Kolophon (Verlagswesen)

Ein in 1471 gedruckter Kolophon

Im Publishing, a Kolophon (/ˈkɒləfən, -fɒn/)[1] ist eine kurze Erklärung mit Informationen über die Veröffentlichung eines Buches wie den Ort der Veröffentlichung, der Herausgeber und das Datum der Veröffentlichung. Ein Kolophon kann das Gerät eines Druckers oder Verlags enthalten. Kolophons werden traditionell an den Enden von Büchern gedruckt (siehe Geschichte unten für den Ursprung des Wortes), aber manchmal werden die gleichen Informationen an anderer Stelle angezeigt (wenn es noch als Kolophon bezeichnet werden kann) und viele moderne (Post-1800) Bücher tragen dies Informationen zum Rückseite des Titelblatts,[2] Dies wird manchmal als "Biblio-PAGE" oder (wenn sie Urheberrechtsdaten trägt) als "Copyright-Page" bezeichnet.[3]

Geschichte

Tontablette: Wörterbuch mit Kolophon, die die Speichereinlagen in einer Bibliothek anzeigen. Von Warka, alt Uruk, Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. Auf dem ausgestellt am Louvre, Paris.

Der Begriff Kolophon leitet sich aus dem ab Spätlatein Kolophon, von dem griechisch κολοφών (was "Summit" oder "Finishing Touch" bedeutet).[4]

Der Begriff Kolophon wurde 1729 als bibliografische Erklärung am Ende des Buches vom englischen Drucker verwendet Samuel Palmer in seinem Die allgemeine Geschichte des Druckens von seiner ersten Erfindung in der Stadt Mentz bis hin zu den ersten Fortschritten und Verbreitung der berühmtesten Städte Europas.[5] Danach war Kolophon die übliche Bezeichnung für die letzte Seite, die Einzelheiten zur physischen Schaffung des Buches enthält.

Die Existenz von Kolophonen kann in die Antike zurückgekehrt werden. Zetzel beschreibt beispielsweise eine Inschrift aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. In humanistischen Manuskripten. Er zitiert das Kolophon aus Poggios Manuskript, einem Humanisten aus dem 15. Jahrhundert:[6]

Statili (US) / Maximus Rursum EM (en) daui ad tyrone (M) ET laecanianu (M) et dom̅ & Alios Ueteres. III.
("Ich, Statilius Maximus, hat den Text zum zweiten Mal gemäß Tiro, Laecanianus, Domitius und drei anderen überarbeitet.")

Ein gemeinsames Kolophon am Ende der Handkopie -Manuskripte war einfach "fertig, Gott sei Dank".[7]

Kolophons können in vier Gruppen eingeteilt werden.[8] Durchsetzungsfähig Kolophons liefern die kontextuellen Informationen über das Schreiber und das Manuskript. Ausdrucksvoll Kolophons demonstrieren die Gefühle und Wünsche des Schreibers. Richtlinie Kolophons lassen den Leser etwas tun und die deklarativ Kolophons machen etwas mit dem Leser.

Beispiele von ausdrucksvoll Kolophons:

  • "Ich habe endlich ein Ende und meine müde Hand kann sich ausruhen."[7]
  • "Jetzt, wo ich ein Ende gemacht habe,
    Sehen Sie, dass das, was ich schuldete, bezahlt wird. "[7]
  • "Möge der Schriftsteller weiter kopieren,
    Und trinken Sie guten Wein. "[7]

Beispiel von Richtlinie Kolophons:

  • O Beatisime Lektor, Lava Manus Tuas et Sic Librum Adprehende, Leniter Folia Turna, Longe a Littera Digitos Pone.
    ("O liebenswürdigsten Leser, waschen Sie Ihre Hände und berühren Sie das Buch nur wie folgt: Drehen Sie die Seiten leise und halten Sie Ihre Finger weit vom Text entfernt.)[9]

Beispiel von deklarativ Kolophons:

  • Si quis et hunc Sancti Sumit de Culmine Galli / Hunc Gallus Paulusque Simul Dent Pestibus Amplis
    ("Wenn jemand dieses Buch aus Galls Anwesen nimmt, wird Gall und Paulus ihm zusammen die Pest zufügen".)[6]

Der Begriff wird auch an angewendet Tontafel Inschriften von a angehängt Schreiber bis zum Ende eines Altes Nahen Osten (z.B., Früh/mittlere/spät Babylonisch, Assyrer, Kanaanit) Text wie Kapitel, Buch, Manuskript oder Aufzeichnung. Das Kolophon enthielt normalerweise Fakten im Verhältnis zum Text, wie z. B. zugehörige Person (en) (z.B., der Schreiber, Eigentümer oder Kommissar des Tablets), literarische Inhalte (z.B., a Titel, "Catch Phrasen" (wiederholte Phrasen) oder Anzahl der Linien) und Anlass oder Zweck des Schreibens. Kolophons und Fangphrasen halfen dem Leser, verschiedene Tabletten zu organisieren und zu identifizieren und verwandte Tabletten zusammenzuhalten. Positiv sind Kolophons auf alten Tabletten in der modernen Zeit mit einer Signaturlinie vergleichbar. Bibliographisch ähneln sie jedoch eher der Aufdruckseite in einem modernen Buch.

Beispiele für Kolophonen in der alten Literatur können in der Zusammenstellung gefunden werden Der alte Nahe Osten: Zusätzliche Texte und Bilder im Zusammenhang mit dem Alten Testament (2. Aufl., 1969).[10] Kolophons sind auch in der gefunden Pentateuch, wo ein Verständnis dieser alten literarischen Konvention Passagen beleuchtet, die ansonsten unklar oder inkohärent sind. Beispiele sind Zahlen 3: 1, wobei eine spätere (und falsche) Kapitelabteilung diesen Vers ein Übergang für das folgende Kapitel macht, anstatt ihn als Kolophon oder Zusammenfassung für die vorhergehenden Kapitel ordnungsgemäß zu interpretieren, und für die vorangegangenen Kapitel und die Zusammenfassung Genesis 37: 2a, ein Kolophon, das die Geschichte schließt (Toledot) von Jacob.

Eine umfassende Untersuchung der elf Kolophons im Buch der Genesis wurde von Percy John Wiseman durchgeführt.[11] Wisemans Untersuchung der Genesis -Kolophons, manchmal als die beschrieben Wiseman Hypothese, hat eine detaillierte Untersuchung der oben genannten Hakenphrasen, die in der Literatur des zweiten Jahrtausends v. und früher, um die verschiedenen Konten in einer Reihe von Tablets zusammenzubinden.

Gedruckte Bücher

Das Kolophon am Ende der Diamond SutraDas älteste überlebende gedruckte Buch der Welt gibt das Datum des Druckens (868 n. Chr.), Der Namen des Spenders, das Druckhaus, und dass es für die kostenlose Verteilung gedruckt wurde.
Das Kolophon von John Fortescue's Eine erlernte Belobigung der politischen Rechtsrechte von Englande (1567),[12] das erscheint am Ende des Buches

In frühen gedruckten Büchern war das Kolophon, als es anwesend ist, eine kurze Beschreibung des Drucks und der Veröffentlichung des Buch Wie der Stadtname), die Namen (n) des Druckers (n) und die Namen des Verlags (en), falls unterschiedlich. Manchmal können zusätzliche Informationen hinzugefügt werden, wie der Name eines Korrektors oder eines Editors oder anderer oder weniger relevanter Details, können hinzugefügt werden. Ein Kolophon kann auch eher emblematisch oder bildlich sein als in Worten.[4] Die normale Position für ein Kolophon war nach der explizit (Das Ende des Textes, oft nach einem Index oder Register). Nach ungefähr 1500 wurden diese Daten häufig an die übertragen Titelblatt, die manchmal parallel zu einem Kolophon existierten.

Kolophons manchmal enthalten Buchflüche, wie dies der einzige Ort in einem mittelalterlichen Manuskript war, an dem ein Schreiber frei war, das zu schreiben, was er wünschte. Solche Flüche sind für jedes Buch in der Regel einzigartig.[13]

Im Großbritannien, Kolophons wurden im 16. Jahrhundert im Allgemeinen seltener. Die Aussagen des Druckens, die erschienen sind (gemäß den Bedingungen des Gesetzes über rechtswidrige Gesellschaften 1799)[14] auf der Rückseite Von der Titelblatt und der letzten Seite jedes Buches, das im 19. Jahrhundert in Großbritannien gedruckt wurde, sind sie nicht genau genommen Kolophons und werden besser als "Druckerabdrücke" oder "Druckeraussagen" bezeichnet.

In einigen Teilen der Welt half Kolophons, junge Drucker und Druckunternehmen zu sammeln, soziale Anerkennung zu gewinnen. Zum Beispiel verwendeten Drucker in der frühen modernen Armenien Kolophons, um "Prestige -Macht" zu erlangen, indem sie ihren Namen in die soziale Sphäre herausbekommen.[15] Die Verwendung von Kolophonen in der frühen modernen armenischen Druckkultur ist ebenfalls erheblich, da sie die Rückgangsrate der Manuskription und die Verwendung von Skriptorien und umgekehrt den Anstieg und die Aufrechterhaltung des Drucks für Armenier signalisiert haben.

Mit der Entwicklung der Private Press -Bewegung Ab 1890 wurden Kolophons in privaten Pressebüchern konventionell und enthielten häufig eine Menge zusätzlicher Informationen zu dem Buch, einschließlich Einschränkungen, Daten zu Papier, Tinte, Typ und Bindung sowie anderen technischen Details. Einige solcher Bücher enthalten eine separate "Notiz über den Typ", in dem die Namen der verwendeten primären Schriftarten identifiziert werden, eine kurze Beschreibung der Geschichte des Typs und eine kurze Aussage zu den identifizierbarsten physikalischen Eigenschaften.

Einige Werbespots Verlag nahm die Verwendung von Kolophons auf und begann, ähnliche Details in ihre Bücher aufzunehmen, entweder am Ende des Textes (der traditionellen Position) oder auf der Rückseite des Titelblatts. Solche Kolophons können den Designer des Buches, die verwendete Software, die Druckmethode, die Druckerei, die in der Seitendesign verwendete Schriftart und die Art der Tinte, Papier und deren Baumwollgehalt identifizieren.[16] Buchverleger Alfred A. Knopf, das Folio -Gesellschaft und O'Reilly Media sind bemerkenswert für ihre wesentlichen Kolophons.

Websites

Einige Webseiten haben auch Kolophons, die häufig enthalten (X)Html, CSS, oder Benutzerfreundlichkeit Standardinformationen und Links zur Website von Standards Compliance Validierung Tests.[17]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Kolophon". Merriam-Webster Dictionary. Abgerufen 3. Februar 2019.
  2. ^ Carter, John (2004), ABC für Buchsammler (achte Ausgabe, herausgegeben von Nicolas Barker, London: British Library; New Castle: Oak Knoll), p. 68.
  3. ^ John Peacock und Michael Barnard (1990), Das Blueprint Dictionary of Printing and Publishing (London etc: Blueprint), S. 25, 60.
  4. ^ a b James a [ugustus] h [verkleinern] Murray, ed. (1888–1893). "Kolophon, n.". Das Oxford English Dictionary: Ein neues englisches Wörterbuch über historische Prinzipien, das hauptsächlich auf den von der philologischen Gesellschaft gesammelten Materialien beruht [Vol. II, C -Czech]. Oxford: Clarendon Press. OCLC 460661449.
  5. ^ Weber, David C. (Herbst 1997). Kolophon: Ein Aufsatz über seine Ableitung. Der Buchsammler. S. 379–391. OCLC 1183417315.
  6. ^ a b Schiegg, Markus (2016). "Schriftigen 'Stimmen: Die Relevanz und Arten der frühen mittelalterlichen Kolophons". Studia neophilologica. Taylor & Francis, das British Library Board. 88 (2): 129–147. doi:10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN 0039-3274. S2CID 162507950.
  7. ^ a b c d Murray, Stuart (2009). Die Bibliothek: Ein illustrierter Verlauf. New York, NY: Skyhorse Publishing. p. 58. ISBN 9781628733228.
  8. ^ Schiegg, Markus (2016). "Schriftigen 'Stimmen: Die Relevanz und Arten der frühen mittelalterlichen Kolophons". Studia neophilologica. British Library Document Supply Center innerhalb von Serien und Konferenzbereichen. EBSCOHOST: Schweden: Taylor & Francis. 88 (2): 129–147. doi:10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN 0039-3274. S2CID 162507950.
  9. ^ Witttenbach, Wilhelm (1875). Das Schriftwesen im Mittelalter (auf Deutsch). Leipzig: Hirzel. p. 235. Abgerufen 28. April 2021. Das lateinische Zitat wird einem unbenannten Schreiber zugeschrieben, der in den Westgothic Lawbooks, 8. Jahrhundert CE, schreibt
  10. ^ James B [Ennett] Pritchard, ed. (1969). Der alte Nahe Osten: Zusätzliche Texte und Bilder im Zusammenhang mit dem Alten Testament: bestehend aus zusätzlichen Materialien für den alten Nahen Osten in Bildern und alten Nahen Ostentexten (2. Aufl.). Princeton, N.J .: Princeton University Press. S. 101, 305, 331, 338, 340 und 341. OCLC 876082348.
  11. ^ P [Ercy] J [Ohn] Wiseman (1985). D. J. Wiseman (Hrsg.). Alte Aufzeichnungen und die Struktur der Genesis: Ein Fall für die literarische Einheit. Nashville, Tenn.: Thomas Nelson Publishers. ISBN 978-0-8407-7502-3. Das Buch wurde ursprünglich als veröffentlicht als P [Ercy] J [Ohn] Wiseman (1936). Neue Entdeckungen in Babylonien über Genesis. London; Edinburgh: Marshall, Morgan & Scott. OCLC 878558981.
  12. ^ John Fortescue (1567). Eine erlernte Belobigung der politischen Recht von Englande: vvherin durch meiste Gründe und euidale Demonstrationen, die sie einfach vervollständigten, um die CIUILE Lawes der Empiere, ebenso wie alle anderen Gesetze der Welt, mit einem großen Diskurs des Unterschieds Betwee aus hervorragend das. II. Gouernements von Königinnen: Wovon der eine wiederkehrt, und der andere bestehen aus der konnten und der Politikverwaltung, die koniovert werden. Geschrieben in latine Aboue, die hundert Jahre vergangen ist, von dem gelehrten und richtigen ehrenwerten Maister Fortescue Knight, Lorde Chauncellour von England in der Zeit von Kiete Henrye the. vi. Und neu übersetzt ins Englische von Robert Mulcaster übersetzt (1. Englisch ed.). London: in Fletestrete innerhalb Tempel Barre, am Signe of the Hand und Starre, von Rychard Tottill. OCLC 837169265.
  13. ^ Cynthia J. Cyrus (2009), Die Schriftgelehrten für Frauenklassen im spätmittelalterlichen Deutschland, Toronto, Ont .: Universität von Toronto Press, p. 162, ISBN 978-1-4426-8908-4. Siehe auch Dawn Rae Downton (2013), Das kleine Buch mit Flüchen und Malen für den täglichen Gebrauch, New York, N.Y.: Skyhorse Publishing, ISBN 978-1-60239-741-5; und für fiktive Behandlung siehe Edgar J [Ohnson] Goodspeed (1935), Der Fluch im Kolophon, Chicago, Ill.: Willett, Clark & ​​Company, OCLC 2599686.
  14. ^ Rechtswidriger Gesellschaften Act 1799 (39 Geo. 3, c. 79).
  15. ^ Sebuh D. Aslanian. (2014). Hafenstädte und Drucker: Reflexionen über die frühe moderne globale armenische Druckkultur, Buchgeschichte 17, 60.
  16. ^ Siehe zum Beispiel, Stephen Wolfram (2002). Eine neue Art von Wissenschaft. Champaign, Ill .: Wolfram Media. p.1264. ISBN 978-1-57955-008-0.
  17. ^ Einige Beispiele sind: "Kolophon". Webstandards Projekt. Archiviert von das Original am 3. Juli 2014. Abgerufen 18. August 2014. "Kolophon". Wittenberg University. Archiviert von das Original am 26. Juli 2014. Abgerufen 18. August 2014.

Quellen