Chinesisch Neue Linke

Chinesisch Neue Linke
Traditionelles Chinesisch 中國新左派
Vereinfachtes Chinesisch 中国新左派

Das Chinesisch Neue Linke (Chinesisch: 中国新左派) ist ein Begriff in der Volksrepublik China Beschreibung einer Vielzahl von linken politischen Philosophien, die in den neunziger Jahren entstanden sind, die kritisch gegenüber der Wirtschaftsreformen eingeleitet unter Deng Xiaoping, die die Politik der Marktliberalisierung und Privatisierung der Richtlinien zur Förderung des Wirtschaftswachstums und der Modernisierung betonte.[1] Chinesischer Akademiker Wang Hui verbindet die Entstehung neuer Linke mit dem Finanzkrise von 1997 und die 1999 US -amerikanische Bombardierung der chinesischen Botschaft in Belgrad, was die Glaubwürdigkeit des Liberalismus in China und die beschädigte 1989 Proteste und Massaker auf dem Tiananer -Platz.[2]

Es gibt eine Unklarheit des Begriffs Neu links Im Diskurs kann die neue Linke im Allgemeinen auf eine Person angewendet werden, die linke Theorien, Ideale und Traditionen angewendet werden kann, die in Variationen von links theorien, Idealen und Traditionen angewendet werden Sozialistische Ideologieund andere Schulen kritisieren Postmodernismus und Neoliberalismus.[3]

Die Beziehung der neuen Linken zu Maoismus und der Kapitalismus ist kompliziert. Obwohl einige Gedankenschulen darauf hindeuten, dass die neue Linke die Rückkehr zu massenpolitischen Bewegungen des Mao Zedong Ära und eine Aufgabe des Kapitalismus glauben, dass sie den Kapitalismus kombinieren offene Märkte mit sozialistischen Elementen (insbesondere im ländlichen China).[4] Neue linke Unterstützer wie Cui Zhiyuan und Wang Hui sind skeptisch gegenüber dem Liberalismus und demokratischer Kapitalismus.[5]

Terminologie

Obwohl viele neue linke Intellektuelle sich bestimmten maoistischen Ansätzen widersetzen, impliziert der Begriff "neu links" eine Übereinstimmung mit dem Maoismus. Da ist es mit dem verbunden Ultra-links des KulturrevolutionViele Wissenschaftler und Intellektuelle, die sozialistische Ansätze und Reformen unterstützen, aber gegen die radikalen, brutalen Ansätze der maoistischen Zeit akzeptieren das Label "New Left" nicht vollständig.[6] Einige sind besorgt über die Tatsache, dass die Annahme Linke Impliziert, dass China, die historisch vom Westen unterscheidet, immer noch ein westliches Modell verwendet, um seine Reformen zu strategieren, und würde durch die Definition des Westens die Linke begrenzt sein. Wang Hui erklärt den Ursprung von und seine Skepsis über den Begriff:

Das erste Aufregen einer kritischeren Sicht auf die offizielle vermarktete Vermarktung reicht bis 1993 zurück ... aber erst 1997–98 wurde das Label New Left weit verbreitet, um Positionen außerhalb des Konsenses anzuzeigen. Die Liberalen übernahmen den Begriff, der sich auf die negative Identifizierung der „Linken“ mit dem späten Maoismus stützte, um zu implizieren, dass dies ein Rückwurf der kulturellen Revolution sein muss. Bis dahin hatten sie jeden häufiger angegriffen, der den Ansturm auf die Vermarktung als "konservativ" kritisierte - so wurde Cui Zhiyuan zum Beispiel ursprünglich beschrieben. Ab 1997 änderte sich dies. Der Standardklagemesses wurde "neu links" ... tatsächlich zögerten die Leute wie ich immer, dieses Label zu akzeptieren, das uns von unseren Gegnern festgehalten hat. Zum Teil liegt dies daran, dass wir nicht mit der kulturellen Revolution oder mit dem sogenannten "alte Linke" der KPCh der Reformzeit in Verbindung gebracht werden möchten. Aber es liegt auch daran, dass der Begriff Neu links ist westlich mit einer sehr deutlichen Reihe von Konnotationen - Generationen und politisch - in Europa und Amerika. Unser historischer Kontext ist chinesisch, nicht westlich, und es ist zweifelhaft, ob eine so explizit aus dem Westen importierte Kategorie in der heutigen China hilfreich sein könnte.[7]

Herkunft

Das Konzept der neuen Linke entstand in China Ende der neunziger Jahre. Nach dem Scheitern liberaler Bewegungen in den 1980er Jahren, Deng Xiaopings 1992 Reise nach Shenzhen und die 14. Parteikongress im Jahr 1992, Wissenschaftler und Medienfiguren begannen, einen kritischeren Stand zu veranlassen Vermarktung und seine Konsequenzen - einschließlich (aber nicht beschränkt auf) soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten zwischen der Küste und den Hinterlands, städtischen und ländlichen Gebieten sowie reichen und armen Menschen.[8] Nach der neuen linken Theorie beruht die Herausforderungen für die Marktwirtschaft auf die Tatsache, dass unter chinesischer Wirtschaftsreform die Marktwirtschaft ist das dominierende Wirtschaftssystem geworden; Chinas sozialistische Wirtschaftsreformen haben das Land in die globale kapitalistische Sphäre gebracht.[9]

Die Entwicklung der neuen Linke korreliert mit erhöhter Erhöhung Chinesischer Nationalismus Nach seiner Periode mit niedriger Profile auf der Weltbühne während der Deng Xiaoping Epoche. Es wird als Reaktion auf Probleme angesehen, mit denen China während seiner Modernisierungsantrieb seit den 1980er Jahren konfrontiert ist, was zu einer wachsenden sozialen Ungleichheit zwischen Küste und Hinterland und reich und arm geführt hat. Einige Wissenschaftler glauben, dass China aufgrund seiner einzigartigen und drastischen wirtschaftlichen und politischen Veränderungen das wirtschaftliche und politische Veränderungen aus dem 20. Jahrhundert nicht annehmen kann sozialdemokratisch, Kapitalistisches Modell vieler westlicher Länder.[10] Einige Kritiker sagen, dass das frühe 20. Jahrhundert Neue KulturbewegungDie Umarmung der Erleuchtung ging zu weit, um den Westen mit der Modernisierung zu identifizieren, und China muss seinen eigenen Weg zur Moderne finden.[8]

Die chinesische neue Linke befasst sich mit den Fragen der sozialen Ausmaßes des Landes. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Bewegung, obwohl sie noch nicht reif ist, sich im nächsten Jahrhundert wahrscheinlich in die chinesische Gesellschaft einbettet (vorausgesetzt, die Polarisierung wird fortgesetzt).[6] Streiks, Sit-Ins, Verlangsamungen und Bauernaufstände, sporadisch aufgrund der Unterdrückung der Regierung, sind zunehmend und können mit der Entwicklung der neuen Linken stärker organisiert werden.[6]

Obwohl sie den Kapitalismus skeptisch und kritisch gegenüberstehen, erkennen neue Linke seinen Einfluss auf China an und diskutieren die Stärken und Schwächen der kapitalistischen Modelle. Cui Zhiyuan, ein führender neuer links intellektueller, ist der Ansicht, dass es unbedingt erforderlich ist, dass Sozialismus und Kapitalismus nicht als Gegensätze angesehen werden.[11] Laut Zhang Xudong "ein Anwalt für Neues Geschäft-Stil wirtschaftlich und sozialpolitik in China wurde in den 1980er Jahren als liberal angesehen, aber als "neu links" am Ende des Jahrhunderts. "Diese Überschneidung legt nahe, dass die von der neuen Linke festgelegten Ideale dem stark ähneln demokratischer Sozialismus der 1980er Jahre.[12][13]

Peking Konsens

Der Satz "Peking Konsens"wurde von geprägt von Joshua Cooper Ramo Chinas wirtschaftliches Entwicklungsmodell als Alternative, insbesondere für Entwicklungsländer, in die Washington Konsens marktfreundlicher Richtlinien, die von der gefördert werden IWF, das Weltbank, und die US-Finanzministerium.

Obwohl sich die damalige Debatte um die Zeit drehte Management -Buyouts (MBOs) und der Schutz von Privateigentum berücksichtigte tatsächlich die Fragen der Privatisierung und des Sozialismus. Die Diskussion wurde so hitzig, dass das Hu Jintao und Wen Jiabao Ich habe alles getan, um ihre Unterstützung für Reformen am Reform zu wiederholen 2006 Nationaler Volkskongress. Debatten über MBOs und Eigentumsrechte waren Erweiterungen der stark ideologischen Debatte über den Sozialismus gegenüber dem Kapitalismus, der nach den Proteste und Massaker des Tiananmen-Platzes von 1989 entstanden ist und sich nur nach Deng Xiaoping beruhigte 1992 Reise zu Shenzhen und die nachfolgende 14. Nationalkongress der Kommunistischen Partei Chinas dieses Jahr. Dengs Forderung nach Wirtschaftsreform entfesselte Marktkräfte und eine Reihe von oft schädlichen, doppelten Investitionen. Nach diesem Aufschwung der Marktaktivität tauchte die neue Linke (eine lockere Gruppe junger Intellektueller) auf und entwickelte eine neue Kritik am wirtschaftlichen und sozialen Weg Chinas.[8]

Ansichten

Wirtschaft

Die Wirtschaft spielt eine wichtige Rolle in der chinesischen neuen Linke, deren Entwicklung eng mit der chinesischen Wirtschaftsreform verbunden ist. Viele Anhänger der neuen Linke glauben allgemein, dass ein linksgerichtetes Wirtschaftsmodell die Abhängigkeit Chinas von Exporten und Ersparnissen in Angriff genommen, die wachsende wirtschaftliche Kluft zwischen ländlichen und städtischen Gebieten verringert und das private Geschäft durch öffentliche Eigentum und staatliche Planung fördert. Das in den meisten sozialdemokratische Programme angewendete kapitalistische freie Marktmodell ist unerwünscht, da es anstatt die bestehende Marktwirtschaft und repräsentative Demokratie herauszufordern und zu reformieren, versucht es, die sozialen Folgen der strukturellen Aufteilung und der Hierarchie zu moderieren. Ein geeignetes, nachhaltiges Marktmodell ist für die linke Bewegung Chinas von entscheidender Bedeutung.[14]

Der neue linke Ökonom Cui Zhiyuan ist der Ansicht, dass eine Arbeitskapitalpartnerschaft, die auf den Ideen von basiert James Meade und John Maynard Keyneskann verwendet werden, um dem Arbeitsmarkt eine gewisse Flexibilität aufzunehmen. Externe Aktionäre besitzen Kapital-Share-Zertifikate; Arbeitnehmer besitzen Arbeits- und Aktienzertifikate, die einen festen Lohn ersetzen und den Interessenkonflikt zwischen Arbeitnehmern und Kapitalisten verringern. Jede Entscheidung, die eine Gruppe verbessert (indem sie die Dividende für ihren Anteil erhöht), wird automatisch die Dividende der Aktien der anderen Gruppe erhöhen.[14] Viele neue linke Intellektuelle sind überzeugt vom Ergebnis der kollektiven Wirtschaftsentwicklungsplanung, die die Industrialisierung der ländlichen Industrie vorwegnimmt.[10]

Menschenrechte

Einige chinesische neue Linke priorisieren Universal Menschenrechte. Laut Hu Ping ist das wichtigste menschliche Recht Redefreiheit. Während der Großer Sprung vorwärtsDie Getreideproduktion nahm ab und es wurde offensichtlich, dass viele Menschen anfingen zu hungern. Die folgende Ernte wäre jedoch (wie von Zeitungen berichtet) ausreichend. Hu schrieb:

Zu dieser Zeit durften Menschen am Rande des Hungers nicht rufen, dass sie verhungern. Viele Menschen, die dies öffentlich taten, wurden als Gegenrevolutionäre bezeichnet. Es durfte nicht erwähnen ... die vielen Millionen toter Menschen, die an Hunger starben. Viele Beamte, die sich über höhere Ebenen berichteten, dass die Menschen an Hunger sterben, wurden als richtige Opportunisten bezeichnet. Wenn man heute die Redefreiheit erwähnt, glauben einige Menschen, dass dies für Intellektuelle, insbesondere diejenigen, die nicht mit ihrem Los zufrieden sind, einen besonderen Wert ist. Das tragische Beispiel für die dreijährige Hungersnot ist die kraftvollste Widerlegung einer solchen Ansicht.[15]

Andere Mitglieder der chinesischen neuen Linke, insbesondere seit der Die Weltwirtschaftskrise, haben die Zentralität der Menschenrechte abgelehnt und Universelle Werte Im Algemeinen. Diese Theoretiker haben sich für den Aufbau einer autoritären chinesischen politischen Regierung, die von westlichen intellektuellen Traditionen getrennt ist, eingesetzt.[16]

Traditionelle chinesische Kultur

Die neue linke Bewegung hat eine gewisse Konvergenz mit dem gezeigt Konfuzianische Wiederbelebung Bewegung in China, die sich für die Wiederherstellung der alten chinesischen kulturellen Traditionen wie kindlicher Frömmigkeit und insbesondere der zur Prüfungen im öffentlichen Dienst. Beide Ideologien entstanden Ende der neunziger Jahre als nationalistische Reaktion auf die Dominanz von Neoliberalismus in China. Linke und Konfuzianer zeigen zunehmend ein gewisses Maß an Gegenseitigkeit. Chinesischer Führer Xi Jinping erklärte, dass "Chinas Probleme lösen ... [China braucht], um die große Weisheit, die die chinesische Nation in den letzten 5.000 Jahren angesammelt habe, vollständig zu nutzen". Akademiker wie Sun Yat-Sen University der Universität Gan Yang sowohl als links als auch als links identifiziert haben konfuzianischund eine Arbeit von Harvard und MIT-Forschern aus dem Jahr 2015 haben herausgefunden, dass chinesische Internetnutzer dazu neigen, sich in zwei Lager zu versammeln, eine Seite einer internationalen, demokratischen, freien Marktfraktion und eine andere eine pro-traditionelle Kultur, nationalistische, sozialistische Fraktion. Jedes Lager zeigte ein hohes Maß an ideologischer Einheit.[17]

Radikalismus

Eine Untergruppe neuer Linke ist mehr RadikaleHalten Sie sich an Marxismus Wie ursprünglich von Mao interpretiert und in den ersten zwanzig Jahren der Existenz der Volksrepublik Chinas umgesetzt. Sie glauben, dass China sich seit langem von der wegbewegt hat Kommunist Pfad, der zum Aufstieg von führt Kapitalisten Wer wird ausnutzen Bauern und Arbeiter wie vor 1949. Ähnlich wie die weltweit Maoist Bewegung, diese Belastung neuer Linke widersetzt sich der Politik der chinesischen Regierung für Offenheit und Wirtschaftsreform; Sie berücksichtigen nicht Mao ZedongDie kulturelle Revolution und der große Sprung nach vorne in einem ideologischen Sinne falsch vorwärts, auch wenn sie sich den Ergebnissen und den Richtlinien vor dem Boden der frühen Experimente widersetzen.

Diese neuen Linken lehnen den Kapitalisten ab Demokratie und unterstützen Sie den revolutionären Maoismus einer Generation im Gegensatz zu der Korruption und dem, was sie als Gier in der gegenwärtigen chinesischen Gesellschaft ansehen. Viele dieser neuen Linken bedauern die Erosion der Garantie Beschäftigung, Ausbildung, Gesundheitsvorsorgeund andere frühere Gewinne der Chinese Revolution die im neuen weitgehend verloren gegangen sind profitieren-Ver Wirtschaft.

Verwandte Bewegungen und Vorfälle

Laut der Financial Times im Jahr 2016 schätzen viele Experten, dass ein Neo-Maoist-Kandidat, wenn es in China freie Wahlen gäbe, gewinnen würde. Diese maoistische Wiederbelebungsbewegung geht der Amtszeit von Xi Jinping voraus, dessen eigene Wiederbelebung der Elemente aus der Zeit von MAO als eine versöhnliche Bewegung in Richtung der Neo-Maoisten gedacht zu sein scheint. Es wird angenommen, dass die steigende Popularität des Neomaoismus auf die wachsende wirtschaftliche Versetzung und Ungleichheit der Marktreformen und der Globalisierung zurückzuführen ist.[18]

Kritik von Jiang Zemins 2001 Entscheidung, privaten Geschäftsleuten zu erlauben, Parteimitglieder zu werden[19] als "politisches Fehlverhalten" und "ideologische Verwirrungen" trugen dazu bei, den Aufstieg dessen zu befeuern, was als neue linke Bewegung bekannt werden würde.[20]

Neo-Maoisten wurden erstmal Utopie, oder Maoflag. Sie erweiterten eine politische Bewegung durch Zusammenarbeit mit dem Sekretär der Chongqing -Partei und der Prinzipierung Bo xilaiund gelang es, überlebende Vorgehen zu erhalten. Es wird angenommen, dass die CCP -Führung aufgrund ihrer Verbindung mit der CCP -Geschichte und -ideologie nur ungern diese Gruppen ausrotten kann.[21]

Maoismus und Neomaoismus wurden nach dem Aufstieg von Xi Jinping zwischen immer beliebter Millennials und arme Chinesen, und sie werden häufiger von ausländischen Medien abgedeckt.[22][23][24][25] Aufgrund der KPCP -Unterdrückung proletarischer Bewegungen und Proteste steigen die Spannungen zwischen der Partei und neuen linken Gruppen.[26]

Die XI -Regierung hat zwar politischen Kontrollen für Unternehmen auferlegt, hat aber auch eine größere wirtschaftliche Liberalisierung in Shenzhen gefördert, die dann als Modell für den Rest Chinas aufgehalten wurde. Im September 2020 veröffentlichte der ehemalige Bürgermeister und Parteichef von Shenzhen Li Youwei einen stark aufgewendeten Kommentar in einer Zeitung in Hongkong und warnte, dass China aufgrund des Wiederauflebens von linken Diskussionen über den Unterrichtskampf wegen Wirtschaftsreform an einem Scheideweg war.[27]

Zhengzhou Vorfall

Am 24. Dezember 2004 wurden vier chinesische Demonstranten zu dreijähriger Haftstrafe verurteilt, um Flugblätter mit dem Titel "Mao Forever Our Leader" bei einer Versammlung zu verbringen Zhengzhou Ehren von Mao Zedong am Jahrestag seiner Geburt.[28] Angriff die gegenwärtige Führung als "Imperialist Revisionisten"Die Flugblätter forderten unter niedrigerer Ebene Kader den Strom ändern Linie (der Partei) und kehre zur Sozialist Straße ". Der Vorfall mit Zhengzhou ist eine der ersten Manifestationen der öffentlichen Nostalgie für die von der internationalen Presse gemeldete MAO -Ära, obwohl unklar ist, ob diese Gefühle weit verbreitet sind. Es ist ein Beispiel für marxistische chinesische neue Linkismus in Aktion.

Chinesische neue Linke werden oft von liberal kritisiert Intellektuelle wie zum Beispiel Liu Junging, die China als nicht liberal genug wirtschaftlich und politisch betrachten. Diese Liberalen denken das Ungleichheit und die erweiterende Kluft zwischen Reichen und Armen sind schwerwiegende Probleme, die in jedem existieren Entwicklungsland. Demokratie und persönliche Freiheit werden für China als wichtig angesehen, obwohl sie in naher Zukunft vielleicht nicht erreichbar ist.

Chongqing -Modell

Politiker Bo xilai wurde im Oktober 2007 zu befördert Parteichef von Chongqing, eine unruhige Provinz mit einem hohen Maß an Umweltverschmutzung und Arbeitslosigkeit und schlechter öffentlicher Gesundheit. BO begann eine Politik der Ausweitung staatlicher Branchen im Gegensatz zum Rest Chinas, die sich mit Marktreformen befasste. Er leitete eine Wirtschaftsreform der Region, die als die bekannt war Chongqing -Modell und konzentrierte sich auf den Ausbau des staatlichen Einflusses in der Wirtschaft, die Antikorruptionskampagnen und die Förderung der "roten Kultur". Die Politik unterstützte auch starke Programme für öffentliche Wohlfahrt für Arme, Arbeitslose und ältere Menschen.[29][30]

Bo begann das Rote Kulturbewegung 2008 förderte die maoistische Kultur gegen die kapitalistische Kultur, die die chinesischen Reformisten charakterisierte. Radio und Fernsehen spielten maoistische Propaganda und Studenten wurden organisiert, um "auf die Landschaft zurückzukehren" und in dieser Zeit den Gesang von "Red Songs" zu fördern.[31]

Von 2009 bis 2011 begann Chongqing mit der Verfolgung des angeblichen Verfolgung Triade Mitglieder in der Chongqing -Gangversuche.[32] Schätzungsweise 4.781 Personen wurden während des Vorgehens festgenommen.[33] Die Staatsanwaltschaft war in ihrer Verwendung von Folter, erzwungenen Geständnissen und unmenschliche Behandlung von Zeugen umstritten.[34][35]

Im Jahr 2013 wurde BO der Korruption für schuldig befunden und zu verurteilt lebenslange Freiheitsstrafe; Er ist inhaftiert bei Qincheng Gefängnis. Bo wurde als Parteichef von Chongqing entfernt und verlor seinen Sitz auf dem Politbüro. Bos Anhänger bildeten die Zhi Xian Party Um gegen seine Überzeugung zu protestieren, aber es wurde schnell verboten.[36]

Maoistische Kommunistische Partei Chinas

Eine Gruppe von Arbeitnehmern und Schülern bildete die Maoistische Kommunistische Partei Chinas Im Jahr 2008 lehnte ein unterirdischer, nicht anerkannter politischer Partei gegen die regierende Regierung der Kommunistischen Partei.[37][38] Ein gemeldetes Parteimanifest,, Die zehn Erklärungen der maoistischen Kommunistischen Partei Chinaswurde im Internet veröffentlicht, in dem die Legitimität der Kommunistische Partei Chinas wurde befragt. Die Partei befürwortet eine Umkehrung der Deng Xiaoping -Reformen und eine Rückkehr zum Sozialismus.

2015 Luoyang -Treffen

Im Februar 2015 veranstaltete eine Gruppe aus 13 Provinzen und Gemeinden Chinas, die sich "chinesische Maoisten-Kommunisten" nannte Luoyang, fordert eine "neue sozialistische Revolution", um die Wiederherstellung des Kapitalismus umzukehren. Die Gruppe schien zu behaupten, Parteiälteste als Unterstützer zu haben. Die Gruppe wurde leise verhaftet.[18] Luoyang war ein Industriegebiet, das nach den chinesischen Wirtschaftsreformen der neunziger Jahre zurückging und infolgedessen umfangreiche Arbeitslosigkeit erlebte. Maoistische Nostalgie ist in der Stadt allgegenwärtig. Die Neo-Maoisten erhielten Online-Support in vielen Blogs. Weibound Websites wie Redchina.net. Einige neo-maoistische Gruppen weigerten sich jedoch, sie zu unterstützen, normalerweise diejenigen, die die Politik von Xi Jinping als ausreichend mit ihrer neo-maoistischen Agenda ansahen.[39]

Nanjie Dorf und Landreform

Nationales öffentliches RadioDie Website hat eine Geschichte darüber veröffentlicht Nanjie am 13. Mai 2011,[40] Als erstes Beispiel für die jüngsten "Re-Collektivierungen", die von Maos Ideen inspiriert sind: "Die Möbel und Geräte in jedem Haus sind identisch, einschließlich der großen roten Uhren mit dem Kopf des Vorsitzenden Maos Kopf, die psychedelische Farben an die Melodie strahlen" Der Osten ist rot. "[Dorfbewohner] Huang Zunxian besitzt praktisch nichts in seiner Wohnung. Die Besitztümer gehören dem Kollektiv, bis hin zu den Couch-Kissen ..." Einige Dörfer im ganzen Land haben Nanjies Beispiel gefolgt und wieder kollektiviert. "[Vollständiges Zitat benötigt]

