Konstantinopel

Konstantinopel

griechisch: Κωνσταντινούπολις Latein: Constantinopolis Osmanische Türkisch: قسطنطينيه
Karte von Konstantinopel, entsprechend dem heutigen Tag Fatih Bezirk von Istanbul
Alternativer Name	Byzanion (früherer griechischer Name), Nova Roma ("New Rome"), Miklagard/Miklagarth (Altnordische), Zargrad (Slawisch), Qustantiniya (Arabisch), Basilouuma ("Königin der Städte"), Megalopolis ("The Great City"), πόλις ("The City"), Konstantiniyye (Türkisch)
Ort	Fatih, Istanbul Truthahn
Region	Marmara Region
Koordinaten	41 ° 00'50 ″ n 28 ° 57'20 ″ e/41.01389 ° N 28.95556 ° E
Typ	Kaiserstadt
Teil von	Römisches Reich Byzantinisches Reich Lateinisches Reich Osmanisches Reich
Bereich	6 km2 (2,3 m²) in konstantinischen Wänden 14 km eingeschlossen2 (5,4 m²) in theodosischen Wänden eingeschlossen
Geschichte
Erbauer	Konstantin der Große
Gegründet	11. Mai 330
Perioden	Späte Antike zu Spätes Mittelalter
Kulturen	griechisch Latein Byzantinisch Ottomane Türkisch

Konstantinopel (/ˌkɒnstæntɪˈnoʊpəl/;^[5] griechisch: Κωνσταντινούπολις Kōnstantinoupolis, [Konstantiˈnupolis]; Latein: Cōnstantīnopolis, ausgesprochen[Konstantiːˈnopolis]; Osmanische Türkisch: قسطنطينيه‎, romanisiert:Ḳosṭanṭīnīye; Siehe andere Namen) war die Hauptstadt der Römisches Reichund später das östliche Römische Reich (auch bekannt als das Byzantinisches Reich; 330–1204 und 1261–1453), die, die Lateinisches Reich (1204–1261) und die Osmanisches Reich (1453–1922). Die Hauptstadt bewegte sich dann zu Ankara folgt dem Türkischer Unabhängigkeitskrieg. Offiziell umbenannt Istanbul 1930 ist die Stadt heute das größte Stadt- und Finanzzentrum der Stadt Türkische Republik (1923 - present). Es bleibt das größte Stadt in Europa.

324 die alte Stadt von Byzanz wurde in "New Rom" umbenannt und erklärte die neue Hauptstadt des Römischen Reiches durch Kaiser Konstantin der Große, nach dem es am 11. Mai 330 umbenannt und gewidmet wurde.^[6] Konstantinopel gilt allgemein als Zentrum und "Wiege der Orthodoxen Christliche Zivilisation".^[7][8] Von Mitte des 5. Jahrhunderts bis zum frühen 13. Jahrhundert war Konstantinopel die größte und reichste Stadt Europas.^[9] Die Stadt wurde berühmt für ihre architektonischen Meisterwerke, wie z. Hagia Sophiadie Kathedrale der Ostorthodoxe Kirche, was als Sitz des diente Ökumenisches Patriarchat, der Heilige Kaiserlicher Palast wo die Kaiser lebten, die Hippodrom, das Goldenes Tor der Landmauern und opulente aristokratische Paläste. Das Universität von Konstantinopel wurde im fünften Jahrhundert gegründet und enthielt künstlerische und literarische Schätze, bevor es 1204 und 1453 entlassen wurde.^[10] einschließlich seiner riesigen Kaiserliche Bibliothek die die Überreste der enthielten Bibliothek von Alexandria und hatte 100.000 Bände.^[11] Die Stadt war die Heimat der Ökumenischer Patriarch von Konstantinopel und Wächter von Christenheit'S heileste Relikte wie die Dornenkrone und die Wahres Kreuz.

Luftaufsicht von Byzantiner Konstantinopel und Propontis (Meer von Marmela).

Konstantinopel war berühmt für seine massiven und komplexen Befestigungen, die zu der anspruchsvollsten Verteidigungsarchitektur von gehörten Antike. Das Theodosianische Wände bestand aus einer doppelten Mauer, die etwa 2 Kilometer westlich der ersten Wand und einem Wassergraben mit Palisaden vorne lag.^[12] Position von Konstantinopel zwischen den goldenes Horn und die Meer von Marmara reduzierte die Landfläche, die defensive Wände benötigte. Die Stadt wurde absichtlich konkurriert Romund es wurde behauptet, dass mehrere Höhen in den Wänden Roms "Seven Hills" übereinstimmten.^[13] Die undurchdringlichen Abwehrkräfte schlossen prächtige Paläste, Kuppeln und Türme bei, die das Ergebnis von Wohlstandskonstantinopel als Tor zwischen zwei Kontinenten erreicht (Europa und Asien) und zwei Meere (das Mittelmeer und das Schwarze Meer). Obwohl die Verteidigung von Konstantinopel bei zahlreichen Gelegenheiten von verschiedenen Armeen belagert wurde, erwiesen sie sich seit fast neunhundert Jahren undurchdringlich.

1204 jedoch die Armeen der Armeen Viertes Kreuzzug nahm und zerstörte die Stadt und seit einigen Jahrzehnten wohnten ihre Bewohner unter lateinischer Besetzung in einer schwindenden und entvölkernden Stadt. 1261 der byzantinische Kaiser Michael VIII Palaiologos befreit die Stadt und nach der Restaurierung unter dem Palaiologos Dynastie, es genoss eine teilweise Genesung. Mit dem Aufkommen der Osmanisches Reich 1299 verlor das byzantinische Reich Territorien und die Stadt begann, die Bevölkerung zu verlieren. Bis zum frühen 15. Jahrhundert wurde das byzantinische Reich auf nur Konstantinopel und seine Umgebung zusammen mit reduziert Mehr ein in Griechenland, um es zu einer Enklave im Osmanischen Reich zu machen; Nach einer 53-tägigen Belagerung schließlich die Stadt fiel auf die Osmanen, geführt von Sultan Mehmed IIam 29. Mai 1453,^[14] Ich ersetzte es Edirne (Adrianopel) als neue Hauptstadt des Osmanischen Reiches.^[15]

Namen

Hagia Sophia gebaut im 537 n. Chr. Während der Regierungszeit von Justinian

Vor Konstantinopel

Entsprechend Plinius der Älteste in seinem NaturgeschichteDer erste bekannte Name einer Siedlung an der Stelle von Konstantinopel war Lygos,^[16] eine Einigung wahrscheinlich von Thracian Der Ursprung wurde zwischen dem 13. und 11. Jahrhundert v. Chr. BC gegründet.^[17] Das Gelände wurde nach dem Gründungsmythos der Stadt zum Zeitpunkt der Zeit des Stadtstaates von griechischen Siedlern aufgegeben Megara Gegründet Byzanz (Altgriechisch: Βυζάντιον, Byzántion) in ungefähr 657 v. Chr.,^[18] gegenüber der Stadt von Chalcedon Auf der asiatischen Seite des Bosporus.

Die Ursprünge des Namens von Byzanion, häufiger durch das spätere Latein bekannt Byzanz, sind nicht ganz klar, obwohl einige vorschlagen Thracian Ursprung.^[19][20] Der Gründungsmythos der Stadt hat gesagt, dass die Siedlung nach dem Führer der Megariankolonisten benannt wurde. Byzas. Die späteren Byzantiner von Konstantinopel selbst würden behaupten, dass die Stadt zu Ehren von zwei Männern, Byzas und Antes, benannt sei, obwohl dies eher nur ein Stück auf dem Wort war Byzanion.^[21]

Die Stadt wurde kurz umbenannt Augusta Antonina im frühen 3. Jahrhundert n. Chr. Durch den Kaiser Septimius Severus (193–211), der 1966 die Stadt zu Boden zog, um a zu unterstützen rivalisierender Anwärter in dem Bürgerkrieg und ließ es zu Ehren seines Sohnes Marcus Aurelius Antoninus (der ihn als Kaiser als Kaiser antraten) wieder aufgebaut, im Volksmund bekannt als Caracalla.^[21][22] Der Name scheint schnell vergessen und verlassen worden zu sein, und die Stadt kehrte nach der Ermordung von Caracalla im Jahr 217 oder nach letztem Fall nach Byzanz/Byzanion zurück Severan -Dynastie in 235.

Namen von Konstantinopel

Das Säule von Konstantin, gebaut von Konstantin i 330 zum Gedenken an die Gründung von Konstantinopel als die Neues Kapital des Römisches Reich.

Byzanz übernahm den Namen von Kōnstantinoupolis ("Stadt Konstantin", Konstantinopel) nach seiner Stiftung unter Römischer Kaiser Konstantin i, der das Kapital der übertragen hat Römisches Reich nach Byzanz im Jahr 330 und bezeichnete seine neue Hauptstadt offiziell als Nova Roma (Νέα Ῥώμη) 'Neues Rom'. In dieser Zeit wurde die Stadt auch als "zweites Rom", "Ostrome" und genannt Roma Constantinopolitana (Latein für "Konstantinopel Rom").^[20] Als die Stadt nach dem Fall des Westens zur alleinigen Hauptstadt des Römischen Reiches wurde und ihr Reichtum, ihre Bevölkerung und ihr Einfluss wuchsen, hatte die Stadt auch eine Vielzahl von Spitznamen.

Das riesige Keystone gefunden in Çemberlitaş, Fatih könnte zu a gehörten können Triumphbogen Bei der Forum von Konstantin gebaut von Konstantin i.

Als die größte und reichste Stadt Europas im 4. bis 13. Jahrhundert und als Zentrum der Kultur und Bildung des mediterranen Beckens wurde Konstantinopel durch prestigeträchtige Titel wie z. Basileuchuiera (Königin der Städte) und Megalopolis (die große Stadt) und war in umgangssprachlicher Sprache allgemein als gerecht bezeichnet Polis (ἡ Πόλις) 'Die Stadt' durch Konstantinopoliten und Provinzbyzantiner gleichermaßen.^[23]

In der Sprache anderer Völker wurde Konstantinopel genauso ehrfürchtig bezeichnet. Die mittelalterlichen Wikinger, die durch ihre Expansion in Osteuropa Kontakte mit dem Imperium hatten (Osteuropa) (Varangianer) verwendete den altnordischen Namen Miklagarðr (aus Mikill 'groß und Garðr 'Stadt') und später Miklagard und Miklagarth.^[21] Auf Arabisch wurde die Stadt manchmal genannt Rūmiyyat al-kubra (Große Stadt der Römer) und auf Persisch als Takht-e Rum (Thron der Römer).

In Ost- und Südsklavensprachen, auch in Mittelalterliches Russland, Konstantinopel wurde als bezeichnet als Zargrad (Ц р р ррад) oder Carigrad, "Stadt des Cäsars (Kaiser)" aus den slawischen Worten Zar ('Caesar' oder 'König') und Grad ('Stadt'). Dies war vermutlich ein Calque auf einem griechischen Satz wie z. Βασιλέως Πόλις (Vasileos Polis), "Die Stadt des Kaisers [König]".

Moderne Namen der Stadt

Obelisk of Theodosius ist der alte ägyptische Obelisken des ägyptischen Königs Thutmose III neu erregt in der Hippodrom von Konstantinopel vom römischen Kaiser Theodosius I im 4. Jahrhundert n. Chr.

Der moderne türkische Name für die Stadt, Istanbul, stammt aus dem griechisch Phrase Eis Tin Polin (εἰς τὴν πόλιν), bedeutet "(in) der Stadt".^[21][24] Dieser Name wurde in verwendet Türkisch neben Kostantiniyye, Die formalere Anpassung des Originals Konstantinopelwährend der Zeit von Ottomane Regel, während die westlichen Sprachen die Stadt bis zum frühen 20. Jahrhundert hauptsächlich als Konstantinopel bezeichneten. 1928, Das türkische Alphabet wurde verändert vom arabischen Skript bis zum lateinischen Skript. Danach im Rahmen der 1920er Jahre Turkifikation Bewegung, die Türkei begann andere Länder zu fordern Türkische Namen für türkische Städteanstelle anderer Transliterationen in die lateinische Schrift, die in osmanischen Zeiten verwendet worden waren.^{[25][26][27][28]} Mit der Zeit wurde die Stadt als Istanbul und ihre Variationen in den meisten Weltsprachen bekannt.

Der Name "Konstantinopel" wird immer noch von Mitgliedern der verwendet Ostorthodoxe Kirche im Titel eines ihrer wichtigsten Führer, der Orthodoxen Patriarch In der Stadt ansässig und als "seine göttlichste All-Holin der Erzbischof von Konstantinopel New Rom und ökumenischem Patriarch" bezeichnet. Heute in Griechenland heißt die Stadt immer noch Konstantinoúpoli (s) (Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη) oder einfach nur "die Stadt" (Η Πόλη).

Geschichte

Die vier Bronzepferde, die früher in der waren Hippodrom von Konstantinopel, heute in Venedig

Grundlage von Byzanz

Konstantinopel wurde vom römischen Kaiser gegründet Konstantin i (272–337) in 324^[6] auf der Stelle einer bereits bestehenden Stadt, Byzanz, was in den frühen Tagen von besiedelt wurde Griechische Kolonialerweiterungin ungefähr 657 v. Chr. Von Kolonisten des Stadtstaates von Megara. Dies ist die erste große Siedlung, die sich an der Stelle späterer Konstantinopel entwickeln würde, aber die ersten bekannten Siedlungen waren die von Lygos, in Plinys Naturgeschichten genannt.^[29] Abgesehen davon ist wenig über diese anfängliche Siedlung bekannt. Das Gelände wurde nach dem Gründungsmythos der Stadt zum Zeitpunkt griechischer Siedler aus dem Stadtstaat Megara aufgegeben, das Byzanz gegründet wurde (Byzanz (Βυζάντιον) in ungefähr 657 v. Chr.,^[22] gegenüber der Stadt Chalcedon auf der asiatischen Seite des Bosporus.

Hesychius von Miletus schrieb, dass einige "behaupten, dass Menschen aus Megara, die ihre Abstammung von Nisos abgeleitet hätten, unter ihrem Anführer Byzas an diesen Ort segelt und die Fabel erfand, dass sein Name der Stadt beigefügt war". Einige Versionen des Gründungsmythos sagen, Byzas war der Sohn eines Einheimischen Nymphe, während andere sagen, er sei von einer Töchter von Zeus und von Zeus konzipiert worden Poseidon. Hesychius gibt auch alternative Versionen der Gründungslegende der Stadt, die er alten Dichtern und Schriftstellern zuschreibt:^[30]

Es wird gesagt, dass die ersten Argives, nachdem sie diese Prophezeiung von Pythia erhalten hatten, nachdem sie diese Prophezeiung erhalten hatten,
Gesegnet sind diejenigen, die diese heilige Stadt bewohnen werden,
Ein schmaler Streifen des thrakischen Ufers an der Mündung der Pontos,
wo zwei Welpen aus dem grauen Meer trinken,
wo Fisch und Hirsch auf derselben Weide grasen,
Richten Sie ihre Wohnungen an dem Ort ein, an dem die Flüsse Kydaros und Barbyses ihre Flussmündungen haben, eine aus dem Norden, die andere aus dem Westen, und verschmelzen mit dem Meer am Altar der Nymphe namens Semestre. "

Die Stadt hielt die Unabhängigkeit als Stadtstaat, bis sie von annektiert wurde von Darius i in 512 v. Chr. In die persisches Königreich, der die Website als optimalen Standort zum Bau eines sahen Pontonbrücke Das Überqueren in Europa als Byzanz lag am engsten Punkt in der Bosporus -Straße. Die persische Herrschaft dauerte bis 478 v. Chr. Als Teil des griechischen Gegenangriffs an die Zweite persische Invasion Griechenlands, eine griechische Armee, angeführt vom spartanischen General Pausanias eroberte die Stadt, die unter den Athenern eine unabhängige, aber untergeordnete Stadt und nach 411 v. Chr. Nach den Spartanern blieb.^[31] Ein weitsichtiger Vertrag mit der aufstrebenden Kraft von Rom in c.150 v. Chr Was Tribut im Austausch für den unabhängigen Status erlaubte, ermöglichte es unversehrt mit der römischen Herrschaft.^[32] Dieser Vertrag würde nachträglich Dividenden zahlen, da Byzanz diesen unabhängigen Status beibehalten und unter Frieden und Stabilität in der gedeihen würde Römischer Friedefast drei Jahrhunderte bis zum späten 2. Jahrhundert n. Chr.^[33]

Pammakaristos Kirche, auch bekannt als die Kirche von Theotokos Pammakaristos (Griechisch: θεοτ neκος ἡ παμακάριστος, "all-gesegnete Mutter Gottes"), ist eine der berühmtesten griechisch-orthodoxen byzantinischen Kirchen in Istanbul

Byzanz war nie ein wichtiger einflussreicher Stadtstaat wie der von Athen, Korinth oder SpartaAber die Stadt genoss relativen Frieden und stetiges Wachstum als prosperierende Handelsstadt, die von ihrer bemerkenswerten Position verliehen wurde. Die Stelle lag rast auf der Landroute von Europa zu Asien und die Seeweg von dem Schwarzes Meer zum Mittelmeer-und hatte in der goldenes Horn Ein ausgezeichneter und geräumiger Hafen. Bereits damals, in der griechischen und frühen römischen Zeit, war Byzanz für die strategische geografische Position berühmt, die es schwierig machte, die Beatmung und Gefangennahme zu belagern, und seine Position am Scheideweg der asiatisch-europäischen Handelsroute über Land und als Tor zwischen dem Mittelmeerraum und als Tor zwischen dem Mittelmeer Schwarze See machten es zu wertvoll, als Kaiser aufzugeben, um aufzugeben Septimius Severus später erkannte er, als er die Stadt zu Boden zog, um Unterstützung zu erhalten Pescennius Niger's Anspruch.^[34] Es war ein Schritt, den der zeitgenössische Konsul und der Historiker stark kritisiert hat Cassius Dio der sagte, dass Severus "einen starken römischen Außenposten und eine Operationsbasis gegen die Barbaren aus Pontus und Asien zerstört habe.^[35] Er würde später gegen Ende seiner Regierungszeit Byzanz wieder aufbauen, in dem es kurz umbenannt wurde Augusta Antonina, die es mit einer neuen Stadtmauer in seinem Namen, der Severan -Mauer, befestigt.

324–337: Die Refoundation als Konstantinopel

Ein einfaches Kreuz: Beispiel für Ikonoklastenkunst in der Hagia Irene Kirche in Istanbul

Kaiser Konstantin i präsentiert eine Darstellung der Stadt Konstantinopel als Hommage an eine thronte Maria und ein Christuskind in diesem kirchlichen Mosaik. Hagia Sophia, c.1000.

Eine andere Münze, die von Konstantin I in 330–333 getroffen wurde, um an das Fundament von Konstantinopel zu erinnern und Rom auch als traditionelles Zentrum des Römischen Reiches zu bekräftigen.

Münze getroffen von Konstantin I zum Gedenken an die Gründung von Konstantinopel.

Konstantin hatte insgesamt farbenfrohe Pläne. Nachdem die Einheit des Reiches wiederhergestellt wurde und im Verlauf der größeren Regierungsreformen sowie von Sponsoring der Konsolidierung der christlichen KircheEr war sich gut bewusst, dass Rom ein unbefriedigendes Kapital war. Rom war zu weit von den Grenzen entfernt und daher von den Armeen und den kaiserlichen Gerichten, und es bot einen unerwünschten Spielplatz für unzufriedene Politiker. Dennoch war es seit über tausend Jahren die Hauptstadt des Staates, und es könnte undenkbar, dass die Hauptstadt an einen anderen Ort verschoben wird. Trotzdem identifizierte Konstantin die Stelle von Byzanz als den richtigen Ort: einen Ort, an dem ein Kaiser sitzen konnte, leicht verteidigt, mit leichtem Zugriff auf die Donau oder der Euphrat Frontiers, sein Gericht aus den reichen Gärten und anspruchsvollen Workshops in römischer Asien, seine Staatsanleihen, die von den reichsten Provinzen des Imperiums erfüllt waren.^[36]

Konstantinopel wurde über sechs Jahre gebaut und am 11. Mai 330 geweiht.^[6][37] Konstantin teilte die erweiterte Stadt wie Rom in 14 Regionen ein und verzierte sie mit öffentlichen Werken, die einer kaiserlichen Metropole würdig waren.^[38] Doch zunächst hatte Konstantines neues Rom nicht alle Würde des alten Roms. Es besaß a Prokonsuleher als eine städtisches Präfekt. Es hatte nein Prätoren, Tribünen, oder Quaestoren. Obwohl es Senatoren hatte, hielten sie den Titel ab Clarus, nicht Clarissimus, wie die von Rom. Es fehlte auch das Volk der anderen Verwaltungsbüros, die die Lebensmittelversorgung, die Polizei, die Statuen, Tempel, Abwasserkanäle, Aquädukte oder andere öffentliche Arbeiten regeln. Das neue Gebäudeprogramm wurde in großer Eile durchgeführt: Säulen, Murmeln, Türen und Fliesen wurden aus den Tempeln des Imperiums aus dem Großhandel genommen und in die neue Stadt verlegt. In ähnlicher Weise sollten bald viele der größten Werke der griechischen und römischen Kunst in ihren Quadraten und Straßen zu sehen sein. Der Kaiser stimulierte das private Gebäude, indem er Hausbesitzer Geschenke von Land aus den kaiserlichen Ländern in versprachen Asiana und Pontica und am 18. Mai 332 kündigte er an, dass die Bürger wie in Rom kostenlose Lebensmittel verteilt werden würden. Zu dieser Zeit soll der Betrag 80.000 Rationen pro Tag gewesen sein, die von 117 Verteilungspunkten in der Stadt ausgeschaltet wurden.^[39]

Hagia Irene ist ein Griechisch Ostorthodoxe Kirche befindet sich im äußeren Innenhof von Topkapi Palast In Istanbul. Es ist eine der wenigen Kirchen in Istanbul Das wurde nicht in eine Moschee umgewandelt

Konstantin legte einen neuen Platz im Zentrum des alten Byzanzes aus und benannte ihn die Augustaeum. Das neue Senatshaus (oder die Kurie) wurde in einer Basilika auf der Ostseite untergebracht. Auf der Südseite des großen Platzes wurde die errichtet, die Toller Palast des Kaisers mit seinem imposanten Eingang, der Chalkeund seine zeremonielle Suite als die als die bekannt Palast von Daphne. In der Nähe war das Weite Hippodrom Für Wagenrahmen, Sitzgelegenheiten über 80.000 Zuschauer und die Berühmten Bäder von Zeuxippus. Am westlichen Eingang zum Augustaeum war das Milion, ein gewölbter Denkmal, aus dem die Entfernungen im östlichen Römischen Reich gemessen wurden.

Von dem Augustaeum führte eine großartige Straße, die Mese, mit Kolonnaden gesäumt. Als es den ersten Hügel der Stadt hinabstieg und den zweiten Hügel bestieg, ging es auf der linken Seite der Praetorium oder Rechtsourt. Dann ging es durch das Oval Forum von Konstantin wo es ein zweites Senatshaus gab und a hohe Säule mit einer Statue von Konstantin selbst in der Gestalt von Helios, gekrönt mit einem Heiligenschein von sieben Strahlen und schaute in Richtung der aufsteigenden Sonne. Von dort ging der Mese weiter und durch die Forum Tauri und dann die Forum Bovisund schließlich den siebten Hügel (oder Xerolophus) und durch das goldene Tor in der Konstantinische Wand. Nach dem Bau der Theodosianische Wände Im frühen 5. Jahrhundert wurde es auf die Neue ausgedehnt Goldenes Toreine Gesamtlänge von sieben erreichen Römische Meilen.^[40] Nach dem Bau der Theodosianischen Wände bestand Konstantinopel aus einem Bereich von ungefähr der Größe des alten Roms innerhalb der aurelischen Wände oder etwa 1.400 ha.^[41]

337–529: Konstantinopel während der barbarischen Invasionen und im Fall des Westens

Theodosius i war der letzte Römischer Kaiser Wer hat über ein ungeteiltes Reich regiert (Details aus dem Obelisk am Hippodrom von Konstantinopel).

Die Bedeutung von Konstantinopel nahm zu, war aber allmählich. Von dem Tod von Konstantin im Jahr 337 bis zum Beitritt von Theodosius I. waren die Kaiser erst in den Jahren 337–338, 347–351, 358–361, 368–369 ansässig. Sein Status als Hauptstadt wurde durch die Ernennung des ersten bekannten städtischen Präfekten des Stadt Honoratus anerkannt, der vom 11. Dezember bis 359 bis 361 ein Amt innehatte Die Stadt befand sich), Pontus und Asien vergleichbar mit der 100 Meilen langen außergewöhnlichen Zuständigkeit des Präfekten Roms. Der Kaiser Valens, der die Stadt hasste und nur ein Jahr dort verbrachte, baute dennoch den Palast von Hebdomon am Ufer der Propontis in der Nähe der Goldenes Torwahrscheinlich zur Verwendung bei der Überprüfung von Truppen. Alle Kaiser bis zu Zeno und Basiliscus wurden im Hebdom gekrönt und gefeiert. Theodosius i gründete die Kirche von Johannes der Täufer um den Schädel des Heiligen unterzubringen (heute aufbewahrt am Topkapi Palast), stell eine Gedenksäule im Forum Taurus auf und drehte den zerstörten Tempel von Aphrodite in ein Trainerhaus für die Prätorianischer Präfekt; Arcadius baute ein neues Forum, das nach sich selbst auf den Mese in der Nähe der Wände von Konstantin benannt wurde.

Nach dem Schock der Schlacht von Adrianopel 378, in dem der Kaiser Valens mit der Blume der römischen Armeen wurde durch die zerstört Visiten Innerhalb weniger Tage März schaute die Stadt auf ihre Verteidigung und in 413–414 Theodosius II baute den 60-Fuß-Tall Triple-Wall-Befestigungen, die bis zum Kommen von Schießpulver nicht verletzt werden sollten. Theodosius gründete auch a Universität In der Nähe des Forums Taurus, am 27. Februar 425.

Uldinein Prinz der Hunnen, erschien über diese Zeit auf der Donau und ging in Thrakien ein, aber er wurde von vielen seiner Anhänger verlassen, die sich mit den Römern zusammenfassen, um ihren König zurück nördlich des Flusses zu fahren. Anschließend wurden neue Mauern gebaut, um die Stadt zu verteidigen, und die Flotte auf der Donau verbesserte sich.

Mosaiken der Großer Palast von Konstantinopel, jetzt in Tolles Palast -Mosaikmuseum in Istanbul

Nach dem Barbaren Konstantinopel überschrieb das westliche Römische Reich und wurde zur unbestreitbaren Hauptstadt des Römischen Reiches. Die Kaiser waren zwischen verschiedenen Hofhauptstädten und Palästen nicht mehr peripatetisch. Sie blieben in ihrem Palast in der großen Stadt und schickten Generäle, um ihre Armeen zu befehlen. Der Reichtum des östlichen Mittelmeers und Westasiens floss nach Konstantinopel.

527–565: Konstantinopel im Zeitalter von Justinian

Karte von Konstantinopel (1422) durch Florentiner -Kartograph Cristoforo Buondelmonti^[42] ist die älteste überlebende Karte der Stadt und die einzige, die 1453 der türkischen Eroberung der Stadt voraussetzt.

Die jetzige Hagia Sophia wurde vom Kaiser in Auftrag gegeben Justinian i Nachdem der vorherige in der zerstört wurde Nika -Unruhen von 532. wurde 1453 in eine Moschee umgewandelt, als das Osmanische Reich begann und von 1935 bis 2020 ein Museum war.

Der Kaiser Justinian i (527–565) war bekannt für seine Erfolge im Krieg, für seine Rechtsreformen und für seine öffentlichen Arbeiten. Aus Konstantinopel setzte seine Expedition für die Rückeroberung der ehemaligen Diözese Afrikas am oder gegen den 21. Juni 533 Segel Belisarius war vor dem kaiserlichen Palast verankert, und der Patriarch bot Gebete für den Erfolg des Unternehmens an. Nach dem Sieg im Jahr 534 die Tempelschatz von Jerusalem, geplündert von den Römern in N. Chr. 70 und genommen zu Karthago bis zum Vandalen Nach ihrem 455er Sack Rom wurde nach Konstantinopel gebracht und für eine Zeit in der abgelagert, vielleicht in der Kirche des heiligen Polyektus, bevor er zurückgekehrt ist zu Jerusalem in beiden der Kirche der Auferstehung oder die neue Kirche.^[43]

Wagen-Racing war seit Jahrhunderten in Rom wichtig. In Konstantinopel wurde das Hippodrom im Laufe der Zeit zunehmend zu einem Ort von politischer Bedeutung. Hier zeigte das Volk durch Akklamation (als Schatten der Volkswahlen des alten Roms) die Zustimmung eines neuen Kaisers und dort, wo sie die Regierung offen kritisierten oder wegen der Entfernung unpopulärer Minister verlangten. In der Zeit von Justinian wurde die öffentliche Ordnung in Konstantinopel zu einem kritischen politischen Thema.

Aqueduct of Valens Abgeschlossen von Roman Kaiser Valens im späten 4. Jahrhundert n. Chr.

Während des späten römischen und frühen byzantinischen Zeitraums löste das Christentum grundlegende Identitätsfragen und den Streit zwischen den orthodox und die Monophysiten wurde die Ursache für schwere Störungen, die durch Treue zu den Wagensäulenparteien des Blues und den Grüns zum Ausdruck gebracht wurde. Die Partisanen des Blues und den Grüns wurden gesagt^[44] Um unbeeintragenes Gesichtsbehaarung zu beeinflussen, das Kopfhaar vorne rasiert und hinten lange gewachsen und am Handgelenk eng geärgerte Tuniken fest; und Banden zu bilden, um nachtzeitliche Muggings und Street-Gewalt zu beteiligen. Endlich nahmen diese Störungen die Form einer großen Rebellion von 532, die als die bekannt ist "Nika" Unruhen (Aus dem Schlachtcry von "Eroberung!" von denen beteiligten).^[45]

Brände von den Nika -Randalierern konsumierten die Theodosianische Basilika von Hagia Sophia (heilige Weisheit), die Kathedrale der Stadt, die nördlich des Augustaeums lag und selbst die von Constantius II gegründete Konstantin -Basilika ersetzt hatte, um die erste byzantinische Kathedrale zu ersetzen, und ersetzt Hagia Irene (Heiliger Frieden). Justinian beauftragte Anthemius von Tralles und Isidore von Miletus um es durch einen neuen und unvergleichlichen Ersatz zu ersetzen Hagia Sophia. Dies war die große Kathedrale der Stadt, deren Kuppel allein von Gott in der Luft gehalten wurde und die direkt mit dem Palast verbunden war, damit die kaiserliche Familie Gottesdienste besuchen konnte, ohne durch die Straßen zu gehen. Die Einweihung fand am 26. Dezember 537 in Anwesenheit des Kaisers statt, der später ausgerufen hatte "O. SolomonIch habe dich übertroffen! "^[46] Hagia Sophia wurde von 600 Menschen bedient, darunter 80 Priester, und kostete 20.000 Pfund Gold für den Bau.^[47]

Justinian hatte auch Anthemius und Isidore zerstören und ersetzen das Original Kirche der Heiligen Apostel und Hagia Irene, die von Konstantin mit neuen Kirchen unter der gleichen Hingabe gebaut wurde. Die justinische Kirche der Heiligen Apostel wurde in Form eines gleich bewaffneten Kreuzes mit fünf Kuppeln entworfen und mit schönen Mosaiken verziert. Diese Kirche sollte bis zum 11. Jahrhundert der Grabstätte der Kaiser von Konstantin selbst bleiben. Als die Stadt 1453 auf die Türken fiel, wurde die Kirche abgerissen, um Platz für das Grab von zu schaffen Mehmet II der Eroberer. Justinian war auch mit anderen Aspekten der gebauten Umgebung der Stadt besorgt und hatte Gesetz gegen den Missbrauch von Gesetzen, das das Gebäude innerhalb von 30 m von der Seemann vorhielt, um die Ansicht zu schützen.^[48]

Während der Regierungszeit von Justinian I erreichte die Bevölkerung der Stadt etwa 500.000 Menschen.^[49] Das soziale Gefüge von Konstantinopel wurde jedoch auch durch den Beginn der beschädigt Pest von Justinian zwischen 541 und 542 n. Chr. Es tötete vielleicht 40% der Einwohner der Stadt.^[50]

Restaurierte Abteilung der Befestigungen (Theodosianische Wände) Das schützte Konstantinopel während der Mittelalter.

Überleben, 565–717: Konstantinopel während des byzantinischen dunklen Zeitalters

In dem frühen 7. Jahrhundert die Avars und später die Bulgare überfordert viel von der BalkanKonstantinopel mit Angriff aus dem Westen bedroht. Gleichzeitig das persisch Sassaniden überwältigte die Präfektur des Ostens und eindrang tief in Anatolien. Heraklius, Sohn des Exarch von Afrika segelten für die Stadt und übernahm den Thron. Er fand die militärische Situation so schlimm, dass er darüber nachgedacht hat, die kaiserliche Hauptstadt in Karthago zurückzuziehen, aber nachließ, nachdem die Menschen in Konstantinopel ihn gebeten hatten, zu bleiben. Die Bürger verloren 618 ihr Recht, Getreide zu befreien, als Heraklius erkannte, dass die Stadt aufgrund der persischen Kriege nicht mehr aus Ägypten geliefert werden konnte: Die Bevölkerung fiel infolgedessen erheblich.^[51]

Chora -Kirche mittelalterliche byzantinische griechisch -orthodoxe Kirche als Chor -Museum im Viertel Edirnekapı erhalten Istanbul.

Während die Stadt a stand a Belagerung Von den Sassaniden und Avars im Jahr 626 kämpfte Heraklius tief in das persische Gebiet und stellte das kurz wieder her Status Quo 628, als die Perser alle ihre Eroberungen aufgaben. Weitere Belagerungen folgten jedoch der Arabische Eroberungen, zuerst von 674 bis 678 und dann in 717 bis 718. Das Theodosianische Wände hielt die Stadt undurchdringlich aus dem Land, während eine neu entdeckte Brandsubstanz als bekannt als Griechisches Feuer erlaubte das Byzantinische Marine die arabischen Flotten zu zerstören und die Stadt versorgen zu halten. In der zweiten Belagerung der zweite Herrscher von Bulgarien, Khan Tervel, rendernde entscheidende Hilfe. Er wurde gerufen Retter Europas.^[52]

717–1025: Konstantinopel während der mazedonischen Renaissance

Kaiser Leo VI (886–912) Verehrung Jesus Christus. Mosaik über dem kaiserlichen Tor in der Hagia Sophia.

In den 730er Jahren Leo III durchgeführte reparierte Reparaturen der Theodosianischen Wände, die durch häufige und gewalttätige Angriffe beschädigt worden waren; Diese Arbeit wurde durch eine besondere Steuer auf alle Themen des Imperiums finanziert.^[53]

Theodora, Witwe des Kaisers Theophilus (gestorben 842), fungierte während der Minderheit ihres Sohnes als Regent Michael III, der angeblich von ihrem Bruder Bardas in disslösliche Gewohnheiten vorgestellt worden sein. Als Michael 856 die Macht übernahm, wurde er für übermäßige Trunkenheit bekannt, trat im Hippodrom als Wagenlenker auf und burls, die religiösen Prozessionen des Geistlichen. Er zog Theodora aus dem großen Palast zum Carian -Palast und später in die Kloster von GastriaAber nach dem Tod von Bardas wurde sie freigelassen, um im Palast von St. Mamas zu leben; Sie hatte auch eine ländliche Residenz im anthemischen Palast, wo Michael 867 ermordet wurde.^[54]

Im 860, an Attacke wurde durch ein neues Fürstentum ein paar Jahre zuvor in der Stadt gemacht Kyiv durch Askold und Dir, zwei Varangian Häuptlinge: Zweihundert kleine Gefäße gingen durch den Bosporus und plünderten die Klöster und andere Eigenschaften auf dem Vorort Prinzeninseln. Oryphas, der Admiral der byzantinischen Flotte, alarmierte den Kaiser Michael, der die Invasoren sofort in den Flug brachte; Aber die Plötzlichkeit und Wildheit des Ansturms machte einen tiefen Eindruck auf die Bürger.^[55]

980 der Kaiser Basilikum II erhielt ein ungewöhnliches Geschenk von Prince Vladimir von Kyiv: 6.000 Varangian Krieger, die Basilikum zu einem neuen Leibwächter entwickelte, der als der bekannt ist Varangianische Wache. Sie waren bekannt für ihre Wildheit, Ehre und Loyalität. Es wird gesagt, dass sie im Jahr 1038 in den Winterquartieren in der verteilt wurden Thraces -Thema Als einer ihrer Zahl versuchte, eine Landfrau zu verletzen, in dem Kampf ergriff sie sein Schwert und tötete ihn; Anstatt sich jedoch zu rächen, applaudierten seine Kameraden ihr Verhalten, entschädigten sie mit all seinen Besitztümern und legten seinen Körper ohne Beerdigung auf, als hätte er Selbstmord begangen.^[56] Nach dem Tod eines Kaisers wurden sie jedoch auch für Plünderungen in den kaiserlichen Palästen bekannt.^[57] Später im 11. Jahrhundert wurde die Varangsche Wache von dominiert Angelsachsen die diese Lebensweise der Unterwerfung durch die vorgezogen haben New Norman Kings of England.^[58]

Eine der bekanntesten der überlebenden byzantinischen Mosaiken der Hagia Sophia In Konstantinopel - Das Bild von Christus Pantokrator an den Wänden der oberen südlichen Galerie, wobei Christus von der Jungfrau Maria und Johannes dem Täufer flankiert wird; ca. 1261

Das Buch des EPARCH, was bis zum 10. Jahrhundert datiert, gibt ein detailliertes Bild des Handelslebens der Stadt und seiner Organisation zu dieser Zeit. Die Unternehmen, in denen die Händler von Konstantinopel organisiert wurden, wurden von der EPARCH beaufsichtigt, die solche Angelegenheiten wie Produktion, Preise, Import und Export regulierten. Jede Gilde hatte ein eigenes Monopol, und Handelsmänner gehören möglicherweise nicht mehr als einem. Es ist ein beeindruckender Beweis für die Stärke der Tradition, wie wenig sich diese Arrangements seit dem Büro verändert haben, das dann in der lateinischen Version ihres Titels bekannt war, in 330 eingerichtet worden war, um die städtische Präfektur Roms widerzuspiegeln.^[59]

Im 9. und 10. Jahrhundert hatte Konstantinopel zwischen 500.000 und 800.000 Einwohnern.^[60]

Mosaik Jesu in Pammakaristos Kirche, Istanbul.

Ikonoklasten -Kontroverse in Konstantinopel

Im 8. und 9. Jahrhundert die Bilderstürmer Die Bewegung verursachte ernsthafte politische Unruhen im gesamten Reich. Der Kaiser Leo III Erlass im Jahr 726 gegen Bilder und ordnete die Zerstörung einer Statue Christi über eine der Türen des Chalke an, eine Handlung, die von den Bürgern heftig widerstanden wurde.^[61] Konstantin v herangetbar a Kirchenrat im Jahr 754, die die Verehrung von Bildern verurteilte, woraufhin viele Schätze gebrochen, verbrannt oder mit Darstellungen von Bäumen, Vögeln oder Tieren umgebracht wurden: Eine Quelle bezieht sich auf die Kirche der Heiligen Jungfrau bei Blachernae als verwandelt sich in einen "Obstgeschäft und Vögel".^[62] Nach dem Tod ihres Mannes Leo IV 780 die Kaiserin Irene restaurierte die Verehrung von Bildern durch die Agentur der Zweiter Rat von Nicaea 787.

Die Ikonoklasten -Kontroverse kehrte zu Beginn des 9. Jahrhunderts zurück, nur um 843 während der Regentschaft der Kaiserin zu lösen Theodora, der die Ikonen restaurierte. Diese Kontroversen trugen zur Verschlechterung der Beziehungen zwischen dem bei Western und die Ost Kirchen.

1025–1081: Konstantinopel nach Basilikum II

Ein Fragment der Milion (Griechisch: μίλ (λ) ιον), ein Meilen-Marker-Denkmal

Im späten 11. Jahrhundert traf Katastrophe mit der unerwarteten und katastrophen Niederlage der kaiserlichen Armeen am Schlacht von Manzikert in Armenien im Jahr 1071. der Kaiser Romanus Diogenes wurde gefangen genommen. Die Friedensbedingungen von gefordert von ALP Arslan, Sultan der Seljuk -Türken, waren nicht übertrieben, und Romanus akzeptierte sie. Bei seiner Freilassung stellte Romanus jedoch fest, dass Feinde ihren eigenen Kandidaten in seiner Abwesenheit auf den Thron gestellt hatten; Er ergab sich ihnen und erlitt den Tod durch Folter und der neue Herrscher. Michael VII Ducas weigerte sich, den Vertrag zu ehren. Als Reaktion darauf zogen die Türken 1073 nach Anatolien. Der Zusammenbruch des alten Verteidigungssystems bedeutete, dass sie keine Opposition erfüllten, und die Ressourcen des Reiches wurden in einer Reihe von Bürgerkriegen abgelenkt und verschwendet. Tausend von Turkoman Stammesangehörige überquerten die unbewachte Grenze und zogen nach Anatolien. Um 1080 war ein riesiges Gebiet durch das Reich verloren gegangen, und die Türken befanden sich in schlagem Abstand von Konstantinopel.

1081–1185: Konstantinopel unter dem Comneni

Das Byzantinisches Reich unter Manuel i, c.1180.

12. Jahrhundert Mosaik- aus der oberen Galerie der Hagia Sophia, Konstantinopel. Kaiser John II (1118–1143) wird links mit dem dargestellt Jungfrau Maria und Kind Jesus im Zentrum und Johns Gemahlin Kaiserin Irene auf der rechten Seite.

Unter der Comnenianischen Dynastie (1081–1185) veranstaltete Byzanz eine bemerkenswerte Erholung. In 1090–91 die Nomaden Pechenegs erreichte die Wände von Konstantinopel, wo der Kaiser Alexius I. mit Hilfe der Kipchaks vernichtete ihre Armee.^[63] Als Antwort auf einen Aufruf zur Hilfe von Alexius, das Erster Kreuzzug 1096 in Konstantinopel versammelt, sich jedoch ablehnt, sich unter byzantinischen Befehl zu setzen Jerusalem auf eigenes Konto.^[64] John II baute das Kloster des Pantokators (Allmächtigen) mit einem Krankenhaus für die Armen von 50 Betten.^[65]

Mit der Wiederherstellung der festen Zentralregierung wurde das Reich fabelhaft wohlhabend. Die Bevölkerung stieg (Schätzungen für Konstantinopel im 12. Jahrhundert variieren von rund 100.000 bis 500.000), und Städte und Städte im gesamten Bereich blühten auf. In der Zwischenzeit nahm das Geldvolumen im Umlauf dramatisch zu. Dies spiegelte sich im Konstantinopel durch den Bau des Blachernae-Palastes, der Schaffung brillanter neuer Kunstwerke und allgemeiner Wohlstand zu diesem Zeitpunkt wider: Eine Erhöhung des Handels, das durch das Wachstum der italienischen Stadtstaaten ermöglicht wurde Wirtschaftswachstum. Es ist sicher, dass die Venezianer und andere waren aktive Händler in Konstantinopel und verdienten ihren Lebensunterhalt mit der Versand von Waren zwischen den Kreuzfahrer -Königreichen von Outremer und der Westen, während gleichzeitig ausgiebig mit Byzanz und handelt Ägypten. Die Venezianer hatten Fabriken auf der Nordseite des Goldenen Horns, und im gesamten 12. Jahrhundert waren in der Stadt eine große Anzahl von Westlern anwesend. Gegen Ende von Manuel I KomnenosDie Zahl der Ausländer in der Stadt erreichte etwa 60.000 bis 80.000 Menschen aus einer Gesamtbevölkerung von etwa 400.000 Einwohnern.^[66] Im Jahr 1171 enthielt Konstantinopel auch eine kleine Gemeinde von 2.500 Juden.^[67] Im Jahr 1182 die meisten lateinischen (westeuropäischen) Einwohner von Konstantinopel waren massakriert.^[68]

In künstlerischer Hinsicht war das 12. Jahrhundert eine sehr produktive Zeit. Es gab eine Wiederbelebung in der Mosaik- Kunst, zum Beispiel: Mosaiken wurden realistischer und lebendiger, wobei der Schwerpunkt auf dreidimensionale Formen verstärkt wurde. Es gab eine erhöhte Nachfrage nach Kunst, wobei mehr Menschen Zugang zu dem notwendigen Vermögen hatten, um diese Arbeit zu beauftragen und zu bezahlen. Laut N.H. Baynes (Byzanz, eine Einführung in die östliche römische Zivilisation):

Mit seiner Liebe zum Luxus und der Leidenschaft für Farbe erfreut sich die Kunst dieses Zeitalters an der Produktion von Meisterwerken, die den Ruhm von Byzanz in der gesamten christlichen Welt verbreiten. Schöne Seide aus den Workshops von Konstantinopel, auch in schillernden Farbtieren - Löwen, Elefanten, Adler und Griffins - dargestellt, die sich gegenseitig konfrontieren oder Kaiser darstellten, die herrlich zu Pferd aufgewendet oder sich mit der Verfolgungsjagd befasst haben.

Vom Zehntel bis zum 12. Jahrhundert war Byzanz die Hauptinspirationsquelle für den Westen. Nach ihrem Stil, ihrer Arrangement und ihrem Ikonographie die Mosaike von St. Mark's in Venedig und der Kathedrale bei Torcello offensichtlich ihren byzantinischen Ursprung offenbaren. Ebenso diejenigen der der der Palatine -Kapelle, das Martorana bei Palermo, und die Kathedrale von CefalùZusammen mit der enormen Dekoration der Kathedrale in Monreale zeigen den Einfluss von Byzanz auf die normannisch Gericht von Sizilien im zwölften Jahrhundert. Hispano-maurisch Kunst wurde zweifellos aus dem Byzantiner abgeleitet. Romanische Kunst schuldet viel im Osten, aus dem es nicht nur seine dekorativen Formen ausgeliehen hat, sondern auch der Plan einiger seiner Gebäude, wie beispielsweise von den gewölbten Kirchen im Südwesten Frankreichs erwiesen wird. Fürsten von Kyiv, Venezianische Doges, Abbots von Monte Cassino, Händler von Amalfiund die Könige Siziliens schauten alle nach Byzanz für Künstler oder Kunstwerke. Dies war der Einfluss der byzantinischen Kunst im zwölften Jahrhundert, dass Russland, Venedig, Süditalien und Sizilien praktisch provinzzentren, die seiner Produktion gewidmet sind. "

1185–1261: Konstantinopel während des kaiserlichen Exils

Pammakaristos Kirche Mosaik des Heiligen Anthony, des Wüstenvaters

Der Eintritt der Kreuzfahrer in Konstantinopel, durch Eugène Delacroix, 1840.

Das Lateinisches Reich, Imperium von Nicaea, Reich von Trebizond, und die Despotat des Epirus. Die Grenzen sind sehr ungewiss.

Am 25. Juli 1197 wurde Konstantinopel von a getroffen schweres Feuer was das lateinische Viertel und das Gebiet um das Tor der Damungarios verbrannte (Türkisch: Odun Kapısı) auf dem goldenen Horn.^[69][70] Trotzdem verblasste die Zerstörung, die vom 1197 -Feuer im Vergleich zu den von den Kreuzfahrern gebracht wurde. Im Verlauf einer Handlung zwischen Philip von Swabia, Boniface von Montferrat und die Doge von Venedig, das Viertes Kreuzzug wurde trotz päpstlicher Exkommunikation im Jahr 1203 gegen Konstantinopel umgeleitet und förderte angeblich die Behauptungen von Alexios IV Angelos Schwager von Philip, Sohn des abgesetzten Kaisers Isaac II Angelos. Der amtierende Kaiser Alexios III Angelos hatte keine Vorbereitung vorgenommen. Die Kreuzfahrer besetzten Galata, brach die Defensivkette Schutz des goldenes Hornund betrat den Hafen, wo sie am 27. Juli gegen die Seemauer ausbrach: Alexios III floh. Aber die neuen Alexios IV Angelos fanden das Finanzministerium unzureichend und konnten die Belohnungen, die er seinen westlichen Verbündeten versprochen hatte, nicht gut machen. Die Spannung zwischen den Bürgern und den lateinischen Soldaten nahm zu. Im Januar 1204 die Protovestarius Alexios Murzuphlos provozierte einen Aufruhr, der angesehen wird, Alexios IV einzuschüchtern, dessen einziges Ergebnis die Zerstörung der großen Statue von war Athena Promachos, die Arbeit von Phidias, die im Hauptforum vor Westen stand.

Im Februar 1204 stiegen die Leute wieder: Alexios IV wurde eingesperrt und hingerichtet, und Murzuphlos nahm das Lila als Alexios gegen Doukas. Er versuchte, die Wände zu reparieren und die Bürgerschaft zu organisieren, aber es gab keine Gelegenheit, Truppen aus den Provinzen zu bringen, und die Wachen wurden von der Revolution demoralisiert. Ein Angriff der Crusaders am 6. April scheiterte, aber eine Sekunde aus dem Goldenen Horn am 12. April gelang es, und die Invasoren strömten herein. Alexios V floh. Der Senat traf sich in Hagia Sophia und bot die Krone an an Theodore Lascaris, der in die geheiratet hatte Angelos -Dynastie, aber es war zu spät. Er kam mit dem Patriarchen zum Goldener Meilenstein vor dem großen Palast und adressierte das Varangianische Wache. Dann rutschten die beiden mit vielen Adel davon und begannen nach Asien. Am nächsten Tag wurden das Doge und die führenden Franks im großen Palast installiert, und die Stadt wurde drei Tage lang zur Plünderung übergeben.

Sir Steven RuncimanDer Historiker der Kreuzzüge schrieb, dass der Sack von Konstantinopel "in der Geschichte beispiellos" ist.

Seit neun Jahrhunderten war die große Stadt die Hauptstadt der christlichen Zivilisation. Es war voller Kunstwerke, die aus dem alten Griechenland und den Meisterwerken seiner eigenen exquisiten Handwerker überlebt hatten. Die Venezianer [...] beschlagnahmten Schätze und trugen sie, um ihre Stadt zu schmücken. Aber die Franzosen und Flemings waren voller Zerstörungslust. Sie stürmten in einen heulenden Mob die Straßen und durch die Häuser, schnappten sich alles auf, was glitzerte und alles zerstörte, was sie nicht tragen konnten, nur mordeten oder vergewaltigen oder die Weinzellare aufbrechen [...]. Weder Klöster noch Kirchen oder Bibliotheken wurden verschont. In Hagia Sophia selbst konnten betrunkene Soldaten gesehen werden Ikonostase In Stücke, während heilige Bücher und Ikonen unter Fuß fuhren. Während sie fröhlich aus den Altar-Gefährten tranken, stellte sich eine Prostituierte auf den Thron des Patriarchen und begann, ein französisches Ribald-Lied zu singen. Nonnen wurden in ihren Klötern schwärmen. Paläste und Hütten wurden gleichermaßen betreten und zerstört. Verwundete Frauen und Kinder lagen auf den Straßen sterben. Drei Tage lang setzten sich die schrecklichen Szenen [...] fort, bis die riesige und schöne Stadt ein Trümmer war. [...] Als [...] die Bestellung wiederhergestellt wurde, wurden die Bürger gefoltert, damit sie die Waren enthüllten, die sie sich verbergen hatten.^[71]

Für den nächsten halben Jahrhundert war Konstantinopel der Sitz der Lateinisches Reich. Unter den Herrschern des lateinischen Reiches lehnte die Stadt sowohl in der Bevölkerung als auch in den Zustand ihrer Gebäude zurück. Alice-Mary Talbot zitiert eine geschätzte Bevölkerung für Konstantinopel von 400.000 Einwohnern; Nach der Zerstörung der Kreuzfahrer in der Stadt waren etwa ein Drittel obdachlos, und zahlreiche Höflinge, Adel und höhere Geistliche folgten verschiedene führende Persönlichkeiten ins Exil. "Infolgedessen wurde Konstantinopel ernsthaft entvölkert", schließt Talbot.^[72]

Kuppel der Pammakaristos Kirche, Istanbul

Die Latiner übernahm mindestens 20 Kirchen und 13 Klöster, am prominentesten der Hagia Sophia, die zur Kathedrale des lateinischen Patriarchen von Konstantinopel wurde. Zu diesen ist E.H. Swift führte den Bau einer Reihe von fliegenden Strebepfeilern auf, die Mauern der Kirche zu stützen, die im Laufe der Jahrhunderte durch Erdbebenzittern geschwächt worden waren.^[73] Dieser Wartungsakt ist jedoch eine Ausnahme: größtenteils waren die lateinischen Besatzer zu wenig, um alle weltlichen und heiligen Gebäude aufrechtzuerhalten, und viele wurden zu Zielen für Vandalismus oder Ablagerungen. Bronze und Blei wurden aus den Dächern verlassener Gebäude entfernt und geschmolzen und verkauft, um Geld an das chronisch unterfinanzierte Reich für die Verteidigung zu liefern und das Gericht zu unterstützen. Deno John Geanokoplos schreibt: "Es kann durchaus sein, dass hier eine Abteilung vorgeschlagen wird: Lateinische Laien haben weltliche Gebäude, Geistliche, die Kirchen ausgezogen."^[74] Gebäude waren nicht die einzigen Ziele von Beamten, die Spenden für das verarmte Lateinimperium sammeln wollten: Die monumentalen Skulpturen, die das Hippodrom und die Foren der Stadt schmückten, wurden heruntergezogen und wegen Münzes geschmolzen. "Unter den Zerstörungen der Meisterwerke, schreibt Talbot", waren ein Herakles, das dem vierten Jahrhundert v. Chr. Zugeschrieben wurde. Bildhauer Lysipposund monumentale Figuren von Hera, Paris und Helen. "^[75]

Der nicäeische Kaiser John III Vatatzes Berichten zufolge retteten mehrere Kirchen vor dem Abbau für ihre wertvollen Baumaterialien; durch Senden von Geld an die Lateiner ", um sie abzukaufen" ((Exonesamenos), er verhinderte die Zerstörung mehrerer Kirchen.^[76] Laut Talbot gehörten die Kirchen von Blachernae. Rouphinianaiund St. Michael in Anaplous. Er gewährte auch Mittel für die Wiederherstellung der Kirche der Heiligen Apostel, die bei einem Erdbeben schwer beschädigt worden war.^[75]

Der endgültige Belagerung von Konstantinopel, zeitgenössische französische Miniatur des 15. Jahrhunderts.

Der byzantinische Adel verteilte, viele gehen zu Nicaea, wo Theodore Lascaris einen kaiserlichen Gericht eingerichtet hat oder zu Epirus, wo Theodore Angelus dasselbe tat; Andere flohen zu Trebizond, wo einer der Comneni bereits mit georgianischer Unterstützung einen unabhängigen Sitz des Imperiums errichtete.^[77] Nicaea und Epirus wetteiferten beide um den kaiserlichen Titel und versuchten, Konstantinopel zu erholen. Im Jahr 1261 war Konstantinopel gefangen von seinem letzten lateinischen Herrscher, Baldwin II, durch die Kräfte der Nicäas Kaiser Michael VIII Palaiologos.

1261–1453: Palaiologanische Ära und der Fall von Konstantinopel

Mehmed den Eroberer tritt in Konstantinopel ein, malt durch Fausto Zonaro.

Obwohl Konstantinopel von zurückerobert wurde Michael VIII PalaiologosDas Imperium hatte viele seiner wichtigsten wirtschaftlichen Ressourcen verloren und hatte Schwierigkeiten, zu überleben. Das Palast von Blachernae Im Nordwesten der Stadt wurde die wichtigste kaiserliche Residenz mit dem alten großen Palast am Ufer der Bosporus in den Niedergang gehen. Als Michael VIII. Die Stadt eroberte, war ihre Bevölkerung 35.000 Menschen, aber am Ende seiner Regierungszeit war es ihm gelungen, die Bevölkerung auf etwa 70.000 Menschen zu erhöhen.^[78] Der Kaiser erreichte dies, indem er ehemalige Bewohner rief, die aus der Stadt geflohen waren Peloponnes in die Hauptstadt.^[79] Militärische Niederlagen, Bürgerkriege, Erdbeben und Naturkatastrophen wurden von der begleitet Schwarzer Tod, was sich 1347 auf Konstantinopel ausbreitete, verschärfte das Gefühl des Volkes, dass sie von Gott zum Scheitern verurteilt wurden.^[80][81] Im Jahr 1453, wenn die Osmanische Türken eroberte die StadtEs enthielt ungefähr 50.000 Menschen.^[82]

Konstantinopel wurde von der erobert Osmanisches Reich am 29. Mai 1453.^[83] Die Osmanen wurden vom 21-jährigen osmanischen Sultan Mehmed II. Kommandiert. Die Eroberung von Konstantinopel folgte einer siebenwöchigen Belagerung, die am 6. April 1453 begonnen hatte.

1453–1922: Osmanischer Kostantiniyye

Galata -TurmDer romanische Turm wurde 1348 während einer Expansion der genuischen Kolonie in Konstantinopel als Theeturm Turris (Turm Christi) gebaut

Die christliche orthodoxe Stadt Konstantinopel stand jetzt unter osmanischer Kontrolle. Wann Mehmed II schließlich betrat Konstantinopel durch das Tor von Charisius (heute bekannt als Edirnekapı oder Adrianople Gate), er ritt sofort mit seinem Pferd zu dem Hagia SophiaWo nach der Achsen der Türen die Tausenden von Bürgern, die sich im Heiligtum versteckten, wurden vergewaltigt und versklavt, oft mit Sklavenverträgen, die gegenseitig gegen besonders schöne und wertvolle Sklavenmädchen gegeneinander kämpften.^[84] Darüber hinaus wurden Symbole des Christentums überall zerstört oder zerstört, einschließlich des Kruzifixes von Hagia Sophia, das durch die Lager des Sultans vorgeführt wurde.^[85] Danach befahl er seinen Soldaten, sich nicht mehr über die wertvollen Murmeln der Stadt zu hacken und mit der Beute und den Gefangenen zufrieden zu sein. Was alle Gebäude betrifft, gehörten sie ihm an.^[86] Er bestellte das und Imam Treffen Sie ihn dort, um die zu singen Adhan So transformieren die Orthodox Kathedrale in einen Muslim Moschee,^[86][87] festigend islamisch Regel in Konstantinopel.^[88]

Mehmeds Hauptanliegen mit Konstantinopel hatte mit einer festen Kontrolle über die Stadt zu tun und ihre Verteidigung wieder aufzubauen. Nachdem 45.000 Gefangene aus der Stadt marschiert worden waren, wurden unmittelbar nach der Eroberung, zu der die Reparatur der Wände, der Bau der Zitadelle und den Bau eines neuen Palastes gehörte, aus der Stadt marschiert.^[89] Mehmed erteilte in seinem Reich Befehle, dass Muslime, Christen und Juden die Stadt mit Christans und Juden zurücksiedeln sollten, um zu bezahlen Jizya und Muslime zahlen Zakat; Er forderte, dass fünftausend Haushalte bis September nach Konstantinopel übertragen werden müssten.^[89] Aus dem gesamten islamischen Reich wurden Kriegsgefangene und deportierte Menschen in die Stadt geschickt: Diese Menschen wurden auf Türkisch "Sürgün" genannt (türkisch (griechisch: σουργούνιδες).^[14] Zwei Jahrhunderte später osmanische Reisende Evliya Çelebi gab eine Liste von Gruppen, die mit ihren jeweiligen Ursprüngen in die Stadt eingeführt wurden. Noch heute viele Viertel von Istanbul, wie zum Beispiel Aksaray, Çarşamba, tragen Sie die Namen der Herkunftsstellen ihrer Bewohner.^[14] Viele Menschen flohen jedoch erneut aus der Stadt, und es gab mehrere Pestausbrüche, so dass 1459 die deportierten Griechen in die Stadt zurückkehren konnten.^[14]

Kultur

Adler und Schlange, Mosaikboden des 6. Jahrhunderts, Konstantinopel, Grand Imperial Palace.

Konstantinopel Apple Quinzen

Konstantinopel war das größte und reichste städtische Zentrum im östlichen Mittelmeer während des späten Römischen Reiches, hauptsächlich aufgrund seiner strategischen Position, die die Handelsrouten zwischen dem Ägäischen Meer und dem Schwarzen Meer befehligte. Es würde über tausend Jahre lang die Hauptstadt des östlichen, griechischsprachigen Imperiums bleiben. Auf seinem Höhepunkt war es die reichste und größte europäische Stadt, die dem Mittelalter entspricht, ein starkes kulturelles Ziehen und dominierte das Wirtschaftsleben im Mittelmeerraum. Besucher und Kaufleute wurden besonders von den schönen Klöstern und Kirchen der Stadt getroffen, insbesondere von der Hagia Sophia, oder die Kirche der heiligen Weisheit. Nach Angaben des russischen Reisenden des 14. Jahrhunderts Stephen von Novgorod: "Was Hagia Sophia betrifft, kann der menschliche Geist es weder sagen noch beschreiben."

Es war besonders wichtig für die Erhaltung seiner Bibliothekenmanuskripte griechischer und lateinischer Autoren während eines Zeitraums, in dem Instabilität und Störung ihre Massenzerstörung in Westeuropa und Nordafrika verursachten spielte eine wichtige Rolle bei der Stimulierung der Renaissance und dem Übergang zur modernen Welt. Der kumulative Einfluss der Stadt auf den Westen ist in den vielen Jahrhunderten ihrer Existenz unkalkulierbar. In Bezug auf Technologie, Kunst und Kultur sowie die Größe war Konstantinopel überall in Europa seit tausend Jahren ohne parallele. Viele Sprachen wurden in Konstantinopel gesprochen. Eine geografische Abhandlung in einem 16. chinesischen Jahrhundert zeigte ausdrücklich, dass in der Stadt Übersetzer lebten, was darauf hinweist, dass dies ein mehrsprachiger, multikultureller Kosmopolitan war.^[90]

Frauen in der Literatur

Konstantinopel war die Heimat des ersten bekannten Western Armenisch Journal veröffentlicht und bearbeitet von einer Frau (Elpis Kesaratsian). Eintritt in die Zirkulation im Jahr 1862, Kit'arr oder Gitarre blieb nur sieben Monate lang in gedruckter Form. Schriftstellerinnen, die offen ihre Wünsche zum Ausdruck brachten, wurden als unbedenklich angesehen, aber dies änderte sich langsam, als Zeitschriften mehr "Frauenabschnitte" veröffentlichen. In den 1880er Jahren lud Matteos Mamurian ein SRPOUHI Dussap Essays einreichen für Ortvelian mamal. Laut der Autobiographie von Zaruhi Galemkearian wurde ihr gesagt, sie solle über Frauen in der Familie und in der Familie und zu Hause schreiben, nachdem sie in den 1890er Jahren zwei Poesie -Bände veröffentlicht hatte. Bis 1900 hatten mehrere armenische Zeitschriften Werke von weiblichen Mitwirkenden einschließlich des Konstantinople-basierten Basis einbezogen, einschließlich des Konstantinopel-Basis, der basierte, beinhaltete Arbeiten von weiblichen Mitwirkenden, einschließlich der Konstantinopel-Basis, beinhaltete Arbeiten weiblicher Mitwirkende, einschließlich des Konstantinople-Basis, beinhalteten Arbeiten mit basierten Konstantinopel-Basis. Tsaghik.^[91]

Märkte

Noch bevor Konstantinopel gegründet wurde, die Märkte von Byzanion wurden zuerst von erwähnt Xenophon und dann vorbei Theopompus Wer schrieb, dass Byzantianer "ihre Zeit auf dem Markt und im Hafen verbracht haben". Im Justinianaltert die Mese Die Straße, die von Ost nach West durch die Stadt lief, war ein täglicher Markt. Procopius behauptete, "mehr als 500 Prostituierte" tätigen Geschäfte entlang der Market Street. Ibn Batutta Wer 1325 in die Stadt reiste, schrieb über die Basare "Astanbul", in denen die "Mehrheit der Handwerker und Verkäufer in ihnen Frauen" sind.^[92]

Die Architektur

Spalten der Hagia Sophia, derzeit eine Moschee

Das byzantinische Reich verwendete römische und griechische Architekturmodelle und -stile, um eine eigene Art von Architektur zu schaffen. Der Einfluss von byzantinischer Architektur und Kunst kann in den Kopien in ganz Europa gesehen werden. Zu bestimmten Beispielen gehören St. Marks Basilika in Venedig,^[93] Die Basilikas von Ravennaund viele Kirchen im gesamten slawischen Osten. Auch allein in Europa bis zum Italienisch des 13. Jahrhunderts GuldenDas Imperium produzierte weiter Solidus von Diokletian das werden Bezänk im Mittelalter geschätzt. Es ist Stadtmauern wurden viel nachgeahmt (zum Beispiel siehe Caernarfon Castle) und seine städtische Infrastruktur war außerdem ein Wunder im Mittelalter und hielt die Kunst, die Fähigkeiten und das technische Know -how des Römischen Reiches am Leben. In der osmanischen Zeit wurden islamische Architektur und Symbolik verwendet. Groß Badehäuser wurden eingebaut Byzantinische Zentren wie Konstantinopel und Antiochia.^[94]

Religion

Konstantines Fundament gab dem Bischof von Konstantinopel Prestige, der schließlich als die bekannt wurde Ökumenischer Patriarchund machte es neben Rom zu einem Hauptzentrum des Christentums. Dies trug zu kulturellen und theologischen Unterschieden zwischen dem östlichen und dem westlichen Christentum bei Großer Schisma Das hat geteilt Western Katholizismus aus Ostorthodoxie ab 1054. Konstantinopel ist auch von großer religiöser Bedeutung für Islam, wie die Eroberung von Konstantinopel eines der Zeichen der ist Endzeit im Islam.

Ausbildung

Im Jahr 1909 gab es in Konstantinopel 626 Grundschulen und 12 Sekundarschulen. Von den Grundschulen waren 561 von der unteren Klasse und 65 von der höheren Klasse; Von letzterem waren 34 öffentlich und 31 privat. Es gab ein sekundäres College und elf sekundäre Vorbereitungsschulen.^[95]

Medien

In der Vergangenheit waren die bulgarischen Zeitungen in der späten osmanischen Zeit Makedoniya, NACKEL, und Pravo.^[96]

In der Populärkultur

Seite mit Konstantinopel in der Nürnberg Chronik 1493 veröffentlicht, vierzig Jahre nach dem Sturz der Stadt an die Muslime.

• Konstantinopel erscheint als Stadt wundersamer Majestät, Schönheit, Abgeschiedenheit und Nostalgie in William Butler Yeats'1928 Gedicht "Segeln nach Byzanz. "
• Konstantinopel, wie unter dem byzantinischen Kaiser zu sehen ist Theodosius IItritt in der TV-Miniserie von 2001 mehrere Auftritte auf dem Bildschirm aus Attila als Hauptstadt des östlichen Römischen Reiches.
• Finnischer Autor Mika Waltari schrieb einen seiner am meisten gefeierten historischen Romane, Johannes Angelos (In englischer Sprache mit Namen veröffentlicht "Der dunkle Engel") im Fall von Konstantinopel.
• Robert Graves, Autor von Ich, Claudius, schrieb auch Graf Belisarius, Ein historischer Roman über Belisarius. Graves stellte einen Großteil des Romans im Konstantinopel von Justinian I.
• Konstantinopel liefert die Einstellung eines Großteils der Aktion in Umberto Eco's 2000 Roman Baudolino.
• Die Namensänderung von Constantinople war das Thema für ein Lied, das berühmt wurde durch Die vier Jungs und später abgedeckt von Sie könnten Riesen sein und viele andere mit dem Titel ""Istanbul (nicht Konstantinopel). "
• "Konstantinopel" war eines der "großen Worte", den der Vater gegen Ende von weiß Dr. SeussBuch, Buch, Hüpfen Sie auf Pop. (Der andere war Timbuktu.))
• "Konstantinopel" war auch der Titel der Eröffnungsbearbeitung von Die Bewohner' EP Entenstab!, veröffentlicht 1978.
• Königin's Roger Meddows Taylor enthalten den Titel "Interlude in Constantinople" auf Seite 2 seines Debütalbums Spaß im Raum.
• Stephen Lawhead'S Roman Byzanz (1996) spielt in Konstantinopel des 9. Jahrhunderts.
• Konstantinopel ist die Haupteinstellung des Videospiels Assassin's Creed Revelations.
• Konstantinopel wird in mehreren Songs von verwiesen Die Barenaked Damen.
• Konstantinopel wird in erwähnt Pinocchio.

Internationaler Status

Konstantinople's Monumental Center.

Die Stadt gab eine Verteidigung für die östlichen Provinzen des alten Römischen Reiches gegen die barbarischen Invasionen des 5. Jahrhunderts. Die 18-Meter-Meter-Wände von gebaut von Theodosius II waren im Wesentlichen für die Barbaren, die aus dem Süden der Beerdigung stammen Donau, der leichtere Ziele im Westen fand als die reicheren Provinzen im Osten in Asien. Ab dem 5. Jahrhundert wurde die Stadt auch durch die geschützt Anastasische Wand, eine 60 Kilometer liegende Wändekette über die Thracian Halbinsel. Viele Gelehrte^[wer?] argumentieren, dass diese ausgefeilten Befestigungen es dem Osten ermöglichten, sich relativ nicht zu entwickeln Antikes Rom und der Westen zusammengebrochen.^[97]

Konstantinopels Ruhm war so, dass es wurde beschrieben Auch in Zeitgenosse Chinesische Geschichten, das Alt und Neues Buch von Tang, was seine massiven Wände und Tore sowie eine angebliche Anlage erwähnte Clepsydra mit einer goldenen Statue eines Mannes montiert.^{[98][99][100]} Die chinesischen Geschichten verwandten sogar wie die Stadt war belagert worden im 7. Jahrhundert von Muawiyah i und wie er gefordert hat Tribut in einer Friedenssiedlung.^[99][101]

Siehe auch

Menschen aus Konstantinopel

• List of people from Constantinople

Weltliche Gebäude und Denkmäler

Kirchen, Klöster und Moscheen

Sonstig

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Konstantinopel, aus Geschichte des späteren Römischen Reiches, durch J.B. Bury
• Geschichte von Konstantinopel Aus der "neuen Adventskatholischen Enzyklopädie".
• Denkmäler von Byzanz - Pantokrator -Kloster von Konstantinopel
• Konstantinoupolis im Web Wählen Sie Internetressourcen für Geschichte und Kultur aus
• Infos über die Namensänderung Aus der Stiftung für die Weiterentwicklung sephardischer Studien und Kultur
• Willkommen in Konstantinople Bei der Wayback -Maschine (Archiviert am 15. September 2006), dokumentieren die Denkmäler von byzantinischen Konstantinopel
• Byzanz 1200, ein Projekt, das darauf abzielt, Computerrekonstruktionen der byzantinischen Denkmäler in Istanbul in 1200 n. Chr. zu erstellen.
• Konstantin und Konstantinopel Wie und warum Konstantinopel gegründet wurde
• Hagia Sophia Mosaics Die Desis und andere Mosaiken von Hagia Sophia in Konstantinopel