Burmesischer Kalender

Das Burmesischer Kalender (birmanisch: မြန်မာသက္ကရာဇ်, ausgesprochen[MJəmà θɛʔkəɹɪʔ], oder ကောဇာသက္ကရာဇ်, [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ]; Birmanische Ära (Sein) oder Myanmar Ära (Ich)) ist a Lunisolar -Kalender in denen die Monate basieren Mondmonate und Jahre basieren auf sidereale Jahre. Der Kalender basiert größtenteils auf einer älteren Version der Hindu -KalenderObwohl es im Gegensatz zu den indischen Systemen eine Version der verwendet wird Metonischer Zyklus. Der Kalender muss daher die in Einklang bringen sidereale Jahre des hinduistischen Kalenders mit dem Metonzyklus in der Nähe Tropenjahre beim Hinzufügen Interkalarische Monate und Tage bei irregulär Intervalle.

Der Kalender wurde seit seiner angeblichen Start in 640 n. Chr. In verschiedenen birmanischen Staaten kontinuierlich eingesetzt Sri Ksetra Königreich, auch die genannt Pyu -Ära. Es wurde auch als offizieller Kalender in anderen verwendet Festland Südostasiatisch Königreiche von Arakan, Lan Na, Xishuangbanna, Lan Xang, Siam, und Kambodscha bis zum späten 19. Jahrhundert.

Heute wird der Kalender in verwendet Myanmar als einer der beiden offiziellen Kalender neben dem Gregorianischer Kalender. Es wird immer noch verwendet, um traditionelle Feiertage wie die zu markieren Birmanisches neues Jahr, und andere Traditionelle Festeviele davon sind Birmanischer Buddhist in der Natur.

Geschichte

Herkunft

Das Birmanische Chroniken Verfolgen Sie den Ursprung des birmanischen Kalenders in das alte Indien mit der Einführung der Kali Yuga ERA in 3102 v. Chr. Dieser wegweisende Kalender soll von König neu kalibriert worden sein Añjana (အဉ္စန) der Großvater mütterlicherseits der Buddha691 v. Chr. Dieser Kalender wurde wiederum neu kalibriert und durch die ersetzt Buddhistische Ära mit dem Startjahr von 544 v. Chr.[1] Die buddhistische Ära wurde früh adoptiert Pyu-Stadtstaaten zu Beginn der gemeinsamen Ära. Dann 78 n. Chr. Eine neue Ära namens die Shalivahana -ÄraIn Indien wurde auch Sakra -Ära oder Saka -Ära genannt. Zwei Jahre später wurde die neue Ära im Pyu -Bundesstaat Pyu verabschiedet Sri Ksetraund die Zeit später breitete sich auf den Rest der Pyu -Staaten aus.[2]

Nach den Chroniken zufolge die Heidnisches Königreich Zuerst folgte die vorherrschende Saka Pyu -Ära, aber 640 n. Chr. King Popa Sawrahan (R. 613–640) kalibrierte den Kalender neu und benannte die neue Ära Kawza Thekkarit (ကောဇာ သက္ကရာဇ် [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ])[3] mit einem Jahr Null Startdatum vom 22. März 638 n. Chr.[4] Es wurde als Zivilkalender verwendet, während die buddhistische Ära als religiöser Kalender gebraucht blieb.

Das Stipendium akzeptiert die Chronikerzählung über den nordindischen Ursprung des Kalenders und die Chronologie der Adoption in Burma bis zur Mahāsakaraj -Ära. Jüngste Untersuchungen legen nahe, dass die Gupta Die ERA (epochales Jahr von 320 n. Chr.) Möglicherweise wurde auch in den Pyu -Staaten verwendet.[Anmerkung 1] Das Mainstream -Stipendium ist jedoch der Ansicht, dass der neu kalibrierte Kalender in Sri Ksetra ins Leben gerufen und später vom Aufstieg der heidnischen Prinzipalität übernommen wurde.[5][6]

Verbreiten

Die Annahme eines Aszendentenheiders ebnete den Weg für die Annahme des Kalenders an anderer Stelle in der Heidnisches Reich Zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert. Der Kalender wurde erstmals in peripheren Regionen oder Nachbarstaaten wie Arakan im Westen und in verschiedenen Shan -Staaten im modernen Nordthailand und Laos im Osten verwendet, was den Kalender neben Folklore annahm, das mit dem birmanischen Neujahr verbunden war.[7] Nach den Chiang Mai Chronicles und den Chiang Saen Chronicles, Chiang Mai und Chiang Saen und ihren Nebenstaaten des Landes des mittleren und oberen Tai (außer Lamphun und Sukhothai) unterzogen sich König Anawrahta und übernahm den Kalender Mitte des 11. Jahrhunderts anstelle von Mahāsakaraj, dem Standardkalender der Khmer Empire.[8][Anmerkung 2] Laut Stipendien stammt jedoch der früheste Beweis des birmanischen Kalenders im modernen Thailand nur bis zum Mitte des 13. Jahrhunderts.[9]

Während sich die Verwendung des Kalenders nach Süden auf verteilt zu haben scheint Sukhothai und in den folgenden Jahrhunderten nach Osten nach laotischen Staaten,[8] die offizielle Adoption weiter nach Süden durch die Ayutthaya Kingdom und weiter östlich von Lan Xang kam erst nach König Bayinnaung's Eroberungen dieser Königreiche im 16. Jahrhundert. Nachfolgende siamesische Königreiche behielt den birmanischen Kalender als offiziellen Kalender unter dem Namen von Chulasakarat (Pali: Culāsakaraj) Bis 1889.[10][11] Die siamesische Adoption erwies sich als Hauptkatalysator für die Verwendung des Kalenders in Kambodscha.[12] Ein periodischer Vasall von Siam zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert. Ebenso verbreitete sich der Kalender auf die Region Chittagong von Bengalen, der von den Arakanern dominiert wurde MRUK-U KÖNIGREICH vom 15. bis 17. Jahrhundert.[1]

Entwicklung und Veränderungen

Das Berechnungssystem des birmanischen Kalenders basierte ursprünglich auf Thuriya theiddanta (သူရိယသိဒ္ဓန္တ [θùɹḭja̰ θeiʔdàɰ̃ta̰], von dem angenommen wird, dass es hauptsächlich auf dem "Original" basiert Surya Siddhanta System des alten Indiens (d. H. Ardharatrika -Schule).[13] Ein wesentlicher Unterschied zu indischen Systemen bestand darin, dass das birmanische System einem 19-jährigen Interkalationsplan folgte (Metonischer Zyklus). Es ist unklar, woher, wann oder wie das Meton -System eingeführt wurde; Hypothesen reichen von China bis Europa.[Notiz 3]

Das birmanische System verwendet somit eine "seltsame" Kombination von sidereale Jahre aus dem indischen Kalender mit dem Metonikzyklus, der besser für Tropenjahre als sidereale Jahre, sodass Interkalationsanpassungen erforderlich sind, um die Unterschiede in Einklang zu bringen.[14] Darüber hinaus umfasste das birmanische System erst Mitte des 19. Jahrhunderts Fortschritte in den indischen Berechnungsmethoden des Sidereal-Jahres.[Anmerkung 4] (Das ursprüngliche THURIYA THEIDDANTA -System ist 0,56 Sekunden pro Jahr langsamer (und mehr genau) als später indische Systeme.[15]))

Die frühesten Versuche, den Kalender zu ändern, waren oberflächlich. Am 800. Jahrestag des Kalenders (29. März 1438), König Mohnyin Thado kalibrierte den Kalender bis zum zweiten Jahr neu (mit Jahr Null beginnend am 18. März 1436).[16] Aber der König starb etwas mehr als ein Jahr nach dem Start und die neue Ära starb einige Jahre später. Die nächste vorgeschlagene Änderung fand im März 1638 von König statt Prasat Thong von Siam Wer in Vorbereitung des bevorstehenden tausendjährigen Jubiläums (10. April 1638) eine Änderung der regierenden Tiere der Monate vornehmen wollte.[17] Da die Praxis in Burma nicht weit verbreitet war, wurde der Vorschlag von König abgelehnt Thalun.

Die wachsende kumulative Diskrepanz zwischen den zivilen Sonnen- und Luni-Solar-Jahren löste zunehmend Aufmerksamkeit auf sich. Im 1100. Jubiläumsjahr (1738 n. Chr.) Es wurde ein neues Berechnungssystem vorgeschlagen, das darauf abzielte, die Fehler des ursprünglichen Systems zu korrigieren, aber die Toungoo Court hat keine Maßnahmen ergriffen. Das Geschenk Surya Siddhanta (d.h. Saura School) wurde dem vorgestellt Konbaung Court 1786 und wurde nach etwa 50 Jahren ins Burmesisch übersetzt.[13][18] Schließlich ein neues System namens namens Thandleikta wurde von Nyaunggan Sayadaw, einem buddhistischen Mönch, im Jahr 1200 (1838 n. Chr.) Vorgeschlagen.[19]

Das neue System war eine Mischung zwischen dem Original und dem aktualisierten Surya Schulen. Im Gegensatz zu dem neuen Surya, Thandleikta übernimmt das System der offensichtlichen Abrechnung nicht; Mittlere Jahre und mittlere Monate werden noch verwendet. Es behält auch die Praxis bei, den interkalarischen Monat immer neben WASO und am Interkalary Day immer am Ende von Nayon und erst in einem Jahr mit einem Interkalarischen Monat zu platzieren. Aber Thandleikta folgt dem neuen Surya in kleinen Veränderungen der Jahresdauer und des Monats. Der vorherrschende metonische Zeitplan wurde modifiziert, und interkalarische Monate waren so fest, dass eine weitere Divergenz zwischen den Solaren- und Luni-Solarjahren verhindert wurde. Mit der Unterstützung von Prinzessin Sekkya Dewi, der später die Chefkönigin des Königs wurde MindonDas neue System wurde 1853 vollständig übernommen. Die erste Anpassung an den damals vorhandenen Metonikzyklus wurde vorgenommen, indem in 1201 ME (1839 n. Chr.) statt 1202 ME (1840) einen interkalaren Monat eingesetzt wurde.[18]

Während das neue System anscheinend die Lücke zwischen den Solar- und Mondjahren des Kalenders eingeschränkt hat, hat es den Kalender im Vergleich zum tatsächlichen tropischen Jahr nicht genauer gemacht. In der Tat ist es etwas schlechter als das alte System. (Das Solarjahr von Thandleikta ist etwa 23 Minuten 51.4304 Sekunden vor dem durchschnittlichen Sonnenjahr, während Makaranta ungefähr 23 Minuten 50,8704 Sekunden vor sich ist.)[20] Infolgedessen hat der Kalender immer wieder vom tatsächlichen Sonnenjahr abgewehrt. Die Kalenderer haben regelmäßig ihren Interkalationsplan auf der Grundlage offensichtlicher Abrechnung, um Schritt zu halten, auf Kosten der Veröffentlichung zukünftiger Kalender mehr als ein paar Jahre so gut wie unmöglich geändert.

Zusammenfassend hat der Kalender zu verschiedenen Zeitpunkten mindestens drei leicht unterschiedliche Berechnungsmethoden verwendet, um die Einfügungszeiten des interkalaren Tags und des Interkalarus -Monats zu bestimmen.

