Chinesische Kampfkünste

Chinesische Kampfkünste
Traditionelles Chinesisch 武術
Vereinfachtes Chinesisch 武术
Wörtliche Bedeutung "Kriegstechnik"
Kung Fu im Iran

Chinesische Kampfkünste, oft von der genannt Dachbegriffe Kung Fu (/ˈkʌŋ ˈf/; Chinesisch: 功夫; Pinyin: gōngfu; Kantonesisch Yale: gūng fū), Kuoshu (國術; guóshù) oder Wushu (武術; wǔshù), sind Mehrere Kampfstile die sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben Großchina. Diese Kampfstile werden oft nach gemeinsamen Merkmalen klassifiziert, die als "Familien" der Kampfkünste identifiziert werden. Beispiele für solche Merkmale sind Shaolinquan (少林拳) physische Übungen mit sich Alle anderen Tiere (五形) Mimikry- oder Trainingsmethoden, die von inspiriert wurden, Alte chinesische Philosophien, Religionen und Legenden. Stile, die sich darauf konzentrieren Qi Manipulation wird genannt intern (内家拳; Nèijiāquán), während andere, die sich auf die Verbesserung der Muskel- und kardiovaskulären Fitness konzentrieren, genannt werden extern (外家拳; Wàijiāquán). Geografische Vereinigung wie in Nord (北拳; Běiquán) und Süd- (南拳; Nánquán), ist eine weitere beliebte Klassifizierungsmethode.

Terminologie

Kung Fu, Wushu und "Kultivierung" sind Lehnwörter Aus Kantonesisch und Mandarin, die in englischer Sprache verwendet werden, beziehen sich auf die chinesischen Kampfkünste. Allerdings die Chinesisch Bedingungen Kung Fu und Wushu (Hören Sie (Mandarin) ; Kantonesisch Yale: móuh seuht) haben unterschiedliche Bedeutungen.[1] Das chinesische Äquivalent des Begriffs "chinesische Kampfkünste" wäre Zhongguo Wushu (Chinesisch: 中國武術; Pinyin: zhōngguó wǔshù) (Mandarin).

Auf Chinesisch der Begriff Kung Fu Bezieht sich auf alle Fähigkeiten, die durch Lernen oder Üben erworben werden. Es ist ein zusammengesetztes Wort, das aus den Wörtern 功 (gōng) besteht, was "Arbeit", "Leistung" oder "Verdienst" und 夫 (Fū) bedeutet, das ein Teilchen oder ein nominales Suffix mit verschiedenen Bedeutungen ist.

Wushu wörtlich bedeutet "Kampfkunst". Es wird aus den beiden gebildet chinesische Charaktere 武術: (), bedeutet "martial" oder "Militär-" und oder 术 (术 (shù), was übersetzt "Kunst","Disziplin","Können"oder" Methode ". Der Begriff Wushu ist auch der Name für den modernen Sport von geworden Wushu, eine Ausstellung und ein Vollkontaktsport aus bloßen Händen und Waffenformen (套路), angepasst und beurteilt an eine Reihe von ästhetischen Kriterien für Punkte, die seit 1949 in der entwickelt wurden Volksrepublik China.[2][3]

Quánfǎ (拳法) ist ein weiterer chinesischer Begriff für chinesische Kampfkünste. Es bedeutet "Faustmethode" oder "das Gesetz der Faust" (Quán bedeutet "Boxen" oder "Faust" und bedeutet "Gesetz", "Weg" oder "Methode"), obwohl es als zusammengesetzter Begriff normalerweise als "Boxen" oder "Kampftechnik" übersetzt wird. Der Name der japanischen Kampfkunst Kempō wird durch das gleiche dargestellt Hanzi Figuren.

Geschichte

Die Entstehung chinesischer Kampfkünste wurde auf die Notwendigkeit zurückgeführt SelbstverteidigungJagdtechniken und militärisches Training in antikes China. Hand-zu-Hand-Kampf und Waffen Die Praxis war wichtig für die Ausbildung alter Chinesisch Soldaten.[4][5]

Detaillierte Kenntnisse über den Staat und die Entwicklung chinesischer Kampfkünste wurden von der verfügbar Nanjing -Jahrzehnt (1928–1937) wie die Central Guoshu Institute etabliert von der Kuomintang Regime bemühte sich, eine enzyklopädische Untersuchung der Kampfkunstschulen zusammenzustellen. Seit den 1950er Jahren organisiert die Volksrepublik China die chinesischen Kampfkünste als Ausstellung und Vollkontaktsport unter der Überschrift von "Wushu".

Legendäre Herkunft

Nach der Legende stammten die chinesischen Kampfkünste während der halbmythischen Xia Dynastie (夏朝) Vor mehr als 4.000 Jahren.[6] Es heißt das Gelber Kaiser (Huangdi) (legendäres Datum des Aufstiegs 2698 v. Chr) stellte die frühesten Kampfsysteme in China ein.[7] Der gelbe Kaiser wird als berühmter General beschrieben, der, bevor er Chinas Führer wird, lange Abhandlungen über Medizin, Astrologie und Kampfkunst schrieb. Einer seiner Hauptgegner war Chi du (蚩尤) Wer als Schöpfer von gutgeschrieben wurde Jiao di, ein Vorläufer der modernen Kunst von Chinesisches Wrestling.[8]

Frühe Geschichte

Die frühesten Hinweise auf chinesische Kampfkünste finden sich in der Frühlings- und Herbstnalen (5. Jahrhundert v. Chr.),[9] wo eine Hand-zu-Hand-Kampftheorie, eine, die Vorstellungen von integriert "hart und weich" Techniken werden erwähnt.[10] Ein Kampf Ringen System genannt Juélì oder jiǎolì (角力) wird in der erwähnt Klassiker der Riten.[11] Dieses Kampfsystem enthielt Techniken wie z. Streiks, Würfe, gemeinsame Manipulation, und Druckpunkt Anschläge. Jiao di wurde während der ein Sport Qin-Dynastie (221–207 v. Chr.). Das Han -Geschichte Bibliografien zeichnen Sie das auf durch die auf Ehemaliger Han (206 v. Chr.-8 n. Chr. Shǒubó (手搏), für welche Trainingshandbücher bereits geschrieben worden waren, und sportives Wrestling, damals bekannt als Juélì (角力). Wrestling ist auch im Shǐ Jì dokumentiert, Aufzeichnungen des Großhistorikers, geschrieben von Sima Qian (ca. 100 v. Chr.).[12]

In dem Tang-Dynastie, Beschreibungen von Schwerttänzen wurden in Gedichten von verewigt Li Bai. In dem Lied und Yuan -Dynastien, Xiangpu -Wettbewerbe wurden von den kaiserlichen Gerichten gesponsert. Die modernen Konzepte von Wushu wurden von der voll entwickelt Ming und Qing Dynastien.[13]

Philosophische Einflüsse

Die Ideen, die mit chinesischen Kampfkünsten verbunden sind, veränderten sich mit der Entwicklung der chinesischen Gesellschaft und erwarb im Laufe der Zeit einige philosophische Grundlagen: Passagen in der Zhuangzi (莊子), a Taoist Text, bezieht sich auf die Psychologie und Praxis der Kampfkunst. Zhuang Zi, sein gleichnamiger Autor, soll im 4. Jahrhundert v. Chr. Lebt haben. Das Tao te Ching, oft zugeschrieben Lao Zi, ist ein weiterer taoistischer Text, der Prinzipien enthält, die für Kampfkünste anwendbar sind. Nach einem der klassischen Texte von Konfuzianismus, Zhou li (周禮), Bogenschießen und Charioteering waren Teil der "sechs Künste" (Chinesisch: 六藝; Pinyin: liu yi, einschließlich Riten, Musik, Kalligraphie und Mathematik) des Zhou-Dynastie (1122–256 v. Chr.). Die Kunst des Krieges (孫子兵法), geschrieben im 6. Jahrhundert v. Chr. Von durch Sun Tzu (孫子), befasst sich direkt mit militärischen Kriegsführung, enthält aber Ideen, die in den chinesischen Kampfkünsten verwendet werden.

