katholische Schule

Zum post-sekundäre Ausbildung, sehen Katholische Hochschulbildung.

Katholische Schulen sind vor-primäre, primäre und sekundäre Bildungseinrichtungen, die im Rahmen der AEGIS oder in Verbindung mit dem verwaltet werden katholische Kirche. Ab 2011Die katholische Kirche betreibt das weltweit größte religiöse, nichtstaatliche Schulsystem der Welt.[1] Im Jahr 2016 unterstützte die Kirche 43.800 Sekundarschulen und 95.200 Grundschulen.[2] Die Schulen umfassen Religionsunterricht sowie weltliche Fächer in ihrem Lehrplan.

Hintergrund

Über Europa, Nordamerika, Australien und NeuseelandDer historische Hauptfahrer für die Gründung katholischer Schulen war die irische Einwanderung. Historisch gesehen traf die Gründung katholischer Schulen in Europa verschiedene Kämpfe nach der Schaffung der Kirche von England in den elisabethanischen religiösen Siedlungen von 1558–63. Der Antikatholizismus in dieser Zeit ermutigte die Katholiken, moderne katholische Bildungssysteme zu schaffen, um ihre Traditionen zu bewahren. Die Hilfsmaßnahmen von 1782 und das katholische Emanzipationsgesetz von 1829 erhöhten später die Möglichkeit zur Praxis Katholisches Christentum in England offen und um gemeinnützige Institutionen der Kirche zu schaffen.[3] Dies führte zur Entwicklung zahlreicher einheimischer religiöser Gemeinden, die Schulen, Krankenhäuser, Waisenhäuser, Reformatoren und Arbeitshäuser etablierten.[3]

Zweck

Die katholischen Schulen unterscheiden sich von ihren Kollegen der öffentlichen Schule, um sich auf die Entwicklung von Einzelpersonen als Praktiker des christlichen Glaubens zu konzentrieren. Die Führer, Lehrer und Schüler müssen sich auf vier grundlegende Regeln konzentrieren, die von Kirche und Schule initiiert werden. Dies schließt die katholische Identität der Schule, Bildung in Bezug auf Leben und Glauben, die Feier des Lebens und des Glaubens sowie des Handelns und der sozialen Gleichheit ein.[4]

Wie andere christlichbezogene Institutionen sind katholische Schulen im Allgemeinen nicht konfessionell, da sie jemanden unabhängig von Religion oder konfessioneller Zugehörigkeit, Geschlecht, Rasse oder ethnischer Zugehörigkeit oder Nationalität akzeptieren, vorausgesetzt werden für ein fruchtbares Schulleben gehorcht. Nichtkatholiken, ob christlich oder nicht, müssen jedoch möglicherweise an den erforderlichen Aktivitäten teilnehmen oder von ihnen befreit werden, insbesondere von denen religiöser Natur. Diese entsprechen dem Geist der sozialen Inklusivität.[5][6]

Religionsbildung

Das Religionsbildung Als Kernfache ist ein wichtiges Element des Lehrplans, in dem sich die Individuen entwickeln sollen: "Intellektuell, physisch, sozial, emotional und natürlich geistig."[7] Die Ausbildung beinhaltet auch: "Der ausgeprägte, aber komplementäre Aspekt der religiösen Dimension des liturgischen und Gebetslebens der Schulgemeinschaft der Schule."[7] In katholischen Schulen unterrichten Lehrer ein vom Bischof und Superintendent bereitgestellter Religionsbildungsprogramm. Der Lehrerpastor und Bischof tragen daher zur Planung und Unterrichtsunterricht für religiöse Bildung bei.

Die katholische Bildung wurde als positiv identifiziert Fruchtbarkeitsfaktor; Die katholische Erziehung auf College -Ebene und in geringerem Maße auf Sekundarschulebene ist mit einer höheren Anzahl von Kindern verbunden, selbst wenn die verwirrende Wirkung berücksichtigt, dass eine höhere Religiosität zu einer höheren Wahrscheinlichkeit des Besuchs von Religionsunterricht führt.[8]

Asien

Malaysia

Die katholischen Schulen in Malaysia waren für die formelle Ausbildung des Landkreises wichtig. Die katholischen Schulen haben seit der Unabhängigkeit in den späten 50ern und frühen 60ern viele Veränderungen erfahren. Die Bildungspolitik in Malaysia ist sehr zentralisiert. 1988 alle katholisch Religiöse Brüder älter als 55 wurden gebeten, mit sofortiger Wirkung in den Ruhestand zu gehen, was für Laienlehrer offene Stellen schuf. Jeder neue Bruder, der sich dem Lehrberuf in Malaysia anschließen möchte, muss im öffentlichen Dienst sein und den gleichen Status wie Laienlehrer teilen. Viele lasallische Traditionen wie Inter-La-Salle-Spiele oder Sportarten sind jetzt in andere umfangreichere staatlich finanzierte Programme integriert. Mit Islam das sein StaatsreligionDie obligatorische oder elektive Bibelstunden sind heute nur auf die des katholischen Glaubens begrenzt. Die Missionare, die Schulen in Malaysia eröffneten, gaben einen soliden Bildungsrahmen. Heute gibt es 68 Schwestern des Kindes Jesus, 11 Pfarrer und 46 La Salle Brüder Schulen im Land.

Pakistan

Die katholische Kirche in Pakistan ist in der Bildung aktiv und leitet führende Schulen zusätzlich zu ihrer spirituellen Arbeit. Die katholische Kirche betreibt 534 Schulen, 53 Hostels, 8 Colleges und 7 Technische Institutenach Statistik von 2008.[9]

Das Katholisches Bildungsausschuss ist der Arm der katholischen Kirche in Pakistan, verantwortlich für die Bildung.[10] Jede Diözese hat einen eigenen Vorstand.[11]

Das Regierung von Pakistan Verstaatlichte die meisten kirchlichen Schulen und Colleges in Punjab und Sindh 1972. führende Schulen wie z. St. Patrick's High School, Karachi, St. Joseph's Convent School (Karachi) Und die St. Michael's Convent School wurde nie verstaatlicht.

Das Regierung von Sindh Von 1985 bis 1995 beaufsichtigte ein Denationalisierungsprogramm, und die Regierung von Punjab begann 1996 ein ähnliches Programm. Im Jahr 2001 ordnete die Bundesregierung und die Gerichte den Provinzregierungen an, den Denationalisierungsprozess abzuschließen.[12]

Philippinen

In dem Philippinen, Privatschulen wurden von der betrieben katholische Kirche seit der Zeit von Spanische Kolonialisierung. Die Philippinen sind derzeit eine von zwei überwiegend römisch -katholischen Nationen in Südostasien, das andere Wesen Osttimormit einer Studie von 2004 von 2004 von UNESCO Dies zeigt an, dass 83% der Bevölkerung sich als Katholiken identifizieren.[13] Die älteste bestehende Universität in Asien, Universität Santo Tomasbefindet sich auf den Philippinen. Es ist die größte Single Katholische Universität in der Welt. Die Universität wurde am 28. April 1611 im Orden der Prediger, auch bekannt als Dominikaner Orden, gegründet.[13]

Europa

Slowakei

Die in diesen Schulen gewonnenen Bildung entspricht der Ausbildung, die an öffentlichen Schulen gewonnen wurde. Der Zweck katholischer Schulen - Bildung und Erziehung - besteht darin, alternative Inhalte der Bildung und Erziehung, neuen Methoden und Formen zu verleihen.[14]

Irland

Katholische Schulen in Irland sind eher staatlich unterstützt als Staatsbesitz. Nicht alle Kosten für Betrieb, Bau und Wartung werden von der Zentralregierung bereitgestellt.[Klarstellung erforderlich] Auch lokale Gemeinden sammeln Spenden.

Kirchengruppen in Irland besitzen privat primärste und sekundäre Schulen. Es gibt Hinweise darauf, dass ungefähr 60% der Schüler der Sekundarschulen Schulen besuchen, die sich im Besitz von religiösen Gemeinden befinden.[3]

Vereinigtes Königreich

England und Wales

Ein Zeichen für eine katholische Schule in Oxford, mit dem Wappen der Erzdiözese Birmingham und des Logos des Oxfordshire County Council.

In England und Wales sind katholische Schulen entweder unabhängigund daher privat durch Studierungsgebühren finanziert oder gepflegt durch den Staat. Die gepflegten katholischen Schulen sind entweder Freiwillige Unterstützung, wo 10% der Kapitalfinanzierung von der Kirche bereitgestellt werden, oder Akademien, die vollständig staatlich finanziert sind. Das Katholischer Bildungsdienst (CES) überwacht die Ausbildung für rund 840.000 Schüler pro Jahr durch seine 2.300 gepflegten Schulen. Darüber hinaus haben rund 130 unabhängige Schulen einen katholischen Charakter.[15][16]

Die CES interagieren im Namen aller Bischöfe mit der Regierung und anderen nationalen Stellen in Bezug auf rechtliche, administrative und religiöse Bildungsfragen: "Förderung der katholischen Interessen an Bildung; Schutz der katholischen Interessen an Bildung; und tragen zu christlichen Perspektiven innerhalb der Bildungsdebatte auf nationaler Ebene bei."[17] Sie haben sich geweigert, Schulen unter dem zu eröffnen Freie Schule Programm aufgrund die 50% -Regel, was die Anzahl der Orte einschränkt, die Katholiken reserviert werden können.

Im Jahr 2009 umfassten katholische Schulen in England zwei Drittel aller religiösen Sekundarschulen.[18]

Nordirland

Das Der Rat für katholische Instandhaltung von Schulen (CCMS) ist der Anwalt des katholischen Sektors in Nordirland. CCMS vertritt Treuhänder, Schulen und Gouverneure in Themen wie die Erhöhung und Aufrechterhaltung von Standards, den Nachlass der Schule und die Beschäftigung der Lehrer. Als größter Arbeitgeber von Lehrern in Nordirland (8500 Lehrer) spielt CCMS eine zentrale Rolle bei der Unterstützung von Lehrern durch seinen Sozialdienst oder bei Arbeiterfeiern wie der unabhängigen Untersuchung der Lohn- und Dienstbedingungen für Lehrer. Nach den neuesten Zahlen des Bildungsministeriums, N.I. Statistics Branch 2006/2007, die Anzahl der in der Schule in Nordirland registrierten Schüler beträgt 329.583. Die Zahl der Schüler, die katholische Managed Schools besuchen, beträgt 148.225.[19]

Schottland

Wie in England und Wales sind katholische Schulen in Schottland entweder unabhängig oder staatlich geführt und überwacht vom schottischen katholischen Bildungsdienst.[20] 1972 als Teil der katholischen Bildungskommission zur Unterstützung der Bischofskonferenz in Schottland in Bildungsfragen. Das Bildungsgesetz 1918 garantierte die Rechte der schottischen Katholiken, ihre Kinder in örtlichen katholischen Schulen zu erziehen, und schützte die Rechte katholischer Schulen, ihren religiösen Charakter zu bewahren.[21] In den 1920er Jahren wurden die meisten katholischen Schulen von den Diözesen oder dem Bewohner des staatlichen Sektors übertragen. Sie sind als "konfessionelle Schulen" bekannt und sind offen für Schüler, die die angegebenen Voraussetzungen unabhängig von der finanziellen Situation erfüllen. Vor allem ausgewählte wenige St. Aloysius 'College und Kilgraston School, bleiben übrig unabhängig.

Nordamerika

Siehe auch: Bildung in Lateinamerika und Religion in Latin America

Kanada

Hauptartikel: Katholische Schulen in Kanada
École des Ursulines ist eine private katholische Schule. Es wurde 1639 gegründet und ist eine der ältesten aktiven Schulen in Nordamerika

Die Existenz katholischer Schulen in Kanada kann auf das Jahr 1620 zurückgeführt werden, als die erste Schule vom Katholiken gegründet wurde Wiederaufnahme in Quebec. Die meisten Schulen in Kanada wurden bis zum 19. Jahrhundert unter der Schirmherrschaft eines oder anderen christlichen Gremiums betrieben. Derzeit betrieben die katholischen Schulen öffentlich in drei Personen Provinzen (Alberta, Ontario, und Saskatchewan) sowie alle drei Bundesgebiete (Nordwestliche Territorien, Nunavut, und Yukon [Nur zu Klasse 9]). Öffentlich finanzierte katholische Schulen arbeiten als getrennte Schulen In Kanada, was bedeutet, dass sie es sind verfassungsrechtlich geschützt. Der Verfassungsschutz von getrennten Schulen in den kanadischen Provinzen ist in verankert Abschnitt 93 der Verfassung. Es gibt den Provinzen Macht über Bildung, aber mit Einschränkungen, die zur Schutz von religiösen Rechten der Minderheiten geschützt sind. Diese Einschränkungen resultierten aus der bedeutenden Debatte zwischen Protestanten und Katholiken in Kanada darüber, ob Schulen parochial oder nicht konfessionell sein sollten. Im Gegensatz zu den Provinzen wird das Recht, Schulen zu trennen Parlament, die diese Gebiete festlegen.

Delegierte der Quebec Conference von 1864. Die Bindung separater Schulbehörden mit öffentlichen Mitteln war ein wichtiges Problem gegenüber Kanadische Konföderation

Abschnitt 93 war das Ergebnis von Verfassungsverhandlungen in den 1860er Jahren. Die bereits bestehenden Rechte für steuerfinanzierte Minderheiten- und protestantische Schulen waren zu einem bedeutenden Punkt für Verhandlungen in Bezug auf Verhandlungen geworden Kanadische Konföderation. Die Bindung getrennter Schulbehörden mit öffentlichen Mitteln war ein bedeutendes Thema, vor allem aufgrund der ethnischen und religiösen Spannungen zwischen kanadischer (hauptsächlich französischsprachiger) katholischer Bevölkerung und der (hauptsächlich englischsprachigen) protestantischen Mehrheit. Das Problem war Gegenstand der Debatte über 1864 Quebec Conference. Es wurde schließlich bei der gelöst Londoner Konferenz von 1866 mit einem Vorschlag zur Erhaltung der getrennten Schulsysteme in Quebec und Ontario. Die Vereinbarung wurde in die Verfassung geschrieben, um die Auswirkungen der Bildungsbedingung in jeder Kolonie (oder in Gebiet) bei der Eintritt in die Konföderation danach verfassungsrechtlich geschützt zu sein.

Trotz des Kompromisses waren die Debatte über getrennte katholische Schulen weiterhin ein Problem im neuen Land. Manitobas Annahme eines einzelnen, weltlichen Schulsystems im Jahr 1890 führte zu einer nationalen politischen Krise. Das Manitoba -Schulen Frage war in den 1880er und 1890er Jahren eine politische Krise und drehte sich um öffentlich finanzierte getrennte Schulen für Katholiken und Protestanten in Manitoba. Die Krise breitete sich schließlich auf nationaler Ebene aus und wird zu einem der kritischen Probleme in der Bundeswahlen von 1896. Aufgrund des engen Zusammenhangs zwischen Religion und Sprache in dieser Zeit in Kanada stellten die Schulenfragen ein tieferes Thema des französischen Überlebens als Sprache und Kultur in Westkanada dar. Das säkulare System wurde bestätigt, wobei die Garantie des französischen Unterrichts später 1916 widerrufen wurde und Englisch als einzige in der Provinz verwendete offizielle Sprache in der Provinz verwendet wurde, bis es 1985 wieder eingesetzt wurde.

In der Provinz Quebec wurden bis 1997 öffentlich finanzierte katholische und protestantische Schulen aufrechterhalten, als das System durch ein sprachliches säkulares Schulsystem ersetzt wurde, nachdem eine Verfassungsänderung verabschiedet wurde, die Quebec von bestimmten Bedingungen von Abschnitt 93 ausnahm. Neufundland und Labrador Außerdem betrieb sie separate Schulen für mehrere christliche Konfessionen, darunter Katholiken, vor 1997. Dieses Schulsystem entstand, bevor Neufundland 1949 in die Konföderation eintrat und bis 1997 dauerte, als die Provinz ein weltliches öffentliches System gründete. Das Fehlen katholisch-protestanten Spannungen in den Provinzen von Britisch-Kolumbien, New Brunswick, Neuschottland, und Prinz Edward Insel In diesen Provinzen führten keine getrennten Schulsysteme.

École Secondaire Catholique Saint-Frère-André in Toronto ist eine von vielen öffentlich finanzierten französischen katholischen Schulen in der Provinz von Ontario.

Derzeit das Ontario Bildungsministerium Fonds 29 Englischsprachiger Katholik Schulbehörden und 8 französischsprachige katholische Schulbehörden (zusätzlich zu 31 englischsprachigen säkularen Schulbehörden, 4 französischsprachigen weltlichen Schulbehörden und einer protestantischen Schulbehörde für englischsprachige protestantische Schulbehörde). Ursprünglich waren die meisten weltlichen Schulbehörden der Provinz protestantisch. Es wurde jedoch allmählich in ein säkulares öffentliches System verwandelt. Die öffentliche Finanzierung katholischer Schulen wurde ursprünglich nur zur Verfügung gestellt 10. Klasse in Ontario. 1985 wurde es jedoch erweitert, um die letzten drei Jahre von zu decken Sekundarschulbildung (Klasse 11 zu Klasse 13/Oac). In Alberta und Saskatchewan sind auch öffentlich finanzierte katholische Schulen vorhanden. Sie sind jedoch nicht so weit verbreitet wie in der Provinz Ontario.

Die nahezu exklusive öffentliche Finanzierung für eine einzige religiöse Konfession in der Provinz Ontario hat in den letzten Jahrzehnten Kontroversen erhalten. Die Kontroverse führte zu a Höchstgericht Entscheidung im Jahr 1996 das entschied Verfassungsgesetz, 1867 ist Plenar und unterliegt keinen Charta -Angriff. Sie stellten auch fest, dass es sich um das Produkt eines historischen Kompromisses handelte, der für die Konföderation von entscheidender Bedeutung war, und bildete einen umfassenden Kodex für konfessionelle Schulrechte, der durch den Betrieb des Charta der Rechte und Freiheiten. Das Problem hat international Kritik erregt. Am 5. November 1999 die Vereinte Nationen Menschenrechtsausschuss Verurteilte Kanada und Ontario, weil er die Gleichstellungsbestimmungen (Artikel 26) des Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte. Der Ausschuss hat seine Bedenken am 2. November 2005 ausgewiesen, als er seine veröffentlichte Abschlussbeobachtungen in Bezug auf Kanadas fünfter periodischer Bericht unter dem Bund. Das Komitee stellte fest, dass Kanada nicht "Schritte verabschiedet hatte, um die Diskriminierung aufgrund der Religion bei der Finanzierung von Schulen in Ontario zu beseitigen".

Es wird geschätzt, dass 60% von 60% Wohnschulen wurden von der katholischen Kirche betrieben.

Vereinigte Staaten

Hauptartikel: Katholische Schulen in den USA
Siehe auch: Grundschule und Weiterführende Schule
St. Thomas High School in Houston, Texas

Katholische Schulen bilden die größte nicht öffentliche, Christliche Schule System in den Vereinigten Staaten. Im Jahr 2010 besuchten 2 Millionen Schüler 6.980 Schulen. Dreihundert einunddreißig davon sind privat.[22] Sie wurden im 19. Jahrhundert erstmals in den Vereinigten Staaten mit der Ankunft englischer Einwanderer gegründet. Amerikanische katholische Schulen haben im Land große Bedeutung Katholizismus, was eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung und Entwicklung der amerikanischen Kultur gespielt hat. Die Einschreibung und Entwicklung von Amerikanern in katholischen Schulen nahm danach zu Zweiter Weltkrieg, Nachkriegszeit Entwicklung und Kalter Krieg Im Kampf gegen anti-religiöse Kommunismus.[23] Zum Zeitpunkt 1964–1965 machten katholische Schulen fast 89% aller aus Privatgelände Schulbesuch und 12% aller Kinder im schulpflichtigen Alter in der Schule (K-12) in den USA. Die Zahl der religiösen (Priester, Brüder und Schwestern) war am höchsten und ermöglichte es den Schulen, qualifizierte Lehrer zu minimalen Kosten anzubieten, was bedeutet, dass die meisten Kinder in den 1940er und 1950er Jahren kostenlos ihre Gemeindeschule besuchten.[23] Seitdem, trotz der weithin günstigen Ansichten dieser Institutionen der amerikanischen Katholiken,,[24] Die Einschreibung hat vorwiegend angenommen, dass sie darauf zurückzuführen sind "Vorstadt, Liberalisierung der Bildung und des Aufstiegs der katholischen Mittelklasse. "[23] In den Vereinigten Staaten werden katholische Schulen von unabhängigen oder staatlichen Behörden akkreditiert, und die Lehrer sind im Allgemeinen zertifiziert. Schulen werden durch Studiengebühren, Spenden und Spendenaktionen unterstützt.

Im Gegensatz zu seinem Kollegen der öffentlichen Schule katholisch katholisch Urbanisierung hat in schlechten Gebieten größere Leistungen erzielt als wohlhabendere Gebiete. Zum Beispiel ist Holy Angels zu einer der stärksten akademischen Institutionen des Landes geworden. es dient dem Kenwood, Oakland Nachbarschaften von Südseite Chicago, Illinois, wo 3 von 4 Menschen leben Armut und Gewaltverbrechen ist häufig.[23] Eine kürzlich von US-Grundschulschülern studierte Studie der US-Grundschule zeigt auch, dass, unabhängig von demografischen Menschen, die katholischen Schulen besuchen von allen Hintergründen.[25]

Das US -amerikanische Konferenz der katholischen Bischöfe Auflistete sechs wichtige Aufgaben katholischer Schulen.[26] Diese sind:

  1. Ermutigende und Unterstützung der Bemühungen in der katholischen Bildung durch Förderung der Verteilung und Umsetzung sowohl der universellen Kirchendokumente als auch der verwandten Dokumente, die von den Bischöfen der Vereinigten Staaten entwickelt wurden
  2. Unterstützung der Bildungsbemühungen in der Kirche in den USA durch Entwicklung von Richtlinien, Richtlinien und Ressourcen für die Verwendung durch Bischöfe in ihren Diözesen
  3. Bereitstellung von Beratung zu Bildungsfragen auf Anfrage, einschließlich Beratung und Vertretung der Bischöfe
  4. Zusammenarbeit mit dem Ausschuss für Evangelisierung und Katechese in Bezug auf Evangelisierung und Katechese an katholischen Schulen und Universitäten
  5. Bereitstellung von Unterstützung und Interessenvertretung in der öffentlichen Ordnung im Namen der katholischen Bildungseinrichtungen von Vorschule bis zur High School-Ebene
  6. In die katholische Bildung die Perspektiven und Bedenken anderer Kulturen und Menschen mit besonderen pastoralen Bedürfnissen durch Zusammenarbeit mit anderen Ausschüssen/Büros bringen

Im Jahr 2015 kündigte der von der Erzdiözese New York geleitete Inner-City-Stipendienfonds das größte Geschenk von privatem Geld an die katholische Schule an. Christine und Stephen Schwarzmann gaben 40 Millionen US -Dollar für eine Stiftung, die 2.900 Kinder pro Jahr mit Stipendien zur Verfügung stellen wird.[27]

Ozeanien

Siehe auch: Ausbildung in Australien und Ausbildung in Neuseeland

Australien

Katholisches Sekundär College in Victoria Australia.
Hauptartikel: Katholische Bildung in Australien

In Australien arbeiten katholische Schulen seit über 200 Jahren. Die Ankunft der ersten europäischen Flotte brachte die ersten irischen Katholiken nach Australien, vorwiegend durch den Transport von Sträflingen. Die Katholiken bestanden aus einem Zehntel der Sträflinge, die sich in Australien niederließen, meistens Iren, während der Rest englisch und schottisch war. Bis 1803 wurden 2.086 Sträflinge irischer Abstammung und Mehrheit, die Katholiken waren, nach Botany Bay transportiert.[28]

Katholische Schulen sind die größte Gruppe von Nichtregierungsschulen in Australien Berücksichtigung von rund 18% der Institutionen (1.738 von 9.414 ab 2016), verglichen mit 11% für 11% unabhängige Schulen (1042).[29] Katholische Schulen sind diejenigen, die vom katholischen Bildungsministerium der Diözesan geleitet werden. Einige unabhängige Schulen sind im Besitz von katholischen religiösen Orden und geleitet. Darüber hinaus gibt es mindestens eine Schule, die innerhalb der Arbeit arbeitet Gesellschaft von St. Pius X., Katholische Traditionalisten im unregelmäßigen kanonischen Status mit Rom (ihr aktueller kanonischer Status wird derzeit in Rom gelöst): St. Thomas Aquinas College in Tynong, Victoria.

Wie bei anderen Nichtregierungsschulen in Australien erhalten katholische Schulen Mittel von der Commonwealth-Regierung. Da dies weder die Gründung einer Kirche noch die Beschränkung der freien Ausübung der Religion darstellt, noch eine religiöse Test für öffentliches Amt, wird es nicht als Verstoß gegen die Trennung von Kirche und Staat in Australien in Betracht gezogen.[30]

Neuseeland

Siehe auch: Staatlich integrierte Schule

Katholische Bildung in Neuseeland wurde erstmals nach Ankunft des ersten katholischen Bischofs eingeführt, Jean Baptiste Pompallierim Jahr 1838. Ein Jahr nach der Unterzeichnung der Vertrag von WaitangiDie erste katholische Schule in Neuseeland wurde in entwickelt in Auckland 1841.[31]

Die Schulen wurden ursprünglich von sieben irischen Schwestern verwaltet und zielten darauf ab, das zu unterstützen Maori Bevölkerung und die neuen Siedler. Von 1853 bis 1875 finanzierten die Provinzregierungen Zuschüsse für die katholischen Schulen. Das Bildungsgesetz 1877Erlaubte jedoch, dass alle Schulen frei, obligatorisch und weltlich sind und die öffentliche Finanzierung katholischer Schulen nicht zugänglich gemacht haben. In den frühen 1970er Jahren sammelten katholische Schulen in steigenden Rollen und Finanzierungsbeschränkungen große Verschuldungsbeträge oder wurden heruntergekommen. Die Regierung war besorgt, dass das staatliche System nicht mit einem Zustrom von Schülern fertig werden konnte, wenn die katholischen Schulen das Gesetz über die private Schulen des Bedingten integriert haben, 1975. Das Gesetz ermöglichte es katholischen Schulen und anderen Privatschulen, sich in das staatliche System zu integrieren und empfangen Öffentliche Finanzierung und Halten ihres katholischen Charakters im Austausch, als sie den Bedingungen einer staatlichen Schule unterliegen, wie zum Beispiel den national festgelegten Lehrplan. Die ersten katholischen Schulen wurden im August 1979 integriert, und 1984 hatten alle katholischen Schulen in Neuseeland integriert.[31]

Ab Juli 2013 besuchten 65.700 Schüler katholische Schulen in Neuseeland und machten 8,6 Prozent der gesamten Studentenbevölkerung aus.[32] Die Mehrheit sind neuseeländische Europäer.

Die katholischen Schulen sind im Besitz eines Eigentümers, typischerweise des Diözese -Bischofs. Derzeit werden katholische Schulen in Neuseeland bezeichnet.staatlich integrierte Schulen'Für Finanzierungszwecke, was bedeutet, dass die Gehälter, Lernmaterialien und den Betrieb der Schule (z. B. Macht und Gas) öffentlich finanziert werden, aber das Schulbesitz nicht. Neuseeländische katholische Schulen werden auf Land gebaut, das der Diözese gehörte. Wenn die Regierung katholische Schulbesitz- und Kapitalarbeiten über dem Anspruch eines anderen Privateigentums finanzieren würde, würde sie das Wohlstand an den Bischof übertragen, wodurch die Trennung von Kirche und Staat gebrochen wird. Stattdessen zahlen Eltern von Schülern an katholischen Schulen "Anwesenheitsgebühren" an die Eigentümer, um Immobilienkosten zu finanzieren: Diese sind in der Regel Nz $390 bis 430 US -Dollar pro Jahr für Grundschüler (5 bis 12 Jahre) und 730 bis 860 USD pro Jahr für Schüler der Sekundarstufe (13 bis 18 Jahre).[33]

Südamerika

Siehe auch: Bildung in Lateinamerika und Religion in Latin America
Das Colegio de la preciosa sangre in Pichilemu, Chile

Die überwiegende Mehrheit von Südamerikaner sind Christen, meist Katholiken. Über 80% in hispanischen Ländern und rund 65% -70% in Brasilien betrachten sich selbst katholisch. Katholische Bildungspraktiken wurden in die gebracht einheimisch Bevölkerung der Inka durch Spanier, Portugiesisch und Europäische Kulturen. Antiklerikalismus wurde im 19. Jahrhundert gegründet, was zu einer vorübergehenden Entfremdung zwischen Kirche und Staat führte.

Finanzierung

Staatliche Finanzierung

Hauptartikel: staatliche Schule

In einigen Ländern werden katholische Schulen vom Staat finanziert. Dies sind Institutionen, die Unterstützung der Regierung benötigen. Dies gilt auch in öffentlichen Schulen, in denen die Regierung, die Schulen vorschreibt, die Bedürfnisse von Schulen, sei es ganz oder teilweise, durch Steuern der Bevölkerung bezahlen. Australische katholische Schulen fallen in diese Kategorie, in der die australischen Regierung katholische Schulen sowie staatliche Schulen fonds.[34] Nicht unabhängige katholische Schulen in Schottland sind ein weiteres Beispiel, in dem die Institutionen von der schottischen Regierung vollständig finanziert werden.

Privatschulen

Hauptartikel: Privatschule

Privatschulen, auch als unabhängige Schulen bekannt, werden nicht von lokalen, staatlichen oder nationalen Regierungen verwaltet. Sie können stattdessen ihre Schüler auswählen und werden ganz oder teilweise von den Studiengebühren finanziert, die den Schülern angeklagt sind, anstatt sich wie die öffentlichen Schulen auf die Regierung zu verlassen. Die Schüler können auch Stipendien erhalten, um eine Privatschule abhängig von den Talenten des Schülers einzugehen.

Freiwillige unterstützte Schulen

Hauptartikel: Freiwillige Schulschule

Freiwillige unterstützte Schulen sind eine Art von "Schule gepflegt", was bedeutet, dass sie den größten Teil ihrer laufenden Kosten von der Zentralregierung über die lokale Behörde erhalten und den Schülern keine Gebühren erheben. Im Gegensatz zu anderen Arten einer gewarteten Schule erheben nur 90% der Kapitalkosten einer freiwilligen Unterstützung werden von der Regierung erfüllt. Die Stiftung leistet den Rest der Kapitalkosten, besitzt das Land und Gebäude der Schule und ernennt die Mehrheit der Schulgouverneure. Die Leitungsgremium leitet die Schule, beschäftigt die Mitarbeiter und entscheidet die Zulassungsvereinbarungen der Schule. Vorbehaltlich der von der Zentralregierung verhängten Regeln. Die Schüler folgen dem nationalen Lehrplan, mit der Ausnahme, dass Faith -Schulen religiöse Bildung nach ihrem Glauben unterrichten können. Innerhalb des gewarteten Sektors in England sind ungefähr 22% der Grundschulen und 17% der Sekundarschulen freiwillig unterstützt. , einschließlich aller römisch-katholischen Schulen und der Schulen nichtchristlicher Glaubensrichtungen.

Internationale Vorteile

Präferenz für die Armen

Katholische Schulen haben Veränderungen erlebt, die durch die angekündigt wurden Zweiter Vatikanrat In Bezug auf die katholische Sozialunterricht konzentrierte sich die Armen: "In erster Linie bietet die Kirche ihre Bildungsdienste für die Armen oder diejenigen an, denen Familienhilfe und Zuneigung beraubt wird oder die weit vom Glauben entfernt sind ..."[35] Diese Änderungen haben zu Instanzen in geführt Brasilien, Peru und Chile Wo die Beiträge zu einer "neuen Art der Schule" geführt haben, indem die benachteiligten und Menschen in armen Gebieten zur Bildung einbezogen werden.

Hohe Anwesenheit und Leistung

Empirische Beweise in den Vereinigten Staaten[Fehlgeschlagene Überprüfung] Australien zeigt, dass die Bildungsleistung und -beteiligung in katholischen Schulen im Gegensatz zu seinen öffentlichen Kollegen größer sind. Evans und Schwab (1998) stellten in ihrem Experiment fest, dass der Besuch an katholischen Schulen in den USA die Wahrscheinlichkeit erhöht, die High School abzuschließen oder das College zu beginnen.[36] In ähnlicher Weise führten ein Experiment von Williams und Carpenter (1990) von Australien durch Vergleich der vorherigen Prüfung durch private und öffentliche Schulen zu, dass Schüler in der privaten Bildung diese aus staatlichen Schulen über alle Bildungs-, Sozial- und Wirtschaftsindikatoren übertreffen.[36]

Entwicklung von Mädchen in der Gesellschaft

Die katholische Schulbildung hat einen großen Einfluss auf die sich verändernde Rolle von Frauen für Länder wie z. Malta und Japan. Zum Beispiel zeigt die katholische Schulbildung von Mädchen in Malta: "... Beweise für bemerkenswertes Engagement für die volle Entwicklung von Mädchen in einer globalen Gesellschaft."[35] In ähnlicher Weise haben All-Girl-Schulen in Japan auch stark zur "persönlichen und pädagogischen patriarchalischen Gesellschaft" beigetragen.[35]

Kritik

Wirtschaftliche Ungleichheit

Die teuren Kosten und die Notwendigkeit, ein hohes Gehaltsniveau bereitzustellen, tragen zur Schwierigkeit bei der Aufrechterhaltung katholischer Schulen bei. Viele katholische Schulen in den Vereinigten Staaten im Inneren Amerika, die traditionell am meisten gedient haben, werden gezwungen, mit zunehmender Geschwindigkeit zu schließen. Diese offensichtliche Aufgabe einiger Armen kann den Grundprinzipien der katholischen Schulen widersprechen. Es gibt einen offensichtlichen Widerspruch, wenn wohlhabendere katholische Schulen bessere Ressourcen erhalten und privilegierter sind als in Bereichen mit niedrigem Einkommen.[35] Dies wird auch in Lateinamerika und anderen nationalen Umgebungen erlebt, in denen finanzielle Einschränkungen bei der Dienste der Armen Hindernisse schaffen, und es gibt mangelnde Unterstützung durch staatliche Hilfe oder andere Subventionen.

Politischer Kontext

Es gab Fälle, in denen einige politische Ideologien, mit denen sie beschäftigt sind Säkularismus oder Länder, die hoch haben Nationalismus sind misstrauisch, was katholische Schulen unterrichten. Die moralischen und sozialen Lehren katholischer Schulen können als "Fortsetzung der kolonialen kulturellen Dominanz der Gesellschaft" angesehen werden, die immer noch zu spüren sind Sambia, Malawiund die Kolonien von Spanien.[35]

Homosexualität

Im Jahr 2019 eine katholische Schule in Kansas City, Kansas wurde kritisiert[37]

Im Jahr 2015 wurde berichtet, dass der langjährige Direktor für Religionsunterricht der Schule, Margie Winters, aus dem entlassen worden war Waldron Mercy Academy Nachdem ein Elternteil sie direkt an die gemeldet hatte Erzdiözese Philadelphia Für die Heirat mit ihrem langfristigen lesbischen Partner in einer Zivilzeremonie im Jahr 2007 waren die Winter zum Zeitpunkt ihrer Einstellung im Voraus mit Schulverwaltern gewesen, und es wurde empfohlen, sich niedergeschlagen zu halten, was sie getan hat. Viele Eltern äußerten Ärger und Besorgnis über die Entscheidung der Schule. Der Schulleiter Nell Stetser begründete die Entscheidung, indem er argumentierte, dass "viele von uns Leben entgegennehmen, die den aktuellen kirchlichen Lehren widersprechen, aber als katholische Schule weiterhin weitermachen, und Mercy muss diesen Lehren einhalten." Trotzdem rief sie dringend eine "offene und ehrliche Diskussion über diese und andere spaltende Themen an der Schnittstelle unserer Gesellschaft und unserer Kirche" an. Der Erzbischof von Philadelphia Charles Chaputhat jedoch noch nicht auf einen solchen Anruf reagiert und stattdessen zugunsten ihres Schießens gesprochen und einfach die Entlassung als "gesunden Menschenverstand" bezeichnet.[38][39]

Säkularisierter Charakter

2017 eine katholische Schule in San Anselmo, Kalifornien wurde kritisiert[40]

Siehe auch

Verweise

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