Epoche Definition Beschreibung
Thuriya theiddanta Vor 1215 Me (bis 1853 n. Chr.) Metonischer Zyklus bestimmt die Einfügepunkte für den interkalarischen Tag und der Monat
Thandleikta 1215–1311 ME (1853–1950 n. Chr.) Modifizierter Metonikzyklus: Anzahl der überschüssigen Tage in den ersten 4 Monaten bestimmt Interkalar- und Monatseinfügungspunkte
Aktuell 1312 Me (1950 n. Chr.) Zu präsentieren Aktuelles System, das von Myanmar Calendar Advisory Board verwendet wird; Modifizierter Metonikzyklus: Anzahl der überschüssigen Tage in den ersten 8 Monaten bestimmt Interkalar- und Monatseinfügungspunkte

Aktueller Status

Der Kalender fiel in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts mit der Ankunft des europäischen Kolonialismus aus dem offiziellen Status in mehreren südostasiatischen Königreichen auf dem Festland aus dem 19. Jahrhundert heraus. Das Gregorianischer Kalender Ersetzte 1863 den birmanischen Kalender in Kambodscha und 1889 Laos.[Anmerkung 5] Im Jahr 1889 ersetzte Siam das einzige verbleibende unabhängige Königreich in Südostasien, und wechselte ebenfalls den birmanischen Kalender als offizieller Zivilkalender und den Ratanakosin -Ära (mit 1782 ° C als Jahr 1) als traditioneller Lunisolar -Kalender.[10]

Der birmanische Kalender wurde nicht ersetzt, sondern neben dem gregorianischen Kalender nach dem Sturz des birmanischen Königreichs verwendet. Thailand ist seit 1941 in eine eigene Version des buddhistischen Kalenders übergegangen, obwohl die Zeitpunkte der Chulasakarat -Zeit nach wie vor die am häufigsten verwendete und bevorzugte Eintrittsform in der Wissenschaft für historische Studien.[9] Der Chittagong Magi-San-Kalender, identisch mit dem arakanischen Kalender, wird immer noch von bestimmten ethnischen Minderheiten von verwendet Bangladesch.[1]

Struktur

Tag

Der Kalender erkennt zwei Tagesarten: astronomisch und bürgerlich. Der mittlere birmanische astronomische Tag ist von Mitternacht bis Mitternacht und repräsentiert 1/30 von a synodischer Monat oder 23 Stunden, 37 Minuten und 28,08 Sekunden. Der Bürgertag umfasst zwei Hälften, die erste Hälfte mit Sonnenaufgang und die zweite Hälfte bei Sonnenuntergang. In der Praxis wurden vier Punkte des astronomischen und zivilen Tages (Sonnenaufgang, Mittag, Sonnenuntergang und Mitternacht) als Referenzpunkte verwendet. Der Bürgertag ist in 8 unterteilt Baho (ဗဟို [bəhò]) (3 Stunden) oder 60 Nein (နာရီ [nàjì]) (24 Minuten), jeweils Baho Gleich 7,5 Nein. In der Vergangenheit ein Gong (မောင်း [Máʊɴ]) wurde jeder getroffen Nein während eine Trommel (စည် [sì]) und eine große Glocke (ခေါင်းလောင်း [Kʰáʊɴ láʊɴ]) wurden getroffen, um jeden zu markieren Baho.[21]

Typ Zeit Birmanischer Name Beschreibung
Tag 1 Uhr နံနက် တစ်ချက်တီး Mitte zwischen Sonnenaufgang und Mittag
2 Uhr နေ့ နှစ်ချက်တီး Mittag (Mittag)
3 Uhr နေ့ သုံးချက်တီး Mitte zwischen Mittag und Sonnenuntergang
4 Uhr နေ့ လေးချက်တီး Sonnenuntergang
Nacht 1 Uhr ည တစ်ချက်တီး Mitte zwischen Sonnenuntergang und Mitternacht
2 Uhr ည နှစ်ချက်တီး Mitternacht
3 Uhr ည သုံးချက်တီး Mitte zwischen Mitternacht und Sonnenaufgang
4 Uhr နံနက် လေးချက်တီး Sonnenaufgang

Obwohl die beliebte Nutzung nie mehr erstreckte Baho und Nein Messungen, der Kalender besteht aus Zeiteinheiten bis auf die Millisekundenstufe.

Einheit Untereinheiten Ungefähre Äquivalentzeit
noch
ရက်
8 Baho 1 Tag
Baho
ဗဟို[Anmerkung 6]
7.5 Nayi 3 Stunden
Nein
နာရီ
4 Pat 24 Minuten
klopfen
ပါဒ်
15 Bizana 6 Minuten
Bizana
ဗီဇနာ
6 Pyan 24 Sekunden
Pyan
ပြန်
10 Khaya 4 Sekunden
Khaya
ခရာ
12 Khana 0,4 Sekunden
Khana
ခဏ
4 Laya 0,03333 Sekunde
Laien
လယ
1.25 Anukhaya 0,00833 Sekunde
Anukhaya
အနုခရာ
0,00667 Sekunde

Nur die folgenden werden in kalendrischen Berechnungen verwendet:

Einheit Untereinheiten Ungefähre Äquivalentzeit
noch 60 nayi 1 Tag
Nein 60 Bizana 24 Minuten
Bizana 60 Khaya 24 Sekunden
Khaya 60 Anukhaya 0,4 Sekunden
Anukhaya 0,00667 Sekunde

Daher können moderne Zeiteinheiten als:

Einheit Ungefähre äquivalente birmanische Einheiten
Stunde 2,5 nayi
Minute 2,5 Bizana
zweite 2,5 Khaya

Woche

Die Zivilwoche besteht aus sieben Tagen. Es war auch üblich, den Wochentag durch seinen vorgeschriebenen numerischen Wert zwischen Null und sechs zu bezeichnen. Die Namen Taninganwe (Sonntag) und Taninla (Montag) abgeleitet von Alte birmanische Aber der Rest von Sanskrit.[22]

Numerische Notation Name IPA Beschreibung
0 Sanay
စနေ
[sənè] Samstag
1 Taninganwe
တနင်္ဂနွေ
[tənɪ́ɴɪ́ɴənwè] Sonntag
2 Taninla
တနင်္လာ
[tənɪ́ɴlà] Montag
3 Inga
အင်္ဂါ
[ɪ̀ɴàà] Dienstag
4 Boddahu
ဗုဒ္ဓဟူး
[Boʊʔdəhú] Mittwoch
5 Kyathabade
ကြာသပတေး
[tɕàðàbədé] Donnerstag
6 Thaukkya
သောကြာ
[θaʊʔtɕà] Freitag

Monat

Der Kalender erkennt zwei Arten von Monaten: synodischer Monat und Siderealmonat.[23] Die synodischen Monate werden verwendet, um die Jahre zu erfassen, während die 27 Mondstage (27 Mondtageနက္ခတ် [nɛʔkʰaʔ]; Aus Sanskrit Nakshatra) neben den 12 Anzeichen des Tierkreises werden für astrologische Berechnungen verwendet.[24] (Der Kalender erkennt auch einen Solarmonat mit dem Titel " Thuriya Matha, was als 1/20 eines Jahres definiert ist.[25] Der Sonnenmonat variiert jedoch je nach Jahr des Jahres, wie zum Beispiel tropisches Jahr, Sidereales Jahr usw.)

