Katholische Kirche in Deutschland


Katholische Kirche in Deutschland
Deutsch: Katholische Kirche in Deutschland
Hohe Domkirche St. Petrus.jpg
Typ Nationaler Politik
Einstufung katholisch
Orientierung Christentum
Schrift Bibel
Theologie Catholic theology
Gemeinwesen Bischof
Führung Deutsche Bischofskonferenz
Papst Francis
Vorsitzende Georg Bäting
Primas Germaniae Franz Lackner
Apostolischer Nuncio Nikola eterović
Region Deutschland
Sprache Deutsch, Latein
Gründer Heiliger Boniface
Herkunft Behauptet Kontinuität in Germania c. 754; Germanische Christen Seit 300ern einige Arianer
Trennungen Lutheranismus
Mitglieder 22,6 Millionen (27,2%) (2019)
Offizielle Website Deutsche Bischofskonferenz

Das Katholische Kirche in Deutschland (Deutsch: Katholische Kirche in Deutschland) oder Römisch -katholische Kirche in Deutschland (Deutsch: Römisch-katholische Kirche in Deutschland) ist Teil der weltweit katholische Kirche in Gemeinschaft mit dem Papst, unterstützt von der Römische Kurieund mit dem Deutsche Bischöfe. Der aktuelle "Sprecher" (d. H. Der, der Vorsitzender) des Bischofskonferenz ist Georg Bäting, Bischof des Diözese Limburg. Es ist in 27 unterteilt Diözesen, 7 von ihnen mit dem Rang von Metropolitan sieht.[1] Alle Erzbischöfe und Bischöfe sind Mitglieder der Konferenz der deutschen Bischöfe. Aufgrund eines Kirchensteuer obligatorisch für diejenigen, die sich als Katholiken zivil registrieren, ist der reichste Teil der Katholische Kirche in Europa.

Die zunehmende Ablehnung der Kirche hat sich auf Deutschland auswirkt. Trotzdem bleiben 26,7% der Gesamtbevölkerung katholisch (22,1 Millionen Menschen ab Juli 2021).[2] 6% im Vergleich zum Jahr 2000. vor der Wiedervereinigung des 1990 der Deutschland durch Beitritt des ersteren Deutsche Demokratische Republik (oder ostdeutschland) waren die Katholiken 42% der Bevölkerung Westdeutschlands.[3] Was es leichter macht, religiöse Statistiken in Deutschland zu kennen, ist, dass christliche Steuerzahler ihre religiöse Zugehörigkeit als erklären müssen Kirchensteuer wird vom Staat abgezogen, um an die zuständige Kirche in dem Staat weitergegeben zu werden, in dem der Steuerzahler lebt.[4]

Abgesehen von ihrem demografischen Gewicht hat die katholische Kirche in Deutschland ein altes religiöses und kulturelles Erbe, das zu beiden zurückreicht Heiliger Boniface, "Apostel Deutschlands" und zuerst Erzbischof von Mainzin Fulda und zu Karl der Große, begraben bei Aachen Kathedrale.

Bemerkenswerte religiöse Stätten umfassen Strukturen von Karolinger mal zu modern Gebäude. Eine in der Tat ziemlich rudimentäre Liste kann nennen Quedlinburg, Maria Laach, ERFURT -Kathedrale, Eberbach, Lorsch Abbey mit seinem Rest 'Torhalle' (Gate Hall), eines der ältesten Strukturen in Deutschland, Reichau, Maulbronn, Weingarten, Banz und Vierzehnheiligen Auf dem gegenüberliegenden Hügel die Wieskirche, Ettal, Fürstenfeld, Heiliges Herz in München (fertig im Jahr 2000), Altötting und viele mehr. Oberammergau ist berühmt für die Passionsspiel alle zehn Jahre inszeniert.

Die katholische Kirche in Deutschland hat auch eines der bekanntesten Sehenswürdigkeiten des ganzen Landes, die Kölner Dom. Andere bemerkenswerte katholische Kathedralen sind in Aachen, mit dem Thron und dem Graben von Karl der Große, Augsburg, Bamberg, Berlin (St. Hedwig's Cathedral), mit Krypta von Bernhard Lichtenberg, Dresden, Proto-romanische Hildesheim, FrankfurtKrönungskirche der alten Reich's Kaiser, ersetzt Aachen, Freiburg, Freben, Fulda, Limburg, nachdem er die Rückseite der alten, dritten Serie 500 dekoriert hat Deutschmark Banknote, Mainz (St. Martin's Cathedral), offiziell den einzigen zu unterbringen Heiliger See aus Rom und Jerusalem, München (Frauuenkirche) mit seinen Zwiebel Kuppeln und einem riesigen Single -Dach, Münster, Paderborn, Passau, Regensburg, Speyer, einer der rhenischen Kaiserliche Kathedralen und Trier, der älteste des Landes.[5] Mit (ca.) 24.500 Kirchengebäuden im ganzen Land und die oben genannte Elementierung nur auflistete (einige der) aktuellen Kathedralen. Es gibt noch viele weitere Standorte, die erwähnt werden müssen, wenn sie sich auf Landmarken beziehen: Abteis, Minster, Basilicas, Pilgerkirchen, Kapellen , Ex-Kathedralen (aus funktionaler Sicht) usw., die eine bemerkenswerte Anzahl von unterschiedlich unterschiedlichen Layouts und Stilen von romanisch bis nach modern abdecken. Einige davon sowie die oben genannten sind als aufgeführt als Weltkulturerbe.

Geschichte des Katholizismus in Deutschland

Christianisierung der Deutschen

Die früheste Stufe von Christianisierung der verschiedenen Keltische Leute und Germanen trat nur im westlichen Teil Deutschlands auf, dem Teil der von der kontrollierten Teil Römisches Reich. Die Christianisierung wurde durch das Prestige des Christen erleichtert Römisches Reich unter seinen heidnischen Probanden und wurde allmählich mit verschiedenen Mitteln erreicht. Der Aufstieg des germanischen Christentums war zeitweise freiwillig, insbesondere unter Gruppen, die mit dem Römischen Reich verbunden sind. Aspekte der ursprünglichen heidnischen Religion haben bis heute angehalten, einschließlich der Namen der Wochentage.

Als die römische Herrschaft im 5. Jahrhundert in Deutschland zusammenbrach, diese Phase von Katholizismus In Deutschland gingen damit ein Ende. Zuerst konnten die gallo-römischen oder deutsch-römischen Bevölkerungsgruppen die Kontrolle über große Städte wie beispielsweise behalten Köln und TrierAber im Jahr 459 waren auch diese von den Angriffen fränkischer Stämme überwältigt. Die meisten Gallo-Romans oder Germano-Romans wurden getötet oder verbannt.[6] Die Neuankömmlinge der Städte stellten die Einhaltung der heidnischen Riten wieder her.[7] Die kleine verbleibende katholische Bevölkerung war machtlos, ihren Glauben vor den neuen herrschenden fränkischen Herren zu schützen.

Aber sobald 496, fränkischer König Clovis i wurde zusammen mit vielen Mitgliedern seines Haushalts getauft. Im Gegensatz zu den östlichen Deutschen Stämmen, die wurden Arian Christen, er wurde Katholik. Nach dem Beispiel ihres Königs wurden auch viele Franken getauft, aber ihr Katholizismus wurde mit heidnischen Riten vermischt.[7]

In den nächsten acht Jahrhunderten, Irisch, schottischund englische Missionare haben das Christentum wieder in die deutschen Gebiete eingeführt. Während der Zeit der Fränkes ReichDie beiden wichtigsten dieser Missionare waren Columbanus, der aus 590 im fränkischen Reich aktiv war, und St. Boniface, der von 716 aktiv war. Die Missionare, insbesondere die schottischen Benedictines, Gegründet Klöster (Schottenklöster, Schottische Klöster) in Deutschland, die später zu einer einzigen Gemeinde kombiniert wurden, die vom Abt der regiert wurde Scots -Kloster bei Regensburg. Die Bekehrung der germanischen Völker begann mit der Bekehrung des germanischen Adels, von dem erwartet wurde, dass sie der allgemeinen Bevölkerung ihren neuen Glauben auferlegen. Diese Erwartung stimmte mit der sakralen Position der überein König in Germanischer Heidanismus: Der König wird beschuldigt, im Namen seines Volkes mit dem Göttlichen zu interagieren. Daher sah die allgemeine Bevölkerung nichts Falsches daran, dass ihre Könige ihre bevorzugte Art der Anbetung auswählten. Die bevorzugte Methode, die Vorherrschaft des christlichen Glaubens zu zeigen, war die Zerstörung der heiligen Bäume der Deutsche. Dies waren Bäume, normalerweise alte Eichen oder Ulmenbäume, die den Göttern gewidmet waren. Weil der Missionar in der Lage war, den Baum zu fallen, ohne vom Gott getötet zu werden, seines Christlicher Gott musste stärker sein.

Die heidnischen Opfer, bekannt als als Blót, waren saisonale Feierlichkeiten gewesen, bei denen geeignete Götter Geschenke angeboten wurden, und es wurden Versuche unternommen, zu prognostizieren, wie die kommende Saison aussehen würde. Ähnliche Ereignisse waren aus den gleichen Gründen manchmal in Krisenzeiten einberufen worden.[8][9] Die Opfer, bestehend aus Gold, Waffen, Tieren und sogar Menschen, wurden an den Zweigen eines heiligen Baumes aufgehängt.

Die Hiberno-Scottish-Mission endete im 13. Jahrhundert. Von einheimischen Christen unterstützt, gelang es ihnen, ganz Deutschland zu christieren.

Katholizismus als offizielle Religion des Heiligen Römischen Reiches

Kirchliche Provinzen und Bischofs sieht in Mitteleuropa 1500

Im Mittelalter war der Katholizismus die einzige offizielle Religion innerhalb der Heiliges Römisches Reich. (Es gab Bewohner Juden, aber sie wurden nicht als Bürger des Reiches angesehen.) Im Reich war die katholische Kirche eine große Macht. Große Teile des Territoriums wurden von kirchlichen Herren regiert. Drei der sieben Sitze im Rat von Wähler der Heiligen römischen Kaiser wurden von katholischen Erzbischöfen besetzt: die Erzkanzler von Burgunder (Erzbischof von Trier), der Erzkanzler von Italien (Erzbischof von Köln) und der Erzkanzler von Deutschland (Erzbischof von Mainz). Das römisch-deutscher Kaiser konnte nur so durchgehen Krönung bis zum Papst.

Die protestantische Reformation

Burghers und Monarchen waren in ihrer Frustration in der katholischen Kirche vereint, während sie keine Steuern an weltliche Staaten zahlten, während sie selbst Steuern von Untertanen erhielten und die Einnahmen überproportional nach Italien schickten. Martin Luther verurteilte den Papst für die Beteiligung an der Politik und stifte die an Protestantische Reformation. Luther's Doktrin der beiden Königreiche rechtfertigte die Beschlagnahme von Kircheneigentum und die Versechung der Großer Bauernaufstand von 1525 von den deutschen Adligen. Dies erklärt die Anziehungskraft einiger territorialer Fürsten auf den Lutheranismus. Zusammen mit beschlagnahmtem katholischen Kircheneigentum wurde kirchliche (katholische) Herrschaften zum persönlichen Eigentum des Inhabers des ehemals religiösen Amtes, denn das Recht auf Regel wurde diesem Amt beigefügt.

Am 25. September 1555, Charles V., Heiliger römischer Kaiser und die Kräfte der Schmalkaldic League signierte die Frieden von Augsburg die religiösen Kriege zwischen den Katholiken und den offiziell beenden Protestanten. Dieser Vertrag legalisierte die Aufteilung der Heiliges Römisches Reich in katholische und protestantische Gebiete. Unter dem Vertrag die Religion des Herrschers (entweder Lutheranismus oder Katholizismus) bestimmte die Religion seiner Untertanen. Diese Richtlinie wird durch die lateinische Phrase weit verbreitet, Cuius Regio, Eius Religio ("Wessen Regierungszeit, seine Religion" oder "im Land des Prinzen, der Religion des Prinzen"). Die Familien erhielten eine Zeit, in der sie frei waren, in Regionen auszuwandern, in denen ihre gewünschte Religion herrschte.

Das Religiöse Intoleranz und Spannungen innerhalb des Heiligen Römischen Reiches waren einer der Gründe für die Dreißigjähriger Krieg (1618-1648), das den größten Teil Deutschlands verwüstete und acht Millionen Menschen tötete, viele derjenigen innerhalb des Imperiums starben an Krankheit und Hungersnot.[10]

Säkularisierung der Kirchenstaaten nach der französischen Revolution

Im Krieg der First Coalition, Revolutionär Frankreich besiegte die Koalition von Preußen, Österreich, Spanien, und Großbritannien. Ein Ergebnis war die Abtretung der Rheinland nach Frankreich durch die Vertrag von Basel 1795. Sechs Jahre später die Concordat von 1801, ein Zustimmung zwischen Napoleon und Papst Pius VII, wurde am 15. Juli 1801 unterzeichnet. Weitere zwei Jahre später, 1803,, um die Fürsten der annektierten Gebiete zu entschädigen, einen Satz von Mediatisierungen wurde durchgeführt, was zu einer großen Umverteilung der territorialen Souveränität innerhalb des Reiches führte. Zu dieser Zeit wurden große Teile Deutschlands immer noch von katholischen Bischöfen regiert (95.000 km2 mit mehr als drei Millionen Einwohnern). In den Mediatisierungen die kirchlich Die Staaten wurden im Großen und Ganzen dem Nachbarn annektiert weltlich Fürstentümer. Nur drei überlebten eine Flut von Säkularisierung wie Theokratien: das Erzbischofric von Regensburg, was aus einem Bistum mit der Einbeziehung der Erzbischofric von Mainzund die Länder der Teutonische Ritter und Ritter von Saint John.

Klöster und Abteien verlor ihre Existenzmittel, da sie ihr Land verlassen mussten. Paradoxerweise machten die Verluste in Kirchenland und Eigentum die nationalen oder örtlichen Kirchen in Deutschland (sowie im ehemaligen Heiligen Römischen Reich, Frankreich, Schweizund Österreich) mehr von Rom abhängig (Ultramontan). Diese Verschiebung in den 1850er Jahren wurde von einem eifrigeren Geistlichen, der Wiederbelebung alter Lehrbefehle, der Entstehung marianischer Konfraternheiten, neuer religiöser Gemeinden von Männern und Frauen und der Haltung der populären Missionen aufrechterhalten.[11][12]

Kulturkampf

Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die katholische Kirche auch als politische Macht angesehen, selbst in evangelisch Preußeneinen starken Einfluss auf viele Teile des Lebens. Aus der Sicht der Katholiken (insbesondere dort, wo die Katholiken die Mehrheit wie in der Rheinland-Provinz, der Saar, dem Elsass und der Loraine und der Silesien waren) fühlten Die Kampagne wurde auf vielen Ebenen durchgeführt und beinhaltete "das Verbot von Priestern und Nonnen aus dem Land, das Fahren von Bischöfen aus ihren Stühlen, die Schließung der Schulen, die Beschlagnahme von Kircheneigentum, die Störung von kirchlichen Versammlungen, die Auflösung von Katholiken Assoziationen und eine offene Fehde mit dem Vatikan.[13]

Kanzler Bismarck betrachtete die Kirche als Bedrohung, insbesondere angesichts der Verteidigung der diskriminierten polnischen Minderheit.

Gesetze, die in den frühen 1870er Jahren im Bundesstaat Preußen und im Reich erlassen wurden, diskriminierten Katholiken. Diese Gesetze wurden von der Kirche widerstanden, was zu hitzigen öffentlichen Debatten in den Medien und in den Parlamenten führte, in denen der Begriff "Kulturkampf"Die weit verbreitete Währung gewonnen. Diplomatische Beziehungen zum Vatikan wurden gekürzt und zusätzliche Gesetze an die katholische Opposition von Quell verabschiedet. Dies führte nur zu einer stärkeren Unterstützung durch die katholische Bevölkerung und mehr Widerstand durch die Kirche. Während der Kulturkampf, vier Bischöfe und 185 Priester in Defiance Von den Gesetzen wurden vor Gericht gestellt und inhaftiert, und viele weitere wurden mit einer Geldstrafe belegt oder ins Exil gingen.

Nach dem Tod von Papst Pius IX 1878 übernahm Bismarck Verhandlungen mit mehr versöhnlicher Papst Leo XIII die am 23. Mai 1887 zum Ende des Kulturkampfs proklamiert wurden.[14][15][16][17][18]

Katholizismus und drittes Reich

Die katholische Kirche verurteilte Nazismus in den Jahren vor dem Anstieg der Macht von 1933 bis 1934. Es glaubte, dass seine Hauptaufgabe darin bestand, deutsche Katholiken und Kirche zu schützen. Päpste Pius XI und Pius XII öffentlich denunzierte Rassismus und den Mord an Unschuldigen. Vielen Juden wurden von lokalen Gemeinden und Priestern in Deutschland Taufzertifikate angeboten, und einige konvertierten tatsächlich, um Deportation, Verhaftung oder Hinrichtung zu entkommen, obwohl die NS-Politik des Antisemitismus nicht "Konvertiten" ausgenommen hat in seinem Nationales sozialistisches Programm - Nicht zur Religion. Der Vatikan wusste sehr früh von dem Mord an den Juden während der Drittes Reichwie es religiöse Vertreter in allen besetzten Ländern hatte. Viele individuelle Priester, religiöse und laiengezogene Katholiken versuchten, Juden in Deutschland zu retten. Adolf Hitler Wurde als Katholik in Österreich aufgewachsen, praktizierte aber seinen Glauben nicht mehr als Erwachsener und als er an die Macht stieg. Die katholische Kirche war im Gegensatz zu anderen Ideologien wie Kommunismus, weil diese Ideologien mit der christlichen Moral als unvereinbar angesehen wurden. Einige deutsche Bischöfe erwarteten, dass ihre Priester das katholische Politisch fördern würden Center Party. Die Mehrheit der katholisch gesponserten Zeitungen unterstützte die Zentrumsparty über die Nazi-Partei. In München gab es einige Katholiken, sowohl Laien als auch Geistliche, die Hitler unterstützten und gelegentlich und entgegen der katholischen Doktrin (in den frühen 1920er Jahren) einen führenden Bischof für seine Verteidigung der Juden angriffen.[19][20][21][22] Einige Bischöfe untersagten Katholiken in ihren Diözesen, sich dem anzuschließen NSDAP. Dieses Verbot wurde nach Hitlers 23. März 1933 vor dem Reichstag geändert, in dem er das Christentum als Grundlage für deutsche Werte beschrieb.[23] Die Nazis befürworteten den Katholizismus nicht formell, sondern eine Abtrünnige "christliche" Sekte als Positives Christentum Das war direkt gegen katholisches Dogma und Doktrin.

Katholizismus in der deutschen Demokratischen Republik

Nach Zweiter Weltkrieg Die Katholiken in der von der sowjetischen Armee besetzten Zone befanden sich unter einer militant atheistischen Regierung. Viele Gemeinden wurden im westlichen Teil Deutschlands von ihren Diözesen abgeschnitten. Der deutsche Katholizismus war durch die Gründung des DDR vergleichsweise weniger betroffen als der Protestantismus, da fast das gesamte Territor der sowjetischen Zone historisch Mehrheit der Mehrheit der Protestantin war und nur 11% der Menschen katholisch waren. Es gab nur zwei, kleine, mehrheitlich-katholische Regionen im DDR: ein Teil der Eichsfeld Region und Region im Südosten bewohnt von Sorbs.

Katholizismus heute in Deutschland

Mitglieder der katholischen Kirche in Deutschland im Dezember 2012 (kirchliche Provinzen)

27,2% der Gesamtbevölkerung sind katholisch (22,6 Millionen Menschen im Dezember 2019). Nur einer der Deutschlands Bundeslänger (Bundesstaaten), die Saarland Hat eine katholische absolute Mehrheit: Katholizismus ist auch die größte religiöse Gruppe in Bayern, Rheinland-Palatinat, Nordrhein-Westfalen und Baden-Württemberg.

Der deutsche Staat unterstützt sowohl die katholischen als auch die protestantischen Kirchen; Es sammelt Steuern für die Kirchen und es gibt Religionsunterricht in den Schulen, die von Lehrern unterrichtet werden, die von den Kirchen genehmigt werden müssen. Kirchensteuern sind "automatische Gehaltsscheck -Abzüge" von allen registrierten Kirchenmitgliedern, unabhängig von "ob und ob ja" Wie oft Mitglieder besuchen Dienste ".[24]

Der Katholizismus in Deutschland steht heute vor verschiedenen Herausforderungen:

  • Traditionell gab es Orte mit katholischen Mehrheiten und Städten protestantischer Mehrheiten; Die Mobilität der modernen Gesellschaft begann jedoch, die Bevölkerung zu mischen. Interkonfessionelle verheiratete Paare stehen vor dem Problem, nicht die gleiche Kommunion zu teilen.[25] Aufgrund der fortgesetzten Säkularisierung haben die meisten Staaten weder eine katholische noch eine protestantische absolute Mehrheit. (Zusätzlich zu den oben genannten katholischen Mehrheiten findet sich die einzige protestantische absolute Mehrheit im Norden Schleswig-Holstein53,1%.[26])
  • Die moderne Gesellschaft verändert alte Strukturen. Ausschließlich katholische Umgebungen zerfallen auch in traditionellen Bereichen wie dem Zustand von Bayern wo die katholische Mehrheit in der Erzdiözese München (einschließlich der Stadt von München und große Teile von Oberbayern) Noch im Jahr 2010.[27]
  • Die Zahl der Katholiken, die am Sonntagsmesse teilnehmen, ist zurückgegangen (von 22% im Jahr 1990 auf 13% im Jahr 2009).[28][29]
Katholische Prozession in Moosburg, Bayern, 2005

Eine der größten Herausforderungen für die Kirche besteht darin, die registrierten, steuerbezahlten Mitglieder (unabhängig davon, wie oft sie Dienstleistungen besuchen) zu behalten, um Gemeinden und Kirchenbehörden zu finanzieren, insbesondere seine internationalen Hilfsorganisationen wie Adveniat.[30] Deutsche Katholiken sind jedoch über die Frage einer obligatorischen Kirchensteuer aufgeteilt. Nach der Steuer werden zusätzlich 8 bis 9 Prozent der persönlichen Einkommensteuer vom deutschen Staat von registrierten Kirchgästen (katholischer und protestantischer Gemeinden) abgezogen. Obwohl die Steuer den katholischen und lutherischen Kirchen eine exakte Mitgliederzahl und ein Nettoeinkommen von 5,6 Milliarden Euro (2008) zur Verfügung stellt, was dazu beigetragen hat, dass die deutsche katholische Kirche zu einer der reichsten der Welt wird.

Eine Umfrage von Universitäten in Berlin und Münster empfiehlt, dass 70% der deutschen Katholiken Segen für gleichgeschlechtliche Paare zustimmen, 80% akzeptieren unverheiratete Paare, die zusammen leben, und 85% glauben, dass Priester heiraten dürfen.[31] 70% der deutschen Katholiken unterstützen gleichgeschlechtliche Ehe und 29% lehnen es ab. 93% der deutschen Katholiken glauben, dass die Gesellschaft akzeptieren sollte Homosexualität 6% glauben zwar, dass die Gesellschaft Homosexualität nicht akzeptieren sollte.[32]

Im Jahr 2019 wurde berichtet, dass die katholische Kirche im Vorjahr einen Nettoverlust von 216.078 Mitgliedern hatte. Die protestantischen Kirchen in Deutschland hatten einen ähnlichen Nettoverlust an Mitgliedschaft, rund 220.000 Mitglieder gingen. Während die Mitgliederzahl der Kirche derzeit bei 45 Millionen oder 53%liegt, sagen Demografen voraus, dass sie bis 2060 auf 23 Millionen fallen wird, basierend auf den aktuellen Trends.[33] Im Jahr 2020 wurde berichtet, dass die katholische Kirche in Deutschland einen Mitgliederverlust von 402.000 hatte, der größte einzelne Jahr bis zu diesem Zeitpunkt zurückging. Die protestantischen Kirchen in Deutschland hatten ebenfalls einen hohen Mitglied der Mitgliedschaft von etwa 440.000.[34] Laut einer Umfrage des Erfurt-basierten Meinungsforschungsinstituts Insa erwägt ein Drittel der deutschen Katholiken zu gehen. Ältere Katholiken erwägen, vor allem auf zu gehen Fälle von Kindesmissbrauch während jüngere Katholiken hauptsächlich vermeiden wollen, die Kirchensteuer zu zahlen.[35]

"Tebartz -Effekt"

Der Leib Christi Prozession in Neumarkt, Bayern, 2016

Ende 2013 ereignete sich eine Flut von landesweiten Rücktritt und Protest, die durch die als „Tebartz-Effekt“ bezeichneten Kirchenbeamten verursacht wurden. Ermittlungen ergaben angebliche Veruntreuung von kirchlichen Mitteln durch Bischof Franz-Peter Tebartz-Van Elst von Limburg über mehrere Jahre. Der Spitznamen "protzbischof" (engl. Ca. "Bling-", "Swank-" oder "Splurge-Bischof") er hat eine wachsende Missbilligung für Heuchelei für die Predigt der Tugenden der Armut angezogen, während er extravagant lebt, wie z. Humanitäre Missionen nach Indien mit Flügen kostet jeweils rund 7.000 €.[36] Tebartz und Vizevicar Franz Kaspar qualifizierten sich für beide LufthansaDie luxuriösen Sitzplätze des luxuriösen Flyer Senators, bei dem sie jährlich über 100.000 Statuspunkte ansammeln.

Tebartz beauftragte einen Bischofswohnkomplex namens das St. Nicholas Diözese -Zentrum, das 31 Millionen Euro kostete.[37] Details des Projekts wurden vor den Baubehörden von Limburg geheim gehalten, um Gerüchte über stattliche Luxussteine ​​wie Saunen und Weinkeller zu Innendekorationen mit kostbaren Edelsteinsteinen aufzuheben. Die Bürger von Limburg fanden jedoch das Gebäude, um einem "Kaaba von Limburg" zu ähneln, da die Farbe und ihre kubische Form dem ähnelten Kaaba von Mekka. Die Diözese budgetierte eng. Es fehlte oft die Finanzierung, um grundlegende Gemeinkosten und Instandhaltung von kirchlichen Einrichtungen wie Wartung und aufgelösten Dienstleistungen wie Kindertagesstätten zu leisten.[36]

Der "Tebartz -Effekt" hat auch sowohl protestantische als auch katholische Christen entrechtet. In Köln die Evangelische Kirche mit 228 De-Registrierungen trafen eine 80% ige Steigerung der Abwesenheit.[38] Außerdem verließen 1.250 Bayern die Kirche im Oktober 2013 und verdoppelten sich von 602 im September. In ganz Deutschland die Städte von Bremen, Osnabrück, Paderborn, Passau und Regensburg berichteten über dreifache Erhöhungen katholischer Rücktritte.[38]

Katholische Organisationen in Deutschland

Deutsche Päpste

Papst Leo IX war einer von sieben deutschen Päpsten.

Sieben Päpste waren aus Deutschland. Bruno von Carinthia, der als regierte als Papst Gregor V. (996–999) gilt als der erste deutsche Papst. Im 11. Jahrhundert gab es fünf deutsche Päpste, einschließlich Leo ix wer war als Heiliger heilig. Der jüngste deutsche Papst war Benedict XVI, bisher Kardinal Josef Ratzinger regierte von 2005 bis zu seiner Pensionierung im Jahr 2013.


Siehe auch

Verweise

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  2. ^ Bischofskonferenz, Deutsche (2021-07-14). "Kirchenstatistik 2020". Deutsche Bischofskonferenz. Abgerufen 18. Juli 2021.
  3. ^ "Kirchenstatistik PDF" (PDF). Archiviert von das Original (PDF) Am 2010-06-02. Abgerufen 2015-07-01.
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  5. ^ Annuario Pontificio 2008 EN Modetert
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  7. ^ a b Kurt Hoppestädter und Hanswalter Herrmann (Verlage, Geschichtlich Landeskunde des Saarlandes, Buch 2: Von der Fränkischen Landonnahme Bis Zumbruch Derins Französischen Revolution.
  8. ^ Siehe Viga-Glums Saga (Ch.26), Hakon the Good's Saga (Ch.16), Egils Saga (Kap. 65) usw.
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Weitere Lektüre

Burleigh, Michael und Wolfgang Wippermann. Der Rassenstaat: Deutschland 1933-1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). Zalar, Jeffery T. Lesen und Rebellion im katholischen Deutschland, 1770-1914 (Cambridge: Cambridge University Press, 2018).

Externe Links

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