Taoist Praktiker haben geübt Tao Yin (physische Übungen ähnlich wie Qigong Das war einer der Vorfahren, zu denen T'ai chi ch'uan) von bereits 500 v. Chr.[14] In 39–92 n. Han Shu (Geschichte des ersteren Han-Dynastie) geschrieben von PAN KU. Auch der bekannte Arzt, Hua Tuo, komponierte die "fünf Tiere spielen" - Ziger, Hirsche, Affe, Bär und Vogel, um 208 n. Chr.[15] Die taoistische Philosophie und ihre Annäherung an Gesundheit und Bewegung haben die chinesischen Kampfkünste in gewissem Maße beeinflusst. Direkter Hinweis auf taoistische Konzepte finden Sie in solchen Stilen wie das "Acht Unsterbliche, "die Kämpftechniken verwendet, die den Merkmalen jedes Unsterblichen zugeschrieben werden.[16]

Süd- und Norddynastien (420–589 n. Chr.)

Shaolin -Tempel etabliert

495 n. Chr. Wurde im Song Mountain ein Shaolin -Tempel gebaut, Henan Provinz. Der erste Mönch, der predigte Buddhismus da war das indisch Mönch genannt Buddhabhadra (佛陀跋陀羅; Fótuóbátuóluó), einfach Batuo genannt (跋陀) von den Chinesen. Es gibt historische Aufzeichnungen, die Batuos erste chinesische Jünger, Huiguang (慧光) und Sengchou (僧稠), beide hatten außergewöhnliche Kriegsfähigkeiten. Zum Beispiel wird Sengchous Fähigkeiten mit dem Zinnpersonal sogar in der Dokumentation dokumentiert Chinesischer buddhistischer Kanon. Nach Buddhabadra, einem anderen Inder[17] Mönch, genannt Bodhidharma (菩提達摩; Pútídámó), auch bekannt als Damo (達摩) von den Chinesen kam 527 n. Chr. nach Shaolin. Sein chinesischer Schüler Huike (慧可) war auch ein hochqualifizierter Kampfkunstxperte. Es gibt Auswirkungen, dass diese ersten drei chinesischen Shaolin -Mönche, Huiguang, Sengchou und Huike, militärische Männer gewesen sein könnten, bevor sie in das klösterliche Leben eintraten.[18]

Shaolin und Tempelbasis Kampfkunst

Wandbild im Shaolin -Tempel aus den 1830er Jahren, die Unterarmangriffe und Rückwärtskicks darstellen

Das Shaolin Kung Fu wird als einer der ersten institutionalisierten chinesischen Kampfkünste angesehen.[19] Der älteste Beweis für die Beteiligung von Shaolin am Kampf ist eine Stele von 728 n. Shaolin -Kloster von Banditen um 610 n. Chr. Und ihre spätere Rolle bei der Niederlage von Wang Shichong Bei der Schlacht von Hulao In 621 n. Chr. Vom 8. bis 15. Jahrhundert gibt es keine vorhandenen Dokumente, die Hinweise auf die Beteiligung von Shaolin am Kampf liefern.

Zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert gibt es mindestens vierzig Quellen, um Beweise dafür zu liefern, dass Mönche von Shaolin Kampfkünste praktizierten, und dass die Kampfpraxis zu einem integralen Element des Shaolin -Klosterlebens wurde. Das früheste Aussehen der häufig zitierten Legende in Bezug auf Bodhidharmas angebliche Grundlage von Shaolin Kung Fu Daten auf diese Zeit.[20] Der Ursprung dieser Legende wurde auf die verfolgt Ming -Periode's Yijin Jing oder "Muscle Change Classic", ein in 1624 geschriebener Text zugeschrieben Bodhidharma.

Darstellung von Kampfmönchen, die ihre Fähigkeiten dem Besuch Würdenträger demonstrieren (Wandbild des frühen 19. Jahrhunderts in der Shaolin -Kloster).

Referenzen der Kampfkunstpraxis in Shaolin erscheinen in verschiedenen literarischen Genres des späten Mings: Die Epitaphien von Shaolin-Kriegermönchen, Handbüchern von Kampfkrüken, militärische Enzyklopädien, historische Schriften, Reisebereiche, Fiktion und Poesie. Diese Quellen weisen jedoch nicht auf einen bestimmten Stil hin, der aus Shaolin stammt.[21] Diese Quellen beziehen sich im Gegensatz zu denen aus der Zapfenperiode auf Shaolin -Methoden des bewaffneten Kampfes. Dazu gehören eine Fähigkeit, für die Shaolin -Mönche berühmt wurden: die Mitarbeiter (Pistole, Kantonesisch Gwan). Der Ming General Qi Jiguang enthielt eine Beschreibung von Shaolin Quan FA (Chinesisch: 少林拳法; Wade -Giles: Shao lin ch'üan fa; zündete. "Shaolin -Fausttechnik"; japanisch: Shorin Kempo) und Personal -Techniken in seinem Buch, Ji xiao xin shu (紀效新書), was übersetzt werden kann Neue Buchaufzeichnung Effektive Techniken. Als sich dieses Buch in Ostasien ausbreitete, hatte es einen großen Einfluss auf die Entwicklung von Kampfkunst in Regionen wie Okinawa[22] und Korea.[23]

Die morderne Geschichte

Republikanische Periode

Die meisten Kampfstile, die heute als traditionelle chinesische Kampfkünste praktiziert werden, erreichten ihre Popularität im 20. Jahrhundert. Einige davon beinhalten Baguazhang, Betrunkenes Boxen, Adlerklaue, Fünf Tiere, Xingyi, Hung gar, Affe, Bak Mei Pai, Nordvortierer Mantis, Südländische Mantis, Fujian White Crane, Jow Ga, Flügelschuhe und Taijiquan. Die Erhöhung der Popularität dieser Stile ist das Ergebnis der dramatischen Veränderungen in der chinesischen Gesellschaft.

1900–01 die Gerechte und harmonische Fäuste stieg gegen ausländische Besatzer und christliche Missionare in China. Dieser Aufstand ist im Westen als die bekannt Boxer Rebellion Aufgrund der Kampfkünste und Calisthenik, die von den Rebellen praktiziert werden. Kaiserin Witwe cixi erlangte die Kontrolle über die Rebellion und versuchte, sie gegen die ausländischen Mächte zu nutzen. Das Versagen der Rebellion führte zehn Jahre später zum Fall des Falls Qing-Dynastie und die Erschaffung der Chinesische Republik.

Die gegenwärtige Ansicht der chinesischen Kampfkünste wird stark von den Ereignissen der Republikanische Periode (1912–1949). In der Übergangszeit zwischen dem Fall des Qing-Dynastie Neben den Turbulenzen der japanischen Invasion und des chinesischen Bürgerkriegs wurden die chinesischen Kampfkünste für die breite Öffentlichkeit zugänglicher, da viele Kampfkünstler ermutigt wurden, ihre Kunst offen zu unterrichten. Zu dieser Zeit betrachteten einige Kampfkünste als Mittel, um den Nationalstolz zu fördern und eine starke Nation aufzubauen. Infolgedessen wurden viele Schulungshandbücher (拳譜) veröffentlicht, eine Trainingsakademie wurde gegründet, zwei nationale Prüfungen wurden organisiert und Demonstrationsteams reisten nach Übersee.[24] In ganz China und in verschiedenen chinesischen Gemeinden in Übersee wurden zahlreiche Kampfkunstverbände gebildet. Das Central Guoshu Academy (Zhongyang Guoshuguan, 中央 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館 國術館)) gegründet wurde 1928 von der nationalen Regierung gegründet[25] und die Jing Wu Athletic Association (精武 體育 會) gegründet durch Huo Yuanjia 1910 sind Beispiele für Organisationen, die einen systematischen Ansatz für die Ausbildung in chinesischen Kampfkünsten förderten.[26][27][28] Eine Reihe von Provinz- und nationalen Wettbewerben wurde von der republikanischen Regierung ab 1932 organisiert, um die chinesischen Kampfkünste zu fördern. 1936 zeigte eine Gruppe chinesischer Kampfkünstler bei den 11. Olympischen Spielen in Berlin zum ersten Mal ein internationales Publikum.

Der Begriff Kuoshu (oder Guoshu, 國術 bedeutet "nationale Kunst") und nicht der umgangssprachliche Begriff Gongfu wurde vom Kuomintang eingeführt, um die chinesischen Kampfkünste enger mit miteinander zu verbinden Nationalstolz eher als individuelle Leistung.

Volksrepublik

Die chinesischen Kampfkünste erlebten eine rasche internationale Verbreitung mit dem Ende der Chinesischer Bürgerkrieg und die Gründung der Volksrepublik China Am 1. Oktober 1949. Viele bekannte Kampfkünstler entschieden sich für die Herrschaft der VR China und migrieren Taiwan, Hongkong,[29] und andere Teile der Welt. Diese Meister begann in der zu unterrichten Auslandschinesen Gemeinschaften, aber schließlich erweiterten sie ihre Lehren um Menschen aus anderen ethnischen Gruppen.

Zwei brasilianische Kämpfer in a Sanda/Sanshou passen. Sanda ist eine modernisierte Form von Kung Fu und eine der beiden Disziplinen von Sport Wushu

Innerhalb Chinas wurde die Praxis der traditionellen Kampfkünste in den turbulenten Jahren des Chinesische kulturelle Revolution (1969–1976).[3] Wie viele andere Aspekte des traditionellen chinesischen Lebens wurden die Kampfkunst einer radikalen Transformation durch die ausgesetzt Volksrepublik China sie mit ausrichten Maoist Revolutionäre Lehre.[3] Das PRC beförderte den vom Ausschuss regulierten Sport von Wushu als Ersatz für unabhängige Kampfkunstschulen. Dieser neue Wettbewerbssport wurde von dem abgebaut, was als potenziell angesehen wurde subversiv Selbstverteidigungsaspekte und Familienlinien chinesischer Kampfkünste.[3]

1958 gründete die Regierung die All-China Wushu Association als Dachorganisation zur Regulierung der Kampfkunstausbildung. Die chinesische Staatskommission für körperliche Kultur und Sport übernahm die Führung bei der Schaffung standardisierter Formen für die meisten großen Künste. In dieser Zeit wurde ein nationales Wushu -System mit Standardformularen, Lehrplänen und Ausbilder einbezogen. Wushu wurde sowohl auf der High School als auch auf der Universitätsebene vorgestellt. Die Unterdrückung des traditionellen Unterrichts wurde während der entspannt Era of Reconstruction (1976–1989), als die kommunistische Ideologie zu alternativen Gesichtspunkten entgegenbrachte.[30] 1979 schuf die staatliche Kommission für körperliche Kultur und Sport eine spezielle Task Force, um die Lehre und Praxis von Wushu neu zu bewerten. 1986 wurde das chinesische Nationale Forschungsinstitut von Wushu als zentrale Autorität für die Forschung und Verwaltung von Wushu -Aktivitäten in der Volksrepublik China gegründet.[31]

Die Veränderung der Regierungspolitik und der Einstellung gegenüber Sport führte im Allgemeinen zum Schließen der Staatssportkommission (Die Zentralsportbehörde) im Jahr 1998. Diese Schließung wird als Versuch angesehen, organisierte Sportarten teilweise zu politisieren und die chinesischen Sportpolitik in Richtung eines weiteren zu bewegen Markt-Dannten Ansatz.[32] Infolge dieser sich verändernden soziologischen Faktoren in China werden sowohl traditionelle Stile als auch moderne Wushu -Ansätze von der chinesischen Regierung gefördert.[33]

Chinesische Kampfkünste sind ein wesentliches Element der chinesischen Populärkultur des 20. Jahrhunderts.[34] Wuxia Oder "Martial Arts Fiction" ist ein beliebtes Genre, das im frühen 20. Jahrhundert aufgetaucht ist und in den 1960er bis 1980er Jahren immer beliebter ist. Wuxia -Filme wurden aus den 1920er Jahren hergestellt. Der Kuomintang unterdrückte Wuxia und beschuldigte es, den Aberglauben und die gewalttätige Anarchie zu fördern. Aus diesem Grund blühte Wuxia in die Florierung Britisch Hongkongund das Genre von Kung Fu Film in Hongkong Action Cinema wurde wild beliebt und wurde aus den 1970er Jahren international aufmerksam. Das Genre wurde Ende der neunziger Jahre als der drastische Rückgang als das unterzogen Hongkonger Filmindustrie wurde durch wirtschaftliche Depression niedergeschlagen.

Nach Ang Lee's Hockender Tiger, versteckter Drache (2000) gab es eine gewisse Wiederbelebung der von Chinese produzierten Wuxia-Filmen, die auf ein internationales Publikum abzielten, einschließlich Zhang Yimou's Held (2002), House of Flying Daggers (2004) und Fluch der goldenen Blume (2006) sowie Su Chao-Pin und John Woo's Regierungszeit von Attentätern (2010).

Stile

Das Yang -Stil von Taijiquan praktiziert werden der Damm in Shanghai

China hat eine lange Geschichte von Kampfkunsttraditionen, die Hunderte verschiedener Stile umfasst. In den letzten zweitausend Jahren wurden viele unverwechselbare Stile entwickelt, jeweils eigene Techniken und Ideen.[35] Es gibt auch gemeinsame Themen zu den verschiedenen Stilen, die oft von "Familien" klassifiziert werden (; jiā), "Sekten" (; Pai) oder "Schulen" (; Männer). Es gibt Stile, die Bewegungen von Tieren und anderen nachahmen, die sich von verschiedenen Inspirationen sammeln Chinesische Philosophien, Mythen und Legenden. Einige Stile setzen den größten Teil ihres Fokus in die Nutzung von Qi, während sich andere auf den Wettbewerb konzentrieren.

Chinesische Kampfkünste können in verschiedene Kategorien aufgeteilt werden, um sie zu unterscheiden: Zum Beispiel,,, extern (外家拳) und intern (內家拳).[36] Chinesische Kampfkünste können auch nach Ort kategorisiert werden, wie in Nord (北拳) und Süd- (南拳) unter Bezugnahme auf den Teil Chinas, aus dem die Stile stammen, getrennt durch die yangtze Fluss (長江); Chinesische Kampfkünste können sogar nach ihrer Provinz oder Stadt klassifiziert werden.[24] Der Hauptunterschied zwischen nördlichen und südlichen Stilen besteht darin, dass die nördlichen Stile in der Regel schnelle und kraftvolle Tritte, hohe Sprünge und allgemein flüssige und schnelle Bewegung betonen, während sich die südlichen Stile mehr auf starke Arm- und Handtechniken sowie stabile, unbewegliche Stanzen und Stanzen und Stanzen konzentrieren und Schnelle Beinarbeit. Beispiele für die nördlichen Stile umfassen Changquan und Xingyiquan. Beispiele für die südlichen Stile umfassen Bak Mei, Wuzuquan, Choy Li Fut, und Flügelschuhe. Chinesische Kampfkünste können auch nach Religion unterteilt werden, imitative Stile (象形拳) und Familienstile wie Hung gar (洪家). Das Training zwischen verschiedenen Gruppen der chinesischen Kampfkünste gibt unabhängig von der Art der Klassifizierung unterschiedliche Unterschiede. Nur wenige erfahrene Kampfkünstler unterscheiden jedoch eindeutig zwischen internen und externen Stilen oder abonnieren die Idee, dass nördliche Systeme überwiegend kickbasierte und südliche Systeme sind, die sich stärker auf Techniken des Oberkörpers stützen. Die meisten Stile enthalten sowohl harte als auch weiche Elemente, unabhängig von ihrer internen Nomenklatur. Die Philosophen würden den Unterschied gemäß Yin- und Yang -Prinzipien analysieren und behaupten, dass das Fehlen eines beiden die Fähigkeiten des Praktizierenden unausgeglichen oder mangelhaft machen würde, da Yin und Yang allein nur die Hälfte eines Ganzen sind. Wenn es einmal solche Unterschiede gab, sind sie seitdem verschwommen.

Ausbildung

Alte chinesische Waffen

Das chinesische Kampfkunsttraining besteht aus den folgenden Komponenten: Grundlagen, Formen, Anwendungen und Waffen; Verschiedene Stile legen unterschiedliche Betonung jeder Komponente.[37] Darüber hinaus Philosophie, Ethik und sogar medizinische Praxis[38] werden von den meisten chinesischen Kampfkünsten hoch geschätzt. Ein vollständiges Schulungssystem sollte auch Einblicke in die chinesischen Einstellungen und Kultur geben.[39]

Grundlagen

Das Grundlagen (基本功) sind ein wesentlicher Bestandteil eines Kriegstrainings, da ein Student ohne diese nicht in die fortgeschritteneren Phasen überschreiten kann. Grundlagen bestehen normalerweise aus rudimentären Techniken, Konditionierungsübungen, einschließlich Haltung. Grundausbildung kann einfache Bewegungen beinhalten, die wiederholt durchgeführt werden. Andere Beispiele für Grundtraining sind Dehnung, Meditation, streikend, werfen, oder springen. Ohne starke und flexible Muskeln, das Management von Qi oder Atem und die richtige Körpermechanik ist es für einen Schüler unmöglich, in den chinesischen Kampfkünsten voranzukommen.[40][41] Ein häufiges Sprichwort über die Grundausbildung in chinesischen Kampfkünsten ist wie folgt:[42]

内外 相合 , 外重 手 眼身 法步 内 内 神意 氣力。。。

Was übersetzt als:

Trainieren sowohl intern als auch extern. Das externe Training umfasst die Hände, die Augen, den Körper und die Haltung. Das interne Training umfasst das Herz, den Geist, den Geist, die Atmung und die Stärke.

Haltung

Haltung (Schritte oder 步法) sind strukturelle Haltungen, die in der chinesischen Kampfkunstausbildung eingesetzt werden.[43][44][Selbstveröffentlichte Quelle?] Sie repräsentieren die Grundlage und die Form der Basis eines Kämpfers. Jeder Stil hat für jede Haltung unterschiedliche Namen und Variationen. Die Stanzen können nach Fußposition, Gewichtsverteilung, Körperausrichtung usw. unterschieden werden Bewegungen werden wiederholt durchgeführt. Das Pferdestanz (騎馬步/馬步; Qí Mǎ Bù/Mǎ bù) und die Bughaltung sind Beispiele für Haltung in vielen Arten chinesischer Kampfkünste.

Meditation

In vielen chinesischen Kampfkünsten, Meditation wird als wichtiger Bestandteil des Grundausbildungen angesehen. Meditation kann verwendet werden, um Fokus, geistige Klarheit zu entwickeln und als Grundlage für die Grundlage für Qigong Ausbildung.[45][46]

Gebrauch von Qi

Das Konzept von Qi oder Ch'i () wird in einer Reihe chinesischer Kampfkünste angetroffen. Qi wird unterschiedlich als innere Energie oder "Lebenskraft" definiert, die zu Lebewesen bezeichnet wird; als Begriff für die richtige Skelettausrichtung und effiziente Verwendung von Muskulatur (manchmal auch als bekannt als Fa Jin oder Jin); Oder als Abkürzung für Konzepte, dass der Kampfkunststudent noch nicht bereit ist, vollständig zu verstehen. Diese Bedeutungen schließen sich nicht unbedingt gegenseitig aus.[Anmerkung 1] Die Existenz von Qi als messbare Energieform, wie in diskutiert Traditionelle Chinesische Medizin hat keine Grundlage für das wissenschaftliche Verständnis von Physik, Medizin, Biologie oder menschlicher Physiologie.[47]

Es gibt viele Ideen in Bezug auf die Kontrolle der Qi -Energie in einem solchen Ausmaß, dass sie verwendet werden kann, um sich selbst oder andere zu heilen.[48] Einige Stile glauben an die Fokussierung Qi in einen einzigen Punkt beim Angriff und zielen auf bestimmte Bereiche des menschlichen Körpers. Solche Techniken sind als bekannt als Dim Mak und haben Prinzipien, die ähnlich sind wie Akupressur.[49]

Waffentraining

Kung fu Schwert
Kampfsportfan

Die meisten chinesischen Stile nutzen auch das Training im breiten Arsenal von Chinesische Waffen zur Konditionierung des Körpers sowie zur Koordination und Strategie Übungen.[50] Waffentraining (器械; qìxiè) wird im Allgemeinen durchgeführt, nachdem der Schüler die grundlegenden Formulare und Anwendungsschulungen beherrscht. Die Grundtheorie für Waffentraining besteht darin, die Waffe als eine Erweiterung des Körpers zu betrachten. Es hat die gleichen Anforderungen an Beinarbeit und Körperkoordination wie die Grundlagen.[51] Der Prozess des Waffentrainings erfolgt mit Formularen, Formularen mit Partnern und dann mit Anwendungen. Die meisten Systeme haben Trainingsmethoden für jede der Achtzehn Arme Wushu(十八般兵器; Shíbābānbīngqì) zusätzlich zu speziellen Instrumenten, die für das System spezifisch sind.

Anwendung

Anwendung bezieht sich auf praktischer Nutzen von kämpferischen Techniken. Chinesische Kampfkunsttechniken basieren idealerweise auf Effizienz und Effektivität.[52][53] Die Anwendung umfasst nicht konforme Übungen wie z. Hände drücken in vielen internen Kampfkünsten und Sparring, was innerhalb einer Vielzahl von Kontaktstufen und Regelsätzen auftritt.

Wann und wie Anwendungen unterrichtet werden, variiert von Stil zu Stil. Heute beginnen viele Stile, neue Schüler zu unterrichten, indem sie sich auf Übungen konzentrieren, bei denen jeder Schüler eine vorgeschriebene Auswahl an Kampf und Technik kennt, auf die man bohren kann. Diese Übungen sind oft halb konform, was bedeutet, dass ein Schüler keinen aktiven Widerstand gegen eine Technik bietet, um seine demonstrative, saubere Ausführung zu ermöglichen. Wenn Sie sich mehr Übungen widersetzen, gelten weniger Regeln, und die Schüler üben, wie sie reagieren und reagieren. "Sparring" bezieht sich auf ein fortgeschritteneres Format, das eine Kampfsituation simuliert und gleichzeitig Regeln einbezieht, die die Wahrscheinlichkeit schwerer Verletzungen verringern.

Zu den Disziplinen für wettbewerbsfähige Sparring gehören Chinesen Kickboxen Sǎnshǒu (散手) und Chinesisch Volksringen Shuāijiāo (摔跤), die traditionell auf einer erhöhten Plattformarena bestritten wurden, oder Lèitái (擂台).[54] Lèitái wurden in öffentlichen Herausforderungsspielen verwendet Lied Dynastie. Das Ziel für diese Wettbewerbe war es, den Gegner mit allen erforderlichen Mitteln aus einer erhöhten Plattform zu stoßen.San Shou repräsentiert die moderne Entwicklung von Lei Tai -Wettbewerben, aber mit Regeln, um die Wahrscheinlichkeit schwerer Verletzungen zu verringern. Viele chinesische Kampfkunstschulen unterrichten oder arbeiten innerhalb der Regelsätze von Sanshou und arbeiten daran, die Bewegungen, Merkmale und die Theorie ihres Stils einzubeziehen.[55] Chinesische Kampfkünstler nehmen auch in Nicht-Chinesisch oder gemischt teil Kampfsport, einschließlich Boxen, Kickboxen und Mischkampfkünste.

Formen

Formen oder Taolu (Chinesisch: 套路; Pinyin: tàolù) In Chinesisch gibt es eine Reihe vorgegebener Bewegungen zusammen, damit sie als kontinuierliche Bewegungen praktiziert werden können. Die Formen sollten ursprünglich die Abstammungslinie eines bestimmten Stils erhalten, und es wurde häufig den zu diesem Zweck ausgewählten fortgeschrittenen Schülern beigebracht. Formen enthielten sowohl buchstäbliche, repräsentative als auch kulingenorientierte Formen anwendbarer Techniken, die die Schüler extrahieren, testen und trainieren konnten Sparring Sitzungen.[56]

Heute bedenken viele Taolu Eine der wichtigsten Praktiken in der chinesischen Kampfkünste zu sein. Traditionell spielten sie eine kleinere Rolle im Training für die Kampfanwendung und trafen sich in den Hintergrund, um Sparring, Bohren und Konditionierung zu erreichen. Formen bauen allmählich die Flexibilität eines Praktikers, die interne und externe Stärke, Geschwindigkeit und Ausdauer auf und vermitteln Gleichgewicht und Koordination. Viele Stile enthalten Formen, die Waffen mit verschiedenen Längen und Typen verwenden, wobei ein oder zwei Hände verwendet werden. Einige Stile konzentrieren sich auf eine bestimmte Art von Waffe. Formulare sollen sowohl praktisch, nutzbar als auch anwendbar sein und Flüssigkeitsbewegungen, Meditation, Flexibilität, Gleichgewicht und Koordination fördern. Die Schüler werden ermutigt, einen Angreifer beim Training der Form zu visualisieren.

Es gibt zwei allgemeine Arten von Taolu in chinesischen Kampfkünsten. Am häufigsten sind Soloformen von einem einzelnen Schüler aufgeführt. Es gibt auch Sparring Formen - Choreografierte Kampfsets, die von zwei oder mehr Menschen ausgeführt werden. Sparring -Formen wurden sowohl für die Bekanntschaft mit grundlegenden Maßnahmen und Konzepten des Kampfes als Performance -Stücke für die Schule konzipiert. Waffenbasierte Sparring-Formulare sind besonders nützlich, um den Schülern die Erweiterung, Reichweite und Technik beizubringen, die für die Verwaltung einer Waffe erforderlich sind.

Formen in traditionellen chinesischen Kampfkünsten

Der Begriff Taolu (套路) ist eine verkürzte Version von Tao Lu Yun Dong (套路 運動), ein Ausdruck, der erst kürzlich mit der Popularität des modernen Wushu eingeführt wurde. Dieser Ausdruck bezieht sich auf "Übungssätze" und wird im Kontext von Leichtathletik oder Sport verwendet.

Im Gegensatz dazu in traditionellen chinesischen Kampfkunst alternativen Terminologien für das Training (練) von Sätzen oder Formen sind:

  • Lian Quan Tao (練 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套 拳套) üben.
  • Lian Quan Jiao (練拳腳) - Übungsfäuste und Füße.
  • Lian Bing Qi (練 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器 兵器).
  • dui da (對打) and dui lian (對練) – fighting sets.

Traditionelle "Sparring" -Sets genannt DUI DA (對 打) oder DUI LIAN (對 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練 練) waren ein wesentlicher Bestandteil der chinesischen Kampfkünste. DUI LIAN bedeutet, durch ein Paar Kämpfer zu trainieren, die sich gegenseitig widersetzen - dem Charakter Lian (練) bezieht sich auf das Üben; trainieren; seine Fähigkeiten zu perfektionieren; Bohren. Oft ist einer dieser Begriffe häufig auch im Namen der Kampfsätze (雙 演 演; Shuang Yan), "gepaarte Praxis" (掙勝; Zheng Sheng), "mit Stärke um den Sieg zu kämpfen" (敵; di), Match - Der Charakter schlägt vor, einen Feind zu schlagen; und "zu brechen" (破; po).

Im Allgemeinen gibt es 21, 18, 12, 9 oder 5 Übungen oder "Austausch/Gruppierungen" von Angriffen und Gegenangriffen in jedem DUI LIAN einstellen. Diese Übungen wurden nur als generische Muster angesehen und werden niemals als unflexible „Tricks“ angesehen. Die Schüler übten kleinere Teile/Börsen, individuell und Gegner wechselten die Seiten in einem kontinuierlichen Fluss. DUI LIAN waren nicht nur anspruchsvolle und wirksame Methoden zur Weitergabe des Kampfwissens der älteren Generation, sondern waren auch wesentliche und wirksame Trainingsmethoden. Die Beziehung zwischen einzelnen Sets und Kontaktsätzen ist kompliziert, da einige Fähigkeiten nicht mit Solo -Sätzen entwickelt werden können und umgekehrt mit DUI LIAN. Leider scheint es, dass die meisten traditionellen Kampfe orientiert haben DUI LIAN und ihre Trainingsmethodik ist verschwunden, insbesondere diejenigen, die Waffen betreffen. Dafür gibt es mehrere Gründe. In modernen chinesischen Kampfkünsten, die meisten der DUI LIAN sind jüngste Erfindungen für leichte Requisiten, die Waffen ähneln, mit Sicherheit und Drama. Die Rolle dieser Art des Trainings hat sich so degeneriert, in praktischer Sinne nutzlos zu sein, und ist bestenfalls nur Leistung.

In der frühen Songperiode waren die Sets nicht so sehr "individuelle isolierte Technik zusammengespannt", sondern bestanden aus Techniken und Gegentechnikgruppen. Es ist ziemlich klar, dass "Sets" und "Fighting (Two-Person) Sets" seit vielen hundert Jahren maßgeblich an traditionellen chinesischen Kampfkünsten beteiligt sind-selbst vor der Song-Dynastie. Es gibt Bilder von Zwei-Personen-Waffentraining im chinesischen Steinmalerei, das zumindest in die östliche Han-Dynastie zurückkehrt.

Nach dem, was durch die älteren Generationen weitergegeben wurde, betrug das ungefähre Verhältnis der Kontaktsätze zu Einzelsätzen ungefähr 1: 3. Mit anderen Worten, etwa 30% der in Shaolin praktizierten "Sets" waren Kontaktsätze, DUI LIANund zwei Personen Drill-Training. Dieses Verhältnis wird teilweise durch das Qing -Dynastie -Wandbild in Shaolin belegt.

Während des größten Teils seiner Geschichte war Shaolin Martial Arts größtenteils auf Waffen ausgerichtet: Daves wurden verwendet, um das Kloster zu verteidigen, nicht mit nackten Händen. Sogar die neueren militärischen Heldentaten von Shaolin während der Ming- und Qing -Dynastien umfassten Waffen. Nach einigen Traditionen studierten Mönche zuerst ein Jahr Grundlagen und beigebracht dann, dass Mitarbeiter kämpften, damit sie das Kloster schützen konnten. Obwohl Wrestling in China seit Jahrhunderten als Sport tätig ist, sind Waffen seit der Antike ein wesentlicher Bestandteil des chinesischen Wushu. Wenn man über die jüngsten oder „modernen“ Entwicklungen in chinesischen Kampfkünsten (einschließlich Shaolin) sprechen möchte, dann ist es die Überbetonung bei bloßem Handkampf. Während der nördlichen Song-Dynastie (976-997 n. Da laitai (Titelkämpfe Herausforderung auf der Plattform) Erschienen zuerst, diese Kämpfe waren nur mit Schwertern und Stäben. Obwohl später, als auch nackte Handkämpfe auftraten, waren es die Waffenereignisse, die die berühmtesten wurden. Diese Open-Ring-Wettbewerbe hatten Vorschriften und wurden von Regierungsorganisationen organisiert. Die Öffentlichkeit organisierte auch einige. Die staatlichen Wettbewerbe, die in der Hauptstadt und den Präfekturen stattfanden, führten zu Ernennungen für Gewinner zu Militärposten.

Üben Sie Formulare gegen Kung Fu im Kampf

Obwohl Formen in chinesischen Kampfkünsten realistische Kampftechniken darstellen sollen, sind die Bewegungen nicht immer identisch mit der Art und Weise, wie Techniken im Kampf angewendet werden würden. Viele Formen wurden einerseits ausgearbeitet, um eine bessere Kampfbereitschaft zu bieten und andererseits ästhetisch besser ansprechend auszusehen. Eine Manifestation dieser Tendenz zur Ausarbeitung jenseits der Kampfanwendung ist die Verwendung von niedrigeren Stellen und höheren, dehnbaren Tritten. Diese beiden Manöver sind im Kampf unrealistisch und werden in Formularen für Übungszwecke verwendet.[57] Viele moderne Schulen haben praktische Verteidigungs- oder Straftatbewegungen durch akrobatische Leistungen ersetzt, die spektakulärer zu beobachten sind und dabei bei Ausstellungen und Wettbewerben Gunst erlangen.[Anmerkung 2] Dies hat zu Kritikpunkten der Traditionalisten an der Bestätigung des akrobatischeren, auf dem gezeigten Wushu-Wettbewerbs geführt.[58] Historisch gesehen wurden Formen oft zu Unterhaltungszwecken durchgeführt, lange vor dem Aufkommen des modernen Wushu, da die Praktizierenden nach einem zusätzlichen Einkommen gesucht haben, indem sie auf den Straßen oder in den Kinos auftreten. Dokumentation in der alten Literatur während der Tang -Dynastie (618–907) und der Nordlied -Dynastie (960–1279) schlägt einige Sätze vor (einschließlich zwei + Personensätze: DUI DA auch genannt DUI LIAN) wurde sehr aufwendig und "blumig", viele waren hauptsächlich mit Ästhetik. In dieser Zeit wurden einige Kampfkunstsysteme so weit entwickelt, dass sie populäre Formen von Unterhaltungsshows für Kampfkunstgeschichtenerzählen wurden. Dies schuf eine ganze Kategorie von Kampfkünsten, die als als bekannt sind Hua fa Wuyi. Während der nördlichen Song -Periode wurde von Historikern festgestellt, dass diese Art der Ausbildung einen negativen Einfluss auf das Training im Militär hatte.

Viele traditionelle chinesische Kampfkünstler sowie Praktiker des modernen Sportkampfs sind kritisch gegenüber der Wahrnehmung, dass Formen für die Kunst relevanter sind als Sparring- und Bohranwendungen, während die meisten weiterhin traditionelle Formen im traditionellen Kontext praktizieren - wie Die Shaolin -Ästhetik als Kunstform entscheidend für die ordnungsgemäße Kampfausführung sowie für die Aufrechterhaltung der meditativen Funktion der physischen Kunstform.[59]

Ein weiterer Grund, warum Techniken in Formen oft unterschiedlich erscheinen, wenn sie mit der Sparring -Anwendung im Gegensatz zu den tatsächlichen Funktionen der Techniken von Außenstehenden entstehen.[60][Selbstveröffentlichte Quelle?]

Die Praxis von Formen ist hauptsächlich für das Unterrichten von Kampftechniken bekannt. Beim Üben von Formen konzentriert sich der Praktiker auf Haltung, Atmung und Durchführung der Techniken der rechten und linken Seite des Körpers.[61]

Wushu

Moderne Formen werden im Sport von verwendet Wushu, wie in dieser Mitarbeiterroutine zu sehen ist

Das Wort Wu (; ) bedeutet "kriegerisch". Sein chinesischer Charakter besteht aus zwei Teilen; die erste Bedeutung "Walk" oder "Stop" (; zhǐ) und die zweite Bedeutung "Lance" ((; ). Dies impliziert, dass "Wu 武" eine defensive Verwendung des Kampfes ist.[zweifelhaft ] Der Begriff "Wushu 武術" bedeutet "Kampfkünste" Liang -Dynastie (502–557) in einer von Xiao Tong zusammengestellten Anthologie (zusammengestellt)蕭通), (Prinz Zhaoming; 昭明太子 d. 531), genannt Ausgewählte Literatur (文選; Wénxuǎn). Der Begriff befindet sich im zweiten Vers eines Gedichts von Yan Yanzhi mit dem Titel: 皇太子 釋奠 作 詩 詩 詩 詩 詩 "Huang Taizi Shidian Hui Zuoshi".

"Der große Mann wächst die vielen unzähligen Dinge.

Sich von den Militärkunst abbrechen,

Er fördert voll und ganz die kulturellen Mandate. "

(Übersetzung von: Echos der Vergangenheit von Yan Yanzhi (384–456))

Der Begriff Wushu wird auch in einem Gedicht von Cheng Shao (1626–1644) aus der Ming -Dynastie gefunden.

Der früheste Begriff für 'Kampfkunst' ist in der Han-Geschichte (206BC-23AD) zu finden "Militärische Kampftechniken" ((militärische Kampftechniken "(兵技巧; bīng jìqiǎo). Während der Songperiode (c.960) änderte sich der Name in "Kampfkunst" (Martial Arts "(武藝; wǔyì). 1928 wurde der Name in "National Arts" geändert (國術; guóshù) wenn der Nationale Kampfkunstakademie wurde in Nanjing gegründet. Der Begriff wurde zurückgekehrt wǔshù Unter der Volksrepublik China in den frühen 1950er Jahren.