Typ Mittlere Anzahl von Tagen pro Thuriya theiddanta Mittelwert von Tagen pro Thandleikta
Synodischer Mondmonat
စန္ဒရမာသ လ
29.530583 29.530587946
Siderealmonat
နက္ခတ္တမာသ လ
27.3216574

Die Tage des Monats werden in zwei Hälften gezählt, wachsen (လဆန်း [La̰záɴ]) und nachlassen (လဆုတ် [La̰zoʊʔ]). Das 15. des Wachsens (လပြည့် [La̰bjḛ]) ist der zivile Vollmondtag. Der Tag der Zivilneuerung (Tagလကွယ် [La̰wɛ̀]) ist der letzte Tag des Monats (14. oder 15. Abbruch). Die gemeinen und realen (wahren) neuen Monde fällt selten zusammen. Der mittlere Neumond geht oft dem wahren Neumond voraus.[23][24]

Typ Tage Beschreibung
Wachsen
လဆန်း
1 bis 15 Vom Neumond bis zum Vollmond
Vollmond
လပြည့်
15 Vollmond
Abnehmend
လဆုတ်
1 bis 14 oder 15 Vom Vollmond bis zum Neumond
Neumond
လကွယ်
15 Neumond

Da der synodische Mondmonat ungefähr 29,5 Tage beträgt, verwendet der Kalender die Wechselmonate von 29 und 30 Tagen. Die 29-Tage-Monate werden genannt Noch ma-sson la (ရက်မစုံလ) und die 30-Tage-Monate werden genannt Noch Son la (ရက်စုံလ).[23] Im Gegensatz zu anderen südostasiatischen Traditionen verwendet der birmanische Kalender birmanische Namen für die Monatsnamen. Obwohl die Namen fremde stammend für moderne burmesische Ohren klingen, stammen alle bis auf drei von alten Burmesen. Die drei Ausnahmen - Blenda/Myweta (မ္လယ်တာ / မြွယ်တာ), Nanka (နံကာ), Thantu (သန်တူ) - Was alle während der buddhistischen Fastenzeit fallen, wurden durch neuere birmanische Namen (Waso, Wagaung, Thadingyut) ersetzt, was früher nur die Vollmondtage der drei Monate bedeutete.[26]

birmanisch Mon # an Tagen
(Nicht-Leap-Jahr)
Tagu
တန်ခူး
Ce
စဲ, /coa /
29
Kason
ကဆုန်
Pas
ပသာ်, /pəsaik /
30
Nayon
နယုန်
HJE
ဇှ်ေ, /cèh /
29
WASO
ဝါဆို
Daguin
ဓဂိုန်, /həkɜ̀n /
30
Wagaung
ဝါခေါင်
Sresi
သ္ဍဲသဳ, /hədoa sɔe / /
29
Tawthalin
တော်သလင်း
Bhat
ဘတ်, /phòt /
30
Thadingyut
သီတင်းကျွတ်
HVA
ဝှ်, /wòh /
29
Tazaungmon
တန်ဆောင်မုန်း
Gahtuin
ဂထိုန်, /kəthɒn /
30
Nadaw
နတ်တော်
Mreggatui
မြေဂ္ဂသဵု, /pəròikkəsɒ /
29
Pyatho
ပြာသို
PUH
ပုဟ်, /paoh /
30
Tabodwe
တပို့တွဲ
Ma
မာ်, /màik /
29
Tabaung
တပေါင်း
Phawraguin
ဖဝ်ရဂိုန်, /phɔrəkɜ̀n /
30

In großen Schaltjahren der Monat von Nayon bekommt einen zusätzlichen interkalarischen Tag namens Noch lun (ရက်လွန်) oder Noch nin (ရက်ငင်) und hat 30 Tage.[23] Im arakanesischen Kalender, dem Monat von Monat Tagu Erhält den zusätzlichen Zwischentag in großen Schaltjahren.[18]

Jahr

Arten von astronomischem Jahr

Der Kalender erkennt drei Arten von Astronomisches Jahr: Tropenjahr, Sternjahr und anomalistisches Jahr.[21]

Jahresname Beschreibung Anzahl der Mittelwert Solartage von Original Surya Anzahl der gemeinen Sonnentage von Thandleikta
THAWANAMATHA HNIT
သာဝနမာသနှစ်
Tropenjahr 365.25875 365.2587564814
Nekkhattamahta Hnit
နက္ခတ္တမာသနှစ်
Sternjahr 365.2729132
Thuriyamatha Hnit
သူရိယမာသနှစ်
anomalistisches Jahr 365.2770951

Arten von Kalenderjahr

Der birmanische Kalender ist a Lunisolar -Kalender in denen die Monate basieren Mondmonate und Jahre basieren auf Sonnenjahre. Eines seiner Hauptziele ist es, den Mondteil zu regulieren, den es mit dem Sonnenteil Schritt halten wird. Die Mondmonate, normalerweise zwölf von ihnen, bestehen abwechselnd von 29 Tagen und 30 Tagen, so dass ein normales Mondjahr 354 Tage enthalten wird, im Gegensatz zum Sonnenjahr von ~ 365,25 Tagen. Daher ist eine Form der Addition zum Mondjahr (der Interkalation) erforderlich. Die allgemeine Grundlage dafür wird durch Zyklen von 57 Jahren bereitgestellt. Eleven zusätzliche Tage werden in alle 57 Jahre eingefügt, und sieben zusätzliche Monate von 30 Tagen werden alle 19 Jahre (21 Monate in 57 Jahren) eingefügt. Dies bietet 20819 Tagen für beide Kalender.[27]

Als solcher fügt der Kalender eine hinzu Interkalarer Monat (ဝါထပ် [Wà daʔ]) in Schaltjahre (ဝါငယ်ထပ်နှစ် [Wàŋɛ̀daʔ n̥ɪʔ]) und manchmal auch eine Interkalarischer Tag (ရက်ငင် [Jɛʔ ŋɪ̀ɴ]) in großen Schaltjahren (ဝါကြီးထပ်နှစ် [Wàdʑídaʔ n̥ɪʔ]). Der interkalare Monat korrigiert nicht nur die Jahresdauer, sondern korrigiert auch den akkumulierenden Fehler des Monats in einem halben Tag. Die durchschnittliche Länge des Monats wird weiter korrigiert, indem Nayon in unregelmäßigen Abständen einen Tag hinzufügen - etwas mehr als siebenmal in zwei Zyklen (39 Jahre). Der interkalare Tag wird nur in einem Jahr mit einem interkalarischen Monat eingefügt.[24] Der Hindu -Kalender fügt zu jeder Jahreszeit einen interkalarischen Monat ein, sobald die angesammelten Brüche einen Monat beträgt. Der birmanische Kalender fügt jedoch immer den interkalarischen Monat zur gleichen Jahreszeit nach dem Jahr ein Sommersonnenwende während der arakanesische Kalender nach dem einfügt Frühlingsäquinoktien.[18]

Das tatsächliche Kalenderjahr (Wawharamatha Hnit, ဝေါဟာရမာသနှစ်) besteht aus 354, 384 oder 385 Tagen.

Monat Regelmäßiges Jahr Kleines Schaltjahr Großer Schaltjahr
Tagu 29 29 29
Kason 30 30 30
Nayon 29 29 30
WASO 30 30 30
2. WASO n / A 30 30
Wagaung 29 29 29
Tawthalin 30 30 30
Thadingyut 29 29 29
Tazaungmon 30 30 30
Nadaw 29 29 29
Pyatho 30 30 30
Tabodwe 29 29 29
Tabaung 30 30 30
Gesamt 354 384 385

Der Thai Chulasakarat Kalender verwendet eine etwas andere Methode, um den interkalarischen Tag zu platzieren. Anstelle davon in einem Schaltjahr wie im birmanischen System stellt das thailändische System es in ein separates Jahr. So hat das thailändische kleine Schaltjahr 355 Tage, während das thailändische große Schaltjahr 384 Tage hat.[28] Beide Systeme kommen jedoch in einem 19-Jahres-Zyklus zu der gleichen Anzahl von Tagen. Darüber hinaus folgt der birmanische Kalender im Gegensatz zu indischen Kalendern a Metonischer Zyklus in welchen interkalären Monaten in einem festgelegten Zeitplan eingefügt werden. Da sich der birmanische Kalender jedoch auf die Verwendung von Indianer-Kalender-abgeleiteten sideralen Jahren mit den tropischen Jahren des Metonzyklus einstellen muss, war die Aufrechterhaltung eines festgelegten Metonenzyklus eine Herausforderung.[14]

Der Kalender scheint mehrere Zeitpläne eingesetzt zu haben, um festzustellen, welche der 19 Jahre interkalarische Jahre sein werden. Um herauszufinden, welches Jahr einen interkalarischen Monat haben, teilen Sie das birmanische Jahr bis zum 19. Quotienten die abgelaufenen Zyklen. Wenn der Rest mit der festgelegten Sequenznummer des vorherrschenden Metonikzyklus eingeht, wird dies ein interkalares Jahr sein.[29]

System Zwischenjahre im 19-Jahres-Zyklus
Vor 1740 2, 5, 8, 10, 13, 16, 18
1740 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18
1892 1, 4, 7, 9, 12, 15, 18
1990er Jahre 1, 4, 6, 9, 12, 15, 18

Neujahr

Da der Hauptzweck des birmanischen Kalenders darin besteht, mit dem Sonnenjahr Schritt zu halten, ist das neue Jahr immer von der gekennzeichnet Sonnenjahr, was zu der Zeit fällt, als die Sonne eintritt Widder.[23] Das Datum, das derzeit am 16. oder 17. April fällt, ist im Laufe der Jahrhunderte langsam abgetan. Im 20. Jahrhundert fiel der Neujahrstag am 15. oder 16. April, aber im 17. Jahrhundert fiel er am 9. oder 10. April.[30]

Infolgedessen muss der Neujahrstag des birmanischen Kalenders nicht am ersten Tag des ersten Monats von Tagu fallen. Tatsächlich fällt es fast nie auf das erste Wachsen von Tagu. Tagu ist fast immer in zwei Teile unterteilt HNAung Tagu (နှောင်းတန်ခူး [N̥áʊɴ dəɡú]; "Spät Tagu"), vor dem Neujahrstag und Oo tagu (ဦးတန်ခူး [ʔú dəɡú]; "Early Tagu") am und nach dem Neujahrstag. In einigen Jahren lag das Jahr so ​​hinter dem Sonnenjahr, dass das neue Jahr in Kason und beides fällt HNAung Tagu und HNAung Kason (နှောင်းကဆုန် [N̥áʊɴ kəsʰòʊɴ]; "Spätkason") existiert. Daher ist das Aussagen von "Tagu von 1373 Me" nicht vollständig, da "OO Tagu von 1373" dem CE 2011 entspricht, während "HNAung Tagu von 1373" der CE 2012 entspricht.

Zyklus

Der Kalender setzte früher einen 12-jährigen Jovian-Zyklus ein, der die Namen der Mondmonats neu einstellte und sie an die Jahre anhielt.[31] Der birmanische Zyklus ist nicht der bekanntere jovische Zyklus Indiens mit 60 Jahren.[32] Die Praxis existierte in der heidnischen Zeit, war aber im 17. Jahrhundert ausgestorben.