In den 1990er Jahren begann die ländliche Industrie zu stagnieren und Chinas große Bauernbevölkerung wurde als Hindernis für die Entwicklung des Landes angesehen. Die populäre Nachfrage nach weiteren Modernisierung, Urbanisierung und Vermarktung begann, die Erfolge der vorherigen Erfolge zu überwiegen Gemeinde- und Dorfunternehmen. Cui Zhiyuan und Gan Yang begannen, kleine, ländliche Industrien und Kollektive zu etablieren, um die zunehmende sozioökonomische Lücke zu mildern und eine Alternative zum Großkapitalismus zu bieten.[41]

Obwohl Hegang Die Stadt hat seit 1996 die größte Anzahl an entlassenen Arbeitnehmern und hat Chinas höchste Wirtschaftswachstumsrate registriert. Cui Zhiyuan schlägt vor, dass die Ursache dieses Phänomens das "Kombinieren des öffentlichen Landbesitzes und des Marktes" ist; Hegang hat sich darauf konzentriert, seinen Immobilienmarkt zu stimulieren, um die Entwicklung verwandter Branchen zu fördern.[42]

Von der derzeitigen Ideologie der Kommunistischen Partei der chinesischen Partei wurde die Idee der Privatisierung der Landes in China nicht akzeptiert und bleibt in öffentlichen Händen. Obwohl die meisten nicht städtischen Lande privat genutzt werden, kann es nicht verkauft werden (im Gegensatz zu städtischen Eigentum).

Im Jahr 2008 die dritte Sitzung der 17. Zentralkomitee der chinesischen Kommunistischen Partei (Chinesisch: 中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议) begann eine neue Runde von Landprivatisierungsreformen,[43] Aber diese Maßnahmen waren begrenzt; Die Übertragung von Land bleibt mehrdeutig, nicht "offiziell unterstützt und ermutigt".[44]

2017 Guangzhou Vorfall

Im November 2017 wurde eine Gruppe maoistischer Studenten (einschließlich Zhang Yunfan) und Arbeiter festgenommen Guangzhou für die Organisation eines Maoisten Salon.[45][46]

Jaische Proteste

Eine Reihe von maoistischen Studenten nahmen am Juli bis August 2018 teil Jaischer VorfallProtest gegen die Unterstützung von Fabrikarbeitern und Arbeitnehmern.[47] Die Schüler bildeten die Jasic Workers Solidarity Group, was beinhaltet #Ich auch Fürsprecher Yue Xin.[48][49] Die Rallye wurde größtenteils über die beliebte Website für neo-maoistische Online-Forum organisiert Utopie.[50] Am 11. Oktober wurden fünfzig studentische Befürworter festgenommen; Ihr Aufenthaltsort ist unbekannt.[47] Die politische Unterdrückung wurde auf Universitäten, Fabriken und die Öffentlichkeit erweitert.[51] Die studentischen Führer der jaischen Proteste wurden von der KPCh festgehalten, bestraft und einer erzwungenen Bildung unterzogen.

Jubiläumsfeier der Kulturrevolution 2018

Am 52. Jahrestag des Beginns der Kulturrevolution versammelten sich Dutzende von Neo-Maoisten aus ganz China in Hongkong zum Gedenken und sagten, dass ihre Aktivitäten auf dem Festland verboten worden seien. Sie trugen blaue Militäruniformen aus der Zeit von Mao-Ära und schwenkten Hammer-und-Slippel-Flaggen. Diese maoistischen Gruppen kritisieren die Marktökonomie der KPCh, von der sie behaupten, dass sie für steigende Ungleichheit und Korruption verantwortlich sind.[52]

Zahlen

Siehe auch

Verweise

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Externe Links

Über den chinesischen "neuen linken" Theoretiker Wang Hui: