrechen schaffen und befeuern.

Kriminelle Persönlichkeit

Die Vorstellung, eine kriminelle Persönlichkeit zu haben, leitet sich von der Denkschule des psychologischen Positivismus ab. Es bedeutet im Wesentlichen, dass Teile der Persönlichkeit eines Individuums Merkmale haben, die sich mit vielen von Kriminellen wie Neurotizismus, unsozialen Tendenzen, aggressivem Verhalten und anderen Faktoren anpassen. Es gibt Hinweise auf Korrelation, aber keine Verursachung zwischen diesen Persönlichkeitsmerkmalen und kriminellen Handlungen.[7][8][9][10][11][12][13][14]

Italienisch

Cesare Lombroso (1835–1909) wird ein italienischer Soziologe, der Ende des 19. Jahrhunderts arbeitet, oft als "Vater von" bezeichnet Kriminologie".[15] Er war einer der wichtigsten Mitwirkenden zum biologischen Positivismus und gründete das Italienische Kriminologieschule.[16] Lombroso verfolgte einen wissenschaftlichen Ansatz und bestand auf empirischen Beweisen für das Studium der Kriminalität.[17] Er schlug vor, physiologische Merkmale wie die Messungen von Wangenknochen oder Haaransatz oder ein Gaumenspalte anzeigen "anzeigen"atavistisch"Kriminelle Tendenzen. Dieser Ansatz, dessen Einfluss über die Theorie von kam Phrenologie und von Charles Darwin's Evolutionstheorie, wurde ersetzt. Enrico FerriEin Student von Lombroso glaubte, dass sowohl soziale als auch biologische Faktoren eine Rolle spielten, und glaubte, dass Kriminelle nicht verantwortlich gemacht werden sollten, wenn Faktoren, die ihre Kriminalität verursachen, außerhalb ihrer Kontrolle gingen. Kriminologen haben seitdem die biologischen Theorien von Lombroos seitdem abgelehnt Kontrollgruppen wurden in seinen Studien nicht verwendet.[18][19]

Soziologische Positivistin

Sociological positivism schlägt gesellschaftliche Faktoren vor, wie z. ArmutDie Mitgliedschaft von Subkulturen oder ein geringer Bildungsniveau kann Menschen für Kriminalität prädisponieren. Adolphe Quetelet verwendete Daten und statistische Analyse, um die Beziehung zwischen Kriminalität und soziologischen Faktoren zu untersuchen. Er fand, dass Alter, Geschlecht, Armut, Bildung und Alkoholkonsum wichtige Faktoren für Kriminalität waren.[20] Lance Lochner führte drei verschiedene Forschungsexperimente durch, wobei jeder beweist, dass Bildung die Kriminalität verringert.[21] Rawson W. Rawson Gebraucht Kriminalstatistik einen Zusammenhang zwischen vorschlagen Bevölkerungsdichte und Kriminalitätsraten, mit überfüllten Städten, die mehr Kriminalität produzieren.[22] Joseph Fletcher und John Glyde las Papiere zum Statistische Gesellschaft von London Zu ihren Kriminalitätsstudien und seiner Verteilung.[23] Henry Mayhew Gebraucht empirisch Methoden und an ethnografisch Ansatz zur Beantwortung sozialer Fragen und Armut und gab sein Studium in London Labour und die London Armen.[24] Emile Durkheim Kriminalität als unvermeidlichen Aspekt einer Gesellschaft mit ungleichmäßiger Verteilung des Wohlstands und anderen Unterschieden zwischen Menschen angesehen.

Differentiale Vereinigung (subkulturelle)

Differential Association (subkulturelle) setzt voraus, dass Menschen durch Kriminalität lernen Verband. Diese Theorie wurde von befürwortet von Edwin Sutherland, der sich darauf konzentrierte, wie "eine Person aufgrund eines Überschusses an Definitionen, die für die Verletzung des Rechts gegen die Verstöße gegen das Gesetz ungünstig sind, kriminell werden".[25] Wenn man sich mit Menschen verbindet, die kriminelles Verhalten dulden oder unter bestimmten Umständen das Verbrechen rechtfertigen können, ist dies unter seiner Theorie eine größere Wahrscheinlichkeit, diese Ansicht zu betrachten. Interaktion mit dieser Art von "asozial"Peer ist eine Hauptursache für Kriminalität. Durch Verstärkung krimineller Verhaltens Subkulturen, viele Menschen lernen Kriminalität und Kriminalitätsraten schwellen in diesen Bereichen an.[26]

Chicago

Das Chicago School entstand im frühen 20. Jahrhundert durch die Arbeit von Robert E. Park, Ernest Burgess, und andere Stadtsoziologen Bei der Universität von Chicago. In den 1920er Jahren identifizierten Park und Burgess fünf Konzentrische Zonen Das existiert oft, wenn Städte wachsen, einschließlich der "Übergangszone", was als das volatilste und störte identifiziert wurde. In den 1940er Jahren,,,,, Henry McKay und Clifford R. Shaw konzentriert auf jugendliche Straftäterstellte fest, dass sie sich in der Übergangszone konzentrierten. Die Chicago -Schule war eine Denkschule, die entwickelte, die soziale Strukturen für menschliches Verhalten verantwortlich macht. Dieser Gedanke kann in der Kriminologie assoziiert oder verwendet werden, da er im Wesentlichen die Haltung der Verteidigung von Kriminellen und kriminellen Verhaltensweisen einnimmt. Die Verteidigung und das Argument liegen in den Gedanken, dass diese Menschen und ihre Handlungen nicht ihre Fehler sind, sondern tatsächlich das Ergebnis der Gesellschaft (d. H. Arbeitslosigkeit, Armut usw.), und diese Menschen verhalten sich tatsächlich richtig.[1]

Die Chicago School Sociologen haben a übernommen Sozialökologie Ansatz zum Studium von Städten und postuliert, dass städtische Viertel mit hohem Armut häufig einen Zusammenbruch in der Sozialstruktur und Institutionen, wie Familie und Schulen. Das führt zu soziale Desorganisation, was die Fähigkeit dieser Institutionen reduziert, das Verhalten zu kontrollieren, und eine Umgebung schafft, die reif ist abweichendes Verhalten.

Andere Forscher schlugen eine zusätzliche sozialpsychologische Verbindung vor. Edwin Sutherland schlug vor, dass Menschen kriminelles Verhalten von älteren, erfahreneren Kriminellen lernen, mit denen sie sich verbinden können.

Zu den in der Kriminologie verwendeten theoretischen Perspektiven gehören Psychoanalyse, Funktionalismus, Interaktionismus, Marxismus, Ökonometrie, Systemtheorie, Postmodernismus, Genetik, Neuropsychologie, Evolutionspsychologie, etc.

Theorien der sozialen Struktur

Diese Theorie wird auf eine Vielzahl von Ansätzen innerhalb der Basen der Kriminologie angewendet, insbesondere und in der Soziologie allgemeiner als a Konflikttheorie oder strukturelle Konfliktperspektive in Soziologie und Soziologie des Kriminalität. Da diese Perspektive selbst breit genug ist und sich so umarmt wie eine Vielfalt von Positionen.[27]

Desorganisation

Soziale Desorganisationstheorie basiert auf der Arbeit von Henry McKay und Clifford R. Shaw von der Chicago School.[28] Die Theorie der sozialen Desorganisation postuliert, dass Viertel von Armut und wirtschaftlichem Entbehrung in der Regel hohe Raten von erleben Bevölkerungsumsatz.[29] Diese Theorie legt nahe, dass Kriminalität und Abweichung in Gruppen in der Gesellschaft, in „Subkulturen“ oder „Banden“ geschätzt werden. Diese Gruppen haben unterschiedliche Werte für die soziale Norm. Diese Nachbarschaften haben auch tendenziell eine hohe Bevölkerung Heterogenität.[29] Mit hohem Umsatz, informell Sozialstruktur entwickelt sich oft nicht, was wiederum schwierig ist, sie zu pflegen Gesellschaftsordnung in einer Gemeinschaft.

Ökologie

Seit den 1950er Jahren haben soziale Ökologiestudien auf den sozialen Desorganisationstheorien aufgebaut. Viele Studien haben ergeben, dass Kriminalitätsraten mit Armut, Störung, hoher Anzahl verlassener Gebäude und anderen Anzeichen einer Verschlechterung der Gemeinschaft verbunden sind.[29][30] Wie Arbeiten und Mittelklasse Menschen verlassen sich verschlechternde Viertel, die am stärksten benachteiligten Teile der Bevölkerung können verbleiben. William Julius Wilson schlug einen "Konzentrationseffekt" der Armut vor, die dazu führen kann, dass die Stadtteile vom Mainstream der Gesellschaft isoliert werden und anfällig für Gewalt werden.[31]

Beanspruchung

Hauptartikel: Stammtheorie (Soziologie)

Stammtheorie, auch als Mertonian Anomie bekannt, vom amerikanischen Soziologen vorgebracht Robert Merton, schlägt vor, dass die Mainstream -Kultur, insbesondere in den Vereinigten Staaten, mit Träumen von Chancen, Freiheit und Wohlstand gesättigt ist - wie Merton es ausdrückte, die Amerikanischer Traum. Die meisten Menschen kaufen sich in diesen Traum ein, und es wird zu einem mächtigen kulturellen und psychologischen Motivator. Merton verwendete auch den Begriff Anomie, aber es bedeutete etwas anderes für ihn als für es für Durkheim. Merton sah den Begriff als Bedeutung a Dichotomie Zwischen dem, was die Gesellschaft von ihren Bürgern erwartete und dem, was diese Bürger tatsächlich erreichen konnten. Wenn die soziale Struktur der Chancen ungleich ist und die Mehrheit daran hindert, den Traum zu verwirklichen, werden einige der niedergeschlagenen illegitimen Mittel (Kriminalität), um ihn zu verwirklichen, zu illegitimen Mitteln. Andere werden sich zurückziehen oder sich ausschalten abweichend Subkulturen (wie z. Gang-Mitglieder, oder was er nennt "Hobos"). Robert Agnew entwickelte diese Theorie weiter, um Arten von Belastungen einzubeziehen, die nicht aus finanziellen Einschränkungen abgeleitet wurden. Dies ist bekannt als als Allgemeine Stammtheorie.[32]

Subkulturell

Hauptartikel: Subkulturelle Theorie

Folgt dem Chicago School und Stammtheorie und auch darauf zurückgreifen Edwin SutherlandVorstellung von Differential Assoziation, subkulturelle Theoretiker, die sich auf kleine kulturelle Gruppen konzentrieren Fragmentierung weg vom Mainstream, um ihre eigenen Werte und Bedeutungen zum Leben zu bilden.

Albert K. Cohen Theorie der gebundenen Anomie mit Sigmund Freud's Reaktionsformation Idee, die darauf hindeutet, dass die Kriminalität bei Jugendlichen der unteren Klasse eine Reaktion gegen die sozialen Normen der Mittelklasse ist.[33] Einige Jugendliche, insbesondere aus ärmeren Gebieten, in denen Chancen knapp sind, können soziale Normen für diejenigen Orte einnehmen, die "Zähigkeit" und Respektlosigkeit für Autorität beinhalten können. Kriminelle Handlungen können sich ergeben, wenn Jugendliche die Normen der abweichenden Subkultur entsprechen.[34]

Richard Cloward und Lloyd Ohlin schlug vor, dass die Delinquenz aus einer unterschiedlichen Gelegenheit für Jugendliche im unteren Klassen zurückzuführen ist.[35] Solche Jugendlichen können versucht sein, kriminelle Aktivitäten zu übernehmen und einen illegitimen Weg zu wählen, der ihnen lukrativere wirtschaftliche Vorteile bietet als konventionelle, über rechtliche Optionen wie z. Mindestlohn-Paying Jobs ihnen zur Verfügung.[35]

Bei den Männern der unteren Arbeiterklasse treten bei den mangelnden Ressourcen, die ihnen mangelnde Ressourcen zur Verfügung stehen und in verarmten Gebieten leben, in der Regel, wie von Albert Cohen (Cohen, 1965) in verarmten Gebieten leben. Es ist bekannt, dass die Vorurteile bei Strafverfolgungsbehörden auftreten, bei denen Beamte dazu neigen, Minderheitengruppen vorzugehen, ohne sicher zu wissen, ob sie ein Verbrechen begangen haben oder nicht. Delinquenten können auch Verbrechen begehen, um Geld für sich selbst oder ihre Angehörigen zu sichern, wie z.

Britische subkulturelle Theoretiker konzentrierten sich stärker auf das Thema Klasse, wo einige kriminelle Aktivitäten als "imaginäre Lösungen" für das Problem der Zugehörigkeit zu einer untergeordneten Klasse angesehen wurden. Eine weitere Studie der Chicago School untersuchte Banden und den Einfluss der Interaktion von Bandenführern unter der Beobachtung von Erwachsenen.

Soziologen wie Raymond D. Gastil haben die Auswirkungen von a untersucht Südliche Ehrenkultur über Gewaltkriminalitätsraten.[36]

Kontrolle

Ein anderer Ansatz wird von der sozialen Bindung oder von der sozialen Bindung durchgeführt oder Theorie der sozialen Kontrolle. Anstatt nach Faktoren zu suchen, die Menschen kriminell werden, versuchen diese Theorien zu erklären, warum Menschen dies tun nicht kriminell werden. Travis Hirschi Identifizierte vier Hauptmerkmale: "Bindung an andere", "Glaube an die moralische Gültigkeit von Regeln", "Engagement für Leistung" und "Beteiligung an konventionellen Aktivitäten".[37] Je mehr eine Person diese Eigenschaften aufweist, desto weniger wahrscheinlich wird sie oder sie abweichend (oder kriminell). Wenn diese Faktoren hingegen nicht vorhanden sind, wird eine Person eher ein Verbrecher. Hirschi erweiterte diese Theorie mit der Idee, dass eine Person mit niedrig Selbstkontrolle ist eher kriminell. Im Gegensatz zu den meisten Kriminologie -Theorien untersuchen diese nicht, warum Menschen Verbrechen begehen, sondern warum sie kein Verbrechen begehen.[38]

Ein einfaches Beispiel: Jemand möchte eine große Yacht, hat aber nicht die Mittel, um eines zu kaufen. Wenn die Person keine Selbstkontrolle ausüben kann, kann sie oder sie versuchen, die Yacht (oder die Mittel dafür) auf illegale Weise zu bekommen, während jemand mit hoher Selbstkontrolle (wahrscheinlicher) entweder warten wird und sich von dem, was will oder suchen Sie eine intelligente Zwischenlösung, z. B. beispielsweise bei einem Yachtclub, um eine Yacht durch Gruppenkonsolidierung von Ressourcen ohne Verstoß gegen soziale Normen zu verwenden.

Soziale Bindungen durch Gleichaltrigen, Eltern und andere können einen Gegeneffekt auf die niedrige Selbstkontrolle haben. Für Familien mit niedrigem sozioökonomischem Status ist ein Faktor, der Familien mit delinquenten Kindern unterscheidet, von denen, die nicht kriminell sind, die Kontrolle, die von den Eltern ausgeübt wird oder Befragung.[39] Darüber hinaus wie Theoretiker wie David Matza und Gresham Sykes argumentierte, dass Kriminelle in der Lage sind, interne moralische und soziale Verhaltensbeschränkungen durch Techniken der Neutralisation.

Psychoanalytisch

Hauptartikel: Psychoanalytische Kriminologie

Psychoanalyse ist eine psychologische Theorie (und Therapie), die das Unbewusste betrachtet, Verdrängte Erinnerungen und Trauma, als die wichtigsten Treiber des Verhaltens, besonders abweichendes Verhalten.[40] Sigmund Freud spricht darüber, wie das unbewusste Verlangen nach Schmerz in seinem Aufsatz auf die Psychoanalyse zusammenhängt. Jenseits des Vergnügensprinzips,.[40] Freud schlug vor, dass unbewusste Impulse wie „Wiederholungszwang“ und ein „Todesantrieb“ die Kreativität einer Person dominieren können, was zu selbstzerstörerischen Verhaltensweisen führt. Phillida Rosnick im Artikel Geistiger Schmerz und soziales Trauma, wirft einen Unterschied in den Gedanken von Individuen aus, die traumatische unbewusste Schmerzen leiden, was ihnen entspricht, die Gedanken und Gefühle haben, die nicht ihr wahres Selbst widerspiegeln. Es besteht genug Korrelation zwischen diesem veränderten Geisteszustand und der Kriminalität, um die Ursache vorzuschlagen.[41] Sander Gilman, im Artikel Freud und die Entstehung der Psychoanalyse, sucht nach Beweisen in den physikalischen Mechanismen des Menschen Gehirn und die nervöses System und schlägt vor, dass es einen direkten Zusammenhang zwischen dem unbewussten Wunsch nach Schmerz oder Bestrafung und dem Impuls gibt, Verbrechen oder abweichende Handlungen zu begehen.[42]

Symbolischer Interaktionismus

Hauptartikel: Symbolischer Interaktionismus

Der symbolische Interaktionismus stützt sich auf die Phänomenologie von Edmund Husserl und George Herbert Mead, ebenso gut wie Subkulturelle Theorie und Konflikttheorie.[43] Diese Denkschule konzentrierte sich auf die Beziehung zwischen Staat, Medien und konservativen Elite und anderen weniger mächtigen Gruppen. Die mächtigen Gruppen hatten die Fähigkeit, in den weniger leistungsstarken Gruppenprozessen der Generierung zum "bedeutenden anderen" zu werden Bedeutung. Ersteres konnte in gewissem Maße ihre Bedeutungen auf den letzteren auferlegen; Daher konnten sie kleine delinquente Jugendliche als kriminell "beschriften". Diese Jugendlichen nahmen oft das Etikett an Bord, gönnen Schauspieler in dem "sich selbst erfüllende Prophezeiung"Von den mächtigen Gruppen. Spätere Entwicklungen in diesem Satz von Theorien waren von Howard Becker und Edwin LemertMitte des 20. Jahrhunderts.[44] Stanley Cohen entwickelte das Konzept von "moralische Panik"Beschreibung der gesellschaftlichen Reaktion auf spektakuläre, alarmierende soziale Phänomene (z. B. Jugendkulturen nach dem Zweiten Weltkrieg wie die Mods und Rocker in Großbritannien im Jahr 1964, AIDS -Epidemie und Fußball -Hooliganismus).

Kennzeichnungstheorie

Hauptartikel: Kennzeichnungstheorie

Die Kennzeichnungstheorie bezieht sich auf eine Person, die von anderen auf eine bestimmte Weise bezeichnet wird. Die Theorie wurde von Becker ausführlich untersucht.[45] Es wurde ursprünglich aus der Soziologie abgeleitet, wird aber regelmäßig in kriminologischen Studien eingesetzt. Wenn jemand das Etikett eines Verbrechers erhält, kann er es ablehnen oder akzeptieren und weiterhin Verbrechen begehen. Sogar diejenigen, die das Etikett zunächst ablehnen, können es schließlich akzeptieren, wenn das Etikett bekannter wird, insbesondere unter ihren Kollegen. Dieses Stigma kann noch tiefer werden, wenn es bei den Etiketten um Abweichung geht, und es wird angenommen, dass diese Stigmatisierung zu einer Abweichungsverstärkung. Malcolm Klein führte einen Test durch, der zeigte, dass die Kennzeichnungstheorie einige Jugendstraftäter, aber nicht andere beeinflusste.[46]

Verrätertheorie

Auf der anderen Seite des Spektrums, Kriminologe Lonnie Athen entwickelte eine Theorie darüber, wie ein Brutalisierungsprozess durch Eltern oder Kollegen, der normalerweise in der Kindheit auftritt, zu Gewaltverbrechen im Erwachsenenalter führt. Richard Rhodes' Warum töten sie beschreibt Athens Beobachtungen über häusliche und gesellschaftliche Gewalt im Hintergrund der Kriminellen. Sowohl Athen als auch Rhodes lehnen die genetischen Vererbungstheorien ab.[47]

Rationale Wahltheorie

Hauptartikel: Rationale Wahltheorie (Kriminologie)
Cesare Beccaria

Die rationale Wahltheorie basiert auf dem utilitaristisch, klassische Schulphilosophien von Cesare Beccaria, die von populär gemacht wurden von Jeremy Bentham. Sie argumentierten, dass die Bestrafung, wenn auch sicher, schnell und proportional zum Verbrechen eine Abschreckung für das Verbrechen war, mit Risiken, die mögliche Vorteile für den Täter überwiegen. Im Dei delitti e delle pene (Über Verbrechen und Strafen, 1763–1764) befürwortete Beccaria für einen rationalen Penologie. Beccaria konzipierte die Bestrafung als die notwendige Anwendung des Gesetzes für ein Verbrechen; Daher sollte der Richter lediglich sein Gesetz über das Gesetz bestätigen. Beccaria unterschieden sich auch zwischen Verbrechen und Sündeund befürwortete gegen die Todesstrafe, ebenso gut wie Folter und unmenschliche Behandlungen, da er sie nicht als rationale Abschreckungsmittel betrachtete.

Diese Philosophie wurde durch die positivistischen und chicagoer Schulen ersetzt und erst in den 1970er Jahren durch die Schriften von wiederbelebt James Q. Wilson, Gary Becker's 1965 Artikel Verbrechen und Bestrafung[48] und George Stigler's 1970 Artikel Die optimale Durchsetzung von Gesetzen.[49] Die rationale Wahltheorie argumentiert, dass Kriminelle, wie andere Menschen, Kosten oder Risiken und Vorteile abweihen, wenn sie entscheiden, ob sie Kriminalität begehen und wirtschaftlich denken sollen.[50] Sie werden auch versuchen, das Risiko von Kriminalität zu minimieren, indem sie Zeit, Ort und andere Situationsfaktoren berücksichtigen.[50]

Becker zum Beispiel räumte ein, dass viele Menschen unter einem hohen moralischen und ethischen Zwang operieren, aber der Ansicht, dass Kriminelle rational erkennen, dass die Vorteile ihres Verbrechens die Kosten wie die Wahrscheinlichkeit von Befürchtung und Überzeugung, Schweregrad der Bestrafung sowie ihre überwiegen und ihre Aktuelle Möglichkeiten. Aus der Sicht der Öffentlichkeit, da die Kosten für die Erhöhung der Geldbuße marginal sind, ist die Kosten für die Erhöhung der Erhöhung ÜberwachungMan kann zu dem Schluss kommen, dass die beste Politik darin besteht, die Geldstrafe zu maximieren und die Überwachung zu minimieren.

Mit dieser Perspektive, Kriminalprävention oder Reduktionsmaßnahmen können entwickelt werden, um die Anstrengungen zu erhöhen, die erforderlich sind, um das Verbrechen zu begehen, wie z. Zielhärtung.[51] Rationale Wahltheorien deuten auch darauf hin, dass die zunehmende Risiko und Wahrscheinlichkeit, durch zusätzliche Überwachung, Präsenz der Strafverfolgungsbehörden, zusätzliche Straßenbeleuchtung und andere Maßnahmen gefangen zu werden, wirksam bei der Verringerung der Kriminalität wirksam sind.[51]

Einer der Hauptunterschiede zwischen dieser Theorie und Benthams rationale Wahltheorie, die in der Kriminologie aufgegeben worden war, besteht darin, dass Bentham, wenn sie es für möglich hielt, Verbrechen vollständig zu vernichten (durch die Panoptikon) Beckers Theorie räumte ein, dass eine Gesellschaft das Verbrechen unter einer bestimmten Ebene nicht beseitigen konnte. Wenn beispielsweise 25% der Produkte eines Supermarkts gestohlen wären, wäre es sehr einfach, diese Rate auf 15% zu reduzieren, sie bis zu 5% leicht zu reduzieren, es schwierig zu reduzieren und fast unmöglich auf Null zu reduzieren (Eine Leistung, die die erforderlichen Maßnahmen den Supermarkt so viel kosten würden, dass er die Vorteile überwiegen würde). Dies zeigt, dass die Ziele des Utilitarismus und klassischer Liberalismus müssen gemildert und auf bescheidenere Vorschläge reduziert werden, um praktisch anwendbar zu sein.

Solche rationalen Wahltheorien, verbunden mit Neoliberalismus, haben die Grundlagen von Kriminalprävention durch Umweltdesign und untermauert die Marktreduzierungsansatz zu Diebstahl [52] durch Mike Sutton, was ein systematisches Toolkit für diejenigen ist, die die Aufmerksamkeit auf "Vermittler der Kriminalität" lenken möchten, indem sie die Märkte für gestohlene Waren in Angriff nehmen möchten[53] Die Diebe motiviert die Motivation, sie durch Diebstahl zu liefern.[54]

Routineaktivitätstheorie

Hauptartikel: Routineaktivitätstheorie

Die von Marcus Felson und Lawrence Cohen entwickelte Routineaktivitätstheorie stützt sich auf die Kontrolle der Theorien und erklärt Kriminalität in Bezug auf Kriminalitätsmöglichkeiten, die im Alltag auftreten.[55] Eine Verbrechensmöglichkeit erfordert, dass Elemente in Zeit und Ort zusammenkommen, einschließlich eines motivierten Täters, eines geeigneten Ziels oder des Opfers und des Fehlens eines fähigen Vormunds.[56] Ein Vormund an einem Ort wie einer Straße könnte Sicherheitsbeamte oder sogar normale Fußgänger umfassen, die Zeuge der kriminellen Handlung erleben und möglicherweise eingreifen oder sie der Strafverfolgung melden würden.[56] Die Routineaktivitätstheorie wurde von John Eck erweitert, der ein viertes Element von "Place Manager" hinzufügte, wie z. B. Mietobjektmanager, die nehmen können Belästigung Minderungsmaßnahmen.[57]

Biosoziale Theorie

Biosoziale Kriminologie ist ein interdisziplinäres Gebiet, das darauf abzielt, Kriminalität und asoziales Verhalten zu erklären, indem sie sowohl biologische als auch Umweltfaktoren untersuchen. Während die zeitgenössische Kriminologie von soziologischen Theorien dominiert wurde, erkennt die biosoziale Kriminologie auch die potenziellen Beiträge von Bereichen wie z. Genetik, Neuropsychologie, und Evolutionspsychologie.[58] Verschiedene theoretische Rahmenbedingungen wie z. Evolutionäre neuroandrogene Theorie haben versucht, Trends in der Kriminalität durch die Linse der Evolutionsbiologie zu erklären. Insbesondere versuchen sie zu erklären, warum Kriminalität bei Männern so viel höher ist als bei Frauen und warum junge Männer am wahrscheinlichsten kriminelles Verhalten aufweisen.[59] Siehe auch: Genetik der Aggression.

Aggressives Verhalten wurde mit Anomalien in drei Hauptregulierungssystemen im Körper in Verbindung gebracht: Serotonin Systeme, Katecholamin Systeme und die Hypothalamus-Hypophysen-adrenokortikale Achse. Es ist auch bekannt, dass Anomalien in diesen Systemen durch induziert werden durch betonenentweder schwerer, akuter Stress oder chronischer Stress mit niedrigem Grad.[60]

Marxist

Hauptartikel: Marxistische Kriminologie

1968 bildeten junge britische Soziologen die Nationale Abweichungskonferenz (NDC) Gruppe. Die Gruppe war auf Akademiker beschränkt und bestand aus 300 Mitgliedern. Ian Taylor, Paul Walton und Jock Young - Mitglieder der NDC - lehnte frühere Erklärungen zu Kriminalität und Abweichung ab. So beschlossen sie, einen neuen marxistischen kriminologischen Ansatz zu verfolgen.[61] Im Die neue Kriminologie, sie argumentierten gegen die biologische Perspektive "Positivismus", die von Lombroso dargestellt wurde, Hans Eysenck und Gordon Trasler.[62]

Nach der marxistischen Perspektive auf Kriminalität ist "Trotz normal - das Gefühl, dass Männer jetzt bewusst involviert sind ... um ihre menschliche Vielfalt zu sichern." So argumentierte Marxisten, die sich für die Unterstützung der Gesellschaft, in der die Tatsachen der menschlichen Vielfalt, sozial oder persönlich, nicht kriminalisiert werden würden.[63] Sie führten die Prozesse der Kriminalitätsschöpfung nicht auf genetische oder psychologische Tatsachen, sondern auf die materielle Grundlage einer bestimmten Gesellschaft zurück.[64]

Staatsverbrechen ist ein eindeutiges Feld von Verbrechen, das von untersucht wird Marxistische Kriminologie Ist diese Verbrechen bekannt als eine der kostspieligsten für die Gesellschaft in Bezug auf allgemeine Schäden/Verletzungen. Versorgt uns mit den Kausalitäten von Völkermorde, Umweltzerstörung, und Krieg. Dies sind keine Verbrechen, die aus der Verachtung ihres Mitmenschen auftreten. Dies sind Machtverbrechen, um Kontroll- und Hegemonie -Systeme fortzusetzen, die staatliche Kriminalität erlauben und Staatskorporates Verbrechenzusammen mit gemeinnützigen Kriminellen staatlich-korporat, um Menschen weiterhin zu regieren.[65]

Sträfling

Verurteilte Kriminologie ist eine Denkschule im Bereich der Kriminologie. Verurteilte Kriminologen wurden direkt von der betroffen StrafjustizsystemOft verbrachten sie Jahre im Gefängnissystem. Forscher auf dem Gebiet der Verurteilungskriminologie wie John Irwin und Stephan Richards argumentieren, dass die traditionelle Kriminologie von denen, die in den Mauern eines Gefängnisses lebten, besser verstanden werden können.[66] Martin Leyva argumentiert, dass die "Gefängnisung" oft vor dem Gefängnis, zu Hause, in der Gemeinde und in den Schulen beginnt.[67]

Laut Rod Earle begann die Verurteilte Kriminologie in den USA nach der großen Expansion der Gefängnisse in den 1970er Jahren, und die USA bleiben weiterhin der Schwerpunkt für diejenigen, die die Verurteilungskriminologie studieren.[68]

Queer

Queer Criminology ist ein Studienbereich, auf das konzentriert sich LGBT Einzelpersonen und ihre Interaktionen mit dem Strafjustizsystem. Die Ziele dieses Studienbereichs sind wie folgt:

  • Um die Geschichte von LGBT -Individuen und die Gesetze gegen die Gemeinschaft besser zu verstehen
  • Warum LGBT -Bürger inhaftiert sind und ob oder warum sie zu höheren Raten als heterosexuell verhaftet werden und Cisgender Individuen
  • Wie queere Aktivisten gegen Unterdrückungsgesetze gekämpft haben, die LGBT -Personen kriminalisierten
  • Forschung durchzuführen und als Aktivismus durch Bildung zu nutzen

Legitimität der queeren Kriminologie:

Der Wert der Verfolgung der Kriminologie aus seltsamer theoretistischer Perspektive ist bestritten; Einige glauben, dass es sich nicht lohnt, für das gesamte Gebiet zu recherchieren und nicht relevant, und infolgedessen ist ein Thema, dem ein breites Anteil an Forschungen nicht verfügbar ist. Andererseits könnte argumentiert werden, dass dieses Thema von der Strafjustiz betroffen ist, um hervorzuheben, wie LGBT -Personen vom Strafjustizsystem betroffen sind. Diese Forschung hat auch die Möglichkeit, den Lehrplan der Kriminologie in Bildungseinrichtungen zu "queer", indem er den Fokus von der Kontrolle und Überwachung von LGBT -Gemeinschaften auf die Befreiung und den Schutz der LGBT -Gemeinschaften verlagert.[69]

Kulturell

Die kulturelle Kriminologie betrachtet das Verbrechen und seine Kontrolle im Kontext der Kultur.[70][71] Ferrell glaubt, dass Kriminologen die Handlungen von Kriminellen, Kontrollagenten, Medienproduzenten und anderen untersuchen können, um die Bedeutung von Kriminalität zu konstruieren.[71] Er diskutiert diese Handlungen als Mittel, um die dominierende Rolle der Kultur zu zeigen.[71] Kane fügt hinzu, dass die kulturelle Kriminologie drei Tropen hat; Dorf, City Street und Medien, in denen Männer geografisch von den Ansichten der Gesellschaft zu dem, was als richtig oder falsch anerkannt wird, beeinflusst werden können.[72] In dem Dorf befasst man sich an verfügbaren sozialen Aktivitäten. Durch die Verknüpfung der Geschichte eines Individuums mit einem Standort kann die soziale Dynamik bestimmen.[72] Die Stadtstraße beinhaltet sich im Kulturbereich. Dies ist voll von denen, die von Armut, schlechter Gesundheit und Kriminalität betroffen sind, sowie große Gebäude, die sich auf die Stadt auswirken, aber nicht von Stadtteilen.[72] Massenmedien berichten auf die Umwelt und die möglichen anderen Subkulturen, die über einen bestimmten geografischen Bereich hinaus existieren könnten.[72]

Später führten Naegler und Salman die feministische Theorie in die kulturelle Kriminologie ein und diskutierten Männlichkeit und Weiblichkeit, sexuelle Anziehung und Sexualität sowie intersektionelle Themen.[73] Naegler und Salman glaubten, dass Ferrells Form begrenzt sei und dass sie das Verständnis der kulturellen Kriminologie beitragen könnten, indem sie Frauen und solche, die nicht zu Ferrells Schimmelpassende passen, studieren könnten.[73] Hayward fügte später hinzu, dass nicht nur die feministische Theorie, sondern auch die grüne Theorie eine Rolle in der Theorie der Kulturkriminologie durch die Linse von Adrenalin, der weichen Stadt, dem transgressiven Subjekt und dem aufmerksamen Blick spielte.[70] Die Adrenalinlinse befasst sich mit rationaler Wahl und was eine Person dazu veranlasst, ihre eigenen Verfügbarkeit, Chancen und niedrige soziale Kontrolle zu haben.[70] Die weiche Stadtobjektiv befasst sich mit der Realität außerhalb der Stadt und dem imaginären Realitätssinn: Die Welt, in der Überschreitung auftritt, wo die Steifigkeit schräg ist und wo die Regeln verbogen sind.[70] Das transgressive Subjekt bezieht sich auf eine Person, die sich vom Regeln angezogen fühlt und versucht, in einer Welt zu sein, in der jeder gegen sie ist.[70] Der aufmerksame Blick ist, wenn jemand, hauptsächlich eine Ethnograph, ist in die Kultur eingetaucht und interessiert sich für Lebensstile und die symbolischen, ästhetischen und visuellen Aspekte. Bei der Untersuchung haben sie das Wissen, dass sie nicht alle gleich sind, sondern zu einer Besiedlung kommen, zusammen im selben Raum zu leben.[70] Insgesamt versucht die soziologische Perspektive auf die Theorie der kulturellen Kriminologie zu verstehen, wie die Umwelt, die ein Individuum befindet, ihr kriminelles Verhalten bestimmt.[71]

Relativer Entbehrung

Relativer Entbehrung Beinhaltet den Prozess, bei dem ein Individuum sein eigenes Wohlergehen und sein eigenes Wohlbefinden gegen die anderer Menschen misst und wahrnimmt, dass es im Vergleich schlechter geht.[74] Wenn Menschen nicht das erhalten, was sie glauben, dass sie geschuldet sind, können sie Wut oder Eifersucht über die Vorstellung erleben, dass sie zu Unrecht benachteiligt wurden.

Die relative Entbehrung wurde ursprünglich im Bereich der Soziologie von verwendet Samuel A. Stouffer, der ein Pionier dieser Theorie war. Stouffer enthüllte, dass Soldaten kämpften Zweiter Weltkrieg maß ihren persönlichen Erfolg an der Erfahrung in ihren Einheiten und nicht durch die Standards vom Militär gesetzt.[75] Relativer Entbehrung kann aus gesellschaftlichen, politischen, wirtschaftlichen oder persönlichen Faktoren bestehen, die ein Gefühl der Ungerechtigkeit erzeugen. Es basiert nicht auf absolute Armut, eine Bedingung, bei der man kein notwendiges Niveau erfüllen kann, um den grundlegenden Lebensstandard aufrechtzuerhalten. Vielmehr erzwingt eine relative Entbehrung die Idee, dass sich eine Person, auch wenn sie finanziell stabil ist, sie sich immer noch relativ benachteiligt fühlen kann. Die Wahrnehmung, relativ beraubt zu werden, kann zu kriminellem Verhalten und/oder moralisch problematischen Entscheidungen führen.[76] Die relative Entbehrungstheorie wurde zunehmend verwendet, um die Kriminalität teilweise zu erklären, da ein steigender Lebensstandard zu steigenden Kriminalitätsniveaus führen kann. In der Kriminologie erklärt die Theorie der relativen Entbehrung, dass Menschen, die eifersüchtig und Unzufriedenheit anderer sind, sich dem Verbrechen zuwenden könnten, um die Dinge zu erwerben, die sie sich nicht leisten können.

Ländlich

"Ländliche Kriminalität" leitet hier weiter. Für die illegale Jagd oder Erfassung wilder Tiere siehe Wilderei.

Die ländliche Kriminologie ist das Studium von Kriminalitätstrends außerhalb von Metropolen und vorstädtischen Gebieten. Ländliche Kriminologen haben soziale Desorganisation und Routineaktivitätstheorien verwendet. Der Bericht über ein Uniformkriminalität von FBI zeigt, dass ländliche Gemeinden im Gegensatz zu Metropolen und Vorstädten erheblich unterschiedliche Kriminalitätstrends haben. Das Verbrechen in ländlichen Gemeinden besteht vorwiegend aus betäubenden Verbrechen wie Produktion, Gebrauch und Handel mit Betäubungsmitteln. Die Theorie der sozialen Desorganisation wird verwendet, um die Trends mit Betäubungsmitteln zu untersuchen.[77] Die soziale Desorganisation führt aufgrund geringer Bildungsmöglichkeiten und hohen Arbeitslosenquoten zu einem Betäubungsmittel in ländlichen Gebieten. Die routinemäßige Aktivitätstheorie wird verwendet, um alle Straßenverbrechen wie Diebstahl auf niedrigem Niveau zu untersuchen.[78] Ein Großteil des Verbrechens in ländlichen Gebieten wird durch die routinemäßige Aktivitätstheorie erklärt, da in ländlichen Gebieten häufig fähige Erziehungsberechtigte mangeln.

Öffentlichkeit

Öffentliche Kriminologie ist ein Strang innerhalb der Kriminologie, die eng mit Ideen verbunden sind, die mit dem mit "verbundenen" verbunden sind "Öffentliche Soziologie", konzentriert sich auf die Verbreitung kriminologischer Erkenntnisse an ein breiteres Publikum als die Wissenschaft. Befürworter der öffentlichen Kriminologie argumentieren, dass Kriminologen" Forschung zu Kriminalität, Recht und Abweichung im Dialog mit den betroffenen Gemeinschaften durchführen und verbreiten sollten ".[79] Sein Ziel ist es, dass Akademiker und Forscher in Kriminologie ihre Forschung an die Öffentlichkeit bereitstellen, um öffentliche Entscheidungen und politische Entscheidung zu erhalten. Dies ermöglicht Kriminologen, die Einschränkungen der traditionellen kriminologischen Forschung zu vermeiden.[80] Auf diese Weise nimmt die öffentliche Kriminologie viele Formen an, einschließlich Medien- und Politikberatung sowie Aktivismus, bürgerorientierter Bildung, Öffentlichkeitsarbeit, Expertenaussagen und Koproduktion von Wissen.[81]

Typen und Definitionen von Kriminalität

Sowohl die positivistischen als auch die klassischen Schulen verfolgen eine Konsensansicht über das Verbrechen: dass ein Verbrechen eine Handlung ist, die gegen die Grundwerte und Überzeugungen der Gesellschaft verstößt. Diese Werte und Überzeugungen manifestieren sich als Gesetze, die die Gesellschaft zustimmt. Es gibt jedoch zwei Arten von Gesetzen:

  • Naturgesetze sind in Grundwerten verwurzelt, die von vielen Kulturen geteilt werden. Naturgesetze schützen vor Schäden an Personen (z. B. Mord, Vergewaltigung, Körperverletzung) oder Eigentum (Diebstahl, Diebstahl, Raub) und bilden die Grundlage von von Common Law Systeme.
  • Statuten werden von Gesetzgebern erlassen und spiegeln die aktuelle Kultur wider Mores, obwohl einige Gesetze kontrovers sein können, z. Gesetze, die verbieten Cannabis Verwendung und Glücksspiel. Marxistische Kriminologie, Konfliktkriminologie und kritische Kriminologie behaupten, dass die meisten Beziehungen zwischen Zustand und Bürger sind nicht einvernehmlich und als solche, Strafrecht ist nicht unbedingt repräsentativ für öffentliche Überzeugungen und Wünsche: Es wird im Interesse des Regeln oder dominante Klasse. Die rechteren Kriminologien neigen dazu, zu positionieren, dass es eine Einvernehmung gibt Gesellschaftsvertrag zwischen Staat und Bürger.

Daher variieren Definitionen von Verbrechen von Ort zu Ort, gemäß den kulturellen Normen und Sitten, können jedoch weitgehend als als klassifiziert werden Verbrechen an der Arbeit, gemeinschaftliches Verbrechen, organisiertes Verbrechen, politisches Verbrechen, Öffentliche Ordnung Verbrechen, Staatsverbrechen, Staatskorporates Verbrechen, und Wirtschaftskriminalität. Es gab jedoch Bewegungen in der zeitgenössischen kriminologischen Theorie, von denen man sich entfernen konnte Liberaler Pluralismus, Kulturalismus, und Postmodernismus durch Einführung des universellen Begriffs "Schaden" in die kriminologische Debatte als Ersatz für den juristischen Begriff "Kriminalität".[82][83]

Subtopic

Studienbereiche in Kriminologie umfassen:

Siehe auch

Hauptartikel: Index der Kriminologieartikel

Verweise

Anmerkungen

  1. ^ a b Roufa, Timothy. "Kriminologie, das Studium von Kriminalität, Ursachen und Konsequenzen". Die Balance -Karriere. Abgerufen 30. April 2019.
  2. ^ Deflem, Mathieu, hrsg. (2006). Soziologische Theorie und kriminologische Forschung: Ansichten aus Europa und den USA. Elsevier. p. 279. ISBN 978-0-7623-1322-8.
  3. ^ Braithwaite, J. (1. März 2000). "Der neue Regulierungszustand und die Transformation der Kriminologie". British Journal of Criminology. 40 (2): 222–238. doi:10.1093/bjc/40.2.222. ISSN 0007-0955. S2CID 144144251.
  4. ^ a b Beccaria, Cesare (1764). Über Verbrechen und Strafen und andere Schriften. Übersetzt von Richard Davies. Cambridge University Press. p. 64. ISBN 978-0-521-40203-3.
  5. ^ Taylor, Walton, Young (1973). Die neue Kriminologie: Für eine soziale Theorie der Abweichung.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)
  6. ^ David, Christian Carsten. "Kriminologie - Verbrechen." Cyberkriminalität. Northamptonshire (UK), 5. Juni 1972. Web. 23. Februar 2012. <[1]>.
  7. ^ Miller, Joshua D.; Lynam, Donald (2001). "Strukturmodelle der Persönlichkeit und ihre Beziehung zum asozialen Verhalten: eine metaanalytische Übersicht*". Kriminologie. 39 (4): 765–798. doi:10.1111/j.1745-9125.2001.tb00940.x. ISSN 1745-9125.
  8. ^ Miller, Joshua D.; Lynam, Donald; Leukefeld, Carl (2003). "Untersuchung des asozialen Verhaltens durch die Linse des Fünf -Faktor -Persönlichkeitsmodells". Aggressives Verhalten. 29 (6): 497–514. doi:10.1002/ab.10064. ISSN 1098-2337.
  9. ^ Samuels, Jack; Bienvenu, O. Joseph; Cullen, Bernadette; Costa, Paul T.; Eaton, William W.; Nestadt, Gerald (Juli 2004). "Persönlichkeitsdimensionen und kriminelle Verhaftung". Umfassende Psychiatrie. 45 (4): 275–280. doi:10.1016/j.comppsych.2004.03.013. ISSN 0010-440x. PMID 15224270.
  10. ^ Mutter, Coleta Van; Janssens, Jan M. A. M.; De Bruyn, Eric E. J. (1. Juli 2005). "Stift, Big Five, Jugendkriminalität und krimineller Rückfall". Persönlichkeit und individuelle Unterschiede. 39 (1): 7–19. doi:10.1016/j.paid.2004.06.016. ISSN 0191-8869.
  11. ^ Wiebe, Richard (1. April 2004). "Delinquentes Verhalten und das Fünf-Faktor-Modell: Versteck in der adaptiven Landschaft?". Individuelle Unterschiede Forschung. 2: 38–62.
  12. ^ O’riordan, Cáit; O’Connell, Michael (1. Oktober 2014). "Vorhersage der Beteiligung von Erwachsenen an Kriminalität: Persönlichkeitsmaßnahmen sind signifikante, sozioökonomische Maßnahmen sind nicht". Persönlichkeit und individuelle Unterschiede. 68: 98–101. doi:10.1016/j.paid.2014.04.010. ISSN 0191-8869.
  13. ^ Mõttus, René; Guljajev, Juri; Allik, Jüri; Laidra, Kaia; Pullmann, Helle (2012). "Längsschnittverbände kognitiver Fähigkeiten, Persönlichkeitsmerkmale und Schulnoten mit asozialem Verhalten" (PDF). Europäisches Journal of Persönlichkeit. 26 (1): 56–62. doi:10.1002/per.820. ISSN 1099-0984. S2CID 53060482.
  14. ^ Jones, Shayne E.; Miller, Joshua D.; Lynam, Donald R. (1. Juli 2011). "Persönlichkeit, asoziales Verhalten und Aggression: eine metaanalytische Übersicht". Journal of Criminal Justice. 39 (4): 329–337. doi:10.1016/j.jcrimjus.2011.03.004. ISSN 0047-2352.
  15. ^ "Archivierte Kopie". Archiviert vom Original am 27. Dezember 2015. Abgerufen 26. Dezember 2015.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  16. ^ Siegel, Larry J. (2003). Kriminologie, 8. Ausgabe. Thomson-Wadsworth. p. 7.
  17. ^ McLennan, Gregor; Jennie Pawson; Mike Fitzgerald (1980). Verbrechen und Gesellschaft: Lesungen in Geschichte und Theorie. Routledge. p. 311. ISBN 978-0-415-02755-7.
  18. ^ Siegel, Larry J. (2003). Kriminologie, 8. Ausgabe. Thomson-Wadsworth. p. 139.
  19. ^ Vergleichen: Siegel, Larry J. (1. Januar 2015). Kriminologie: Theorien, Muster und Typologien (12 ed.). Cengage Learning (veröffentlicht 2015). p. 135. ISBN 9781305446090. Abgerufen 29. Mai 2015. Die Arbeit von Lombroso und seinen Zeitgenossen wird heute als historische Neugier, nicht als wissenschaftliche Tatsache angesehen. Strikt Biologischer Determinismus wird nicht mehr ernst genommen (später in seiner Karriere erkannte Lombroso, dass nicht alle Kriminellen biologische Rückschläge waren). Der frühe biologische Determinismus wurde diskreditiert, da er methodisch fehlerhaft ist: Die meisten Studien verwendeten keine Kontrollgruppen aus der Allgemeinbevölkerung, um die Ergebnisse zu vergleichen, eine Verletzung der wissenschaftlichen Methode.
  20. ^ Beirne, Piers (März 1987). "Adolphe Quetelet und die Ursprünge der positivistischen Kriminologie". American Journal of Sociology. 92 (5): 1140–1169. doi:10.1086/228630. S2CID 144091497.
  21. ^ Lochner, Lance (2004). "Die Auswirkung der Bildung auf Kriminalität: Beweise von Gefängnisinsassen, Verhaftungen und Selbstberichten". Amerikanische wirtschaftliche Überprüfung. 94: 155–189. doi:10.1257/000282804322970751. S2CID 10473754.
  22. ^ Hayward, Keith J. (2004). Stadtgrenzen: Kriminalität, Konsumismus und städtische Erfahrung. Routledge. p. 89. ISBN 978-1-904385-03-5.
  23. ^ Garland, David (2002). "Von Verbrechen und Kriminellen". In Maguire, Mike; Rod Morgan; Robert Reiner (Hrsg.). Das Oxford -Handbuch der Kriminologie, 3. Auflage. Oxford University Press. p. 21.
  24. ^ "Henry Mayhew: London Labour und die London Armen". Zentrum für räumlich integrierte Sozialwissenschaft. Archiviert von das Original am 15. Mai 2008. Abgerufen 23. Januar 2007.
  25. ^ Sutherland, E. H. (1939). Prinzipien der Kriminologie (3. Aufl.). Chicago: J.B. Lippincott Company. S. 4–8. ISBN 0-930390-69-5.
  26. ^ Anderson, Ferracuti. "Kriminologische Theorie Zusammenfassungen" (PDF). Cullen & Agnew. Archiviert von das Original (PDF) am 20. Oktober 2013. Abgerufen 3. November 2011.
  27. ^ Hester, S., Eglin, P. 1992, Eine Soziologie des Kriminalitäts, London, Routledge.
  28. ^ Shaw, Clifford R.; McKay, Henry D. (1942). Jugendkriminalität und städtische Gebiete. Die University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-75125-2.
  29. ^ a b c Bursik Jr., Robert J. (1988). "Soziale Desorganisation und Theorien von Kriminalität und Kriminalität: Probleme und Aussichten". Kriminologie. 26 (4): 519–539. doi:10.1111/j.1745-9125.1988.tb00854.x.
  30. ^ Morenoff, Jeffrey; Robert Sampson; Stephen Raudenbush (2001). "Ungleichheit der Nachbarschaft, kollektive Wirksamkeit und die räumliche Dynamik der städtischen Gewalt". Kriminologie. 39 (3): 517–60. doi:10.1111/j.1745-9125.2001.tb00932.x. S2CID 14549621.
  31. ^ Siegel, Larry (2015). Kriminologie: Theorien, Muster und Typologien. Cengage -Lernen. p. 191. ISBN 978-1305446090.
  32. ^ Merton, Robert (1957). Sozialtheorie und soziale Struktur. Freie Presse. ISBN 978-0-02-921130-4.
  33. ^ Cohen, Albert (1955). Kriminelle Jungen. Freie Presse. ISBN 978-0-02-905770-4.
  34. ^ Kornhauser, R. (1978). Soziale Quellen der Delinquenz. Universität von Chicago Press. ISBN 978-0-226-45113-8.
  35. ^ a b Cloward, Richard, Lloyd Ohlin (1960). Kriminalität und Chancen. Freie Presse. ISBN 978-0-02-905590-8.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)
  36. ^ Raymond D. Gastil, "Mord und eine regionale Kultur der Gewalt", American Sociological Review 36 (1971): 412-427.
  37. ^ Hirschi, Travis (1969). Ursachen für Kriminalität. Transaktionsverlage. ISBN 978-0-7658-0900-1.
  38. ^ Gottfredson, Michael R., Hirschi, Travis (1990). Eine allgemeine Kriminalitätstheorie. Stanford University Press.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)
  39. ^ Wilson, Harriet (1980). "Elternaufsicht: Ein vernachlässigter Aspekt der Kriminalität". British Journal of Criminology. 20 (3): 203–235. doi:10.1093/oxfordjournals.bjc.a047169.
  40. ^ a b Freud, Sigmund (2011). Jenseits des Vergnügensprinzips. Peterborough, Ontario: Broadview Editions.
  41. ^ Rosnick, Phillida (2017). "Geistiger Schmerz und soziales Trauma". Das International Journal of Psychoanalysis. 94 (6): 1200–1202. doi:10.1111/1745-8315.12165. PMID 24372131. S2CID 42339687.
  42. ^ Gilman, Sander (2008). "Freud und die Entstehung der Psychoanalyse". Die Lanzette. 372 (9652): 1799–1800. doi:10.1016/s0140-6736 (08) 61746-8. S2CID 54300709.
  43. ^ Mead, George Herbert (1934). Geistes Selbst und Gesellschaft. Universität von Chicago Press.
  44. ^ Becker, Howard (1963). Außenstehende. Freie Presse. ISBN 978-0-684-83635-5.
  45. ^ Slattery, Martin (2003). Schlüsselideen in der Soziologie. Nelson Thornes. S. 154+.
  46. ^ Kelin, Malcolm (März 1986). "Kennzeichnungstheorie und Kriminalitätspolitik: Ein experimenteller Test". Strafjustiz und Verhalten. 13 (1): 47–79. doi:10.1177/0093854886013001004. S2CID 145574605.
  47. ^ Rhodes, Richard (2000). Warum sie töten: Die Entdeckungen eines Außenseiterkriminologen. Jahrgang. ISBN 978-0-375-40249-4.
  48. ^ Gary Becker, "Verbrechen und Bestrafung", in Journal of Political Economy, vol. 76 (2), März-April 1968, S. 196-217
  49. ^ George Stigler, "Die optimale Durchsetzung von Gesetzen", in Journal of Political Economy, Vol.78 (3), Mai - Juni 1970, p. 526–536
  50. ^ a b Cornish, Derek; Ronald V. Clarke (1986). Der Argumentationskriminalität. Springer-Verlag. ISBN 978-0-387-96272-6.
  51. ^ a b Clarke, Ronald V. (1992). Situationskriminalitätsprävention. Harrow und Heston. ISBN 978-1-881798-68-2.
  52. ^ Sutton, M. Schneider, J. und Hetherington, S. (2001) Angriff auf Diebstahl mit dem Ansatz der Marktreduzierung. Research Research Series Paper 8. Home Office. London. "Archivierte Kopie" (PDF). Archiviert von das Original (PDF) Am 8. Dezember 2010. Abgerufen 11. Mai 2010.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  53. ^ Sutton, M. (2010) gestohlene Warenmärkte. US -Justizministerium. Zentrum für problemorientierte Polizeiarbeit, COPS Office. Leitfaden Nr. 57. "Gestohlene Warenmärkte | Zentrum für problemorientierte Polizeiarbeit". Januar 2010. Archiviert Aus dem Original am 21. Juni 2010. Abgerufen 14. Mai 2010.
  54. ^ Home Office Crime Reduktion Website. Einbruch angreifen: Marktreduzierungsansatz. "Kriminalprevention - gov.uk". Archiviert Aus dem Original am 12. Dezember 2009. Abgerufen 11. Mai 2010.
  55. ^ Felson, Marcus (1994). Kriminalität und Alltag. Kiefernschmiede. ISBN 978-0-8039-9029-6.
  56. ^ a b Cohen, Lawrence; Marcus Felson (1979). "Soziale Veränderung und Trends der Kriminalitätsrate". Amerikanische soziologische Überprüfung. 44 (4): 588–608. Citeseerx 10.1.1.476.3696. doi:10.2307/2094589. JStor 2094589.
  57. ^ Eck, John; Julie Wartell (1997). Reduzierung von Kriminalität und Drogenhandlung durch Verbesserung des Ortsmanagements: ein randomisiertes Experiment. Nationales Institut der Justiz.
  58. ^ Kevin M. Beaver und Anthony Walsh. 2011. Biosoziale Kriminologie. Kapitel 1 im Ashgate Research Companion zu biosozialen Kriminalitätstheorien. 2011. Ashgate.
  59. ^ Ellis, Lee (2005). "Eine Theorie, die biologische Korrelate der Kriminalität erklärt". Europäisches Journal of Criminology. 2 (3): 287–315. doi:10.1177/1477370805054098. ISSN 1477-3708. S2CID 53587552.
  60. ^ Walton, K. G.; Levitsky, D. K. (2003). "Auswirkungen des transzendentalen Meditationsprogramms auf neuroendokrine Anomalien im Zusammenhang mit Aggression und Kriminalität". Journal of Straftender Rehabilitation. 36 (1–4): 67–87. doi:10.1300/j076v36n01_04. S2CID 144374302.
  61. ^ Sparks, Richard F., "Eine Kritik der marxistischen Kriminologie." Verbrechen und Gerechtigkeit. Vol. 2 (1980). JStor. 165.
  62. ^ Sparks, Richard F., "Eine Kritik der marxistischen Kriminologie." Verbrechen und Gerechtigkeit. Vol. 2 (1980). JStor. 169.
  63. ^ Sparks, Richard F., "Eine Kritik der marxistischen Kriminologie." Verbrechen und Gerechtigkeit. Vol. 2 (1980). JStor. 170 - 171
  64. ^ J. B. Charles, C. W. G. Jasperse, K. A. van Leeuwen-Burow. "Kriminologie zwischen Rechtsstaatlichkeit und Outlaws." (1976). DeVenter: Kluwer D.V. 116
  65. ^ Green, Penny & Ward, Tony (2004). Staatskriminalität: Regierungen, Gewalt und Korruption. London: Pluto Press.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)
  66. ^ Richards, Stephen C.; Ross, Jeffrey Ian (2001). "Einführung der neuen Schule für Verurteilungskriminologie". Soziale Gerechtigkeit. 28 (1 (83)): 177–190. JStor 29768063.
  67. ^ Leyva, Martin; Bickel, Christopher (2010). "Von Korrekturen zum College: Der Wert der Stimme eines Verurteilten" (PDF). Western Criminology Review. 11 (1): 50–60. Archiviert (PDF) Aus dem Original am 9. August 2017.
  68. ^ Earle, R. (2016). Verurteilte Kriminologie: innen und außen. Richtlinienpresse.
  69. ^ Ball, Matthew. "Queer Kriminologie als Aktivismus." Kritische Kriminologie 24.4 (2016): 473-87. Netz. 5. April 2018
  70. ^ a b c d e f Hayward, Keith J.; Young, Jock (August 2004). "Kulturkriminologie". Theoretische Kriminologie. 8 (3): 259–273. doi:10.1177/1362480604044608. ISSN 1362-4806. S2CID 144923174.
  71. ^ a b c d Ferrell, Jeff (1. August 1999). "Kulturkriminologie". Jährlicher Überblick über die Soziologie. 25 (1): 395–418. doi:10.1146/Annurev.Soc.25.1.395. ISSN 0360-0572.
  72. ^ a b c d Kane, Stephanie C. (August 2004). "Die unkonventionellen Methoden der kulturellen Kriminologie". Theoretische Kriminologie. 8 (3): 303–321. Citeseerx 10.1.1.203.812. doi:10.1177/1362480604044611. ISSN 1362-4806. S2CID 145282153.
  73. ^ a b Naegler, Laura; Salman, Sara (2016). "Kulturkriminologie und geschlechtsspezifisches Bewusstsein". Feministische Kriminologie. 11 (4): 354–374. doi:10.1177/1557085116660609. S2CID 55729100.
  74. ^ "Relative Deprivation Definition | Psychologie Glossar | Alleydog.com". www.alleydog.com. Abgerufen 10. Dezember 2018.
  75. ^ "Relative Entbehrung in der Psychologie: Theorie & Definition - Video & Lektion Transkript". Study.com. Abgerufen 10. Dezember 2018.
  76. ^ Disalvo, David. "Ob reich oder arm, das Gefühl beraubt, lässt uns mehr stehlen". Forbes. Abgerufen 10. Dezember 2018.
  77. ^ Bunei, E. K. & Barasa, B. (2017). "Viktimisierung der Landwirtschaft in Kenia: Ein Routineaktivitätsansatz." International Journal of Rural Criminology, 3 (2), 224-249.
  78. ^ Stallwitz, A. (2014). "Gemeinschaftsgesinnte: Schutz gegen Kriminalität im Kontext illegaler Drogenkulturen?" International Journal of Rural Criminology, 2 (2), 166-208.
  79. ^ Uggen, Christopher; Inderbitzin, Michelle (2010). "Öffentliche Kriminologien". Kriminologie und öffentliche Ordnung. 9 (4): 725–749. doi:10.1111/j.1745-9133.2010.00666.x.
  80. ^ Kramer, Michalowski, J. Chambliss, Ronald C., Raymond, William (2013). Kriminologie und Strafjustiz; Epilog: Auf dem Weg zu einer öffentlichen Kriminologie des staatlichen Verbrechens. Taylor und Francis.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)
  81. ^ Henne, Kathryn E.; Shah, Rita (2020). Routledge -Handbuch der öffentlichen Kriminologien. New York, NY. ISBN 978-1-351-06610-5. OCLC 1121441683.
  82. ^ Hillyard, P., Pantazis, C., Tombs, S. & Gordon, D. (2004). Jenseits der Kriminologie: Schaden ernst nehmen. London: Pluto
  83. ^ Klar, Todd (6. Oktober 2010). "redaktionelle Einführung in öffentliche Kriminologien". Kriminologie und öffentliche Ordnung. 9 (4): 721–724. doi:10.1111/j.1745-9133.2010.00665.x.
  84. ^ Barak-Glantz, I.L., E.H. Johnson (1983). Vergleichende Kriminologie. Salbei.{{}}: Cs1 montiert: Mehrfachnamen: Autorenliste (Link)

Literaturverzeichnis

  • Agnew, Robert (2005). Warum beleidigen Kriminelle? Eine allgemeine Theorie von Kriminalität und Kriminalität. New York: Oxford University Press.
  • Barak, Gregg (Hrsg.). (1998). Integrative Kriminologie (Internationale Bibliothek für Kriminologie, Strafjustiz & Penologie.). Aldershot: Ashgate/Dartmouth. ISBN1-84014-008-9.
  • Beccaria, Cesare, Dei delitti e delle pene (1763–1764).
  • Blatier, Catherine (1998), "Die spezialisierte Gerichtsbarkeit: Eine bessere Chance für Minderjährige". Internationales Journal of Law, Politik und Familie. S. 115–127.
  • Bouchard, Jean-Pierre, "Kann die Kriminologie selbst als Disziplin angesehen werden?" L'Evolution Psychiatrique 78 (2013) 343–349.
  • Briar, S. & Piliavin, I. (1966). Kriminalität, situative Anreize und Engagement für Konformität. Soziale Probleme, 13 (3).
  • Clear, T. R. (2009). Inhaftierungsgemeinschaften: Wie die Inhaftierung der Massen inhaftiert ist, verschlechtert benachteiligte Stadtteile. Oxford: Oxford University Press.
  • Cohen, A. K. (1965). Die Soziologie der abweichenden Akt: Anomie -Theorie und darüber hinaus. Amerikanische soziologische Überprüfung, 30.
  • Horning, A. et al. (2020). "Risikogeschäft: Harlem Pimps 'Arbeitsentscheidungen und wirtschaftliche Renditen", Abweichendes Verhalten, 21(2): 160–185.
  • Jaishankar, K. & Ronel, N. (2013). Globale Kriminologie: Kriminalität und Viktimisierung in einer globalisierten Ära. Boca Raton, Florida: CRC Press, Taylor und Francis Group. ISBN9781439892497.
  • Katz, J. (1988). Verbrecher der Kriminalität: Moralische und sinnliche Attraktionen bei Böden. New York: Grundlegende Bücher.
  • Pettit, Philip und Braithwaite, John (1990). Nicht nur Wüsten. Eine republikanische Theorie der Strafjustiz. New York: Oxford University Press ISBN978-0-19-824056-3 (siehe Republikanische Kriminologie und Opfervertretung: Kommentar für Artikel über das Buch in Law & Society Review, Vol. 28, Nr. 4, S. 765–776).
  • Pontell, Henry, Black, W. K. & Geis, G. (2014). "Zu groß, um zu scheitern, zu mächtig für das Gefängnis? Nach der Abwesenheit von strafrechtlichen Strafverfolgungen nach dem finanziellen Zusammenbruch von 2008." Verbrechen, Recht und sozialer Wandel, 61(1), 1–13.
  • Sampson, Robert J. (2012), Great American City: Chicago und der dauerhafte Nachbarschaftseffekt. Chicago: University of Chicago Press.
  • Wikibooks: Einführung in die Soziologie
  • Wolff, Kevin & Baglivio, M. T. (2017). Unerwünschte Kindheitserfahrungen, negative Emotionalität und Wege zum jugendlichen Rückfall. Kriminalität & Delinquenz, 63(12), 1495–1521.

Externe Links