Rest (Jahr ÷ 12) Name
0 Hpusha
ပုဿနှစ်
1 Magha
မာခနှစ်
2 Phalguni
ဖ္လကိုန်နှစ်
3 Chitra
စယ်နှစ်
4 Visakha
ပိသျက်နှစ်
5 Jyeshtha
စိဿနှစ်
6 Ashadha
အာသတ်နှစ်
7 Sravana
သရဝန်နှစ်
8 Bhadrapaha
ဘဒ္ဒြသံဝစ္ဆိုရ်နှစ်
9 Asvini
အာသိန်နှစ်
10 Krittika
ကြတိုက်နှစ်
11 Mrigasiras
မြိက္ကသိုဝ်နှစ်

Epoche

Die birmanische Tradition erkennt die folgenden Epochen an. Die buddhistische Ära und die Kawza -Ära werden in Myanmar immer noch verwendet.

Birmanischer Name Beschreibung Jahr 0 Datum
Maha Thekkarit
မဟာ သက္ကရာဇ်
Anjanasakaraj 10. März 691 v. Chr.
Thathana thekkarit
သာသနာ သက္ကရာဇ်
Buddhistische Ära 13. Mai 544 v. Chr.[Anmerkung 7]
Pyu (Saka) -Ära
ပျူ သက္ကရာဇ်
Shalivahana -Ära (Mahāsakaraj in Thailand) 17. März 78 n. Chr.
Kawza Thekkarit
ကောဇာ သက္ကရာဇ်
Aktueller birmanischer Kalender
Chulasakarat
22. März 638[Anmerkung 8]
Mohnyin thekkarit
မိုးညှင်း သက္ကရာဇ်
18. März 1436

Genauigkeit

Der birmanische Kalender verwendet Mondmonate, versucht jedoch, mit dem Sonnenjahr Schritt zu halten. Das Solarjahr des heutigen Thandleiktas Systems liegt etwa 23 Minuten 51,43 Sekunden vor dem tatsächlichen tropischen Jahr von 365,241289 Tagen. Das ältere Makaranta -System war tatsächlich etwas genauer, 23 Minuten 50,87 Sekunden vor dem tatsächlichen Jahr.[20] Die folgende Tabelle zeigt, wie Thandleikta vorgibt, einen engeren Unterschied (daher bessere Genauigkeit) gegenüber Makaranta zu erreichen.

Makaranta Thandleikta
19 Sonnenjahre 6939.91625 Tage 6939.9163731466 Tage
235 Lunationen 6939.687005 Tage 6939.68816731 ​​Tage
Unterschied 0,229245 Tag 0,2282058366 Tag

Der Genauigkeitsgewinn beträgt 0,0010391634 Tag (89,78371776 Sekunden) über 19 Jahre oder etwa 4,72546 Sekunden im Jahr. Dieser Gewinn ist jedoch illusorisch, da Thandleikta den Gewinn erzielt, indem er den mittleren Mondmonat (Wahnsinn) neu definiert, der dann genauer und das Sonnenjahr ist, das ist weniger genau. Die folgende Tabelle zeigt die Sonnenjahre beider Systeme im Vergleich zum tatsächlichen mittleren tropischen Jahr. Thandleikta ist 0,56 Sekunden pro Jahr weniger genau als Makaranta.[20]

Makaranta Thandleikta
19 Sonnenjahre pro eigenes Definition 6939.91625 Tage 6939.9163731466 Tage
Tatsächliche 19 tropische Jahre 6939.601591 Tage 6939.601591 Tage
Unterschied über 19 Jahre 0,314659 Tag 0,3147821466 Tag
Unterschied über pro Jahr 23.84784 Minuten
(1430.8704 Sekunden)
23.85717322 Minuten
(1431.430393 Sekunden)

Insgesamt sind beide Systeme etwa 24 Minuten pro Jahr vor dem tatsächlichen tropischen Jahr; Die Interkalationsmethoden der Systeme beheben nur ihren internen Fehler. und Thandleikta beschleunigt die jährliche Drift leicht. Der akkumulierende Fehler bedeutet den Neujahrstag, der früher in der Nähe des Frühlingsäquinoktien Beim Start am 22. März 638 n. Chr. (Julian),[4] fiel am 17. April (Gregorianer) im Jahr 2022 - eine Differenz von 23 Tagen.[Anmerkung 9] Burmesische Kalender haben sich mit dem Thema befasst, indem sie offensichtliche Abrechnung verwendet und den Interkalationsplan im Metonikzyklus regelmäßig verändert haben. Ein wichtiger Nachteil dieses Ansatzes ist, dass es schwierig ist, zukünftige Kalender mehr als ein paar Jahre (oft sogar ein Jahr) vor sich zu veröffentlichen.

Tierkreis

Jahreszeiten

Der birmanische Tierkreis wie der Western Tierkreis, ist in 12 Zeichen unterteilt, die genannt werden Yathi (ရာသီ [Jàðì]). Die birmanischen Zeichen sind identisch mit indischen und westlichen Zeichen, da sie von indischem und letztendlich westlichem Tierkreis abgeleitet wurden. Jeder Yathi ist in 30 Grad unterteilt (အင်္သာ [ɪ̀ɴðà]); Jeder Grad in 60 Minuten (လိတ္တာ [Leiʔtà]); und jede Minute in 60 Sekunden (ဝိလိတ္တာ [wḭleiiʔtà]).[33]

Längengrad
အင်္သာ
Schild
ရာသီ
Sanskrit Latein Herrschender Planet
ရာသီခွင်
0 ° Meitha
မိဿ
Meṣha
मेष
Widder Mars
30 ° Pyeutha
ပြိဿ
Vṛiṣabha
वृषभ
Stier Venus
60 ° Mehton
မေထုန်
Mithuna
मिथुन
Zwillinge Quecksilber
90 ° Karakat
ကရကဋ်
Karkaṭa
कक्कट
Krebs Mond
120 ° Thein
သိဟ်
Siṃha
सिंह
Löwe Sonne
150 ° Kan
ကန်
Kanyā
कन्या
Jungfrau Quecksilber
180 ° Tu
တူ
Tulā
तुला
Waage Venus
210 ° Byeissa
ဗြိစ္ဆာ
Vṛścika
वृश्चिक
Skorpion Mars
240 ° Danu
ဓနု
Dhanuṣa
धनुष
Schütze Jupiter
270 ° Makara
မကာရ
Makara
मकमक
Steinbock Saturn
300 ° Kon
ကုံ
Kumbha
कुम्भ
Wassermann Saturn
330 ° Mein
မိန်
Mīna
मीन
Fische Jupiter

Mondherren

Der Zodiac -Monat besteht aus 27 Tagen, die dem Mittelwert annähern Siderealmonat von 27.321661 Tagen. Somit jeden Tierkreis Tag, genannt Nekkhat, repräsentiert a Mondhausoder ein Segment der Ekliptik entlang dessen sich der Mond um die Erde dreht. Obwohl die Namen birmanische Anpassungen von Sanskrit -Namen sind, ist das birmanische System nicht das gleiche wie das moderne indische System. Das birmanische System verwendet ungleiche Räume für jedes Segment (von 5 ° bis 26 °), und das erste Segment, Athawani, beginnt bei 350 ° Länge. Das moderne indische System verwendet gleiche Segmente von 13 ° 20 '(360 ° geteilt durch 27), und das erste Segment Asvini beginnt bei 0 °. Die folgende Liste folgt dem Thandleikta System.[34]

Tag birmanisch Sanskrit Ausmaß Bereich
1 Athawani
အဿဝဏီ
Asvini 18 ° 350 ° –8 °
2 Barani
ဘရဏီ
Bharani 10 ° 8 ° –18 °
3 Kyattika
ကြတ္တိကာ
Krittika 16 ° 18 ° –34 °
4 Yawhani
ရောဟဏီ
Rohini 12 ° 34 ° –46 °
5 Migathi
မိဂသီ
Mrigasiras 14 ° 46 ° –60 °
6 Adra
အဒြ
Ardra 5 ° 60 ° –65 °
7 Ponnahpukshu
ပုဏ္ဏဖုသျှု
Punarvasu 27 ° 65 ° –92 °
8 Hpusha
ဖုသျှ
Pushya 14 ° 92 ° –106 °
9 Athaleiktha
အသလိဿ
Aslesha 12 ° 106 ° –118 °
10 Maga
မာဃ
Magha 11 ° 118 ° –129 °
11 Pyobba Baragonni
ပြုဗ္ဗာ ဘရဂုဏ္ဏီ
Purva Phalguni 16 ° 129 ° –145 °
12 Ottara Baragonni
ဥတ္တရာ ဘရဂုဏ္ဏီ
Uttara Phalguni 9 ° 145 ° –154 °
13 Hathada
ဟဿဒ
Hasta 10 ° 154 ° –164 °
14 Seiktra
စိတြ
Chitra 15 ° 164 ° –179 °
15 Thwati
သွာတိ
Svati 13 ° 179 ° –192 °
16 Withaka
ဝိသာခါ
Visakha 21 ° 192 ° –213 °
17 Anuyada
အနုရာဓ
Anuradha 11 ° 213 ° –224 °
18 Zehta
ဇေဋ္ဌ
Jyeshtha 5 ° 224 ° –229 °
19 Mula
မူလ
Mula 13 ° 229 ° –242 °
20 Pyobba als
ပြုဗ္ဗာသဠ်
Purva Ashadha 15 ° 242 ° –257 °
21 Ottara als
ဥတ္တရာသဠ်
Uttara Ashadha 5 ° 257 ° –262 °
22 Tharawun
သရဝဏ်
Sravana 13 ° 262 ° –275 °
23 Danatheikda
ဓနသိဒ္ဓ
Dhanishtha 12 ° 275 ° –287 °
24 Thtabeiksha
သတ္တဘိသျှ
Satataraka 26 ° 287 ° –313 °
25 Pyobba Parabaik
ပြုဗ္ဗာ ပုရပိုက်
Purva Bhadrapada 10 ° 313 ° –323 °
26 Ottara Parabaik
ဥတ္တရာ ပုရပိုက်
Uttara Bhadrapada 16 ° 323 ° –339 °
27 Yewati
ရေဝတီ
Revati 11 ° 339 ° –350 °

Wochentage

Der birmanische Zodiac erkennt in einer siebentägigen Woche acht Schilder an.

Kardinalrichtung birmanisch Sanskrit Englisch Planet Schild
Nordost Taninganwe
တနင်္ဂနွေ
Aditya Sonntag Sonne Garuda
ဂဠုန်
Ost Taninla
တနင်္လာ
Chandra Montag Mond Tiger
ကျား
Süd-Ost Inga
အင်္ဂါ
Angaraka Dienstag Mars Löwe
ခြင်္သေ့
Süden Boddahu
ဗုဒ္ဓဟူး
Budha Mittwoch bin. Quecksilber Tusked Elefant
ဆင်
Nordwest Rahu
ရာဟု
Rahu Mittwoch p.m. Mondknoten Tuskloser Elefant
ဟိုင်း
Westen Kyathabade
ကြာသပတေး
Bṛhaspati Donnerstag Jupiter Ratte
ကြွက်
Norden Thaukkya
သောကြာ
Shukra Freitag Venus Meerschweinchen
ပူး
Südwesten Sanay
စနေ
Shani Samstag Saturn Nāga
နဂါး

Varianten

Der birmanische Kalender verfügt über eine Reihe von Varianten im heutigen Myanmar sowie außerhalb des heutigen Myanmars. Die Varianten außerhalb von Myanmar werden immer noch verwendet, wenn auch unter einem anderen Jahreszahlensystem.

Arakaner

Entsprechend Arakaner (Rakhine) Tradition, der Kalender wurde von König Thuriya theHta der Dhanyawaddy -Dynastie ins Leben gerufen. Mindestens bis zum frühen 20. Jahrhundert verwendete der arakanische Kalender die Makaranta System, obwohl der birmanische Kalender in die gezogen war Thandleikta System seit Mitte des 19. Jahrhunderts. Im arakanesischen Kalender, dem Monat von Monat Tagu Erhält den zusätzlichen Zwischentag in großen Schaltjahren.[18] Darüber hinaus wird in der arakanischen Tradition nur der Neujahrstag beobachtet.[35] Der arakanische Kalender unter dem Namen von Magi-san wird immer noch von der verwendet Magh Menschen von Bangladesch.[18]

Chulasakarat

Der birmanische Kalender wurde erstmals Mitte des 13. Jahrhunderts im heutigen nördlichen Thailand und in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Zentral-Thailand verabschiedet. Obwohl dann das Königreiche des Festlandes von Lan Na, Lan Xang, Siam, und später Kambodscha Die birmanische Epoche angenommen ab 638 n. Zum Beispiel haben die Kalender von Kingtung, Lan NA, Lan Xang und Sukhothai die Verwendung der Monate immer noch beibehalten, obwohl der burmesische Kalender die nummerierten Monate neben den Monatsnamen einstellte. Die Verwendung des Nummerierungssystems hat möglicherweise in jedem Fall vor der Einführung des birmanischen Kalenders, da jede Region über ein eigenes Nummerierungssystem verfügte. Der erste nummerierte Monat in Kingung, Lan NA, Lan Xang und Sukhothai -Kalender ist Tazaungmon (Karttika), Thadingyut (Asvina), (Nadaw) Margasisha bzw. (Nadaw) Margasisha.[36] Dies bedeutet, dass das Lesen von alten Texten und Inschriften in Thailand ständige Wachsamkeit erfordert, nicht nur bei der korrekten Funktionsweise für die richtige Region, sondern auch für Variationen in Regionen selbst, wenn Einfälle eine Variation in der Praxis verursachen.[28] (Hinweis: Die Nummernsysteme von Sukhothai und Lan Xang und das inzwischen verlassene birmanische Nummerierungssystem sind gleich.[36]))

Ebenso haben kambodschanische und thailändische Systeme die Praxis beibehalten, Tiernamen aus einem Zyklus von 12 zu geben.[37] Die Praxis existierte auch in Burma in der Heidnische Periode aber später starb.[31]

Darüber hinaus verwendet Chulasakarat drei ähnliche, aber nicht identische Arten von Mondjahren, die vom birmanischen Kalender verwendet werden.[28] Jeder Kalender hat das gleiche reguläre Jahr von 354 Tagen und ein Schaltjahr von 384 Tagen. Während der birmanische Kalender den interkalarischen Tag nur in einem Sprungzyklus nach seinem Metonischen Zyklus hinzufügt, fügt der siamesische Kalender den interkalarischen Tag zu einem regulären Jahr hinzu. Der siamesische Kalender fügt jedoch den zusätzlichen Tag am selben Ort (Jyestha/Nayon) hinzu.[38]

Kalender Regulär Kleines Schaltjahr Großer Schaltjahr
birmanisch 354 384 385
Chulasakarat 354 355 384

Schließlich dividuierten die Berechnungsmethoden auch Mitte des 19. Jahrhunderts, wenn Konbaung -Dynastie umgeschaltet auf die Thandleikta Methode, die 0,56 Sekunden pro Jahr länger ist als das alte System.[15]

Dai

Der traditionelle DAI -Kalender von Dai Leute des Xishuangbanna In China basiert größtenteils auf dem birmanischen Kalender, obwohl er einige chinesische Einflüsse haben kann.[13]

Aktuelle Verwendung

Feiertage

Der birmanische Kalender wird immer noch verwendet, um eine Reihe von zu bestimmen Feiertage in Myanmar.

Veranstaltungsname Burmesischer Kalenderdatum Internationales Datum
Vollmond von Tabaung Vollmond von Tabaung März April
Birmanisches Neujahrsfestival Fast immer in Tagu, manchmal in Kason 13. bis 17. April
Buddha -Tag Vollmond von Kason Mai Juni
Beginn der buddhistischen Fastenzeit Vollmond von Waso Juni Juli
Ende der buddhistischen Fastenzeit Vollmond von Thadingyut Oktober November
Tazaungdaing Festival Vollmond von Tazaungmon November Dezember
Nationalfeiertag 10. Abnehmen von Tazaungmon November Dezember

Geburtsdatum

In Myanmar können Menschen ihr Geburtsdatum in einem gregorianischen oder birmanischen Kalenderformat registrieren.

Offizielle Formate

Die birmanischen Sprachversionen offizieller Aussagen der Regierung wie Gesetze, Benachrichtigungen und Dokumente sind sowohl in birmanischen als auch in westlichen (gregorianischen) Formen datiert. Das birmanische Kalenderdatum steht an erster Stelle und folgt vom entsprechenden gregorianischen Kalenderdatum in Klammern, beide im Bestellvertrag am monatlichen Tag. Zum Beispiel ist das Datum vom 29. März 2017 als:[39]

၁၃၇၈ ခုနှစ်၊ တန်ခူးလဆန်း ၂ ရက်
(၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၉ ရက်)

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ (Aung-Thwin 2005: 334–335): Es muss mehr Forschung durchgeführt werden. Eine 1993 entdeckte Pyu -Stein -Inschrift zeigt, dass die Pyu -Staaten möglicherweise auch die Gupta -Ära verwendet haben.
  2. ^ (Orientaler 1900: 375–376): "Die Invasion von Lavo [Laos], die Anawrahta zugeschrieben wurde, war wahrscheinlich die Arbeit einiger seiner Nachfolger."
  3. ^ (Ohashi 2001: 398–399): Astronomen des alten Indiens wussten sicherlich den Metonischen Zyklus und haben das Konzept möglicherweise in Südostasien eingeführt. Der metonische Zyklus ist jedoch unvereinbar mit hinduistischen Kalendern basierter hinduistischer Kalender und wurde daher in hinduistischen Kalendern nicht (und wird immer noch nicht verwendet). (Chatterjee 1998: 151) schlägt vor, dass das Meton -System von den Europäern in Burma eingeführt wurde. (Ohashi 2001: 398–399) lehnt Chatterjees Hypothese ab und sagt, dass in der südostasiatischen Astronomie keine andere Spur des europäischen Einflusses gefunden wird. " Stattdessen schlägt (Ohashi 2001: 401–403) vor, dass China möglicherweise die Quelle des Metonenzyklus war.
  4. ^ A.M.B. Irwin (Irwin 1909: 2–3) schlägt vor, dass sich der Kalender bis 1738 auf dem Makaranta -System befand, eine Anpassung des Originals Surya System. Aber J.C. