Kelten

Verteilung der keltischen Völker im Laufe der Zeit in der traditionellen Sicht:
  •   Kern Hallstatt Territorium bis zum sechsten Jahrhundert v. Chr.
  •   Größte keltische Expansion um 275 v. Chr.
  •   Lusitanisch Bereich von Iberia, in dem die keltische Präsenz ungewiss ist
  •   Bereiche, in denen Keltische Sprachen wurden im Mittelalter gesprochen
  •   Bereiche, in denen keltische Sprachen heute weit verbreitet sind

Das Kelten (/kɛlts/, sehen Aussprache für verschiedene Verwendungen) oder Keltische Völker (/ˈkɛltɪk/) sind[1] eine Sammlung von Indoeuropäische Völker[2] in Europa und Anatolien, identifiziert durch ihre Verwendung von Keltische Sprachen und andere kulturelle Ähnlichkeiten.[3][4][5][6] Historische keltische Gruppen umfassten die Briten, Boii, Celtiberer, Gaels, Gallier, Gallaeci,[7][8] Galater, Lepontii und ihre Ableger. Die Beziehung zwischen ethnischer Zugehörigkeit, Sprache und Kultur in der keltischen Welt ist unklar und diskutiert;[9] zum Beispiel über die Art und Weise, in der die Eisenzeit Menschen in Großbritannien und Irland sollten als Kelten bezeichnet werden.[6][9][10][11] In der aktuellen Wissenschaft bezieht sich Celt in erster Linie auf "Sprecher keltischer Sprachen" als auf eine einzige ethnische Gruppe.[12]

Der Zeremonielle der La Tène-Stil Agris Helm, 350 v. Chr., Angoulême City Museum in Frankreich

Die Geschichte von vorkeltisch Europa und keltische Herkunft werden diskutiert. Die traditionelle "keltische" Theorie aus der Osten, sagt die Proto-keltische Sprache späten spät auf Bronzezeit Urnfield -Kultur von Mitteleuropa, die von etwa 1200 v. Chr. Blühte.[13] Diese Theorie verbindet die Kelten mit der Eisenzeit Hallstatt -Kultur Daraus folgte (ca. 1200–500 v. Chr.), benannt nach den reichen Grabfunden in Hallstatt, Österreich,[13][14] und mit dem folgenden La Tène Kultur (ca. 450 v. Chr. Vorüber), benannt nach dem La Tène Site in der Schweiz. Es schlägt vor, dass sich die keltische Kultur von diesen Bereichen ausbreitete Diffusion oder Migration, nach Westen zu Gallien, das britische Inseln und Iberiaund nach Süden zu Cisalpine Gallien.[15] Eine neuere Theorie, "Celtic from the West", schlägt vor, dass proto-keltisch vorhanden war, war a Lingua Franca in dem Atlantische Bronzezeit Küstenzone und nach Osten ausbreiten.[16] Eine weitere neuere Theorie, "Celtic From the Mitte", deutet darauf hin, dass proto-keltisch zwischen diesen beiden Zonen in der Bronzezeit Gallien entstanden und dann in verschiedene Richtungen ausbreitet.[12] Nach dem Keltische Siedlung Südosturopas Im 3. Jahrhundert v. Chr. Erreichte die keltische Kultur bis nach Osten wie Zentralanatolien, Truthahn.

Die frühesten unbestrittenen Beispiele für keltische Sprache sind die Lepontisch Inschriften aus dem 6. Jahrhundert v. Chr.[17] Kontinentale keltische Sprachen werden fast ausschließlich durch Inschriften und Ortsnamen bestätigt. Inselkeltische Sprachen werden ab dem 4. Jahrhundert n. Chr. In bescheinigt Ogham Inschriften, obwohl sie eindeutig viel früher gesprochen wurden. Die keltische literarische Tradition beginnt mit Alte Iren Texte um das 8. Jahrhundert n. Chr. Elemente von Keltische Mythologie sind in aufgezeichnet frühe Iren und Frühe Walisische Literatur. Die meisten schriftlichen Beweise der frühen Kelten kommen von Griechisch-römisch Schriftsteller, die die Kelten oft gruppierten als Barbar Stämme. Sie folgten einem Alte keltische Religion überwacht von Druiden.

Die Kelten standen oft im Konflikt mit dem Römer, wie in der Römisch -gallische Kriege, das Keltiberische Kriege, das Eroberung von Gallien und Eroberung Großbritanniens. Bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. Waren die meisten keltischen Gebiete Teil der Römisches Reich. Von c.500, wegen von Romanisierung und die Migration von germanisch Stämme, die keltische Kultur war größtenteils auf Irland, West- und Nordbritannien beschränkt, und war Bretagne. Zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert zeigten sich die keltischsprachigen Gemeinschaften in diesen atlantischen Regionen als einigermaßen kohärente kulturelle Einheit. Sie hatten ein gemeinsames sprachliches, religiöses und künstlerisches Erbe, das sie von den umliegenden Kulturen auszeichnete.[18]

Inselkeltische Kultur diversifiziert sich in die der der Gaels (irisch, schottisch und Manx) und die Keltische Briten (Walisisch, kornisch, und Bretonen) der mittelalterlichen und modernen Perioden.[3][19][20] Eine moderne Keltische Identität wurde als Teil des Romantikers gebaut Keltische Wiederbelebung in Großbritannien, Irland und anderen europäischen Gebieten wie z. Galicien.[21] Heute, irisch, schottisch Gälisch, Walisisch, und Bretonisch werden noch in Teilen ihrer früheren Gebiete gesprochen, während kornisch und Manx unterziehen eine Wiederbelebung.

Namen und Terminologie

Celto-Latin Stele aus Galicien, 2. Jahrhundert, bezieht sich auf "Celtica Supertam (Arica)"

Alt

Die erste aufgezeichnete Verwendung des Namens 'Celts' - als Κελτοί (Keltoi) in Altgriechisch - war von griechischer Geographie Hecataeus von Miletus in 517 v. Chr.,[22] beim Schreiben über ein Volk, das in der Nähe lebt Massilia (modern Marseille), südlich Gallien.[23] Im fünften Jahrhundert v. Chr., Herodot bezogen auf Keltoi Leben um die Quelle der Donau und im äußersten Westen Europas.[24] Die Etymologie von Keltoi ist unklar. Mögliche Wurzeln umfassen Indoeuropäisch *Kʲel 'verstecken' (auch auf alten Irischen gesehen ceilid), *Kʲel 'zu heizen' oder *Kel 'zu impeln'.[25] Es kann von der kommen Keltische Sprache. Die Linguistin Kim McCone unterstützt diese Ansicht und stellt fest, dass Kelte- ist in den Namen mehrerer alter Gallier wie Celtillus, Vater von Vercingetorix. Er schlägt vor, dass das Volk oder Nachkommen von "dem verborgenen" bedeutete, und bemerkte, dass die Gallier behaupteten, eine Abstammung von einem Unterwelt -Gott (nach Kommentar de Bello Gallico) und Verknüpfung mit dem Germanischen Hel.[26] Andere betrachten es als einen von Griechen geprägten Namen; Unter ihnen Sprachwissenschaftler Patrizia de Bernardo Stempel, der vorschlägt, dass es "die großen" bedeutet.[27]

Im ersten Jahrhundert v. Chr., Römischen Führer Julius Caesar berichtete, dass die Gallier nannte sich "Kelten", Latein: Celtae, in ihre eigene Zunge.[28] So wurde es ihnen von anderen gegeben oder nicht, es wurde von den Kelten selbst verwendet. Griechische Geograph StraboVerschreibt sich gegen Gallien gegen Ende des ersten Jahrhunderts v. Chr. Gallisch und Galatik", obwohl er auch benutzt Celtica als anderer Name für Gallien. Er meldet keltische Völker in Iberia auch anrufen, sie anzurufen Celtiberi und Celtici.[29] Plinius der Älteste bemerkte die Verwendung von Celtici in Lusitania als Stammesname,[30] die epigraphisch Die Ergebnisse haben bestätigt.[31][32]

Ein lateinischer Name für die Gallier, Galli (Pl.), kann aus einem keltischen ethnischen Namen kommen, vielleicht während der Latein geliehen in Latein geliehen Keltische Expansion nach Italien Ab dem frühen fünften Jahrhundert v. Chr. Seine Wurzel kann sein Proto-keltisch *Galno, bedeutet "Kraft, Stärke" (woher Alte Iren Mädchen "Kühnheit, Wildheit", Walisisch Gallu "in der Lage sein, Macht"). Der griechische Name Γαλάται (Galatai, Latinisiert Galatae) hat höchstwahrscheinlich den gleichen Ursprung und bezieht sich auf die Gallier, die Eingedreht in Südost -Europa und eingelebt Galatien.[33] Das Suffix -atai Könnte eine griechische Beugung sein.[34] Linguist Kim McCone schlägt vor, dass es aus proto-keltisch stammt *Galatis ("wild, wütend") und war ursprünglich nicht ein ethnischer Name, sondern ein Name für junge Kriegerbands. Er sagt: "Wenn die anfängliche Auswirkungen der Gallier auf die mediterrane Welt in erster Linie ein militärisches waren, das typischerweise heftige junge Menschen betrifft *GalatīsEs wäre natürlich für die Griechen gewesen, diesen Namen für die Art von anzuwenden Keltoi dass sie normalerweise begegnen ".[26]

Weil klassische Schriftsteller die Einwohner Großbritanniens und Irlands nicht bezeichnet haben Κελτοί (Keltoi) oder Celtae,[6][9][10] Einige Wissenschaftler ziehen es vor, den Begriff für die Eisenzeitbewohner dieser Inseln nicht zu verwenden.[6][9][10][11] Sie sprachen jedoch keltische Sprachen, teilten andere kulturelle Merkmale und der römische Historiker Tacitus Sagt, die Briten ähnelten den Gallieren in den Bräuchen und in der Religion.[12]

Modern

Kelte ist ein modernes englisches Wort, das 1707 erstmals in der Schrift von bestätigt wurde Edward Lhuyd, dessen Arbeit zusammen mit der anderer Wissenschaftler des späten 17. Jahrhunderts akademische Aufmerksamkeit auf die Sprachen und die Geschichte der frühen keltischen Bewohner Großbritanniens aufmerksam machte.[35] Die englischen Worte Gallien, Gallier (Pl.) und Gallig (Erstmals im 16. bis 17. Jahrhundert aufgezeichnet) kommen aus Französisch Gaule und Gaulois, eine Ausleihe von fränkisch *Walholant, "Römisches Land" (siehe Gallien: Name), deren Wurzel ist Proto-Germanic *Walha-, "Ausländer, Roman, Celt", woher das englische Wort 'Walisisch' (Altes Englisch wælisċ). Proto-Germanic *Walha kommt aus dem Namen des Volcae,[36] Ein keltischer Stamm, der zuerst in Süddeutschland und Mitteleuropa lebte, wanderte dann nach Gallien aus.[37] Dies bedeutet, dass englische Gallien trotz seiner oberflächlichen Ähnlichkeit nicht tatsächlich vom Latein abgeleitet ist Gallia (was hätte produzieren sollen *Jaille auf Französisch), obwohl es sich auf die gleiche alte Region bezieht.

keltisch bezieht sich auf a Sprachfamilie und allgemeiner bedeutet "der Kelten" oder "im Stil der Kelten". Mehrere archäologische Kulturen gelten als keltisch, basierend auf einzigartigen Artefakten. Der Zusammenhang zwischen Sprache und Artefakt wird durch das Vorhandensein von Inschriften unterstützt.[38] Die moderne Idee eines Keltischen kulturell Identität oder "Celticity" konzentriert sich auf Ähnlichkeiten zwischen Sprachen, Kunstwerken und klassischen Texten.[39] und manchmal auch unter materiellen Artefakten, soziale Organisation, Heimat und Mythologie.[40] Frühere Theorien besagten, dass diese Ähnlichkeiten auf eine gemeinsame rassistische Herkunft für die verschiedenen keltischen Völker hinweisen, aber neuere Theorien sind, dass sie ein gemeinsames kulturelles und sprachliches Erbe mehr als ein genetisches widerspiegeln. Die keltischen Kulturen scheinen vielfältig gewesen zu sein, da eine keltische Sprache die Hauptsache war, die sie gemeinsam hatten.[6]

Heute bezieht sich der Begriff "keltisch" im Allgemeinen auf die Sprachen und Kulturen Irlands, Schottlands, Wales, Cornwall, das Isle of Man, und Bretagne; auch als das genannt Keltische Nationen. Dies sind die Regionen, in denen keltische Sprachen noch in gewissem Maße gesprochen werden. Die vier sind irisch, schottisch Gälisch, Walisisch, und Bretonisch; plus zwei kürzlich revivale, kürzlich, kornisch (a Brittonic Sprache) und Manx (a GOIDELISCHE Sprache). Es gibt auch Versuche zu rekonstruieren Cumbric, eine brittonische Sprache Nordbritanniens. Keltische Regionen des europäischen Festlandes sind diejenigen, deren Bewohner ein keltisches Erbe beanspruchen, aber wo keine keltische Sprache überlebt; Dazu gehören westliche Iberia, d.h. Portugal und Nord-Zentral Spanien (Galicien, Asturien, Cantabria, Kastilien und León, Extremadura).[41]

Kontinentalkelten sind die keltischsprachigen Menschen auf dem europäischen Festland und Inselkelten sind die keltischsprachigen Menschen der britischen und irischen Inseln und ihrer Nachkommen. Die Kelten der Bretagne leiten ihre Sprache aus der Migration von Inselkelten aus Großbritannien ab und werden daher entsprechend gruppiert.[42]

Ursprünge

Das Keltische Sprachen sind ein Zweig der Indoeuropäische Sprachen. Als Celts zum ersten Mal in schriftlichen Aufzeichnungen um 400 v. Chr. Erwähnt werden, wurden sie bereits in mehrere Sprachgruppen aufgeteilt und über einen Großteil des westlichen europäischen Europas verteilt, die Iberische Halbinsel, Irland und Großbritannien. Die Sprachen entwickelten sich zu Keltiberer, Goidelic und Brittonic Zweige unter anderem.

Urnfield-HallStatt-Theorie

Überblick über die Hallstatt und La Tène Kulturen.
 Das Kerngebiet Hallstatt (HAC, 800 v. Chr.) Ist in soliden Gelb gezeigt.
 Der eventuelle Bereich des Hallstatt -Einflusses (von 500 v. Chr. Hatte) in hellgelb.
 Das Kerngebiet der La Tène -Kultur (450 v. Chr.) In festem Grün.
 Der eventuelle Bereich des Einflusses von La Tène (von 250 v. Chr.) In hellgrün.
Die Gebiete einiger Major Keltische Stämme Von der späten Zeit von La Tène werden gekennzeichnet.

Die Mainstream -Ansicht während des größten Teils des 20. Jahrhunderts ist, dass die Kelten und die Proto-keltische Sprache entstand aus dem Urnfield -Kultur von Zentraleuropa Rund 1000 v. Chr., Den folgenden hundert Jahren nach Westen und Süden ausbreitet.[13][43][44][45] Die Urnfield -Kultur war in Mitteleuropa im späten Zeitpunkt herausragend Bronzezeit, ca. 1200 v. Chr. bis 700 v. Chr. Das Verbreitung von Eisenarbeit führte zur Hallstatt -Kultur (ca. 800 bis 500 v. Chr.) Entwicklung aus der Urnfield -Kultur in einer weiten Region nördlich der Alpen. Die Hallstatt -Kultur entwickelte sich zu der La Tène Kultur ab ca. 450 v. Chr., Die mit identifiziert wurden Keltische Kunst.

1846, Johann Georg Ramsauer entdeckt einen alten Grabfeld mit unverwechselbaren Grabgütern bei Hallstatt, Österreich. Weil die Bestattungen bis zu ungefähr der Zeit, in der Kelten in der Nähe der erwähnt werden Donau durch HerodotRamsauer kam zu dem Schluss, dass die Gräber keltisch waren.[46] Ähnliche Standorte und Artefakte wurden über einem weiten Gebiet gefunden, das als "Hallstatt -Kultur" bezeichnet wurde. 1857 die archäologische Stätte von La Tène wurde in der Schweiz entdeckt.[46] Die riesige Sammlung von Artefakten hatte einen unverwechselbaren Stil. Artefakte dieses 'La Tène -Stils' wurden an anderer Stelle in Europa gefunden, insbesondere an Orten, an denen Menschen als Kelten bezeichnet wurden, und die frühen keltischen Sprachen werden bescheinigt. Infolgedessen wurden diese Gegenstände schnell mit den Kelten in Verbindung gebracht, so sehr dass in den 1870er Jahren die Gelehrten zu betrachten, die Funde der La Tène als "archäologischer Ausdruck der Kelten" zu betrachten.[46] Dieses kulturelle Netzwerk wurde vom Römischen Reich überrannt, obwohl immer noch Spuren des La Tène -Stils gesehen wurden Gallo-römische Artefakte. In Großbritannien und Irland überlebte der La Tène-Stil prekär, um sich wieder aufzutreiben Inselkunst.

Die Urnfield-Hallstatt-Theorie wurde im letzteren 20. Jahrhundert herausgefordert, als angenommen wurde, dass die ältesten bekannten keltischsprachigen Inschriften die von denen waren Lepontisch ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. Und Keltiberer Aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Diese wurden in Norditalien und Iberia gefunden, von denen weder Teil der Kulturen "Hallstatt" noch "la Tène" waren.[12] Die Urnfield-Hallstatt-Theorie beruhte teilweise auf der Alten Griechisch-römisch Schriften wie die Geschichten von Herodot, der die Kelten an der platzierte Quelle der Donau. Jedoch, Stephen Oppenheimer zeigt, dass Herodot zu glauben schien, dass die Donau in der Nähe des Pyrenäen, was die alten Kelten in eine Region bringen würden, die mehr mit späteren klassischen Schriftstellern und Historikern übereinstimmt (d. H. In Gaul und Iberia).[47] Die Theorie basierte teilweise auch auf der Fülle von Inschriften mit keltischen persönlichen Namen in der Region Eastern Hallstatt (Noricum). Patrick Sims-Williams merkt jedoch an, dass diese Datum der späteren römischen Ära stammen, und sie schlagen vor, "eine relativ verspätete Siedlung durch eine keltischsprachige Elite".[12]

"Celtic From the West" Theorie

Eine Karte von Europa in der Bronzezeit, die das Atlantiknetzwerk in Rot zeigt

Im späten 20. Jahrhundert begann die Theorie von Urnfield-Hallstatt mit einigen Gelehrten in Ungnade zu gehen, was von neuen archäologischen Funden beeinflusst wurde. 'Celtic' begann sich in erster Linie auf "Sprecher keltischer Sprachen" und nicht auf eine einzelne Kultur oder ethnische Gruppe zu beziehen.[12] Eine neue Theorie legte darauf hin, dass keltische Sprachen früher entlang der Atlantikküste (einschließlich Großbritanniens, Irland, auftraten Rüstung und Iberia) Lange vor Anzeichen einer keltischen Kultur finden sich in der Archäologie. Myles Dillon und Nora Kershaw Chadwick argumentierte, dass die "keltische Siedlung der britischen Inseln" der Auszeit des Glockenbecherkultur des Kupfer und Bronzezeit (ab ca. 2750 v. Chr.).[48][49] Martín Almagro Gorbea (2001) schlugen auch vor, dass Celtic in der entstand 3. Jahrtausend BCund darauf hindeutet, dass die Ausbreitung der Bellbecherkultur die breite Verteilung der Kelten in ganz Westeuropa sowie die Variabilität der keltischen Völker erklärte.[50] Mit einem multidisziplinären Ansatz überprüften Alberto J. Lorrio und Gonzalo Ruiz Zapatero Almagro Gorbeas Arbeit, um ein Modell für den Ursprung keltischer archäologischer Gruppen in Iberia zu präsentieren und ein Überlegen der Bedeutung von "keltisch" vorzuschlagen.[51]

John T. Koch[52] und Barry Cunliffe[53] haben diese Theorie "Celtic aus der West" entwickelt. Es schlägt vor, dass die proto-keltische Sprache entlang der Atlantikküste entstand und die war Lingua Franca des Atlantische Bronzezeit kulturelles Netzwerk, später im Landesinneren und nach Osten verbreitet.[12] In jüngerer Zeit schlägt Cunliffe vor, dass Proto-Celtic in der Atlantikzone noch früher um 3000 v. Chr. Aufgetreten war und sich im folgenden Jahrtausend mit der Bell Beaker-Kultur nach Osten ausbreitete. Seine Theorie basiert teilweise auf Glottochronologie, die Ausbreitung alter keltisch aussehender Ortsnamen und These, dass die Tartessische Sprache war keltisch.[12] Der Vorschlag, dass Tartessian keltisch war, wird jedoch von Linguisten weitgehend abgelehnt, von denen viele es als nicht klassifiziert betrachten.[54][55]

'Celtic aus der Mitte' Theorie

Der Keltiker Patrick Sims-Williams (2020) stellt fest, dass "Celt" im aktuellen Stipendium in erster Linie ein sprachliches Etikett ist. In seiner Theorie "Celtic From the Center" argumentiert er, dass die proto-keltische Sprache weder aus Mitteleuropa noch dem Atlantik stammt, sondern zwischen diesen beiden Regionen. Er schlägt vor, dass es sich als ein ausgeprägter indoeuropäischer Dialekt um die Zweiter Jahrtausend BCwahrscheinlich irgendwo in Gallien [zentriert im modernen Frankreich] [...] woher es sich in verschiedenen Richtungen und in verschiedenen Geschwindigkeiten in der ausbreitete Erster Jahrtausend BC". Sims-Williams sagt, dass dies die problematische Idee vermeidet", dass Celtic über ein riesiges Gebiet für sehr lange Zeit gesprochen wurde und doch irgendwie die großen dialektalen Spaltungen vermieden hat ", und" es hält Celtic ziemlich nahe an Italien, was der Ansicht entspricht, die zu der Ansicht passt Italic und Celtic waren in irgendeiner Weise verbunden".[56]

Sprachbeweise

Das Proto-keltische Sprache ist normalerweise mit der späten Bronzezeit veraltet.[13] Die frühesten Aufzeichnungen einer keltischen Sprache sind die Lepontisch Inschriften von Cisalpine Gallien (Norditalien), das älteste vor dem Datum der La Tène Periode. Andere frühe Inschriften, die aus der frühen Zeit von La Tène im Bereich von erscheinen Massilia, sind in Gallig, was in der geschrieben wurde griechisches Alphabet bis die römische Eroberung. Keltiberer Inschriften, die ihr eigenes iberisches Skript verwenden, erscheinen später nach ca. 200 v. Chr. Nachweis von Insel Celtic ist nur ab ca. 400 n. Chr. In Form von erhältlich Primitive Iren Ogham Inschriften.

Neben epigraphischen Beweisen ist eine wichtige Informationsquelle zum frühen keltischen Toponymie (Ortsnamen).[57]

Genetische Beweise

Arnaiz-Villena et al. (2017) zeigten, dass keltische Bevölkerungsgruppen des europäischen Atlantiks (Orkney Islands, Scottish, Irish, Briten, Bretons, Basken, Galicians) ein gemeinsames HLA-System teilten.[Klarstellung erforderlich][58]

Andere genetische Forschung unterstützt nicht den Begriff eines signifikanten genetischen Zusammenhangs zwischen diesen Populationen, über die Tatsache hinaus, dass sie alle westeuropäische sind. Frühe europäische Bauern hat Großbritannien (und ganz Nordeuropa) in der neolithisch; Die jüngste Genetikforschung hat jedoch ergeben, dass zwischen 2400 und 2000 v. Chr. Über 90% der britischen DNA von aufgehoben wurden Europäische Steppenhirten in einer Migration, die große Mengen an Steppen -DNA (einschließlich der Haplogruppe der R1B) nach Westeuropa brachte.[59] Die moderne autosomale genetische Clusterbildung ist ein Beweis dafür, dass sowohl die moderne als auch die Eisenzeit britische und irische Proben mit anderen Nordeuropäern genetisch genetisch und weniger mit Galiziern, Basken oder jenen aus Südfrankreich zusammenhaben.[60][61] Solche Erkenntnisse haben die Theorie größtenteils ausgerichtet, dass zwischen den verschiedenen „keltischen“ Völkern im atlantischen Gebiet eine signifikante genetische Verbindung zwischen den verschiedenen „keltischen“ Völkern besteht. Stattdessen sind sie damit verwandt, dass männliche Linien Bruder sind R1B L151 Unterklagen mit der lokalen nativen Mutterlinie, die die genetische Entfernung erklärt.

Archäologische Beweise

Rekonstruktion einer späten La Tène -Periode -Siedlung in Altburg in der Nähe Bundenbach
(Erstes Jahrhundert v. Chr.)
Rekonstruktion einer späten La Tène -Periode -Siedlung in Havranok, Slowakei
(zweiter bis erster Jahrhundert v. Chr.)

Das Konzept, dass die Kulturen von Hallstatt und La Tène nicht nur als chronologische Perioden, sondern als "Kulturgruppen" gesehen werden konnten, die sich aus Menschen mit derselben ethnischen Zugehörigkeit und Sprache zusammensetzten, hatte bis zum Ende des 19. Jahrhunderts zu wachsen. Zu Beginn des 20. Jahrhundert Gordon Childe, deren Theorie von den Schriften von beeinflusst wurde Gustaf Kossinna.[62] Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde die ethnische Interpretation der Kultur von La Tène stärker verwurzelt, und alle Ergebnisse der Kultur von La Tène und der flachen Inhumationsfriedhöfe waren mit den Kelten und der keltischen Sprache verbunden.[63]

In verschiedenen[Klarstellung erforderlich] Akademische Disziplinen Die Kelten wurden durch die Kulturen von Hallstatt und La Tène als mitteleuropäischer Eisenzeitphänomen angesehen. Archäologische Funde aus der Kultur Halstatt und La Tène waren jedoch in Iberien, Südwestfrankreich, Nord- und Westbritannien, Südirland und Galatien selten[64][65] und lieferte nicht genügend Beweise für eine Kultur wie die in Mitteleuropa. Es ist ebenso schwierig zu behaupten, dass der Ursprung der iberischen Kelten mit der vorhergehenden Urnfield -Kultur verbunden werden kann. Dies hat zu einer neueren Theorie geführt, die ein „proto-keltisches“ Substrat und einen keltischen Prozessprozess mit seinen anfänglichen Wurzeln in der Bronzezeit einführt Glockenbecherkultur.[66]

Die Kultur von La Tène entwickelte sich und blühte während der späten Eisenzeit (von 450 v. Chr. Bis zur römischen Eroberung im 1. Jahrhundert v. Chr.) In Ostfrankreich, die Schweiz, Österreich, Südwestdeutschland, die Tschechische Republik, die Slowakei und Ungarn entwickelt. Es entwickelte sich aus der Hallstatt -Kultur ohne einen bestimmten kulturellen Bruch unter dem Anstoß von beträchtlichem mediterraner Einfluss von griechisch, und später ETRUSKANISCHE ZIRGANGS. Im 4. Jahrhundert fand eine Verschiebung der Siedlungszentren statt. Die westliche La Tène -Kultur entspricht historischer Celtic Gally. Ob dies bedeutet, dass die gesamte Kultur von La Tène auf ein einheitliches keltisches Volk zurückgeführt werden kann, ist schwer zu beurteilen. Archäologen haben wiederholt zu dem Schluss gekommen, dass Sprache und materielle Kultur nicht unbedingt parallel laufen. Frey merkt an, dass im 5. Jahrhundert "Bestattungsbräuche in der keltischen Welt nicht einheitlich waren; eher lokalisierte Gruppen hatten ihre eigenen Überzeugungen, was infolgedessen auch unterschiedliche künstlerische Ausdrücke hervorrief".[67] Während die Kultur der La Tène sicherlich mit der verbunden ist GallierDas Vorhandensein von Artefakten von La Tène kann auf kulturellen Kontakt zurückzuführen sein und impliziert nicht die dauerhafte Anwesenheit keltischer Sprecher.

Historische Beweise

Die Welt nach Herodot

Der griechische Historiker Ephorus von Cyme in Kleinasien, Schreiben im 4. Jahrhundert v. Chr. Glaubte, die Kelten kamen von den Inseln vor der Mündung der Rhein und wurden "von ihren Häusern durch die Häufigkeit von Kriegen und das gewalttätige Aufstieg des Meeres gefahren". Polybius veröffentlicht a Geschichte Roms um 150 v. Chr., in dem er die Gallier Italiens und ihren Konflikt mit Rom beschreibt. Pausanias In der 2. Jahrhundert n. Chr. Laut der Gallier "ursprünglich Celts genannt", leben "in der entlegensten Region Europas an der Küste eines riesigen Flutesmeers". Posidonius beschrieb die südlichen Gallier etwa 100 v. Chr. Obwohl seine ursprüngliche Arbeit verloren geht, später Schriftsteller wie Strabo benutzte es. Letzteres schreibt in den frühen 1. Jahrhundert n. Chr. Mit Großbritannien und Gallien sowie Hispania, Italien und Galatien. Caesar schrieb ausgiebig über seine Gallische Kriege in 58–51 v. Chr. Diodorus siculus schrieb über die Kelten von Gallien und Großbritannien in seiner Geschichte des 1. Jahrhunderts.

Diodorus siculus und Strabo Beide schlagen vor, dass das Kernland der Menschen, in denen sie Celts nennen Southern Gally. Ersteres sagt, dass die Gallier nördlich der Kelten waren, aber dass die Römer beide als Gallier bezeichneten (sprachlich waren die Gallier sicherlich Kelten). Vor den Entdeckungen in Hallstatt und La Tène wurde allgemein angenommen, dass das keltische Kernland Southern Gally war, siehe Encyclopædia Britannica für 1813.

Verteilung

Kontinentalkelten

Gallien

Eine Goldscheibe aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Von Gallien

Die Römer kannten die Kelten dann im heutigen Frankreich als Gallier. Das Territorium dieser Völker beinhaltete wahrscheinlich das Niedrige Länder, die Alpen und der heutige Norditalien. Julius Caesar in seinem Gallische Kriege beschrieben die Nachkommen dieser Gallier des 1. Jahrhunderts v. Chr.

Eastern Gally wurde zum Zentrum der westlichen La Tène -Kultur. In späteren Eisenzeit -Gallien ähnelte die soziale Organisation der der Römer mit großen Städten. Aus dem 3. Jahrhundert v. Texte mit griechischen Charakteren aus Southern Gallien haben aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Überlebt.

Griechische Händler gegründet Massalia Ungefähr 600 v. Rhône Senke. Der Handel wurde jedoch kurz nach 500 v. Chr. Stört und über die Alpen zum Po Valley auf der italienischen Halbinsel neu orientiert. Das Römer kam im 2. Jahrhundert v. Chr. Im Rhone Valley an und stieß auf einen meist keltischsprachigen Gallien. Rom wollte Landkommunikation mit seinen iberischen Provinzen und kämpften einen großen Kampf mit dem Saluvii bei Entremont 124–123 v. Chr. Allmählich römische Kontrolle erweiterte und die Römische Provinz von Gallia Transalpina Entwicklung entlang der mediterranen Küste.[68][69] Die Römer kannten den Rest von Gallien als Gallia comata - "haarige Gallien".

In 58 v. Chr. Die Helvetii Ich wollte nach Westen wandern, aber Julius Caesar zwang sie zurück. Anschließend wurde er in die Bekämpfung der verschiedenen Stämme in Gallien verwickelt und hatte um 55 v. Chr. Den größten Teil von Gallien überrannt. In 52 v. Chr Vercingetorix führte eine Revolte gegen die römische Besatzung an, wurde aber an der besiegt Schlacht von Alesia und ergeben sich.

Nach den gallischen Kriegen von 58–51 v. Chr. Caesar's Celtica bildete den Hauptteil von Roman Gally und wurde die Provinz von Gallia lugdunensis. Dieses Gebiet der keltischen Stämme wurde von der Garonne und im Norden von der Seine und der Marne im Süden begrenzt.[70] Die Römer befestigten große Teile dieser Region an benachbarte Provinzen Belgica und Aquitanien, besonders unter Augustus.

Analyse und Inschriften für Ort und persönliche Namen deuten darauf hin Gallig wurde über den größten Teil des heutigen Frankreichs gesprochen.[71][72]

Iberia

Hauptsprachbereiche in Iberia, zeigen keltische Sprachen in Beige, c. 300 v. Chr

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts erkannte traditionelle Wissenschaft, die sich mit den Kelten befassten[73][74] Als ein materielle Kultur zuordenbar auf die Hallstatt und La Tène Kulturen. Denn jedoch nach der Definition der Eisenzeit Im 19. Jahrhundert waren die keltischen Bevölkerungsgruppen in Iberia angeblich selten und bildeten kein kulturelles Szenario, das leicht mit dem in Mitteleuropa in Verbindung gebracht werden konnte. Das Vorhandensein der keltischen Kultur in dieser Region war im Allgemeinen nicht vollständig anerkannt. Die moderne Wissenschaft hat jedoch eindeutig gezeigt, dass die keltische Präsenz und die Einflüsse in dem, was heute Spanien und heute ist, am umfangreichsten waren Portugal (mit der vielleicht höchsten Sättigung in Westeuropa), insbesondere in den zentralen, westlichen und nördlichen Regionen.[75][76]

Zusätzlich zu Gallier aus dem Norden der infiltrieren Pyrenäen, Die römischen und griechischen Quellen erwähnen keltische Populationen in drei Teilen der iberischen Halbinsel: den östlichen Teil der Meseta (bewohnt von der Celtiberer), der Südwesten (Celticiim heutigen Tag Alentejo) und der Nordwesten (Gallaecia und Asturien).[77] Eine moderne wissenschaftliche Überprüfung[78] In Spanien mehrere archäologische Gruppen von Kelten gefunden:

  • Das Keltiberer Gruppe im oberen Bereich des oberen Douro Obermagnungs Upper-Jalón.[79] Archäologische Daten deuten mindestens ab dem 6. Jahrhundert vor Christus auf eine Kontinuität hin. In dieser frühen Zeit haben die Celtiberer in Hill-Forts bewohnt (Castros). Gegen Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. Übernahmen die Celtiberer städtere Lebensweisen. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. Minte Münzen und schrieb Inschriften mit der Celtiberian Drehbuch. Diese Inschriften machen das Keltiberische Sprache Die einzige hispano-keltische Sprache, die als keltisch einstimmig eingestuft wurde.[80] In der späten Zeit, vor der römischen Eroberung, deuten sowohl archäologische Beweise als auch römische Quellen darauf hin, dass die Celtiberer expandierten in verschiedene Gebiete auf der Halbinsel (z. B. keltische Baeturie).
  • Das Vetton Gruppe in der westlichen Meseta zwischen den Flüssen Tormes, Douro und Tagus. Sie waren durch die Produktion von gekennzeichnet Verracos, Skulpturen von Bullen und Schweinen, geschnitzt in Granit.
  • Das Vaccean Gruppe im Zentral -Douro -Tal. Sie wurden von römischen Quellen bereits in 220 v. Chr. Erwähnt. Einige ihrer Begräbnisrituale schlagen starke Einflüsse von ihren vor Keltiberer Nachbarn.
Triskelion und Spiralen eines galizischen torc Terminal, Museum von Castro de Santa Tegra, Eine Guarda
  • Das Castro -Kultur im Nordwesten von Iberia, modern Galicien und nördlich Portugal.[81] Sein hohes Maß an Kontinuität aus der späten Bronzezeit macht es schwierig zu unterstützen, dass die Einführung keltischer Elemente auf den gleichen Prozess der Keltizisierung des westlichen Iberiens aus dem Nucleus -Gebiet von Keltiberien zurückzuführen war. Zwei typische Elemente sind die Sauna -Bäder mit monumentalen Eingängen und die "Gallaecianischen Krieger", Steinskulpturen, die im 1. Jahrhundert n. Chr. Erbaut wurden. Eine große Gruppe von lateinischen Inschriften enthält sprachliche Merkmale, die eindeutig keltisch sind, während andere denen ähnlich sind, die im nicht-keltischen gefunden wurden Lusitanische Sprache.[80]
  • Das Erstaunen und die Cantabri. Dieses Gebiet wurde spät dranisiert, da sie erst von Rom erobert wurde, bis die Kantabrische Kriege von 29–19 v. Chr.
  • Kelten im Südwesten in der Gegend Strabo Celtica genannt[82]

Die Ursprünge der Celtiberer könnten einen Schlüssel zum Verständnis des keltischen Prozesses im Rest der Halbinsel bieten. Der Prozess der Keltikalisierung des südwestlichen Gebiets der Halbinsel durch die Keltoi und des nordwestlichen Gebiets ist jedoch keine einfache keltiberische Frage. Jüngste Untersuchungen über die Callaici[83] und Bracari[84] im Nordwesten Portugal bieten neue Ansätze zum Verständnis der keltischen Kultur (Sprache, Kunst und Religion) in westlicher Iberien.[85]

John T. Koch von Aberystwyth University vorgeschlagen, dass Tartessisch Inschriften des 8. Jahrhunderts v. Chr. könnten als keltisch eingestuft werden. Dies würde bedeuten, dass Tartessische die früheste beglaubigte Spur von Celtic mit einem Vorsprung von mehr als einem Jahrhundert ist.[86]

Alpen und Italien

Erweiterung von frühe germanische Stämme hinein Zentraleuropa,[87] Helfen Sie, seine vorherigen Kelten weiter nach Süden und Südosten
Völker von Cisalpin Gallien im 4. bis 3. Jahrhundert v. Chr.

Das Canegratkultur stellte die erste wandernde Welle des proto-keltischen[88][89] Bevölkerung aus dem nordwestlichen Teil der Alpen, die durch die Alpine passt, war bereits eingedrungen und im Westen niedergelassen Po Tal zwischen Lake Maggiore und Como -See (Scamozzina -Kultur). Es wurde auch vorgeschlagen, dass eine ältere proto-keltische Präsenz auf den Beginn der Mitte zurückgeführt werden kann Bronzezeit, als Nordwestwern Italien in Bezug Tumuluskultur.[90] La Tène kulturelles Material erschien über einem großen Gebiet des Festlandes Italien,[91] Das südlichste Beispiel ist der keltische Helm von Canosa di Puglia.[92]

Italien ist die Heimat der Heimat Lepontisch, die älteste bescheinigtes keltische Sprache (ab dem 6. Jahrhundert v. Chr.).[93] Ursprünglich gesprochen Schweiz und in Nord-Zentral Italien, von dem Alpen zu Umbrien.[94][95][96][97] Laut dem Recueil des Inschriften GauloisesEs wurden im ganzen heutigen Tag mehr als 760 gallische Inschriften gefunden Frankreich - mit der bemerkenswerten Ausnahme von Aquitaine - und in Italien,[98][99] Was die Bedeutung des keltischen Erbes auf der Halbinsel bezeugt.

391 v. Apennine Berge und die Alpen "nach Diodorus siculus. Das Po Valley und der Rest Norditaliens (den Römern als bekannt als bekannt als Cisalpine Gallien) wurde von keltischen Lautsprechern bewohnt, die Städte gründen wie Mailand.[100] Später wurde die römische Armee an der Schlacht von Allia und Rom wurde 390 v. Chr. Von der entlassen Senonen.

Bei der Schlacht von Telamon 225 v. Chr. War eine große keltische Armee zwischen zwei römischen Streitkräften gefangen und zerquetscht.

Die Niederlage der Kombination Samnite, Keltische und etruskische Bündnisse der Römer in der Dritter Samnite -Krieg Er klang den Beginn des Ende der keltischen Herrschaft auf dem europäischen Festland, aber erst 192 v. Chr. Eroberten die römischen Armeen die letzten verbleibenden unabhängigen keltischen Königreiche in Italien.

Ausdehnung nach Osten und Süden

Eine Karte keltischer Invasionen und Migrationen auf dem Balkan im 3. Jahrhundert BC

Die Kelten erweiterten auch die Donau Fluss und seine Nebenflüsse. Einer der einflussreichsten Stämme, die Scordiscistellte ihre Hauptstadt bei Singidunum (heutige Tag Belgrad, Serbien) im 3. Jahrhundert v. Chr. Die Konzentration der Bergbücher und Friedhöfe zeigt a dichte Bevölkerung in dem Tisza Tal des heutigen Tages Vojvodina, Serbien, Ungarn und in Ukraine. Erweiterung in Rumänien wurde jedoch von der blockiert DACIANS.

Das Serdi waren ein keltischer Stamm[101] bewohnen Thrakien. Sie befanden sich herum und wurden gegründet Serdika (bulgarisch: Сердика, Latein: Ulpia Serdica, griechisch: Σαρδῶν πόλις), jetzt Sofia in Bulgarien,[102] Was ihr Ethnonym widerspiegelt. Sie hätten sich während der keltischen Migrationen am Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. In diesem Bereich etabliert, obwohl es keine Beweise für ihre Existenz vor dem 1. Jahrhundert vor Christus gibt. Serdi gehören zu den traditionellen Stammesnamen in der römischen Ära.[103] Sie wurden im Laufe der Jahrhunderte allmählich thrakianisiert, behielten aber bis zu einem späten Zeitpunkt ihren keltischen Charakter in der materiellen Kultur.[wenn?] Nach anderen Quellen waren sie möglicherweise einfach von thrakischem Ursprung gewesen,[104] Nach Ansicht von anderen können sie aus gemischtem thrako-keltischer Herkunft geworden sein. Weiter südlich ließen sich Kelts nieder Thrakien (Bulgarien), was sie über ein Jahrhundert regierten, und Anatolien, wo sie sich als die niederließen Galater (siehe auch: Gallische Invasion Griechenlands). Trotz ihrer Geografische Isolation Aus dem Rest der keltischen Welt hielten die Galater ihre keltische Sprache mindestens 700 Jahre lang bei. St. Jerome, der Ancyra besuchte (modern Ankara) im Jahr 373 n. Chr. Verglich ihre Sprache mit der der der Treveri von Northern Gally.

Zum Venceslas krutaDie Galatien in der Zentrum der Türkei war ein Gebiet der dichten keltischen Siedlung.

Das Boii Stamm gab ihren Namen Böhmen, Bologna und möglicherweise Bayernund keltische Artefakte und Friedhöfe wurden weiter östlich in dem heutigen Polen und entdeckt Slowakei. Eine keltische Münze (Biatec) aus BratislavaDie Minze wurde auf der alten Slowak-5-Kronen-Münze ausgestellt.

Da es in einigen anderen Bereichen keine archäologischen Beweise für groß angelegte Invasionen gibt, ist eine aktuelle Denkschule der Ansicht, dass sich die keltische Sprache und Kultur eher durch Kontakt als in Invasion auf diese Gebiete verbreiten.[105] Die keltischen Invasionen Italiens und der Expedition in Griechenland und Westanatolien, sind in griechischer und lateinischer Geschichte gut dokumentiert.

Es gibt Aufzeichnungen über keltische Söldner in Ägypten diente dem Ptolemien. Tausende waren 283–246 v. Sie versuchten zu stürzen Ptolemäus II.

Inselkelten

Großbritannien & Irland im frühen 1. Jahrtausend 2) vor dem Gründung von angelsächsischen Königreichen.
  Bild.
  Gaels.

Alle lebenden keltischen Sprachen heute gehören zur Inselkeltische Sprachen, abgeleitet von den keltischen Sprachen, die in gesprochen werden Eisenzeit Großbritannien und Irland.[106] Sie trennten sich in a Goidelic und ein Brittonic Branche früh. Zum Zeitpunkt der Zeit Römische Eroberung Großbritanniens Im 1. Jahrhundert n. Chr. die Inselkelten bestanden aus dem Keltische Briten, das Gaels (oder Scoti), und die Bild (oder Kaledonier).

Linguisten haben darüber diskutiert, ob eine keltische Sprache auf die britischen Inseln kam und sich dann trennte oder ob die beiden Zweige getrennt ankamen. Die ältere Ansicht war, dass der keltische Einfluss auf die Inseln das Ergebnis aufeinanderfolgender Migrationen oder Invasionen aus dem europäischen Festland durch verschiedene keltischsprachige Völker über mehrere Jahrhunderte war P-Celtic vs. Q-Celtic Isogloss. Diese Ansicht wurde durch die Hypothese in Frage gestellt, dass die keltischen Sprachen der Inseln eine bilden Insel Celtic Dialektgruppe.[107] Im 19. und 20. Jahrhundert datierten Wissenschaftler oft mit der "Ankunft" der keltischen Kultur in Großbritannien (über ein Invasionsmodell) zum 6. Jahrhundert v. Hallstatt Einfluss und das Aussehen von Wagenbestattungen In dem heutigen England. Cunliffe und Koch schlagen in ihrer neueren #'Celtic aus der West' Theorie Diese keltischen Sprachen erreichten die Inseln früher, mit der Bell Becher -Kultur ca.2500 v. Chr. Oder sogar zuvor.[108][109] In jüngerer Zeit ein Major Archäogenetik Die Studie entdeckte eine Migration in die Südbritannien in der Bronzezeit von 1300 bis 800 v. Chr.[110] Die Neuankömmlinge waren den alten Individuen aus Gallien genetisch am ähnlichsten.[110] Ab 1000 v. Chr. Breit sich ihr genetischer Marker schnell durch Südbritannien ausbreitet,[111] Aber nicht Nordbritannien.[110] Die Autoren sehen dies als einen "plausiblen Vektor für die Verbreitung früher keltischer Sprachen in Großbritannien".[110] Während der Eisenzeit gab es viel weniger Einwanderung, daher ist es wahrscheinlich, dass Celtic vor damals Großbritannien erreichte.[110] Cunliffe schlägt vor, dass in Großbritannien bereits ein Celtic -Zweig gesprochen wurde, und die Migration der Bronzezeit führte die Brittonic -Niederlassung vor.[112]

Wie viele keltische Völker auf dem Festland folgten die Inselkelten einem Alte keltische Religion überwacht von Druiden. Einige der südlichen britischen Stämme hatten starke Verbindungen zu Gallien und Belgica, und geprägt ihre eigenen Münzen. Während der römischen Besetzung Großbritanniens, a Romano-britische Kultur tauchte im Südosten auf. Die Briten und Bild im Norden und die Gaels von Irland blieben außerhalb des Reiches. Während der Ende der römischen Herrschaft in Großbritannien In den 400er Jahren gab es bedeutende Anglo-Saxon-Siedlung des östlichen und südlichen Großbritanniens und einige gälische Siedlung seiner Westküste. Während dieser Zeit wanderten einige Briten in die aus Armorikaner Halbinsel, wo ihre Kultur dominant wurde. Inzwischen viel von Nordbritannien (Schottland) wurde gälisch. Bis zum 10. Jahrhundert n. Chr. Hatten sich die keltischen Völker der Insel in den Brittonic-Speaking diversifiziert Walisisch (in Wales), kornisch (in Cornwall), Bretonen (in Bretagne) und Cumbrianer (in der Alter Norden); und der gälischsprachige irisch (In Irland), schottisch (in Schottland) und Manx (auf der Isle of Man).

Klassische Autoren haben die Bewohner Großbritanniens und Irlands nicht bezeichnet Celtae oder Κελτοί (Keltoi),[6][9][10] Einige Wissenschaftler veranlassen, die Verwendung des Begriffs "Celt" für die Eisenzeitbewohner dieser Inseln zu hinterfragen.[6][9][10][11] Der erste historische Bericht der Inseln war der griechische Geograph Pytheas, der um 310–306 v.[113] Im Allgemeinen bezeichneten klassische Autoren die Briten als Pretannoi (auf Griechisch) oder Britanni (in Latein).[114] Strabo, der in der römischen Zeit schreibt, unterschieden zwischen Kelten und Briten.[115] Der römische Historiker Tacitus Sagt, die Briten ähnelten den Gallien in Bräuchen und Religion.[12]

Romanisierung

Eine gallo-römische Skulptur des keltischen Gottes Cernunnos (Mitte), flankiert von den römischen Göttern Apollo und Quecksilber

Unter Caesar Die Römer eroberten keltisch Gallien, und von Claudius Vorwärts nahm das Römische Reich Teile Großbritanniens ab. Die römische Kommunalverwaltung dieser Regionen spiegelte genau die vorrömischen Stammesgrenzen wider, und archäologische Funde deuten darauf hin, dass die einheimische Beteiligung an der lokalen Regierung beteiligt ist.

Die Ureinwohner unter römischer Herrschaft wurden romanisiert und wollten römische Wege einnehmen. Die keltische Kunst hatte bereits klassische Einflüsse integriert und überlebende gallo-römische Stücke interpretierten klassische Themen oder halten trotz einer römischen Überlagerung den Glauben mit alten Traditionen.

Die römische Besetzung von Gallienund in geringerem Maße von Großbritannien, führte zu römisch-keltisch Synkretismus. Bei den Kontinentalkelten führte dies schließlich zu einem Sprachverschiebung zu Vulgäres Latein, während die Inselkelten ihre Sprache behalten.

Es gab auch einen erheblichen kulturellen Einfluss von Gall Römische Kavallerie. Die Römer nahmen das keltische Kavallerieschwert an, das Spatha, und Epona, die keltische Pferdgöttin.[116][117]

Gesellschaft

Das Ludovisi Gaul, römisch Kopie von a Hellenistisch Skulptur eines sterbenden keltischen Paares, Palazzo Massimo Alle Terme.

In dem Maße, in dem Quellen verfügbar sind, zeigen sie einen Prächristen Eisenzeit keltisch Sozialstruktur Formal auf Klassen und Königtum basiert, obwohl dies möglicherweise nur eine bestimmte späte Organisationsphase in keltischen Gesellschaften war. Patron-Client-Beziehungen, die denen der römischen Gesellschaft ähneln, werden auch von Cäsar und anderen im Gallien des 1. Jahrhunderts vor Christus beschrieben.

Im Wesentlichen sind die Beweise von Stämmen, die von Königen angeführt werden, obwohl einige argumentieren, dass es auch Beweise für oligarchisch Republikaner Regierungsformen Schließlich tauchte in Gebieten auf, die eng mit Rom Kontakt hatten. Die meisten Beschreibungen der keltischen Gesellschaften zeigen sie als unterteilt in drei Gruppen: eine Kriegeraristokratie; eine intellektuelle Klasse, einschließlich Berufen wie Druide, Dichter und Jurist; Und alle anderen. In historischen Zeiten wurden die Büros der hohen und niedrigen Könige in Irland und Schottland durch Wahl unter dem System von besetzt Tanistr, was schließlich in Konflikt mit dem feudalen Prinzip von kam Majorat in welcher Nachfolge an den erstgeborenen Sohn geht.

Die Rückseite eines britischen Bronzespiegels mit Spiral- und Trompetenmotiven, die typisch für die keltische Kunst von La Tène in Großbritannien sind
Ein keltischer goldener Ring aus dem 4. Jahrhundert v.

Unter den Kelten ist die Familienstruktur wenig bekannt. Die Siedlungsmuster variierten von dezentral bis urban. Das beliebte Stereotyp der nicht städtischen Gesellschaften in der Beilegung Hügel und Duns,[118] Aus Großbritannien und Irland gezogen (es gibt ungefähr 3.000 Hill Forts in Großbritannien bekannt)[119] steht im Gegensatz zu den städtischen Siedlungen in den Gebieten Core Hallstatt und La Tène, mit den vielen bedeutenden Oppida von Gaul spät im ersten Jahrtausend v. Chr. Und mit den Städten von Gallia Cisalpina.

Sklaverei, wie von den Kelten geübt, war sehr wahrscheinlich ähnlich wie die besser dokumentierten Praxis im alten Griechenland und Rom.[120] Sklaven wurden aus Krieg, Überfällen sowie Straf- und Schuldenversorgung erworben.[120] Sklaverei war erblich,[121] obwohl Manumission war möglich. Das Alte Iren und walisische Worte für 'Sklave', Cacht und Caeth sind jeweils mit Latein verwandt Captus 'Captive', was darauf hindeutet, dass die Sklavenhandel war ein frühes Kontaktmittel zwischen lateinischen und keltischen Gesellschaften.[120] Im Mittelalter war die Sklaverei in der besonders weit verbreitet Keltische Länder.[122] Manumissionen wurden gesetzlich entmutigt und das Wort für "weibliche Sklavin", Kumal, wurde als allgemeine Werteinheit in Irland verwendet.[123]

Es gibt nur sehr begrenzte Aufzeichnungen aus vorchristlichen Zeiten in keltischen Sprachen. Dies sind hauptsächlich Inschriften in den römischen und manchmal griechischen Alphabeten. Das Ogham Skript, an Frühes Mittelalter Alphabet, wurde hauptsächlich in frühen christlichen Zeiten in Irland und Schottland (aber auch in Wales und England) verwendet und nur für zeremonielle Zwecke wie Inschriften auf Grabsteinen verwendet. Die verfügbaren Beweise sind eine starke mündliche Tradition, wie sie beibehalten werden von Barden in Irland und schließlich von aufgezeichnet von Klöster. Die keltische Kunst produzierte auch eine Menge komplizierter und schöner Metallarbeiten, von denen Beispiele durch ihre unverwechselbaren Bestattungsriten erhalten bleiben.

In einigen Sinne waren die atlantischen Kelten konservativ: Zum Beispiel verwendeten sie immer noch Streitwagen im Kampf lange nachdem sie von den Griechen und Römern auf zeremonielle Rollen reduziert worden waren. Obwohl er veraltet war, keltisch Wagentaktik konnten die abdecken Invasionen Großbritanniens von Julius Cäsar versucht.

Nach Diodorus Siculus:

Die Gallier sind groß aus dem Körper mit wackierenden Muskeln und Weiß aus der Haut und ihr Haar ist blond, und nicht nur, dass sie auch ihre Praxis durch künstliche Mittel machen, um die Unterscheidungsfarbe zu erhöhen, die die Natur ihr gegeben hat. Denn sie waschen immer ihre Haare hinein Kalkwasser und sie ziehen es von der Stirn zum Nacken zurück, mit dem Ergebnis, dass ihr Aussehen wie das von ist Satyrer und Pfannen Da die Behandlung ihrer Haare es so schwer und grob macht, dass es sich in keinem Respekt von der Pferdemähne unterscheidet. Einige von ihnen rasieren den Bart, andere lassen ihn ein wenig wachsen; Und die Adligen rasieren ihre Wangen, aber sie lassen den Schnurrbart wachsen, bis er den Mund bedeckt.

Kleidung

Keltische Kostüme in Przework -Kultur, dritte Jahrhundert v. Chr., La Tène Periode, Archäologisches Museum von Kraków

Während der späteren Eisenzeit trugen die Gallier im Allgemeinen langärmelige Hemden oder Tuniken und lange Hosen (genannt Braccae von den Römern).[124] Kleidung wurde aus gefertigt wolle oder Leinen-, wobei etwas Seide von den Reichen benutzt wird. Umhang wurden im Winter getragen. Broschen und Armletten wurden verwendet, aber der berühmteste Schmuckstück war der torc, ein Halskragen aus Metall, manchmal Gold. Die Horns Waterloo Helm in dem Britisches Museum, die den Standard für moderne Bilder von keltischen Krieger lange festlegen, ist in der Tat ein einzigartiges Überleben und war möglicherweise eher ein Stück für zeremonielle als für militärische Verschleiß.

Handel und Münzen

Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die vorrömischen keltischen Gesellschaften mit dem Netzwerk von Overland in Verbindung gebracht wurden Handelswege Das überspannte Eurasien. Archäologen haben große prähistorische Trackways entdeckt, die Moors in Irland und Deutschland überqueren. Aufgrund ihrer erheblichen Natur wurde angenommen, dass diese als Teil eines umfangreichen Fahrbahnsystems für den Handel für den Handel für den Radtransport geschaffen wurden.[125] Das von den Kelten gehaltene Gebiet Zinn, Blei, Eisen, Silber und Gold.[126] Celtic Smiths und Metallarbeiter schufen Waffen und Schmuck für internationaler Handelbesonders mit den Römern.

Der Mythos, dass der Keltiker Währungssystem bestand aus ganz Tausch ist eine verbreitete, ist aber teilweise falsch. Das Geldsystem war komplex und ist immer noch nicht verstanden (ähnlich wie bei den späten römischen Münzen), und aufgrund des Fehlens einer großen Anzahl von Münzgegenständen wird angenommen, dass "Proto-Geld" verwendet wurde. Dies beinhaltete Bronzeartikel aus der frühen Zeit von La Tène Axeheheads, Ringe oder Glocken. Aufgrund der großen Anzahl dieser in einigen Bestattungen vorhandenen, wird vermutlich sie relativ hoch gehabt Geldwertund könnte für "tägliche" Einkäufe verwendet werden. Niedrige Wertmünzen von PotinEine Bronzelegierung mit hohem Dose-Gehalt wurde in den meisten keltischen Gebieten des Kontinents und im Südosten Großbritanniens vor der römischen Eroberung dieser Länder geprägt. Höhere Münzen, die für den Handel geeignet sind, wurden in Gold, Silber und hochwertige Bronze geprägt. Goldmünze war viel häufiger als SilbermünzeObwohl es in wesentlich mehr wert war, wurde Silber seltener abgebaut. Dies war teilweise auf die relative Sparsität von Minen und die Menge an Aufwand zurückzuführen, die für die Extraktion im Vergleich zum Gewinn erforderlich war. Als die römische Zivilisation an Bedeutung gewann und ihren Handel mit der keltischen Welt erweiterte, wurden Silber- und Bronze -Münzen häufiger. Dies fiel mit einem erheblichen Anstieg der Goldproduktion in keltischen Gebieten zusammen, um die römische Nachfrage zu befriedigen, da die Römer, die auf das Metall gestellt wurden, die Römer stellten. Die große Anzahl von Goldminen in Frankreich ist ein Hauptgrund, warum Caesar eindrang.

Geschlecht und sexuelle Normen

Rekonstruktion des Kleides und der Ausrüstung eines keltischen Kriegers Eisenzeiten von Biebertal, Deutschland

Es gibt nur sehr wenige zuverlässige Quellen in Bezug auf keltische Ansichten auf GeschlechterrollenObwohl einige archäologische Beweise darauf hindeuten, dass ihre Ansichten sich von denen der griechisch-römischen Welt unterschieden haben, die tendenziell weniger waren egalitär.[127][128] Einige Bestattungen der Eisenzeit im Nordosten von Gallien deuten darauf hin La Tène Zeitraum, aber die Beweise sind alles andere als schlüssig.[129] Keltische Personen, die sowohl mit weiblichen Schmuck als auch mit Waffen begraben wurden, wurden gefunden, wie die Vix Grab Im Nordosten von Gallien, und es gibt Fragen zum Geschlecht einiger Personen, die mit Waffen begraben wurden. Es wurde jedoch vermutet, dass die Waffen eher einen hohen sozialen Rang als einen Männlichkeitsrang anzeigen.[130]

Die meisten schriftlichen Berichte über die alten Kelten stammen aus den Römern und Griechen, obwohl nicht klar ist, wie genau diese sind. Römische Historiker Ammianus marcellinus und Tacitus erwähnte keltische Frauen, die anstößt, an und führenden Schlachten teilnehmen.[131] Plutarch Berichte, dass keltische Frauen als Botschafter fungierten, um einen Krieg unter keltischen Häuptlingen in der zu vermeiden Po Valley Im 4. Jahrhundert v. Chr.[132] Possidonius 'anthropologische Kommentare zu den Kelten hatten hauptsächlich Themen, vor allem gemeinsame Themen Primitivismus, extreme Wildheit, grausame Opferpraktiken und die Stärke und den Mut ihrer Frauen.[133] Cassius Dio schlägt vor, es gab großartig Sexuelle Freiheit Unter Frauen in keltischer Großbritannien:

... Eine sehr witzige Bemerkung soll von der Frau von Argentocoxus a gemacht worden sein, a kaledonisch, zu Julia Augusta. Als die Kaiserin nach dem Vertrag über den freien Geschlechtsverkehr ihres Geschlechts mit Männern in Großbritannien scherzte, antwortete sie: "Wir erfüllen die Anforderungen der Natur auf viel bessere Weise als Sie römische Frauen; denn wir konsultieren offen mit Die besten Männer, während Sie sich von den Vilest im Geheimen abgebaut werden lassen. So war die Retorte der britischen Frau.[134]

Barry Cunliffe schreibt, dass solche Referenzen "wahrscheinlich schlecht beobachtet werden" und die Kelten als ausgefallene "Barbaren" darstellen sollen.[135] Die Historikerin Lisa Bitel argumentiert, dass die Beschreibungen der keltischen Frauenkrieger nicht glaubwürdig sind. Sie sagt, dass einige römische und griechische Schriftsteller zeigen wollten, dass die barbarischen Kelten in "einer verkehrten Welt [...] lebten und eine Standardzutat in einer solchen Welt die männliche Kriegerin war".[136]

Der griechische Philosoph Aristoteles schrieb in seinem Politik dass die Kelten Südostens Europa zugelassen von männlicher Homosexualität. Griechischer Historiker Diodorus siculus schrieb in seinem Bibliotheca historica Obwohl gaulische Frauen schön waren, hatten die Männer "wenig mit ihnen" und es war ein Brauch für Männer, mit zwei jüngeren Männern auf Tierhäuten zu schlafen. Er behauptete ferner, dass "die jungen Männer Fremden anbieten werden und beleidigt werden, wenn das Angebot abgelehnt wird". Seine Behauptung wurde später von griechisch-römischen Schriftstellern wiederholt Athenaeus und Ammianus.[137] David Rankin in Kelten und die klassische Welt, schlägt vor, einige dieser Behauptungen beziehen sich auf Bindungsrituale in Kriegergruppen, die zu bestimmten Zeiten Enttäuschung von Frauen erforderten.[138] und sagt, es spiegelt wahrscheinlich "den kriegerischen Charakter früherer Kontakte zwischen den Kelten und den Griechen" wider.[139]

Unter Brehongesetz, was niedergeschrieben wurde Frühes mittelalterliches Irland Nach der Bekehrung zum Christentum hatte eine Frau das Recht, sich von ihrem Ehemann zu scheiden und sein Eigentum zu gewinnen, wenn er aufgrund von Impotenz, Fettleibigkeit, homosexueller Neigung oder Präferenz für andere Frauen nicht in der Lage war, ihre Ehepflichten auszuführen.[140][Fehlgeschlagene Überprüfung]

Keltische Kunst

Das Battersea -Schild, ein zeremonieller Bronzeschild aus dem 3. bis 1. Jahrhundert v. Chr. Ist ein Beispiel für La Tène Keltische Kunst aus Großbritannien

Die keltische Kunst wird allgemein von Kunsthistorikern verwendet, um sich auf die Kunst der La Tène -Zeit in ganz Europa zu beziehen, während die Frühes Mittelalter Kunst Großbritanniens und Irlands, das heißt "Celtic Art" für einen Großteil der Öffentlichkeit, heißt Inselkunst in der Kunstgeschichte. Beide Stile nahmen beträchtliche Einflüsse aus nichtkeltischen Quellen ab, hielten jedoch eine Präferenz für die geometrische Dekoration gegenüber figurativen Probanden, die häufig extrem stilisiert sind, wenn sie erscheinen. Erzählszenen erscheinen nur unter dem äußeren Einfluss. Energetische kreisförmige Formen, Triskeles und Spiralen sind charakteristisch. Ein Groß Pictish Stones und das Insel Hochkreuze, groß monumentale SkulpturSelbst mit dekorativem Schnitzen ist sehr selten; Möglicherweise war es ursprünglich in Holz üblich. Die Kelten konnten auch entwickelte Musikinstrumente wie die Carnyces schaffen, diese berühmten Kriegstrompeten, die vor dem Kampf um den Feind verängstigt wurden, wie die am besten erhaltenen in der gefundenen Tintignac (Gallien) im Jahr 2004 und die mit einem Eberkopf oder einem Schlangenkopf dekoriert wurden.[141]

Das Interlace Muster, die oft als typisch für "keltische Kunst" angesehen werden, waren charakteristisch für die gesamten britischen Inseln, ein Stil, der als als bezeichnet wird Inselkunst, oder Hiberno-Saxon-Kunst. Dieser künstlerische Stil hat Elemente von La Tène, dem verstorbenen Roman, und vor allem, vor allem, eingebaut. Tierstil II von germanisch Migrationsperiode Kunst. Der Stil wurde mit großer Fähigkeiten und Begeisterung von keltischen Künstlern in Metallarbeiten und begeistert Beleuchtete Manuskripte. Ebenso wurden die Formen, die für die feinste Inselkunst verwendet wurden, alle aus der römischen Welt angenommen: Gospelbücher wie Buch von Kells und Buch von Lindisfarne, Chalices wie die Ardagh Chalice und Derrynaflan -Kelch, und Penannulare Broschen wie Tara Brosche und Roscrea Brosche. Diese Arbeit Wikinger Angriffe geben scharf das kulturelle Leben zurück.

Im Gegensatz dazu die weniger bekannten, aber oft spektakulären Kunst der reichsten früheren kontinentalen Kelten, bevor sie von den Römern erobert wurden unverwechselbar keltisch. Nach den römischen Eroberungen blieben insbesondere einige keltische Elemente in der Volkskunst, insbesondere in der populären Kunst Ancient Roman pottery, von denen Gaul tatsächlich der größte Produzent war, hauptsächlich in italienischen Stilen, aber auch Arbeiten im lokalen Geschmack, einschließlich Figuren von Gottheiten und Waren mit Tieren und anderen Probanden in hoch formalisierten Stilen. Römisches Großbritannien Ich interessierte sich auch mehr an Emaille als der größte Teil des Reiches und der Entwicklung von Champlevé Die Technik war für den späteren wahrscheinlich wichtig Mittelalterliche Kunst von ganz Europa, von denen die Energie und Freiheit der Inseldekoration ein wichtiges Element war. Steigender Nationalismus gebracht Keltische Wiederbelebungen Aus dem 19. Jahrhundert.

Gallischer Kalender

Das Coligny -Kalender, was 1897 in gefunden wurde Coligny, Ain, wurde auf a eingraviert Bronze- Tablette, in 73 Fragmenten erhalten, die ursprünglich 1,48 Meter (4 Fuß 10 Zoll) breit und 0,9 Meter (2 Fuß 11 Zoll) hoch waren (Lambert S. 111). Basierend auf dem Schriftzug und den dazugehörigen Objekten dauert es wahrscheinlich bis zum Ende des 2. Jahrhunderts.[142] Es ist in lateinischen Inschriften -Hauptstädten geschrieben und ist in Gallig. Das restaurierte Tablet enthält 16 vertikale Säulen, wobei 62 Monate über 5 Jahre verteilt sind.

Der französische Archäologe J. Monard spekulierte, dass es von aufgezeichnet wurde von Druiden Wunsch, ihre Tradition der Zeitmessung in einer Zeit zu bewahren, in der die Julian Kalender wurde im gesamten gesamten Römisches Reich. Die allgemeine Form des Kalenders deutet jedoch auf die öffentlichen PEG -Kalender hin (oder Parapegmata) In der gesamten griechischen und römischen Welt gefunden.[143]

Kriegsführung und Waffen

Keltischer Krieger in der vertreten Braganza -Brosche, Hellenistische Kunst, 250–200 v. Chr

Stammeskrieg scheint ein regelmäßiges Merkmal der keltischen Gesellschaften gewesen zu sein. Während die epische Literatur dies als eher eine Sportart darstellt, die sich eher auf Razzien und Jagd als auf organisierte territoriale Eroberung konzentriert, ist die historische Aufzeichnung eher Stämme, die Kriegsführung nutzen, um politische Kontrolle zu üben und Rivalen zu belästigen, für wirtschaftlicher Vorteilund in einigen Fällen, um Territorium zu erobern.

Die Kelten wurden von klassischen Schriftstellern wie beschrieben, z. Strabo, Livy, Pausanias, und Florus als Kämpfe wie "wilde Bestien" und als Horden. Dionysius sagte, dass ihre

"Die Art des Kampfes war ein unberechenbares Verfahren, das in hohem Maße der von wilden Tieren und rasend war, ein unregelmäßiges Verfahren, das mangelt Militärwissenschaft. So würden sie in einem Moment ihre Schwerter hoch erheben und nach der Art von Sieben schlagen WildschweineDas gesamte Gewicht ihres Körpers in den Schlag werfen, wie Holz oder Männer, die mit Mattocks graben und alles".[144]

Solche Beschreibungen wurden von zeitgenössischen Historikern herausgefordert.[145]

Polybius (2.33) weist darauf hin, dass die Hauptkeltische Waffe a war langes Schwert die zum Hacken von Kanten verwendet wurde, anstatt zu stechen. Celtic Warriors werden von Polybius und Plutarch beschrieben, als sie häufig einstellen müssen, um ihre Schwertklingen zu begradigen. Diese Behauptung wurde von einigen Archäologen in Frage gestellt, die das bemerken Noric Stahl, Stahl, der in keltisch hergestellt wird Noricumwar berühmt in der Römisches Reich Zeitraum und wurde verwendet, um die auszurüsten Römisches Militär.[146][147] Radomir Pleiner jedoch in Das keltische Schwert (1993) argumentiert, dass "die metallographischen Beweise zeigen, dass Polybius bis zu einem gewissen Punkt war", da sich etwa ein Drittel der überlebenden Schwerter aus dieser Zeit durchaus verhalten hat, wie er beschreibt.[148] Zusätzlich zu diesen langen, klappernden, schlankenden Schwertern, Speeren und spezialisierten Schwertern Speer wurden auch verwendet.[149]


Polybius behauptet auch, dass bestimmte der Kelten nackt gekämpft haben: "Das Erscheinungsbild dieser nackten Krieger war ein schreckliches Spektakel, denn sie waren alle Männer des prächtigen Körperbaus und in der Primes des Lebens."[150] Laut Livy galt dies auch für die Kelten in Kleinasien.[151]

Kopfjagd

Steinkopf von Mšecké žeHrovice, Tschechische Republik, trägt eine torc, verstorbene La Tène-Kultur, 150-50 v. Chr.

Kelten hatten den Ruf als Kopfjäger.[152] Paul Jacobsthal sagt: "Unter den Kelten die menschlicher Kopf wurde vor allem verehrt, da der Kopf dem Kelt die Seele, Zentrum der Emotionen sowie des Lebens selbst, ein Symbol der Göttlichkeit und der Kräfte der anderen Welt war. "[153] Schreiben im ersten Jahrhundert vor Christus, griechische Historiker Posidonius und Diodorus siculus Said Celtic Warriors schnitten die Köpfe der im Kampf getöteten Feinde ab, hängten sie vom Hals ihrer Pferde und nagelten sie dann vor ihren Häusern.[152] Strabo schrieb im selben Jahrhundert, in dem Kelten einbalsamiert Die Köpfe ihrer angesehensten Feinde in Zedernöl und stellten sie aus.[152] Römischer Historiker Livy schrieb, dass die Boii enthauptete einen besiegten römischen General nach dem Schlacht von Silva Litanabedeckte seinen Schädel in Gold und benutzte ihn als Ritualbecher.[152] Archäologen haben Beweise dafür gefunden, dass die Köpfe von den südlichen Gallierern einbalsamiert und gezeigt wurden.[154][155] In einem anderen Beispiel an der südlichen gallischen Stelle von EntremontEs stand eine mit Schädeln geschnitzte Säule, in der sich Nischen befanden, in denen menschliche Schädel aufbewahrt wurden, in Position genagelt.[156] Roquepertuse In der Nähe hat ähnliche geschnitzte Köpfe und Schädelnischen. In keltischen Regionen wurden viele einsame geschnitzte Köpfe gefunden, von denen einige mit zwei oder drei Gesichtern.[157] Beispiele sind die Mšecké žeHrovice Head und die Corleck Head.

Abgetrennte Köpfe sind ein gemeinsames Motiv in keltischen Mythen in Insel, und es gibt viele Geschichten, in denen „lebende Köpfe“ über Feste und/oder Prophezeiungen sprechen.[152][157] Das Enthauptung Spiel ist ein Motiv in irischer Mythos und Arthurianische Legende, am bekanntesten in der Geschichte Sir Gawain und der grüne Ritter, bei dem die Grüner Ritter nimmt seinen eigenen abgetrennten Kopf danach auf Gawain hat es abgeschlagen. Es gibt auch viele Legenden in keltischen Regionen von Heiligen, die Tragen Sie ihre eigenen abgetrennten Köpfe. Im irischen Mythos werden die abgetrennten Kriegerköpfe genannt Mast oder Nüsse der Göttin Macha.[158]

Religion und Mythologie

Der keltische Gott Cernunnos auf der Gundestrup Cauldron.

Alte keltische Religion

Der keltische "Prinz von Glauberg", mit einer Blattkronevielleicht auf einen Priester anzeigen, c. 500 v. Chr.

Wie andere Gesellschaften der europäischen Eisenzeit praktizierten die Kelten a Polytheistische Religion.[159] Die keltische Religion variierte je nach Region und im Laufe der Zeit, hatte aber "breite strukturelle Ähnlichkeiten".[159] und es gab "eine grundlegende religiöse Homogenität" unter den keltischen Völkern.[160] Da die alten Kelten kein Schreiben hatten, sind Beweise für ihre Religion aus Archäologie, griechisch-römischen Berichten und Literatur aus der frühen christlichen Zeit gewonnen.[161]

Die Namen von über zweihundert Keltische Gottheiten überlebt haben (siehe Liste der keltischen Gottheiten), obwohl es wahrscheinlich ist, dass viele davon alternative Namen, regionale Namen oder Titel für dieselbe Gottheit waren.[159] Einige Gottheiten wurden nur in einer Region verehrt, andere waren jedoch weiter bekannt.[159] Entsprechend Miranda Aldhouse-Greendie Kelten waren auch Animisten, zu glauben, dass jeder Teil der natürlichen Welt einen Geist hatte.[161]

Die Kelten scheinen einen Vatergott gehabt zu haben, der oft ein Gott des Stammes und der Toten war (Toten (Toutatis wahrscheinlich ein Name für ihn sein); und eine Muttergöttin, die mit Land, Erde und Fruchtbarkeit verbunden war[162] (DEA Matrona Wahrscheinlich ein Name für sie). Die Muttergöttin konnte auch die Form einer Kriegsgöttin als Beschützerin von ihrem Stamm und seinem Land.[162] Es scheint auch einen männlichen himmlischen Gott zu geben - identifiziert mit Taranis- mit Donner, Rad und Bullen.[162] Es gab Götter der Geschicklichkeit und des Handwerks, wie den panregionalen Gott Lugusund der Schmiedgott Gobannos.[162] Keltische Heilgottheiten wurden oft miteinander verbunden mit Heilige Quellen,[162] wie zum Beispiel Sirona und Borvo. Andere panregionale Gottheiten sind der gehörnte Gott Cernunnos, die Pferd und die Fruchtbarkeitsgöttin Epona, der göttliche Sohn Maponos, ebenso gut wie Belenos, Ogmios, und Sucellos.[159][161] Caesar sagt, die Gallier glaubten, sie seien alle von einem Gott der Toten und der Unterwelt abstammen.[159] Dreifache ist ein gemeinsames Thema in der keltischen Kosmologie und eine Reihe von einer Reihe von Gottheiten wurden als dreifach angesehen,[163] zum Beispiel die drei Mütter.[164]

Griechisch-römische Schriftsteller sagen, dass die Kelten geglaubt haben Reinkarnation. Diodorus sagt, sie glaubten, dass die Seelen nach einer bestimmten Anzahl von Jahren wiedergeboren wurden, wahrscheinlich nachdem sie Zeit im Jenseits verbracht haben, und stellten fest, dass sie begraben wurden Grabgut mit den Toten.[165]

Keltische religiöse Zeremonien wurden von Priestern, die als bekannt sind Druiden, der auch als Richter, Lehrer und Überlieferer fungierte. Andere Klassen von Druiden führten Opfer für den wahrgenommenen Nutzen der Gemeinschaft durch.[166] Es gibt Hinweise darauf, dass alte keltische Völker Opferte Tiere, fast immer Vieh oder arbeitende Tiere. Es scheint, dass einige den Göttern vollständig angeboten wurden (indem sie vergraben oder brennen), während einige zwischen Göttern und Menschen geteilt wurden (teilweise gegessen und teilweise angeboten).[167] Es gibt auch einige Beweise dafür, dass alte Kelten Opferte Menschenund einige griechisch-römische Quellen behaupten, die Gallifikationen haben Kriminelle von geopfert sie verbrennen in einem Wicker Mann.[168]

Die Römer sagten, die Kelten hätten Zeremonien ab Heilige Haine und andere natürlich Schreine, genannt Nemetons.[159] Einige keltische Völker bauten Tempel oder rituelle Gehäuse unterschiedlicher Formen (wie die Romano-keltischer Tempel und Viereckschanze), obwohl sie auch Schreine an natürlichen Stellen aufrechterhalten.[159] Keltische Völker oft gemacht Votivangebote: geschätzte Gegenstände, die in Wasser und Feuchtgebieten oder in rituellen Wellen und Brunnen abgelagert sind, oft am selben Ort über Generationen.[159] Modern Clootie Wells könnte eine Fortsetzung davon sein.[169]

Inselkeltische Mythologie

Am überlebendsten Keltische Mythologie gehört zu den Inselkeltischen Völkern: Irische Mythologie hat die größte schriftliche Mythen, gefolgt von Walisische Mythologie. Diese wurden im frühen Mittelalter niedergeschrieben, hauptsächlich durch christliche Schriftgelehrte.

Die übernatürliche Rasse nannte die Tuatha Dé Danann Es wird angenommen, dass sie die wichtigsten keltischen Götter Irlands darstellen. Ihre traditionellen Rivalen sind die Fomóire, wen sie in der besiegen Schlacht von Mag tuired.[170] Barry Cunliffe Die zugrunde liegende Struktur im irischen Mythos war ein Dualismus zwischen dem männlichen Stammesgott und der weiblichen Göttin des Landes.[159] Die Dagda scheint der Hauptgott gewesen zu sein und der Morrígan Seine Gemahlin, von denen jeder andere Namen hatte.[159] Ein gemeinsames Motiv ist das Souveränität Göttin, der das Land repräsentiert und einem König Souveränität verleiht, indem er ihn heiratet. Die Göttin Brigid war sowohl mit der Natur als auch mit Poesie, Heilung und Schmiede verbunden.[163]

Einige Figuren im mittelalterlichen keltischen Mythos mit insularem keltischem Mythos haben alte kontinentale Parallelen: Irisch Lugh und Walisisch Lleu sind mit Lugus verwandt, Goibniu und Gofannon mit Gobannos, Macán und Mabon Mit Maponos, während Macha und Rhiannon Kann Gegenstücke von Epona sein.[171]

Im Inselkeltikmythos die Andere Welt ist ein paralleles Reich, in dem die Götter wohnen. Einige mythische Helden besuchen es, indem sie alte Grabhügel oder Höhlen betreten, unter Wasser oder über die Westmeer gehen oder nach einer angebotenen angebotenen Silberapfelzweig von einem jenseitigen Einwohner.[172] Der irische Mythos sagt, dass die Geister der Toten ins Haus von reisen Donn (Tech Duinn) ein legendärer Vorfahr; Dies spiegelt Caesars Kommentar an, dass die Gallier glaubten, sie alle von einem Gott der Toten und der Unterwelt abzustießen.[159]

Inselkeltische Völker feierten vier saisonale Festivals, die den Gaels als bekannt sind Beltaine (1. Mai), Lughnasa (1. August), Samhain (1. November) und Imbolc (1. Februar).[159]

Römischer Einfluss

Die römische Invasion von Gallien brachte viel keltische Völker in das Römische Reich. Die römische Kultur hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die keltischen Stämme, die unter die Kontrolle des Imperiums standen. Der römische Einfluss führte zu vielen Veränderungen in der keltischen Religion, von denen die schwächste Schwächung der Druidenklasse war, besonders religiös; Die Druiden sollten schließlich ganz verschwinden. Auch römisch-keltische Gottheiten erschienen: Diese Gottheiten hatten oft sowohl römische als auch keltische Eigenschaften, kombinierten die Namen römischer und keltischer Gottheiten und beinhalteten Paare mit einer römischen und einer keltischen Gottheit. Andere Änderungen umfassten die Anpassung der Jupiter -Spalte, eine heilige Säule, die in vielen keltischen Regionen des Reiches aufgestellt ist, hauptsächlich in Nord- und Ostgauen. Eine weitere wesentliche Veränderung der religiösen Praxis war der Einsatz von Steinmonumenten, um Götter und Göttinnen darzustellen. Die Kelten hatten wahrscheinlich nur Holz geschaffen Kultbilder (einschließlich Denkmälern, die in Bäume geschnitzt wurden, die als heilige Stangen bekannt waren) vor der römischen Eroberung.[164]

Keltisches Christentum

Während die Regionen unter der römischen Herrschaft das Christentum zusammen mit dem Rest des Römischen Reiches übernahm, begannen unbesiegte Gebiete Irlands und Schottlands zu beziehen Keltischer Polytheismus zum Christentum im 5. Jahrhundert. Irland wurde von Missionaren aus Großbritannien konvertiert, wie z. Sankt Patrick. Spätere Missionare aus Irland waren eine wichtige Quelle von Missionarsarbeit in Schottland, angelsächsischen Teilen Großbritanniens und Mitteleuropas (siehe Hiberno-Scottish-Mission). Keltisches Christentum, Koptisches Christentum. Einige Elemente des keltischen Christentums entwickelten oder erhaltenen Merkmale, die sie vom Rest des westlichen Christentums unterschieden, am bekanntesten ihre konservative Methode zur Berechnung des Datum des Osterns. In 664 die Synode von Whitby begann, diese Unterschiede zu lösen, hauptsächlich durch die Übernahme der aktuellen römischen Praktiken, die die Gregorianische Mission aus Rom hatte vorgestellt zu Anglo-Sachse England.

Genetik

Verteilung von y-chromosomal Haplogruppe R-M269 in Europa. Die Mehrheit der alten keltischen Männer wurde als Träger dieser Abstammung festgestellt.[173][174][175]

Genetische Studien zur begrenzten Menge an verfügbaren Materialien legen die Kontinuität zwischen Eisenzeiten aus Bereichen nahe, die als keltisch und die frühere als Glockenbecherkultur der Bronzezeit Westeuropa.[176][177][178] Wie die Glockenbecher trugen alte Kelten eine beträchtliche Menge an Steppen -Vorfahren, was von Pastoralisten abgeleitet wird, die nach Westen aus dem ausdehnten Pontic -Caspian Steppe in letzter Zeit neolithisch und frühe Bronzezeit.[179] Diese Abstammung war bei Kelten von besonders weit verbreitet Nordwesten Europas.[178] Untersuchte Personen tragen überwältigend Arten väterlicherseits Haplogruppe R-M269,[173][174][175] während die mütterlichen Haplogruppen H und U sind häufig.[180][181] Diese Linien sind mit Steppen -Vorfahren verbunden.[173][180] Die Ausbreitung von Kelten in Iberia und die Entstehung der Celtiberer ist mit einer Zunahme von verbunden Norden-mitteleuropäisch Abstammung in Iberia und kann mit der Ausdehnung der verbunden sein Urnfield -Kultur.[182] Die väterliche Haplogruppe Haplogruppe I2A1A1A wurde unter den Keltiberern erkannt.[183] Während der Eisenzeit scheint es einen signifikanten Genfluss unter keltischen Völkern Westeuropas gegeben zu haben.[184][178] Während die Gallier Südfrankreichs genetische Verbindungen mit den Celtiberern zeigen, zeigen die Galliern Nordfrankreichs die Verbindung zu Großbritannien und Schweden.[185] Moderne Bevölkerungsgruppen in Westeuropa, insbesondere diejenigen, die noch sprechen Keltische Sprachen, zeigen Sie eine erhebliche genetische Kontinuität mit den Eisenzeitpopulationen derselben Bereiche.[186][187][188]

Siehe auch

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Quellen

Externe Links

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