Kodex

Das Codex Gigas, 13. Jahrhundert, Böhmen.

Das Kodex (Plural Kodizes /ˈkdəsichz/)[1] war der historische Vorfahr der Moderne Buchen. Anstatt aus Blättern von bestehen zu werden Papier, es verwendete Blätter von Pergament, Papyrusoder andere Materialien. Der Begriff Kodex wird oft für die Antike verwendet Manuskript Bücher, mit handgeschriebenen Inhalten.[2] Ein Codex, ähnlich wie das moderne Buch, wird durch Stapeln der Seiten gebunden und einen Satz von Kanten in einer Form analog zu moderner Sicherung Buchbinderei nach einer Vielzahl von Methoden im Laufe der Jahrhunderte. Moderne Bücher sind unterteilt in Taschenbuch oder Softback und diejenigen, die mit steifen Brettern gebunden sind, genannt Hardbacks. Ausführliche historische Bindungen werden genannt Schatzbindungen.[3][4] Zumindest in der westlichen Welt war die Hauptalternative zum Paged Codex -Format für ein langes Dokument der kontinuierliche scrollen, was die dominierende Form des Dokuments in der war antike Welt. Einige Kodizes werden kontinuierlich wie a gefaltet Ziehharmonikainsbesondere die Maya -Codices und Aztec Codices, die tatsächlich lange Blätter aus Papier oder tierischen Haut sind, die in Seiten gefaltet sind.

Das Die alten Römer entwickelte die Form aus Wachs Tablets. Der allmähliche Austausch der Schriftrolle durch den Codex wurde als der wichtigste Fortschritt der Buchherstellung vor der Erfindung des Druckerpresse.[5] Der Codex hat die Form des Buches selbst verwandelt und eine Form anbot, die seitdem gedauert hat.[6] Die Ausbreitung des Kodex ist häufig mit dem Aufstieg von von verbunden Christentum, die früh das Format für die Bibel übernahm.[7] Erster vom römischen Dichter 1. Jahrhunderts beschrieben Kriegerisch, der seinen bequemen Gebrauch lobte, erreichte der Codex eine numerische Parität mit der Schriftrolle um 300 n. Chr.,[8] und hatte es vollständig ersetzt, was bis dahin ein Christianized war Griechisch-römische Welt bis zum 6. Jahrhundert.[9]

Etymologie und Ursprünge

Codices ersetzten weitgehend ähnliche Schriftrollen.

Das Wort Codex kommt von der Latein Wort CAUDEX, was "Stamm eines Baumes", "Block aus Holz" oder "Buch" bedeutet. Der Codex begann das zu ersetzen scrollen Fast sobald es erfunden wurde. Im ÄgyptenBis zum fünften Jahrhundert war der Codex die Schriftrolle um zehn zu eins, basierend auf überlebenden Beispielen. Bis zum sechsten Jahrhundert war die Schriftrolle fast als Medium für die Literatur verschwunden.[10] Die Änderung von Rollen zu Codices fällt ungefähr mit dem Übergang von Papyrus zu Pergament als bevorzugtes Schreibmaterial, aber die beiden Entwicklungen sind nicht verbunden. Tatsächlich ist jede Kombination von Kodizes und Schriftrollen mit Papyrus und Pergament in der historischen Aufzeichnung technisch machbar und häufig.[11]

Technisch sogar modern Taschenbücher sind Kodizes, aber Verlage und Wissenschaftler behalten den Begriff für Manuskript (handgeschriebene) Bücher aus Späte Antike bis zum Mittelalter. Die wissenschaftliche Untersuchung dieser Manuskripte aus Sicht der Buchbinderei Handwerk heißt Kodikologie. Das Studium der alten Dokumente im Allgemeinen heißt Paläographie.[12]

Der Codex lieferte erhebliche Vorteile gegenüber anderen Buchformaten, vor allem seine Kompaktheit, Robustheit und wirtschaftliche Verwendung von Materialien mit beiden Seiten (Verwendung von beiden Seiten ()Rekto und Rückseite) und Leichtigkeit der Referenz (ein Codex bietet Platz Zufallszugriffim Gegensatz zu einer Schriftrolle, die verwendet Sequentieller Zugriff.))[13]

Geschichte

Reproduktion im Römischen Stil Wachs Tablet, aus dem sich der Kodex entwickelte.

Das Römer gebrauchte Vorläufer aus wiederverwendbarem Vorläufer wachsbedeckte Holztafeln für Notizen und andere informelle Schriften. Zwei alte Polyptychen, a Pentaptychon und Oktoptychon ausgegraben bei Herculaneumverwendete ein einzigartiges Verbindungssystem, das später voraussetzt, um Tanga oder Kabel zu nähen.[14][Seitenbereich zu breit] Julius Caesar Möglicherweise war das erste Römer, das Schriftrollen auf gebundene Seiten in Form eines Notizbuchs reduzierte, möglicherweise sogar als Papyrus-Codex.[15] Um die Wende des 1. Jahrhunderts abh. Pugillares membranei im Latein wurde häufig zum Schreiben in der verwendet Römisches Reich.[16] Theodore Cressy Skeat theoretisierte, dass diese Form von Notebook in Rom erfunden und dann schnell im Nahen Osten ausbreitete.[17]

Kodizes werden in bestimmten Werken von der beschrieben Klassisches Latein Dichter, Kriegerisch. Er schrieb eine Serie von fünf Couplets bestimmt, um Geschenke der Literatur zu begleiten, die die Römer während des Festivals von austauschten Saturnalien. Drei dieser Bücher werden speziell von Martial als in Form eines Codex beschrieben. Der Dichter lobt die Kompendness der Form (im Gegensatz zur Schriftrolle) sowie die Bequemlichkeit, mit der ein solches Buch auf einer Reise gelesen werden kann. In einem anderen Gedicht von Martial wirbt der Dichter für eine neue Ausgabe seiner Werke, wobei er ausdrücklich feststellt, dass er als Kodex produziert wird, weniger Platz als Schriftrolle nimmt und sich wohler in einer Hand zu halten. Entsprechend Theodore Cressy SkeatDies könnte der erste bekannte Fall einer gesamten Ausgabe eines literarischen Werks (nicht nur einer einzigen Kopie) in Codex -Form veröffentlicht werden, obwohl es wahrscheinlich ein isolierter Fall war und bis zu einer viel späteren Zeit keine übliche Praxis war.[18]

In seiner Diskussion über eine der frühesten Pergamentcodices, von denen er überleben kann Oxyrhynchus In Ägypten scheint Eric Turner Skeats Begriff in Frage zu stellen, als er sagte: "Seine bloße Existenz ist ein Beweis dafür, dass diese Buchform eine Vorgeschichte hatte" und dass "frühe Experimente mit dieser Buchform möglicherweise außerhalb Ägyptens stattgefunden haben".[19] Frühe Kodizes von Pergament oder Papyrus Scheint als persönliche Notizbücher weit verbreitet zu sein, beispielsweise bei der Aufzeichnung von Kopien von gesendeten Briefen (Cicero Fam. 9.26.1). Frühe Kodizes waren nicht immer zusammenhängend. Sie enthielten oft mehrere Sprachen, verschiedene Themen und sogar mehrere Autoren.[20] Die Pergament -Notebook -Seiten waren "langlebiger und konnten auf andere Blätter gefaltet und genäht" standhalten. Pergament, deren Schreiben nicht mehr benötigt wurde Palimpsest; Der gelöschte Text, der oft wiederhergestellt werden kann, ist älter und normalerweise interessanter als der neuere Text, der ihn ersetzt. Folglich wurden Schriften in einem Codex oft als informell und unbeständig angesehen.[21][4] Pergament (Tierhaut) war teuer und wurde daher hauptsächlich von den Reichen und Mächtigen verwendet, die auch für Textdesign und Farbe bezahlen konnten. "Offizielle Dokumente und Deluxe -Manuskripte [in der spätes Mittelalter] wurden in Gold- und Silbertinte auf Pergament geschrieben ... gefärbt oder mit kostspieligen lila Pigmenten als Ausdruck von kaiserlicher Kraft und Reichtum gestrichen. "[4]

Bereits im frühen 2. Jahrhundert gibt es Hinweise darauf, dass ein Kodex - normalerweise von Papyrus- war das bevorzugte Format unter Christen. In der Bibliothek der Villa der Papyri, Herculaneum (begraben in n. 79), alle Texte (der griechischen Literatur) sind Schriftrollen (siehe Herculaneum Papyri). Jedoch in der Nag Hammadi Library, versteckt um 390 n. Chr., Alle Texte (gnostisch) sind Kodizes. Trotz dieses Vergleichs hat ein Fragment eines nichtchristlichen Pergamentkodex von Demosthenes' De falsa legatione aus Oxyrhynchus In Ägypten zeigt, dass die überlebenden Beweise nicht ausreichen, um zu schließen, ob Christen eine wichtige oder zentrale Rolle bei der Entwicklung früher Kodizes spielten - oder ob sie einfach das Format übernommen haben, um sich von sich zu unterscheiden Juden.[22]

Die frühesten überlebenden Fragmente aus Kodizes stammen aus Ägypten und sind gegen Ende des 1. Jahrhunderts oder in der ersten Hälfte des zweiten Zeitraums unterschiedlich veraltet. Diese Gruppe enthält die Rylands Library Papyrus P52mit einem Teil des St. Johannes -Evangeliums und vielleicht zwischen 125 und 160 aus.[23]

Frühes mittelalterliches Bücherregal mit etwa zehn Kodizes, die in der abgebildet sind Codex amiatinus (c. 700).

Im westliche KulturDer Codex ersetzte die Schriftrolle nach und nach. Zwischen dem 4. Jahrhundert, als der Kodex eine breite Akzeptanz erlangte und die Karolingische Renaissance Im 8. Jahrhundert gingen viele Werke, die nicht von der Scrollen nach Codex konvertiert wurden. Der Codex verbesserte sich auf verschiedene Weise auf der Schriftrolle. Es könnte auf jeder Seite flach geöffnet werden, um das Lesen leichter zu lesen. Seiten könnten sowohl vorne als auch auf der Rückseite geschrieben werden (Rekto und Rückseite), und der Schutz von dauerhaften Abdeckungen machte es kompakter und leichter zu transportieren.[24]

Die Alten speicherten Kodizes mit nach innen gerichteten Stacheln und nicht immer vertikal. Die Wirbelsäule könnte für die verwendet werden incipitvor dem Konzept eines richtigen Titels im Mittelalter. Obwohl die meisten frühen Kodizes aus gemacht wurden aus Papyrus, Papyrus war zerbrechlich und aus Ägypten versorgt, der einzige Ort, an dem Papyrus wuchs. Desto langlebiger Pergament und Pergament Trotz der Kosten erlangte Gunst.[4]

Das Codex Mendoza, ein Aztec Codex Ab dem frühen 16. Jahrhundert zeigten die Tributverpflichtungen bestimmter Städte.

Die Kodizes von Präkolumbianer Mesoamerica (Mexiko und Mittelamerika) hatten ein ähnliches Aussehen, wenn sie für den europäischen Kodex geschlossen wurden, aber stattdessen mit langen gefalteten Streifen einer der beiden Feigenrinde hergestellt wurden (Rinde (Amatl) oder Pflanzenfasern, oft mit einer Schicht von tünchen vor dem Schreiben angewendet. Neue Welt Die Kodizes wurden erst im 16. Jahrhundert geschrieben (siehe Maya -Codices und Aztec Codices). Diejenigen, die vor den spanischen Eroberungen geschrieben wurden, scheinen alle langen Blätter gefaltet zu sein Ziehharmonika-Style, manchmal auf beiden Seiten der Amatl Papier. Es gibt signifikante Kodizes, die in der Kolonialzeit erzeugt werden, mit bildlichen und alphabetischen Texten in Spanisch oder einer indigenen Sprache wie z. Nahuatl.[25]

Im OstasienDie Schriftrolle blieb weit länger Standard als in der Mittelmeer- Welt. Es gab Zwischenstadien wie Scrollen gefaltet Ziehharmonika-Style und zusammengeklebt im Rücken und Bücher, die nur auf einer Seite des Papiers gedruckt wurden.[26] Dies ersetzte traditionelle chinesische Schreibmedien wie wie Bambus- und Holzausrutschen, ebenso gut wie Seide und Papierrollen.[27] Die Entwicklung des Codex in China begann mit gefaltetem Blatt Broschüren im 9. Jahrhundert, im späten Zeitpunkt Tang-Dynastie (618-907), verbessert durch die 'Schmetterlingsbindungen der' Lied Dynastie (960-1279), die umwickelte Rückenbindung der Yuan-Dynastie (1271-1368) die genähte Bindung der Ming (1368-1644) und Qing Dynastien (1644-1912) und schließlich die Einführung des Buchbindelns im westlichen Stil im 20. Jahrhundert.[28][Fehlgeschlagene Überprüfung] Die anfängliche Phase dieser Entwicklung, das Buch des Akkordeons, kam höchstwahrscheinlich von Palm-Blattstil-Buch Indien und wurde in China übermittelt über Buddhistische Missionare und Schriften.[28][Fehlgeschlagene Überprüfung]

Judentum behält immer noch die Tora Scrollzumindest für zeremonielle Verwendung.[29]

Von Scrollen bis Codex

Die Abdeckung der Karolinger Evangeliumsbuch, die Codex aureus von St. Emmeram, produziert ca. Ad 870 am Palast von Aachenwährend der Regierungszeit von Charles The Glatze.
Bayerische Staatsbibliothek, München.

Unter den Experimenten früherer Jahrhunderte wurden die Schriftrollen manchmal horizontal als eine Folge von Säulen abgerollt. (Das Totmeer -Schriftrollen sind ein berühmtes Beispiel für dieses Format.) Dies ermöglichte es, die Schriftrolle als Akkordeon zu falten. Der nächste Evolutionsschritt bestand darin, das zu schneiden Folios und nähen und kleben Sie sie in ihren Zentren und erleichtern die Verwendung des Gebrauchs Papyrus oder Pergament recto-so Wie bei einem modernen Buch.

Traditionelle Buchbinder würden eines dieser versammelten, beschnittenen und gebundenen Blätter (dh die "Seiten" des Buches als Ganzes bezeichnen, die die Front Materie und Inhalte umfassen) a Kodex im Gegensatz zur Deckung oder Fall, Erzeugung des Formats des Buches, das jetzt umgangssprachlich als ein kollablisch bekannt ist Hardcover. Im Hardcover -Buchbinding -Prozess unterscheidet sich das Verfahren zur Bindung des Kodex stark von dem der Erzeugung und Befestigung des Falls.

Vorbereitung

Die erste Stufe bei der Erstellung eines Kodex besteht darin, die tierische Haut vorzubereiten. Die Haut wird mit Wasser und Kalk gewaschen, aber nicht zusammen. Die Haut ist für ein paar Tage in der Kalk eingeweicht.[30] Das Haar wird entfernt und die Haut wird getrocknet, indem es an einem Rahmen befestigt wird, der als HERSE bezeichnet wird.[31][Seite benötigt] Der Pergamenthersteller befestigt die Haut an den Punkten um den Umfang. Die Haut befestigt an den Heuten durch Schnüre. Um zu verhindern, dass es zerrissen wird, umschließt der Hersteller den Bereich der Haut, der an der Schnur um einen Kieselstock befestigt ist, um Pippin.[31][Seite benötigt] Nach dem Abschluss verwendet der Hersteller ein halbmondförmiges Messer namens a Mond oder Lunellum um alle restlichen Haare zu entfernen. Sobald die Haut vollständig trocknet, gibt der Schöpfer ihm eine tiefe Reinigung und verarbeitet sie in Blätter. Die Anzahl der Blätter aus einem Hautstück hängt von der Größe der Haut und den Endproduktabmessungen ab. Zum Beispiel kann das durchschnittliche Kalbsleder dreieinhalb mittelschwere Schreibmaterialien liefern, die verdoppelt werden können, wenn sie in zwei Conjoint-Blätter gefaltet werden, auch bekannt als als Bifolium. Historiker haben Beweise für Manuskripte gefunden, in denen der Schreiber die mittelalterlichen Anweisungen aufgeschrieben hat, gefolgt von modernen Membranmaschern.[32] Defekte können häufig in der Membran gefunden werden, unabhängig davon, ob sie aus dem ursprünglichen Tier, menschlichem Fehler während der Vorbereitungsperiode oder aus dem Töten des Tieres stammen. Defekte können auch während des Schreibprozesses erscheinen. Sofern das Manuskript nicht in perfektem Zustand gehalten wird, können auch später im Leben Fehler auftreten.

Vorbereitung von Seiten zum Schreiben

Manuskript, Codex Manesse. Die meisten Manuskripte wurden mit horizontalen Linien regiert, die als Basislinien dienten, auf denen der Text eingegeben wurde.

Erstens muss die Membran vorbereitet werden. Der erste Schritt besteht darin, die Quires einzurichten. Das Quire ist eine Gruppe mehrerer Blätter zusammen. Raymond Clemens und Timothy Graham weisen in "Einführung in Manuskriptstudien" darauf hin, dass "das Quire die grundlegende Schreibeinheit des Schreibers im Mittelalter war":[31][Seite benötigt]

Das Stechen ist der Prozess, in dem Löcher in einem Pergamentblatt (oder Membran) zur Vorbereitung des Urteils hergestellt werden. Die Zeilen wurden dann durch das Urteil zwischen den Stachelmarken gemacht. Der Prozess der Eingabe von laufenden Zeilen auf der Seite, um als Leitfaden für den Eingeben von Text zu dienen. Die meisten Manuskripte wurden mit horizontalen Linien regiert, die als Basislinien dienten, auf denen der Text eingegeben wurde, und mit vertikalen Grenzzeilen, die die Grenzen der Säulen markierten.[31][Seite benötigt]

Quire bilden

Von der karolingischen Zeit bis zum Ende des Mittelalters kamen verschiedene Arten des Faltens des Quires entstanden. Zum Beispiel wurde das Quire auf dem Europa im Mittelalter im Mittelalter in ein System gesteckt, in dem jede Seite auf denselben Stil gefaltet wurde.[Klarstellung erforderlich] Die Haarseite traf die Haarseite und die Fleischseite zur Fleischseite. Dies war nicht der gleiche Stil, der auf den britischen Inseln verwendet wurde, wo die Membran gefaltet wurde, so dass sie ein achtblattkündiges Frohe mit einzelnen Blättern in der dritten und sechsten Position herausstellte.[31] Die nächste Stufe war das Bekundung. Tacking ist, wenn der Schreiber die Blätter mit Faden in Quire zusammenhalten würde. Sobald der Schreiber zusammenfädelte, nähte es dann eine Pergamentlinie, um die "Wirbelsäule" des Manuskripts zu erreichen, um die Tacking zu schützen.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Definition von Codex". Merriam-Webster. Abgerufen 30. Januar 2022.
  2. ^ Oxford Englisch Wörterbuch, 2. Aufl.: Codex: "Ein Manuskriptvolumen"
  3. ^ Michelle P. Brown, Verständnis von beleuchteten Manskripten, überarbeitet: Ein Leitfaden für technische Begriffe, 2018, Getty Publications, ISBN1606065785, 9781606065785 p. 109.
  4. ^ a b c d Lyons 2011, p. 22.
  5. ^ Roberts & Skeat 1983, p. 1
  6. ^ Lyons 2011, p. 8.
  7. ^ Roberts & Skeat 1983, S. 38–67
  8. ^ "Codex" in der Oxford Wörterbuch von Byzanz, Oxford University Press, New York & Oxford, 1991, p. 473. ISBN0195046528.
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  13. ^ Roberts & Skeat 1983, S. 45–53
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  15. ^ Während der Gallische Kriege; Talg. Jul. 56,6; vgl. Roberts & Skeat 1983, p. 18
  16. ^ Roberts & Skeat 1983, S. 15–22.
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Literaturverzeichnis

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  • Hurtado, L. W. (2006). Die frühesten christlichen Artefakte: Manuskripte und christliche Herkunft. Cambridge.
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  • Needham, Joseph; Tsien, Tsuen-Hsuin (1985). Wissenschaft und Zivilisation in China: Band 5: Chemie und chemische Technologie, Teil 1: Papier und Druck. Cambridge University Press. ISBN 0-521-08690-6.
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  • Turner, Eric (1977). Die Typologie des frühen Codex. Philadelphia: Universität von Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-7696-1.

Externe Links