Da sich die Formen im Laufe der Jahre in Komplexität und Menge gewachsen sind und viele Formen allein für ein Leben lang praktiziert werden können, haben sich moderne Stile chinesischer Kampfkünste entwickelt, die sich ausschließlich auf Formen konzentrieren und überhaupt keine Anwendung praktizieren. Diese Stile zielen hauptsächlich auf Ausstellung und Konkurrenz ab und enthalten häufig mehr akrobatischere Sprünge und Bewegungen, die für einen verstärkten visuellen Effekt hinzugefügt wurden[62] im Vergleich zu den traditionellen Stilen. Diejenigen, die im Allgemeinen es vorziehen, traditionelle Stile zu üben, die weniger auf die Ausstellung konzentriert sind, werden häufig als Traditionalisten bezeichnet. Einige Traditionalisten betrachten die Wettbewerbsformen der heutigen chinesischen Kampfkünste als zu kommerzialisiert und verlieren einen Großteil ihrer ursprünglichen Werte.[63][64]

"Kampfmoral"

Traditionelle chinesische Schools of Martial Arts, wie die berühmten Shaolin Mönche befassten sich oft nicht nur mit dem Studium der Kampfkünste nicht nur als Mittel zur Selbstverteidigung oder im geistigen Training, sondern auch als Ethiksystem.[39][65] WUDE (武 德) kann als "Kampfmoral" übersetzt werden und wird aus den Wörtern konstruiert Wu (), was kriegerlich bedeutet und de (), was Moral bedeutet. WUDE befasst sich mit zwei Aspekten; "Tugend von Tat "und" Tugend des Geistes ". Tugend der Tat betrifft die sozialen Beziehungen; Moral des Geistes soll die innere Harmonie zwischen dem emotionalen Geist kultivieren (; Xin) und die Weisheit (Minddomy Mind (; Hui). Das ultimative Ziel ist das Erreichen von "No Extremity" (無 極; Wuji) - eng verwandt mit dem Taoist Konzept von Wu Wei - Wo sowohl Weisheit als auch Emotionen im Einklang miteinander stehen.

Tugenden:

Tat
Konzept Name Traditionelles Chinesisch Vereinfachtes Chinesisch Pinyin -Romanisierung Yale Kantonesische Romanisierung
Demut Qian qiān hīm
Tugend Cheng chéng sìhng
Respekt Li láih
Moral Yi yih
Vertrauen Xin xìn seun
Geist
Konzept Name Chinesisch Pinyin -Romanisierung Yale Kantonesische Romanisierung
Mut Yong yǒng yúhng
Geduld Ren rěn yán
Ausdauer Heng héng hàhng
Ausdauer Yi ngaih
Werden Zhi zhì ji

Bemerkenswerte Praktiker

Beispiele für bekannte Praktiker (武術名師) im Laufe der Geschichte:

  • Yue Fei (1103–1142 n.) War ein berühmter chinesischer General und Patriot der Lied Dynastie. Stile wie Adlerklaue und Xingyiquan schreibe Yue ihre Schöpfung zu. Es gibt jedoch keine historischen Beweise, die die Behauptung stützen, diese Stile geschaffen zu haben.
  • Ng mui (Ende des 17. Jahrhunderts) war die legendäre weibliche Gründerin vieler südlicher Kampfkünste wie Flügelschuhe, und Fujian White Crane. Sie gilt oft als eines der legendären Fünf Älteste wer überlebte die Zerstörung der Shaolin tempel während der Qing-Dynastie.
  • Yang Luchan (1799–1872) war ein wichtiger Lehrer der intern Kampfkunst bekannt als t'ai chi ch'uan in Peking in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Yang ist als Gründer von bekannt Yang-Stil T'ai Chi Ch'uanund übertragen die Kunst an die Wu/Hao, Wu und Sonne T'ai Chi -Familien.
  • Zehn Tiger von Kanton (Ende des 19. Jahrhunderts) war eine Gruppe von zehn der besten chinesischen Kampfkunstmeister in Guangdong (Kanton) gegen Ende der Qing-Dynastie (1644–1912). Wong Keiging, Wong Fei Hungs Vater, war Mitglied dieser Gruppe.
  • Wong Fei hing (1847–1924) wurde während der republikanischen Zeit als chinesischer Volksheld angesehen. Mehr als einhundert Filme in Hongkong wurden über sein Leben gedreht. Sammo hing, Jackie Chan und Jet Li haben alle seinen Charakter dargestellt Blockbuster Bilder.
  • Huo Yuanjia (1867–1910) war der Gründer von Chin Woo Athletic Association der für seine hoch bekanntesten Spiele mit Ausländern bekannt war. Seine Biographie wurde kürzlich im Film dargestellt Furchtlos (2006).
  • Ip Mann (1893–1972) war ein Meister der Flügelschuhe und der erste, der diesen Stil offen unterrichtet. Yip Man war der Lehrer von Bruce Lee. Am wichtigsten Zweige des Flügelbummels Im Westen wurde heute von Schülern von Yip Man entwickelt und gefördert.
  • Gu Ruzhang (1894–1952) war ein chinesischer Kampfkünstler, der das verbreitete Bak Siu Lum (Nord -Shaolin) Kampfkunstsystem in ganz Südchina im frühen 20. Jahrhundert. Gu war unter anderem für seine Expertise in der Eisenhandkontitionierung von Eisenpalmen bekannt.
  • Bruce Lee (1940–1973) war ein chinesisch-amerikanischer Kampfkünstler und Schauspieler, der im 20. Jahrhundert als wichtige Ikone angesehen wurde.[66] Er übte Flügelschuhe und machte es berühmt. Mit Wing Chun als Basis und Lernen aus den Einflüssen anderer Kampfkünste setzte er ihn später auf seine eigene Kampfkunstphilosophie, die sich zu dem entwickelte, was jetzt genannt wird Jeet Kune tun.
  • Jackie Chan (geb. 1954) ist der berühmte Hongkong Kampfkünstler, Filmschauspieler, Stuntman, Action -Choreograf, Regisseur und Produzent und eine globale Popkultur -Ikone, die weithin dafür bekannt ist, seine Kampfsport -Auftritte physische Komödien zu injizieren und in vielen seiner Filme komplexe Stunts aufzuführen.
  • Jet Li (geb. 1963) ist die fünfmalige Sportart Wushu Champion Chinas, der später seine Fähigkeiten im Kino demonstriert.
  • Donnie Yen (geb. 1963) ist ein Hongkong -Schauspieler, Kampfkünstler, Filmregisseur und Produzent, Actionchoreograf und Welt Wushu Turniermedaillengewinner.
  • Wu Jing (geb. 1974) ist ein chinesischer Schauspieler, Regisseur und Kampfkünstler. Er war Mitglied des Peking Wushu Mannschaft. Er begann seine Karriere als Action -Choreograf und später als Schauspieler.

In der Populärkultur

Verweise auf die Konzepte und die Verwendung chinesischer Kampfkünste finden Sie in der Populärkultur. Historisch gesehen befindet sich der Einfluss chinesischer Kampfkünste in Büchern und in den für Asien spezifischen Performance Arts.[67] In jüngster Zeit haben sich diese Einflüsse in die Filme und das Fernsehen ausgeweitet, die auf ein viel breiteres Publikum abzielen. Infolgedessen haben sich die chinesischen Kampfkünste über seine ethnischen Wurzeln hinaus verbreitet und haben eine globale Anziehungskraft.[68][69]

Kampfkunst spielen eine herausragende Rolle im Literaturgenre, das als bekannt ist Wuxia (武俠小說). Diese Art von Fiktion basiert auf chinesischen Ritterkonzepten, einer separaten Kampfkunstgesellschaft (武林; Wulin) und ein zentrales Thema mit Kampfkunst.[70] Wuxia -Geschichten können bis zum 2. und 3. Jahrhundert v. Chr. Nachfolgen und von der beliebt werden Tang-Dynastie und entwickeln sich zu neuer Form durch die Ming-Dynastie. Dieses Genre ist in vielem immer noch äußerst beliebt Asien[71] und bietet einen großen Einfluss auf die öffentliche Wahrnehmung der Kampfkünste.

Kampfkunsteinflüsse können auch im Tanz, Theater gefunden werden [72] und speziell chinesische Oper, von welchem Peking Opera ist eines der bekanntesten Beispiele. Diese beliebte Form des Dramas stammt aus Tang-Dynastie und ist weiterhin ein Beispiel für die chinesische Kultur. Einige Kampfkunstbewegungen sind in der chinesischen Oper zu finden, und einige Kampfkünstler können als Künstler in chinesischen Opern gefunden werden.[73]

In der Neuzeit haben die chinesischen Kampfkünste das Genre des Kinos hervorgebracht, das als das bekannt ist Kung Fu Film. Die Filme von Bruce Lee waren maßgeblich an der anfänglichen Popularität der chinesischen Kampfkünste im Westen in den 1970er Jahren beteiligt.[74] Bruce Lee war der legendäre internationale Superstar, der die chinesischen Kampfkünste im Westen mit seiner eigenen Variation der chinesischen Kampfkünste bekannt machte Jeet Kune tun. Es ist ein hybrider Kampfkunst, den Bruce Lee praktizierte und gemeistert hat. Jeet Kune tun ist sein eigener einzigartiger Kampfkunst, der nur wenig bis minimale Bewegung verwendet, aber die Wirkung auf seine Gegner maximiert. Der Einfluss der chinesischen Kampfkunst wurde weithin anerkannt und hat einen globalen Appell in westlichen Kinos mit Bruce Lee.

Kampfkünstler und Schauspieler wie Jet Li und Jackie Chan haben die Anziehungskraft von Filmen dieses Genres fortgesetzt. Jackie Chan brachte in seinen Filmen erfolgreich einen Sinn für Humor in seinem Kampfstil. Kampfkunstfilme aus China werden oft als "Kung Fu -Filme" bezeichnet (功夫片) oder "Wire-Fu", wenn umfangreiche Drahtarbeiten für Spezialeffekte durchgeführt werden und immer noch als Teil der Tradition des Kung-Fu-Theaters bekannt sind. (Siehe auch: Wuxia, Hongkong Action Cinema). Das Talent dieser Personen hat die Kinematographieproduktion in Hongkong ausgebaut und steigt in Übersee in die Popularität und beeinflusst westliche Kinos.

Im Westen ist Kung Fu zu einem regelmäßigen Action -Grundnahrungsmittel geworden und tritt in vielen Filmen auf, die im Allgemeinen nicht als "Kampfkunst" -Filme angesehen werden. Diese Filme umfassen, sind aber nicht beschränkt auf Die Matrix Franchise, Töte Bill, und Der Transporter.

Kampfkunstthemen finden Sie auch in Fernsehsender. EIN UNS. Netzwerk TV Western Serie der frühen 1970er Jahre namens Kung Fu Außerdem diente auch die chinesischen Kampfkunst im Fernsehen populär. Mit 60 Folgen über einen Zeitraum von drei Jahren war es eine der ersten nordamerikanischen Fernsehsendungen, die versuchten, die Philosophie und Praxis in der chinesischen Kampfkünste zu vermitteln.[75][76] Die Verwendung chinesischer Kampfkunsttechniken ist nun in den meisten TV -Action -Serien zu finden, obwohl die Philosophie der chinesischen Kampfkünste selten ausführlich dargestellt wird.

Die Kung Fu-Tagebücher: Das Leben und die Zeiten eines Drachenmeisters (1920-2001) ist ein Werk der Fiktion, das Aspekte der Biographie, der historischen Fiktion und des Leitfadens für den Unterricht aus einer Sammlung von Tagebüchern oder Papieren, die ein Kung-Fu-Drachenmeister hinterlassen hat, kombiniert.[77]

Einfluss auf Hip Hop

In den 1970er Jahren begann Bruce Lee in Hollywood für seine Kampfsportfilme Popularität zu erlangen. Die Tatsache, dass er ein nicht weißer Mann war, der Selbstständigkeit und gerechte Selbstdisziplin porträtierte, fand das schwarze Publikum mit und machte ihn zu einer wichtigen Figur in dieser Gemeinschaft.[78] Um 1973 wurden Kung Fu -Filme in Amerika mit allen Hintergründen ein Hit. Das schwarze Publikum behielt jedoch die Popularität der Filme weit nach der Öffentlichkeit bei. Urban Youth in New York City ging immer noch jeden Abend von jedem Bezirk zum Zeitplatz, um sich die neuesten Filme anzusehen.[79] Unter diesen Personen standen diejenigen aus der Bronx, in denen Hip-Hop in dieser Zeit Form annahm. Einer der Pioniere, die für die Entwicklung der grundlegenden Aspekte von Hip-Hop verantwortlich waren, war DJ Kool Herc, der anfing, diese neue Musikform zu erstellen, indem sie rhythmische Liederausbrüche nahm und sie schleifen. Aus der neuen Musik kam eine neue Form des Tanzes, die als B-Boying oder bekannt ist Breakdancing, ein Street -Tanzstil bestehend aus improvisierten akrobatischen Bewegungen. Die Pioniere dieses Tanzkredits Kung Fu als einer ihrer Einflüsse. Bewegungen wie das hockende Low-Bein-Sweep und das „Up-Rocking“ (stehende Kampfbewegungen) werden von choreografierten Kung-Fu-Kämpfen beeinflusst.[80] Die Fähigkeit der Tänzer, diese Bewegungen zu improvisieren, führten den Weg zu Schlachten, bei denen Tanzwettbewerbe zwischen zwei Tänzern oder Besatzungen waren, die nach Kreativität, Fähigkeiten und Musikalität beurteilt wurden. In einem Dokumentarfilm Crazy Legs, einem Mitglied der Breakdancing Group Rock Steady Crewbeschrieb, dass der Breakdancing -Kampf wie ein alter Kung -Fu -Film war, "wo der einen Kung Fu -Meister etwas in der Sicht von" Hun Your Kung Fu ist gut ist, aber meins ist besser ", dann bricht ein Kampf aus. [80]

Hip Hop Gruppe Wu Tang Clan wurden prominent vom Kung -Fu -Kino beeinflusst. Der Name "Wu Tang" selbst ist ein Hinweis auf den Film von 1983 Shaolin und Wu Tang. Nachfolgende Alben der Gruppe (insbesondere ihr Debütalbum Geben Sie den Wu-Tang (36 Kammern) ein) sind reich an Verweisen auf Kung Fu -Filme der 1970er und 1980er Jahre, die Gruppenmitglieder aufgewachsen sind. Mehrere Gruppenmitglieder (Ghostface Killah, Alter dreckiger Bastard, Method Man, und Masta Killa) hatte auch ihre Künstlernamen vom Kung Fu Cinema genommen. Mehrere Musikvideos, Werbefotos usw. enthalten Gruppenmitglieder, die sich mit Kung Fu Regalia und Action -Sequenzen beschäftigen.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Seiten 26–33[24]
  2. ^ Seiten 118–119[56]

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