Cool (Ästhetik)

Kühle ist ein ästhetisch von Haltung, Verhalten, Verhalten, Aussehen und Stil, der allgemein bewundert wird. Aufgrund der unterschiedlichen und sich ändernden Konnotationen von Cool sowie seiner subjektiven Natur hat das Wort keine einzige Bedeutung. Es hat Assoziationen von Gelassenheit und Selbstkontrolle^[1] und wird oft als Ausdruck von Bewunderung oder Zulassung verwendet. Obwohl allgemein angesehen als als SlangEs wird in unterschiedlichen sozialen Gruppen weit verbreitet und hat seit Generationen in Gebrauch ertragen.

Überblick

Es gibt kein einzelnes Konzept von Cool. Ein konsequenter Aspekt ist jedoch, dass Cool weithin als wünschenswert angesehen wird.^[2][3][4] Obwohl es kein einziges Coolkonzept gibt, fallen seine Definitionen in einige breite Kategorien.

Als Verhaltensmerkmal

Die Summe und Substanz von Cool ist a selbstbewusst, befangen, gehemmt, unsicher, verlegen in allgemeinem Verhalten, das eine Reihe von spezifischen Bildern beinhaltet Verhalten Merkmale, die fest verankert sind Symbologie, eine Reihe erkennbar Körperbewegungen, Haltungen, Gesichtsausdrücke und Stimme Modulationen, die erworben werden und strategischen sozialen Wert innerhalb des Peer -Kontextes annehmen.^[4]

Cool war einst eine Haltung, die von Rebellen und Außenseiter wie Sklaven, Gefangenen, Bikern und politischen Dissidenten usw. gefördert wurde, für die eine offene Rebellion die Bestrafung einlud, so dass es sich hinter einer Mauer von einer Mauer versteckte ironisch Ablösung, distanziert sich von der Quelle der Autorität, anstatt sie direkt zu konfrontieren.^[5]

Im Allgemeinen ist Coolness ein positives Merkmal, das auf der Schlussfolgerung beruht, dass ein kulturelles Objekt (z. B. eine Person oder Marke) auf angemessene Weise autonom ist; Das heißt, die Person oder Marke ist nicht durch die Normen und die Erwartung von Überzeugungen anderer eingeschränkt.^[2]

Als ein Zustand des Seins

Kühl wurde verwendet, um einen allgemeinen Wohlbefinden zu beschreiben, einen transzendenten, inneren Zustand des Friedens und Gelassenheit.^[6] Es kann sich auch auf ein Fehlen von Konflikten, einen Zustand der Harmonie und des Gleichgewichts beziehen, wie in "Das Land ist cool" oder wie in einem "coolen [spirituellen] Herzen". Solche Bedeutungen sind laut Thompson afrikanische Herkunft. Cool hängt in diesem Sinne sowohl mit der sozialen Kontrolle als auch mit der transzendentalen Balance zusammen.^[6]

Cool kann in ähnlicher Weise verwendet werden, um die Gelassenheit und das Fehlen von Aufregung bei einer Person - insbesondere in Stresszeiten - zu beschreiben, wie es in der ausgedrückt wird Idiom "Um deine cool zu halten".

In verwandter Weise kann das Wort verwendet werden, um Übereinstimmung oder Zustimmung auszudrücken, wie in der Phrase "Ich bin cool damit".

Als ästhetische Anziehungskraft

Cool ist auch eine Haltung, die von Künstlern und Intellektuellen weit verbreitet ist, die damit ihre Infiltration unterstützt haben Popkultur. Gesucht von Produktmarketing Unternehmen, die von Teenagern, einem Schild gegen rassistische Unterdrückung oder politische Verfolgung und Quelle ständiger kultureller Innovation, idealisiert wurden, ist zu einem globalen Phänomen geworden, das sich auf alle Ecke der Erde ausgebreitet hat.^[7] In mehreren Kulturen gibt es seit Jahrhunderten Konzepte von Cool.^[8]

Als Mode

In Bezug auf die Mode hat sich das Konzept von "Cool" von den 1960er Jahren bis in die 1990er Jahre verwandelt, indem sie in das dominante Kulturgewebe integriert wurde. Amerikas Massenproduktion der "Ready-to-Wear" -Modus in den 1940er und 50er Jahren etablierte spezifische konventionelle Outfits als Marker der festen sozialen Rolle in der Gesellschaft. Subkulturen wie die Hippies, fühlte sich von der dominierenden konservativen Ideologie der 1940er und 50er Jahre in Richtung Konformität und rebelliert. Laut Dick Pountains Definition von "Cool" kann Hippies modisches Kleid als "cool" angesehen werden, da seine herausragende Abweichung von der Standardgleichheit des Kleides und der Massenproduktion des Kleides entfernt ist, das durch das totalitäre Modesystem geschaffen wurde, als als "als" als "Massenproduktion des Kleides" angesehen wurde " Kalt".^[9] Sie hatten verschiedene Stile mit kühnen Farben wie "Trippy Hippie", dem "Fantasy Hippie", dem "Retro Hippie", dem "ethnischen Hippie" und dem "Craft Hippie".^[10] Darüber hinaus macht die Handproduktion ihrer Kleidung die Handproduktion von Hippies nach der Stammtheorie "cool". Durch natürliche Hand, gegen ihre Kleidung, gegen die sie rebellierten Konsumismus auf passiv für Selbstwert.^[9]

Ab den neunziger Jahren und in den 21. Jahrhundert ließ das Konzept der "Ankleidung cool" die Minderheit und ging in die Mainstream -Kultur und machte "kühl" zu einer dominanten Ideologie. Cool trat in den Mainstream ein, weil diese Hippie -Rebellen der späten 1960er Jahre jetzt leitende Angestellte des Geschäftsbereichs und der Modebranche waren. Da sie mit "cool" aufgewachsen sind und die gleichen Werte aufrechterhalten hatten, wussten sie seine Regeln und wussten daher, wie man solche Kleidung genau vermarktet und produziert.^[9] Sobald "cool" im 21. Jahrhundert zur dominierenden Ideologie wurde, änderte sich seine Definition nicht zu einer Rebellion, sondern von einem, der versucht hat, ihre Unsicherheiten auf selbstbewusste Weise zu verbergen.

Das "Mode-Grunge"Stil der 90er und des 21. Jahrhunderts ermöglichte es Menschen, die sich finanziell unsicher fühlten, dass ihr Lebensstil so tun konnte, als würde man ein einzigartiges Kleidungsstück tragen, aber eines, das schön poliert war. Zum Beispiel im Gegensatz zum Hippie -Stil, aus dem sich eindeutig abweist die Norm durch Marc Jacobs'kombinierter "Mode-Grunge" -Stil von "ein wenig Preppie, ein wenig Grunge und eine kleine Couture ", er produziert keine mutige Aussage, die mysteriös und unangenehm ist, um eine mehrdeutige Wahrnehmung dessen, was die inneren Gefühle des Trägers sind.^[11]

Als Beinamen

Während Slang Begriffe sind normalerweise kurzlebige Münzen und Sprachfiguren, Kalt ist ein besonders allgegenwärtiges Slang -Wort, insbesondere bei jungen Menschen. Das Wort ist nicht nur in der englischsprachigen Welt verstanden, sondern auch in den Wortschatz mehrerer Sprachen als Englisch eingetreten.

In diesem Sinne wird Cool als allgemeines Positiv verwendet Beiname oder Interjektion, die eine Reihe von verwandten Adjektiven haben können Bedeutungen.

Regionen

Eines der wesentlichen Merkmale von Cool ist seine Veränderlichkeit - was als coole Veränderungen im Laufe der Zeit angesehen wird und zwischen Kulturen und Generationen variiert.^[8]

Afrika und die afrikanische Diaspora

Autor Robert Farris Thompson, Professor der Kunstgeschichte bei Yale Universität, schlägt vor, dass Itutu, was er als "mystische Coolness" übersetzt,^[12] ist eine von drei Säulen einer religiösen Philosophie, die im 15. Jahrhundert geschaffen wurde^[13] durch Yoruba und Igbo Zivilisationen Westafrikas. Cool oder ITUTU enthielt Bedeutungen der Vermittlung und Sanftmut des Charakters, der Großzügigkeit und Gnade sowie der Fähigkeit, Kämpfe und Streitigkeiten zu entschärfen. Es war auch mit körperlicher Schönheit verbunden. In der Yoruba -Kultur ist ITUTU mit Wasser verbunden, da mit dem Yoruba das Konzept der Kühle seine physikalische Konnotation der Temperatur beibehalten hat.^[14] Er zitiert eine Definition von Cool aus dem Gola Leute aus Liberia, die es als die Fähigkeit definieren, mental ruhig oder distanziert zu sein, auf andere als weltliche Weise unter den Umständen, in Situationen, in denen Emotionalismus oder Eifer natürlich und erwartet wären, nonchalant zu sein.^[6] Joseph M. Murphy schreibt, dass "Cool" auch eng mit der Gottheit verbunden ist ÒSun des Yoruba Religion.^[15]

Obwohl Thompson Ähnlichkeiten zwischen afrikanisch und europäisch anerkennt Kalt In gemeinsamen Vorstellungen von Selbstkontrolle und Unvertäugerbarkeit,^[14] Er findet den kulturellen Wert von Cool in Afrika, der die beeinflusst hat Afrikanische Diaspora anders unterscheiden sich von den Europäern, die den Begriff hauptsächlich als die Fähigkeit nutzen, unter Stress ruhig zu bleiben. Laut Thompson gibt es in traditionellen afrikanischen Kulturen ein erhebliches Gewicht, die Bedeutung und die Spiritualität, die in traditionellen afrikanischen Kulturen kühl sind, was, wie Thompson argumentiert, in der Idee in einem westlichen Kontext nicht vorhanden ist.

Der aussagekräftige Punkt ist, dass die "Maske" der Coolness nicht nur in Zeiten des Stresses, sondern auch von Vergnügen in Bereichen ausdrucksstarker Performance und Tanz getragen wird. Beeindruckt durch das Wiederauftreten dieser wichtigen Vorstellung an anderer Stelle in tropischem Afrika und in der Panamerikaner Afrikanische DiasporaIch bin gekommen, um die Haltung als "Ästhetik der Coolen" im Sinne eines tief und völlig motivierten, bewusst künstlerischen, verwobenen Elements ernst und angenehm, Verantwortung und Spiels zu bezeichnen.^[16]

Afroamerikaner

Ronald Perry schreibt, dass viele Wörter und Ausdrücke gestorben sind Afroamerikanische Volksummenschheit in den Standard englischen Slang einschließlich der zeitgenössischen Bedeutung des Wortes "cool".^[17] Die Definition, wie etwas Modisches, soll von Tenorsaxophonisten in Jazzkreisen populär gemacht worden sein Lester Young.^[18] Das überwiegend Schwarz Jazzszene in den USA und unter Expatriate -Musikern in Paris half dabei Beatnik, Kultur.^[7] Kurz darauf ein Jazzstil namens Cooler Jazz erschien in der Musikszene und betonte einen zurückhaltenden, entspannten Solo-Stil.^[19] Vorstellungen von cool als Ausdruck der Zentration in a Taoist Sense, Gleichgewicht und Selbstbesitz, dessen Fehlen von Konflikten häufig sowohl in afrikanischen als auch in afroamerikanischen Kontexten gut verstanden wird. Ausdrücke wie "Nicht" cool "oder später" Chill Out "und die Verwendung von" Chill "als Charakterisierung innerer Zufriedenheit oder ruhiger Ruhe, haben alle ihren Ursprung im afroamerikanischen Umgangssprache.^[20]

Als die Luft in den rauchgefüllten Nachtclubs dieser Zeit ungerecht wurde, wurden Fenster und Türen geöffnet, damit etwas "kühle Luft" von außen hineinliegt, um die erstickende Luft zu beseitigen. In Analogie wurde der langsame und glatte Jazzstil, der typisch für diese spätabendliche Szene war, "cool".^[21]

Der Zweck des Cooles Jazz Wie Giogia erklärte: "Das Ziel war immer das gleiche: die Temperatur der Musik zu senken und unterschiedliche Eigenschaften im Jazz hervorzurufen."^[22]

Marlene Kim Connor verbindet Cool und das afroamerikanische Nachkriegserlebnis in ihrem Buch Was ist cool ?: Verständnis der schwarzen Männlichkeit in Amerika. Connor schreibt, dass Cool die stille und wissende Ablehnung rassistischer Unterdrückung ist, ein selbstverdetermifizierter Ausdruck der Männlichkeit, der von schwarzen Männern entwickelt wurde, die Mainstream-Ausdrücke der Männlichkeit verweigerten. Sie schreibt, dass die Mainstream -Wahrnehmung von Cool eng und verzerrt ist, und kühl oft nur als Stil oder Arroganz und nicht als Möglichkeit, Respekt zu erreichen.^[23]

Designer Christian Lacroix hat gesagt, dass "die Geschichte von Cool in Amerika die Geschichte von ist Afroamerikanische Kultur".^[24]

Unter den schwarzen Männern in Amerika, Coolness, die seine Wurzeln in der Sklaverei als ironische Unterwerfung und verborgene Subversion haben kann (siehe Artikel von Artikel von Thorsten Botz-Bornstein),^[25] Manchmal wird erlassen, um ein starkes Erscheinungsbild zu erzielen, eine Art Leistung, die häufig für ein soziales Publikum gewartet wird.^[26]

Coole Pose

"Cool", obwohl eine amorphe Qualität - mehr Mystik als materiell - ist ein allgegenwärtiges Element in der städtischen schwarzen männlichen Kultur.^[27] Majors und Billson befassen sich mit dem, was sie als "coole Pose" in ihrer Studie bezeichnen, und argumentieren, dass es schwarzen Männern hilft Rassismus. Sie behaupten auch, dass es den schwarzen Mann mit einem Gefühl der Kontrolle, Kraft, Selbstvertrauen und Stabilität liefert und ihm hilft, mit den geschlossenen Türen und negativen Botschaften des "verallgemeinerten anderen" umzugehen. Sie glauben auch, dass das Erreichen der schwarzen Männlichkeit mit Fallstricken von Diskriminierung, negativem Selbstbild, Schuld, Scham und Angst erfüllt ist.^[28]

"Cool Pose" kann ein Faktor für die Diskriminierung bei der Bildung sein, die dazu beitragen Leistungslücken in den Testergebnissen. In einer Studie von 2004 stellten die Forscher fest besondere Bildung Dienstleistungen als Studenten mit Standardbewegungsstilen, unabhängig von Rasse oder anderen akademischen Indikatoren.^[29] Die Frage der Stereotypisierung und Diskriminierung in Bezug auf "coole Pose" wirft komplexe Fragen von auf Assimilation und Unterkunft verschiedener kultureller Werte. Jason W. Osborne identifiziert "coole Pose" als einen der Faktoren bei der schwarzen Underachievement.^[30] Robin D. G. Kelley kritisiert Forderungen zur Assimilation und Sublimation der schwarzen Kultur, einschließlich "cooler Pose". Er argumentiert, dass Medien und Akademiker diese Aspekte der schwarzen Kultur zu Unrecht dämonisiert haben und gleichzeitig durch ihre anhaltende Faszination für Schwarze als exotische andere Aspekte der "coolen Pose" in die breitere Populärkultur angeeignet haben.^[31]

George Elliott Clarke schreibt das Malcolm x, wie Meilen davis, verkörpert wesentliche Elemente von Cool. Als Ikone inspiriert Malcolm X eine komplexe Mischung aus Angst und Faszination in der breiteren amerikanischen Kultur, ähnlich wie "Cool Pose" selbst.^[27]

Ostasien

In Japan könnten Synonyme von "cool" sein Iki und Sui. Dies sind die ästhetischen Ideale der traditionellen Bürger, die in Edo entwickelt wurden. Einige neigen dazu, die Ästhetik Japans sofort mit Samurai zu verbinden, aber dies ist historisch ungenau. Tatsächlich waren Samurais vom Land oft das Ziel von Lächerlichkeit durch den Bürger im zivilisierten Edo in vielen Kunstformen, einschließlich Rakugo, eine Form des komischen Geschichtenerzählens.

Einige argumentieren, dass die Ethik der Samurai Kaste in Japan, Kriegerkasten in Indien und Ostasien ähneln cool.^[8] Die Werke des Samurai-Themas des Filmregisseurs Akira Kurosawa gehören zu den am meisten geloten des Genres und beeinflussen viele Filmemacher auf der ganzen Welt mit seinen Techniken und seinem Geschichtenerzählen. Bemerkenswerte Werke von ihm inklusive Die sieben Samurai, Yojimbo, und Die versteckte Festung. Letzteres war eine der Hauptinspirationen für George Lucas's Krieg der Sterne, was auch eine Reihe von Aspekten aus dem Samurai leiht, zum Beispiel die Jedi Ritter der Serie. Samurai wurde in vielen modernen japanischen Filmen wie cool präsentiert Samurai -Fiktion, Kagemusha,^[32] und Yojimbo.^[33]

Im Die Kunst des Krieges, eine chinesische militärische Abhandlung im 6. Jahrhundert v. Chr., General, General Sun Tzu, ein Mitglied der landlosen chinesischen Aristokratie, schrieb in Kapitel XII:

Wir profitieren von ihrer Panik und werden sie vollständig ausrotten; Dies wird den Mut des Königs abkühlen und uns mit Ruhm bedecken, abgesehen von dem Erfolg unserer Mission.

Die asiatischen Länder haben selbst eine Tradition entwickelt, um Arten von modernen "coolen" oder "mehrdeutigen" zu erkunden Ästhetik.

In einem Zeit Asien Artikel "Die Geburt von Cool", Autor Hannah Beech Beschreibt asiatischer Cool als "eine Revolution des Geschmacks, die von Stilgurus angeführt wird, die die chinesische Handwerkskunst in allem neu definieren, von Architektur und Film bis zu Kleidung und Küche" und als moderne Ästhetik sowohl durch einen Minimalismus aus der Ming-Zeit als auch eine anstrengende Liebe zum Detail inspiriert.^[34]

Paul WaleyProfessor für Humangeographie an der Universität Leeds berücksichtigt Tokio Zusammen mit New York, London und Paris, um einer der "Capitals of Cool" der Welt zu sein, ist es^[35] und Die Washington Post nannte Tokyo "Japan's Empire of Cool" und Japan "die coolste Nation der Erde".

Analysten staunen über die Breite einer jüngsten Explosion der kulturellen Exporte, und viele argumentieren, dass die internationale Umarmung der japanischen Popkultur, des Films, des Essens, des Stils und der Künste nur die der Vereinigten Staaten an zweiter Stelle steht. Wirtschaftsführer und Regierungsbeamte beziehen sich nun auf Japans "Gros National Cool" als neuen Motor für Wirtschaftswachstum und gesellschaftlicher Auftrieb.^[36]

Der Begriff "Gross National Cool" wurde vom Journalisten Douglas McGray geprägt. In einem Artikel im Juni/Juli 2002 in Außenpolitik Zeitschrift,^[37] Er argumentierte, als Japans Wirtschafts-Juggernaut eine falsche Wendung in einen 10-jährigen Einbruch verwandelte und mit militärischer Macht, die durch eine pazifistische Verfassung unmöglich wurde und Essen zur Kunst, Japan hat jetzt einen weitaus größeren kulturellen Einfluss als in den 1980er Jahren, als es eine wirtschaftliche Supermacht war. "^[38] Der Begriff der asiatischen "coolen" für Asiaten gilt für asiatisch Unterhaltungselektronik wird vom Theoretiker der Kulturmedien entlehnt Eric McLuhan Wer "coole" oder "kalte" Medien als anregende Teilnehmer beschrieben hat, um auditive oder visuelle Medieninhalte zu vervollständigen, im scharfen Gegensatz zu "heißen" Medien, die den Betrachter zu einem bloßen passiven oder nicht interaktiven Empfänger verschlechtern.

Europa

Aristokratisch und künstlerisch cool

"Aristokratisch cool", bekannt als Sprezzatura, existiert seit Jahrhunderten in Europa, insbesondere in Bezug auf Frank Amoralität und Liebe oder illegale Freuden hinter verschlossenen Türen;^[8] Raphael Porträt von Baldassare Castiglione und Leonardo da Vinci's Mona Lisa sind klassische Beispiele von Sprezzatura.^[39] Das Sprezzatura von der Mona Lisa ist sowohl in ihrem Lächeln als auch in der Positionierung ihrer Hände zu sehen. Sowohl das Lächeln als auch die Hände sollen ihre Größe, ihr Selbstvertrauen und ihre gesellschaftliche Position vermitteln.^[40] Sprezzatura bedeutet buchstäblich, verachtet und abzunehmen. Es ist die Kunst, vom Aussehen zu verzichten, sich auf eine bestimmte Weise zu präsentieren. In Wirklichkeit hat sich natürlich enorme Anstrengungen vorgab, sich nicht darum zu kümmern.

Englischer Dichter und Dramatiker William Shakespeare In mehreren seiner Arbeiten kühl verwendet, um die Gelassenheit und das Fehlen von Emotionen zu beschreiben.^[8] Im Ein SommernachtstraumEr wurde irgendwann im späten 16. Jahrhundert geschrieben und kontrastiert die formenden Fantasien von Liebhabern und Verrückten mit "coolem Grund".^[41] in Weiler Er schrieb "O sanfter Sohn, über die Hitze und Flamme deines Staupens, die kühle Geduld bestreuen".^[42] und der Antagonist Iago in Othello Überzeugt über "Grund, unsere tobenden Bewegungen, unsere fleischlichen Stiche, unsere ungebissten Lust zu kühlen."^[8][43]

Das kühle "anatolische Lächeln" von Truthahn wird verwendet, um Emotionen zu maskieren. Eine ähnliche "Maske" der Kühle wird in beiden Zeiten von Stress und Vergnügen in amerikanischen und afrikanischen Gemeinschaften getragen.^[8]

Im Das Tagebuch eines niemanden, Coolness wird als Kritik verwendet: "Nach meinem Wort übertrifft die Coolness von Gowing den ganzen Glauben."

Europäische Zwischenkriegszeit

Die Schlüsselthemen der modernen europäischen Coolen wurden von avantgardistischen Künstlern gefälscht, die nach dem Ersten Weltkrieg, vor allem nach dem Ersten Weltkrieg, Bedeutung erlangten Dadaisten, wie z. B. wichtige DADA -Figuren Arthur Cravan und Marcel Duchampund der linke Milieu der Weimarer Republik. Das Programm solcher Gruppen war oft selbstbewusst revolutionär, eine Entschlossenheit, die Bourgeoisie zu skandalisieren, indem sie ihre Kultur, Sexualität und politische Mäßigung verspottet.^[8]

Berthold Brechtsowohl ein engagierter Kommunist als auch ein Philandering-Zyniker. Brecht projizierte seine coole Einstellung zum Leben auf seinen berühmtesten Charakter Machath oder "Mackie Messer" (Mack the Messer), in Die Dreikoper. Mackie, der nonchalante, glatte Gangster, Experte mit der Switchblade, verkörpert die bittersüße Sorte von Cool; Puritanismus und Sentimentalität sind beide Anathema für den coolen Charakter.^[8]

Während der turbulenten Zwischenkriegsjahre war Cool ein Privileg, das Bohemian Milieus wie Brechts vorbehalten war. Die coole Ironie und der Hedonismus blieben die Provinz Kabarettkünstler, prächtige Gangster und reiche Sozialitäten, diese Dekadenten in Evelyn Waugh's Brideshead Revisited und Christopher Isherwood's Auf Wiedersehen von BerlinVerfolgung der Umrisse eines neuen Cooles. Peter StearnsProfessor für Geschichte bei George Mason University, schlägt vor, dass die Samen eines kühlen Ausblicks in dieser Zwischenkriegsgeneration gesät worden waren.^[44]

Nach der Zweiten Weltkrieg II cool

Der Zweite Weltkrieg brachte die Bevölkerung Großbritanniens, Deutschlands und Frankreichs in einen engen Kontakt mit Amerikanern und amerikanischer Kultur. Der Krieg brachte Hunderttausende GIS, deren entspannte, lockere Art von jungen Menschen der Zeit als die Verkörperung der Befreiung angesehen wurde; Und mit ihnen kamen glückliche Streiks, Nylons, Swing und Jazz - das amerikanische Cool.

Um cool oder hip zu sein, bedeutete, rumzuhängen, sexuelle Verbindungen zu verfolgen, die angemessene Haltung der narzisstischen Selbstabsorption zu zeigten und den Wunsch zum Ausdruck zu bringen, der mentalen Straithacket aller ideologischen Ursachen zu entkommen. Ab den späten 1940er Jahren beeinflusste diese Populärkultur junge Menschen auf der ganzen Welt bis zur großen Bestürzung der paternalistischen Eliten, die immer noch die offizielle Kultur regierten. Die französischen Intelligenz waren empört, während die britisch gebildeten Klassen eine hochmütige Gleichgültigkeit zeigten, die eine ältere aristokratische Kühle schlug.^[45]

Die Politur kühl

Die neue Haltung fand eine besondere Resonanz hinter dem Eisenvorhang, wo sie sich vom Ernst der sozialistischen Propaganda und des sozialistischen Realismus in der Kunst erleichtern. In der polnischen Industriestadt Łódź, Jazz, "The Forbidden Music", diente polnische Jugendliche der 1950er Jahre, so wie sie seinen afroamerikanischen Schöpfer sowohl als persönliche Ablenkung als auch als unterirdischer Widerstand gegen das, was sie als stultifizierende offizielle Kultur ansahen, gedient hatte. Einige Clubs zeigten Live -Jazz -Auftritte, und ihre rauchige, sexuell aufgeladene Atmosphäre trug eine Botschaft, für die die puritanischen Werte und die monumentale Kunst des marxistischen Amtes eine ideale Folie waren.^[46]

Als er in Polen über Frankreich, Amerika und England ankommt, stimulierte poly cool die Filmtalente einer Generation von Künstlern, einschließlich Andrzej Wajda, Roman Polanskiund andere Absolventen der Nationale Filmschule in łódźsowie der Romanautor Jerzy Kosinski, in deren klinische Prosa cool zum sadistischen tendiert.^[8]

Tschechisch cool

Im Prag, die Hauptstadt Böhmens, kühl blühte in den verblassten Art Deco Pracht der Cafe Slawien. Bezeichnenderweise nach dem Quetschen der Prag Spring Von den sowjetischen Panzern im Jahr 1968 bezeichnete sich ein Teil des Dissidenten -Untergrunds als "Jazz -Sektion".^[8]

Theorien

Als positives Merkmal

Nach dieser Theorie ist Coolness ein subjektives, dynamisches, sozial konstruiertes Merkmal, so dass Coolness im Auge des Betrachters liegt. Menschen nehmen die Dinge (z. B. andere Menschen, Produkte oder Marken) an, basierend auf einer Schlussfolgerung der "Autonomie" zu sein. Das heißt, etwas wird als cool angesehen, wenn es seinen eigenen Motivationen folgt. Diese Theorie schlägt jedoch vor, dass das zukühlende Autonomieniveau eingeschränkt ist - unangemessenes Maß an Autonomie, so dass die Autonomie zu hoch ist oder sich einer legitimen Norm widersetzt. Das angemessene Autonomiegrad wird durch individuelle Differenzvariablen beeinflusst. Zum Beispiel, dass Menschen, die an gesellschaftliche Institutionen und Autorität denken, als ungerecht oder repressive Kühle in höherem Autonomie als diejenigen, die weniger kritisch gegenüber sozialen Normen und Autorität sind, ansehen.^[2]

Als soziale Unterscheidung

Nach dieser Theorie, Kühle ist ein relatives Konzept. Mit anderen Worten, Kalt existiert nur im Vergleich zu Dingen, die weniger betrachtet werden Kalt; Zum Beispiel im Buch Der Rebell verkaufen, Kalt wird aus einem Bedarf an Status und Unterscheidung geschaffen. Dies schafft eine Situation analog zu einem Wettrüsten, in welchem Kalt wird durch a verewigt Kollektivmaßnahmen Problem in der Gesellschaft.^[47]

Als schwer fassbares Essenz

Nach dieser Theorie ist Cool eine echte, aber nicht erkennbare Eigenschaft. Kühl, wie "gut", ist eine Eigenschaft, die existiert, aber nur gesucht werden kann. In dem New-Yorker Artikel, "The Coolhunt",^[48] Cool erhält drei Eigenschaften:

• "Der Akt des Entdeckens, was cool ist, ist das, was cool ist, weiterzumachen"
• "Cool kann nicht hergestellt, nur beobachtet werden"
• "[Cool] kann nur von denen beobachtet werden, die selbst cool sind".

Als Marketinggerät

[Cool ist] ein stark manipulatives Unternehmensethos.

-Kalle Lasn

In den letzten zehn Jahren wurden junge schwarze Männer in amerikanischen Innenstädten der von Brandmastern am stärksten aggressiven Markt als Quelle für geliehene Bedeutung und Identität abgebaut. Die Wahrheit ist, dass die 'Rhetorik der globalen Marken cool sein musste, meistens eine indirekte Art zu sagen, dass "schwarz sein musste".

-Designer Christian Lacroix^[24]

Nach dieser Theorie, Kalt kann als hergestellte und leere Idee ausgenutzt werden, die der Kultur durch einen Top-Down-Prozess der "Kaufleute von Cool" auferlegt werden.^[49] Die "Händler von Cool" sind Verkäufer der Populärkultur, die von Trends und Subkulturen profitieren, die am häufigsten von Jugendlichen geschaffen wurden. Einige moderne Beispiele der "Händler von Cool" sind Führungskräfte von Plattenfirmen, Sneaker und Modefirma Brems und Merchandiser. Darüber hinaus ist Cool zur zentralen Ideologie von geworden Konsumkapitalismus",",^[50] Der Verkauf von Cool treibt somit junge Menschen und Erwachsene, die versuchen, in den Mainstream zu "passen" und sich an Trends zum Kauf von Produkten und/oder Marken halten, die sie cool erscheinen lassen.

Das Konzept der Cool wurde auf diese Weise zum Markt verwendet Mentholzigaretten an Afroamerikaner in den 1960er Jahren. Im Jahr 2004 bevorzugten mehr als 70% der afroamerikanischen Raucher Menthol -Zigaretten, verglichen mit 30% der weißen Raucher. Dieses einzigartige soziale Phänomen wurde hauptsächlich durch die Manipulation des aufstrebenden schwarzen, städtischen, getrennten, getrennten Verbrauchermarktes in Städten in der Tabakindustrie in der Tabakindustrie verursacht. Entsprechend Schnelle Firma Magazin, einige große Unternehmen haben begonnen "Auslagerung Cool ". Sie zahlen andere" kleinere, mehr längere, näher auf den Boden "-Unterstatter", die ihnen helfen, mit den sich schnell verändernden Geschmack und Anforderungen der Kunden Schritt zu halten.

Definitionen

• "Wenn der Status um Stehen geht, geht es cool darum, frei zu stehen"^[51] – Grant McCracken
• "Cool ist ein Wissen, eine Lebensweise."^[52] – Lewis Macadams
• "Cool ist ein altersspezifisches Phänomen, das als zentrales Verhaltensmerkmal der Teenager definiert ist."^[53]
• "Coolness ist die richtige Art, wie Sie sich einem Menschen auswirken."^[54] - Robert Farris Thompson
• Im Roman Spook -Land durch William Gibson Ein Charakter ist cool mit einem Gefühl der Exklusivität: "Geheimnisse", sagte der Dickes Ende Neben ihr: "Sind die Wurzel der Coolen."^[55]
• Im Roman Herren und Damen durch Terry Pratchett Die Mönche von Cool werden erwähnt. In seinem Durchgangstest muss ein Anfänger das coolste Kleidungsstück aus einem Raum voller Kleidung auswählen. Die richtige Antwort lautet "Hey, was auch immer ich auswähle", was darauf hindeutet, dass Cool in erster Linie eine Haltung der Selbstsicherheit ist.^[56]
• "Coolness ist ein subjektives und dynamisches, sozial konstruiertes positives Merkmal, das kulturelle Objekte (Menschen, Marken, Produkte, Trends usw.) zugeschrieben wird, die an entsprechend autonome gefolgt sind."^[2]

Siehe auch

Verweise

Weitere Lektüre

• Alan Liu (2004). Die Gesetze der Coolen: Wissensarbeit und die Kultur der Information. Presse der Universität von Chicago
• Lewis Macadams (2001). Geburt des Cooles: Beat, Bebop und die amerikanische Avantgarde. New York: Freie Presse.
• Ted Gioia (2009). Die Geburt (und der Tod) der Kühle. Speck Press/Fulcrum Publishing.
• Dick Pountain und David Robins (2000). Coole Regeln: Anatomie einer Haltung. Wiederholungsbücher.
• Peter Stearns (1994). American Cool: Einen emotionalen Stil des 20. Jahrhunderts erstellen. New Yorker Universität Bücher.
• John Leland (2004). Hüfte: Die Geschichte. ECCO Press
• Jeffries, Michael P. (2011). Gangster Leben: Rasse, Geschlecht und die Bedeutung von Hip-Hop. Presse der Universität von Chicago
• Dinerstein, Joel (2017). Die Ursprünge von Cool im Nachkriegsamerika. Presse der Universität von Chicago