Keltischer Kalender

Das Keltischer Kalender ist eine Zusammenstellung von prä-christlichen keltischen Systemen der Zeitmessung, einschließlich der Gallish Coligny -Kalender, benutzt von Keltische Länder Um den Beginn und die Dauer des Tages, die Woche, den Monat, die Jahreszeiten, Vierteltage und Festivals zu definieren.[1]

Kontinentaler keltischer Kalender

Das Gallig Coligny -Kalender ist der älteste bekannte keltische Solar-Lunar-Ritualkalender. Es wurde in entdeckt in ColignyFrankreich und ist jetzt in den Palais des Arts ausgestellt Gallo-römisch Museum, Lyon. Es stammt vom Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr.,[2] Als das Römische Reich die Verwendung des Julian Kalender in Römische Gallien. Der Kalender war ursprünglich eine einzige riesige Platte, aber er überlebt nur in Fragmenten.[3] Es ist mit lateinischen Charakteren in Gallish eingeschrieben und verwendet römische Zahlen.

Der Coligny -Kalender ist ein Versuch, die Zyklen des Mondes und der Sonne in Einklang zu bringen, ebenso wie die Moderne Gregorianischer Kalender. Der Coligny -Kalender betrachtet jedoch die Mondphasen als wichtig, und jeden Monat beginnt immer mit derselben Mondphase. Der Kalender verwendet eine mathematische Anordnung, um einen normalen 12 -monatigen Kalender mit dem Mond synchronisiert zu halten, und hält das gesamte System synchron Interkalarer Monat jeder 2+1⁄2Jahre. Der Coligny-Kalender registriert einen Fünfjahreszyklus von 62Mondmonate, unterteilt in einen "hellen" und "dunklen" vierzehn Tage (oder einen halben Mondzyklus). Die Monate wurden möglicherweise auf dem Neumond und einem 13. zu beginneninterkalarisch Der Monat wurde alle zweieinhalb Jahre hinzugefügt, um die Lunationen mit dem Sonnenjahr auszurichten.

Das astronomische Format des Kalenderjahres, das der Coligny -Kalender darstellt Kalender sind normalerweise noch konservativer als Riten und Kulte. Das Datum seiner Gründung ist unbekannt, aber Korrespondenzen von Insel Celtic und Kontinentaler keltisch Kalender deuten darauf hin, dass ein frühes Formular ausgehen kann Proto-keltisch Zeiten, ungefähr 800 v. Chr. Der Coligny -Kalender erreicht eine komplexe Synchronisation der Sonnen- und Mondmonate. Ob dies aus philosophischen oder praktischen Gründen, es weist auf ein beträchtliches Maß an Raffinesse hin.

Mittelalterliche irische und walisische Kalender

Weitere Informationen: Gälischer Kalender und Walisische Feiertage

Unter den InselkeltenDas Jahr wurde in eine helle halbe und dunkle Hälfte unterteilt. Als der Tag als Beginn des Sonnenuntergangs angesehen wurde, wurde das Jahr als Ankunft der Dunkelheit angesehen, bei Calan Gaaf / Samhain (Um den 1. November im modernen Kalender).[4] Die helle Hälfte des Jahres begann bei Calan Haf/Bealtaine (Um 1. Mai, moderner Kalender). Diese Einhaltung von Festivals abends vor dem Festivaltag ist noch in den Feierlichkeiten und folkloristischen Praktiken unter den Gaelswie die Traditionen von Oíche Shamhna (Samhain Eva) unter den Iren und Oidhche Shamhna unter den schottisch.[5][6]

Julius Caesar sagte in seinem Gallische Kriege: "[Die gallischen Kelten] Halten Sie Geburtstage und die Anfänge von Monaten und Jahren in einer solchen Reihenfolge, dass der Tag der Nacht folgt." Längere Perioden wurden in Nächten rechnen, wie in dem überlebenden englischen Lauf Woche was eine Woche.

Das Gesetze von Hywel DDA (In Ausgaben, die aus dem 12. und 13. Jahrhundert überlebt) machen wiederholte Hinweise auf Perioden von neun Tage (nawfed dydd) und nicht die "acht Nächte", die das aktuelle Wort ausmachen Wythnos.[7]

Native Kalenderbegriffe in keltischen Sprachen

Viele kalendrische und zeitliche Begriffe, die in den mittelalterlichen und modernen keltischen Sprachen verwendet wurden Christentum auf den Inselkelten. Die geliehenen Wörter enthalten die Monatsnamen Januarius (Alte Iren Enáir, Iren Eanáir, Walisisch Ionawr), Februarius (Alte Iren Febra, Iren Feabhra, Walisisch Chwefror), Martius (Alte Iren Mart, Walisisch Mawrth), Aprilius (Alte Iren Apréil, Iren Aibreán, Walisisch Ebrill), Maius (Walisisch Mai), Augustus (Alte Iren Auguist, Walisisch Awst); die Namen für die Wochentage, Solis, Lunae, Martis, Mercurii, Jovis, Veneris, Saturni; die Begriffe Septimana "Woche" (alter Iren sechtmain, Breton sizun, Cornish seithun), Kalendae "Erster Tag des Monats" (alter Irisch callann, Walisisch calan, Breton kala), Tempore "Zeit" (Walisisch amser), Matutina "Morgen" (Cornish metin, Iren Maidin), Vespera "Abend", Nona "Mittag" (Welsh nawn, Iren Nóin), und oder ein "Stunde" (Walisisch awr, Breton eur, Iren uair).[8][9]

Eine Reihe einheimischer keltischer Begriffe überlebten jedoch die Annahme des römischen/christlichen Kalenders:

Begriff Proto-keltisch Gallig Alt/Mittel Irisch Modern irisch schottisch Gälisch Manx Walisisch kornisch Bretonisch
Tag / 24-Stunden-Zeitraum *latjo- lat (Abkürzung, Coligny -Kalender)) la(i)the lá là, latha laa golau go + lau = sehr hell; golau = Licht
Tag *Dij- (Sünde) diu "(zu) Tag" día; Indiu "heute" dia, Dé; Inniu, Inniubh, Inniugh "heute" dia; Andiu "heute" jee; jiu "heute" dydd; Heddiw "heute"; diwrnod "24-Stunden-Tageszeit" dydh; Hidhyw "heute" deiz; Hiziu "heute"
Nacht *noxt-, *ad-akʷi- (?) (Tri) NOX "(3)-Nacht", (Decam) noct- "(10)- Nacht" nocht, adaig nocht, oíche nochd, oidhche noght, oie nein Sohn, nos neth (comp.), nos neiz (comp.), noz
Woche (acht Nächte/Tage) *oktu-noxt- / *oktu-dij- wythnos "8-nights" eizhteiz "8-days"
Vierzehn Tage *kʷenkʷe-decam-noxt- cóicthiges "15-(days)" coicís cola-deug (coig latha deug "15 Tage") kegeesh pythefnos "15 Nächte" pemzektez
Monat *mīns- Mitte (lesen *Miđ)) mí mí mìos mee mis mis miz
Jahr *bl (e) id-anī- B [l] ist (Abkürzung, Coligny -Kalender)) bliadain bliain bliadhna blein blwydd, blwyddyn bledhen bloavezh, bloaz
Jahreszeit, Zeitraum *Ammn, *Ammn-stero-, *Verhältnis-, *pritu- Amman amm, aimser, ráithe am, aimsir, ráithe àm, aimsir, ràith imbagh, emshyr, emshir amser, pryd amser amzer
Winter *gijamo- Giamo- gem, gemred geimhreadh geamhradh geurey gaeaf gwav goañv
Frühling *ers-āko- "Ende (des Winters)" (Alt. earrach, robarta earrach earrach arragh gwanwyn, (Alter Walisisch ribirthi)) gwainten reverzi (Alter Breton rebirthi)[10][11]
Sommer *Samo- Samo- sam, samrad samhradh samhradh sourey haf hav hañv
Herbst *uφo-gijam-r- "Unter Winter", *Kintu-Gijamo- "Beginn des Winters", *Sito-[...] "Hirsche-" [...] fogamur fóghmhar, fómhar foghar fouyr cynhaeaf, hydref kydnyav/kynyav, hedra here, diskar-amzer ("Fallsaison")
Mai, Mai Tag *Kintu-sam? N-[12] "Beginn des Sommers" Cétamain Céideamhain[13] Cèitean Cyntefin
Juni, Hochsommer *medio-sam? n--[12] "Hochsommer" Mithem(on) Meitheamh Mehefin Metheven Mezeven
Juli *uɸer-kʷenno-samo- "Ende des Sommers" Gorffennaf

Im Neopaganismus

In einigen Neopagan Religionen, ein "keltischer Kalender", der lose auf dem von basiert Mittelalterliches Irland wird für Zwecke von beobachtet Ritual. Anhänger von Rekonstruktionist Traditionen können die vier feiern gälisch Festivals von Samhain, Imbolc, Beltane, und Lughnasadh.[14][15]

Einige vielseitige Neopaganer, wie z. WiccansKombinieren Sie die gälischen Feuerfestivals mit Sonnenwende und Equinox-Feierlichkeiten, die von nicht keltischen Kulturen stammen, um die Wicca Moderne zu produzieren Rad des Jahres.[16]: 337 Einige vielseitige Neopaganer werden ebenfalls von beeinflusst von Robert Graves'"Celtic Tree Calendar", das keine Grundlage für historische Kalender oder tatsächliche Alte hat Keltische Astrologiestattdessen abgeleitet von Graves 'Extrapolation von Das Lied von Amergin.[16]: 145

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Koch, John T. (2006). Keltische Kultur: Eine historische Enzyklopädie. ABC-Clio. p. 330.
  2. ^ Duval, P.M.; Pinault, G., Hrsg. (1986). "Les Calendriers (Coligny, Villards d'heria)". Recueil des Inschriften Gauloises. Vol. 3. Paris: CNRS. p. 35.
  3. ^ Eddy, S.; Hamilton, C. "Das keltische Jahr". Lebende Mythen. Abgerufen 29. Juni 2020.
  4. ^ Lyle, Emily B. (1994). "Die Ausgangspunkte im Coligny-Kalender". Études Celtiques. 30: 285–289. doi:10.3406/ecelt.1994.2050.
  5. ^ Danaher, Kevin (1972). Das Jahr in Irland: irischer Kalender Zoll. Dublin: Mercier. pp.200–229. ISBN 1-85635-093-2.
  6. ^ McNeill, F. Marian (1961). Der silberne Äste. Vol. 3. Glasgow: William Maclellan. S. 11–42.
  7. ^ Wade-Evans, Arthur (1909). Welsh mittelalterliche Gesetze. Oxford University Press. Abgerufen 31. Januar 2013.
  8. ^ Loth, Joseph (1892). Les Mots Latins Dans Les Langues Brittoniques. E. Bouillon. p.44 ff.
  9. ^ "Online -Ausgabe". Wörterbuch der irischen Sprache. Royal Irish Academy. 1983.
  10. ^ Jackson, Kenneth Hurlstone (1967). Eine historische Phonologie Bretons. Dublin Institute for Advanced Studies. S. 296, 248.
  11. ^ Hamp, Eric (1982). "Die indoeuropäischen Wurzeln *Bher- im Licht von keltisch und albanisch". Zeitschrift für Celtische Philologie. 39: 205–218. doi:10.1515/zcph.1982.39.1.205. S2CID 164360495.
  12. ^ a b In den rekonstruierten proto-keltischen Wörtern für den Beginn des Sommers "Kintu-sam? N" und Midi-Sommer "Medio-sam? N", der Charakter "?" repräsentiert einen unbestimmten Vokal.
  13. ^ "Maifeiertag". www.teanglann.ie.
  14. ^ Bonewits, Isaac (2006). Bonwits 'wesentlicher Leitfaden zum Druidismus. New York, NY: Kensington Publishing Group. p. 134. ISBN 0-8065-2710-2.
  15. ^ McColman, Carl (2003). Vollständige Idiot -Leitfaden zur keltischen Weisheit. Alpha Press. S. 12, 51. ISBN 0-02-864417-4.
  16. ^ a b Hutton, Ronald (1991). Die heidnischen Religionen der alten britischen Inseln: ihre Natur und ihr Erbe. Oxford, Großbritannien: Blackwell. ISBN 0-631-18946-7 - via archive.org.

Weitere Lektüre

  • Brennan, Martin (1994). Die Steine ​​der Zeit: Kalender, Sonnenmitteler und Steinkammern des alten Irlands. Rochester, VT: Innere Traditionen.
  • Brunaux, Jean-Louis (1986). Les Gaulois: Sanktuaires et Rites [Die Gallier: Heiligtümer und Zeremonien]. Paris: Ausgaben erfüllen.
  • Duval, Paul-Marie; Pinault, Georges (Hrsg.). "Die Kalender von Coligny (73 Fragmente) und Villards d'heria (8 Fragmente)". Recueil des Inschriften Gauloises (R.I.G.). Vol. 3.
  • Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise [Wörterbuch der gallischen Sprache]. Paris: Ausgaben erfüllen.
  • "Online -Ausgabe". Wörterbuch der irischen Sprache. Dublin: Royal Irish Academy. 1983.
  • "Online -Ausgabe". Geiriadur Prifysgol Cymru (2. Aufl.). Cardiff: University of Wales Press. 2002.
  • Jackson, Kenneth Hurlstone (1953). Sprache und Geschichte im frühen Großbritannien. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Jackson, Kenneth Hurlstone (1967). Eine historische Phonologie Bretons. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies.
  • Jenner, Henry (1982). Ein Handbuch der kornischen Sprache. New York: Ams Press. S. 203 ff. ISBN 0404175570. (Nachdruck von 1904 ed.)
  • Koch, John, ed. (2006). "Kalender, keltisch". Keltische Kultur: Eine historische Enzyklopädie. Santa Barbara: ABC-Clio. S. 330–332.
  • Lambert, Pierre-Yves (1995). La Langue Gauloise [Die gallische Sprache]. Paris: Ausgaben erfüllen. S. 109–115.
  • Loth, Joseph (1892). Les Mots Latins Dans Les Langues Brittoniques. Paris: E. Bouillon.
  • Matasović, Ranko (2009). Etymologisches Wörterbuch des proto-keltischen. Brill Academic Publishers.
  • Nance, Robert Morton, hrsg. (1955). Ein kornisch-englisches Wörterbuch. Marazion: Worden, für die Föderation der alten Cornwall -Gesellschaften.
  • Pokorny, Julius (1959–1969). IndoGermanische Etymologische Wörterbuch [[Proto-] Indo-Germanic etymological Dictionary]. Bern-München.
  • Schrijver, Peter (1995). Studien zur britischen keltischen historischen Phonologie. Amsterdam: Rodopi.
  • Vendryes, Joseph; Bachallery, Édouard; Lambert, Pierre-Yves (1959–1996). Lexique éymologique de l'irlandais ornien [Etymologisches Wörterbuch der alten Sprache Irlands]. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies.