Christliche Ernährungsgesetze
Christliche Ernährungsgesetze variieren zwischen Konfessionen. Die allgemeinen diätetischen Beschränkungen für Christen in der Neues Testament sind "von Nahrung zu verzichten, die Idolen, von Blut, von Fleisch von erwürgten Tieren" geopfert werden ".[1]: 212[2] Einige christliche Konfessionen verbieten bestimmte Lebensmittel in Zeiten von Fasten, die in einigen Konfessionen das halbe Jahr abdecken und Fleisch, Fisch, Milchprodukte und Olivenöl ausschließen können.[3] Christen in der katholisch, Lutheraner, anglikanisch, und Orthodox Konfessionen traditionell Beobachten Sie Freitag als fleischfreier Tag (in der Trauer um die Kreuzigung Jesu); Viele schnell und enthalten sich am Mittwoch (in Erinnerung an den Verrat Jesu). Es gibt verschiedene Fastenperioden, insbesondere die liturgisch Jahreszeit von Fastenzeit.[4][5][6][7] Alle christlichen Kirchen im Hinblick auf die Biblische Position zu diesem Thema, allgemein verurteilen Trunkenheit wie sündig (vgl. Galater 5: 19–21).[8][9]
Im Neuen Testament
Die einzigen diätetischen Beschränkungen, die für Christen in der angegeben sind Neues Testament sind "von Nahrungsmitteln zu verzichten, die Idolen, aus Blut, von Fleisch von erwürgten Tieren geopfert werden" (Apostelgeschichte 15:29), Lehren, dass die frühzeitig Kirchenväter, wie zum Beispiel Clement von Alexandria und Origenes, predigte für die Gläubigen.[10][11][12] Paul der Apostel bemerkte, dass fromme Christen es sollten verzichten vom Verzehr von Nahrungsmitteln, die zu Idolen angeboten worden waren, da dies "mein Bruder zu stolpern" konnte, in seinem Glauben mit Gott zu stolpern (vgl. 1. Korinther 8:13).[13]
Frühes Christentum
Das Rat von Jerusalem Angewaltete nichtjüdische Christen, kein Blut zu konsumieren, Götzenfutter zu genießen, oder das Fleisch von erwürgten Tieren, da "das Gesetz von Moses in jeder Stadt von den frühesten Zeiten gepredigt wurde und in den Synagogen bei jedem Sabbat gelesen wird".[14] Im Judentum ist es Juden verboten, (unter anderem) Fleischfresser und Allesfresser, Pflanzenfresser zu konsumieren, die nicht sind Wiederkäuer, alle Wiederkäuer, die keine Hufe geteilt haben, Schaltier (einschließlich Garnelen und Hummer), ungeschädliche und fleischlose Fische, Blut, Nahrungsmittel, die Idolen oder das Fleisch lebender oder erwürdter Tiere angeboten werden.[15] Das Sieben Gesetze von Noah, an die Juden glauben Heiden Muss folgen, auch das Fleisch lebender Tiere zu verbieten.[16][17]
Konfessionelle Ansichten
Nicene Christentum
Im Nicene Christentum, einschließlich Katholizismus, Ostorthodoxie, Lutheranismus, Anglikanismus, und Reformiertes ChristentumEs gibt keine Ernährungsbeschränkungen für bestimmte Tiere, die nicht gegessen werden können.[18][1]: 353 Dies stammt aus Peter, der Apostelvision eines Blattes mit Tieren, beschrieben in der Bibel, in Akte der Apostel, Kapitel 10, wann Sankt Peter Es wurde gesagt, dass "was Gott sauber gemacht hat, dass Sie nicht häufig sind".[19]
Das Siebenten-Tag-Adventistenkirche folgt dem Alten Testament Mosaikgesetz auf diätetische Einschränkungen, was auch die Grundlage für die ist Jüdische Ernährungsgesetze. Sie essen nur Fleisch aus einem Pflanzenfresser mit geteilten Hufen und Vögeln ohne Ernte und ohne Netzfuß; Sie essen auch keine Schalentiere jeglicher Art und sie essen nur Fische mit Schuppen. Jedes andere Tier gilt als unrein und nicht zum Essen geeignet. Alle Gemüse, Obst und Nüsse sind erlaubt.
Orientalische Orthodoxie
In dem Äthiopische orthodoxe Kirche, ein Orientalischer orthodoxer Christ Konfession, sich die Hände waschen ist vor und nach dem Verzehr von Lebensmitteln erforderlich.[20][21] Es folgt Gebet, in dem Christen oft beten, um zu fragen Gott um ihm für und zu danken und segnen Ihr Essen vor dem Verzehr von Mahlzeiten wie dem Frühstück.[21][22] Tiere für Nahrung zu schlachten, wird in Äthiopien oft mit dem durchgeführt Trinitaristische Formel.[23][24]
Das Armenische apostolische Kirchewie bei anderen Orientalische orthodoxe Kirchen, haben Rituale, die "offensichtliche Verbindungen zeigen mit Shechitah, Jüdisches koscheres Schlachten. "[25] Eine andere orientalische orthodoxe Kirche, die Äthiopische orthodoxe Kirche, unterhält Altes Testament diätetische Einschränkungen.[26]
Fleisch
Schlachtmethode
In Bezug auf das Mittelalter stellt Jillian Williams fest, dass "im Gegensatz zu den jüdischen und Muslimen der Tierschlachtung, die die Entwässerung des Blutes des Tieres erfordern, die christliche Schlachtpraktiken normalerweise nicht die Methode des Schlachtens spezifizierten", obwohl "die christliche Methode der Vorbereitung weitgehend spiegelte die Schlachtmethoden von Juden und Muslimen für große Tiere wider. "[27] "Die christlichen Methoden des Schlachtens folgen der jüdischen Art, das Blut des Tieres zu entwässern".[28] David Grumett und Rachel MUERS geben an, dass der orthodoxe christlich christlich ist Shechitah und Juden Koscher Schlachtmethoden unterscheiden sich vom Muslim Halal (Dhabh) -Methode insofern, dass sie den Schnitt für "Tracha, Speiseröhre und die Halsvenen" benötigen, da angenommen wird, dass diese Methode Fleisch mit minimalem Leiden für das Tier produziert.[29][braucht Kontext]
Auf die Autorität des Kirchenrates in Apostelgeschichte 15 und in der Tat von Christus selbst sollten Christen mit den Kirchen in Pergamos und Thyatira sprechen, sollten sich Christen auf das rituell geschlachtete Fleisch von Christus verhindern (Johannes 5,23, Apostelgeschichte 15: 20,29 und Offenbarung 2: 14,20).[redaktionend]
"Halal" -Fleisch wird durch das Rezitieren von a hergestellt Shahada (Arabisch für „Erklärung“) über jedes Tier geschlachtet. Während es wahr ist, dass Allah ist der normale Begriff für Gott Unter einigen arabischsprachigen Christen macht dies nicht das Objekt der muslimischen und christlichen Anbetung gleich. Christen verehren den trinitarischen Gott, der sich in der Person Jesu Christi manifestiert hat, während Muslime im Kontext einer expliziten Verleugnung der Gottheit Christi verehren.[30][Meinung]
Jhatka und Christentum
Nach Sikhismus, Jhatka -Fleisch ist Fleisch von einem Tier, das durch einen einzelnen Streik eines Schwertes oder einer Axt getötet wurde, um den Kopf zu trennen, im Gegensatz zu ritualistisch langsamer Schlachtung (Kutha) wie das jüdische Gemetzel (Shechita) oder islamisches Schlachten (Dhabihah). Es ist die Methode, die von vielen bevorzugt wird Hindus, Sikhs, und Christen.[31]
In Bezug auf die Schlachtung von Tieren für Nahrung die Methode von Jhatka (mit einem einzigen Streik, um den Schmerz zu minimieren) wird von vielen Christen bevorzugt,[31] Obwohl die Armenische apostolische Kirche, unter anderem Orthodoxe Christen, haben Rituale, die "offensichtliche Verbindungen zeigen mit Shechitah, Jüdisches koscheres Schlachten. "[25]
Vegetarismus
Etwas Christliche Mönche, so wie die Trappisten, haben eine vegetarische Politik der Abstinenz durch das Essen von Fleisch übernommen.[32]
Alkohol
Christliche Konfessionen in dem Adventist, Baptist, Methodist, Mormon, und Pfingst Traditionen fördern entweder die Abstinenz aus oder verbieten den Alkoholkonsum (vgl. Abstinenz).[33][34][35][36] Sonstiges Christliche Konfessionen dulden mäßigem Alkoholtrink, einschließlich der Anglikaner, Katholiken, Lutheraner, reformiert und orthodox.[37][38] Alle christlichen Kirchen im Hinblick auf die Biblische Position zu diesem Thema, allgemein verurteilen Trunkenheit wie sündig (vgl. Galater 5: 19–21).[8][9]
Siehe auch
Verweise
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Das wichtigste legal erzwungene Verbot in katholischen und anglikanischen Ländern war das gegen Fleisch. Während der Fastenzeit, der prominentesten jährlichen Fastensaison in katholischen und anglikanischen Kirchen, befürworteten die Behörden die Abstinenz aus Fleisch und manchmal "weißem Fleisch" (Käse, Milch und Eier); Im 16. und 17. Jahrhundert waren englische Metzger und Opfer von England an schwere Erkenntnisse gebunden, an den wöchentlichen "Fischtagen", Freitag und Samstag, kein Fleisch zu schlachten oder zu verkaufen.
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Christus kam sowohl für die Heiden als auch die Juden (die wahre Bedeutung dieser Vision in Apostelgeschichte 10: 9; 16), aber er ruft uns auch auf, nacheinander zu achten und nicht Dinge zu tun, die unsere Brüder und Schwestern dazu bringen, zu stolpern. In 1. Korinther fordert Paulus die Gläubigen auf, über das Essen von Nahrung zu gehen, von denen die Zuschauer annehmen, dass Idole angeboten wurden: "Das Essen wird uns nicht Gott nahe bringen", schreibt er. „Es geht uns nicht schlechter, wenn wir nicht essen, und nicht besser dran, wenn wir es tun. Achten Sie jedoch darauf, dass Ihre Freiheit von Ihnen nicht zu einem Stolperstein für die Schwachen wird. ' (1 Korinther 8: 8-9)
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Clement aus Alexandria und Origenes verbieten auch das Essen von Fleisch, das sich dem Götzendienst gewidmet und an Mahlzeiten mit Dämonen teilnimmt, die durch Assoziation die Mahlzeiten von Fornikatoren und Götzendienstfassern sind. Marcianus Aristides bezeugt lediglich, dass Christen nicht das essen, was Idolen geopfert wurde. und Hippolytus stellt nur das Verbot gegen das Essen solcher Lebensmittel fest.
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Gegen Ende des Kapitels schlägt Paulus jedoch vor, dass selbst Christen mit starkem Glauben möglicherweise nicht auf das Essen von Nahrung verzichten wollen, die heidnischen Gottheiten angeboten werden, wenn eine Chance, dass ihr Beispiel Mit Christen des schwächeren Glaubens in unablässige Götzendienst löste, zu verführen. Er schließt mit der Aussage: "Wenn das Essen mein Bruder stolpert, werde ich nie wieder Fleisch essen, damit ich meinen Bruder nicht stolpern lassen werde." (1. Korinther 8:13)
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In der Zwischenzeit hat Peter in Joppa eine Mittagssicht, in der er ein Blatt mit Tieren jeder Beschreibung sieht, die vom Himmel gesenkt wird. Er hört eine Stimme vom Himmel, die ihm sagt, er solle "töten und essen". Peter ist von Natur aus überrascht, weil das Essen einiger dieser Tiere bedeuten würde, die jüdischen Regeln für koschere Lebensmittel zu brechen. Aber dann hört er eine Stimme, die ihm sagt: "Was Gott gereinigt hat, dürfen Sie nicht gemeinsam [unrein] nennen" (dh, Sie müssen nicht darauf abzunehmen, nicht -kocher Lebensmittel zu essen; 10: 15). Die gleiche Abfolge von Ereignissen erfolgt dreimal.
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Die armenischen und andere orthodoxe Rituale von Schlachts zeigen offensichtliche Verbindungen mit Shechitah, Jüdisches koscheres Schlachten.
Fehler zitieren: Die benannte Referenz "Grumettmuers2010" wurde mehrfach mit unterschiedlichem Inhalt definiert (siehe die Hilfe Seite). - ^ Appiah, Anthony; Gates, Henry Louis (2005). Afrana: Die Enzyklopädie der afrikanischen und afroamerikanischen Erfahrung. Oxford University Press. p. 566. ISBN 978-0-19-517055-9.
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Wir glauben, dass die völlige Abstinenz von allen berauschenden Spirituosen als Getränk als Pflicht aller Christen ist. Wir bevorzugen von Herzen die moralische Übersage und das Evangeliumsmittel, um die Menschen vor der Getränkegewohnheit zu retten. Wir glauben, dass das Gesetz eine Zusatz von moralischen Mitteln sein muss, um die Verkehrsseite dieses Bösen zu unterdrücken. Wir glauben, dass der Staat und der Bürger jeweils feierliche Verantwortung und Pflichten haben, um dieses Böse zu erfüllen. Wir glauben, dass der Staat ein Gesetz zur Lizenzierung oder Bestätigung des Verkehrs oder der Abgabe von Einnahmen aus der Politik der guten Regierung widerspricht, und bringt den Staat in eine schuldige Mitschuld mit dem Verkehr und all den Auswachsen, die aus ihm herauswachsen. und ist auch im Prinzip ungeschrieben und sündig und sollte von jedem Christen und Patriot abgelehnt werden. Wir glauben daher, dass das einzig wahre und ordnungsgemäße Mittel gegen das gigantische Übel des Alkoholverkehrs seine gesamte Unterdrückung ist; und dass alle unsere Leute und wahren Christen überall gegen dieses Böse beten und stimmen sollten und nicht leiden, um von politischen Parteien kontrolliert zu werden oder sie zu unterstützen, die im Interesse des Getränkeverkehrs verwaltet werden.
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Obwohl die jüdischen, römisch -katholischen, orthodoxen, bischöflichen und lutherischen Traditionen im Allgemeinen ein mäßiges Trinken für diejenigen zulassen, die dies tun können, ist es einfach falsch, sie zu beschuldigen, Trunkenheit zu dulden.
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Nach der Schrift müssen alle Christen Trunkenheit vermeiden. Obwohl die Abstinenz von Alkohol eine moralisch glaubwürdige Wahl ist, dürfen diejenigen, die in ihrer Freiheit in Christus mäßig Alkohol verwenden, nicht verurteilt werden.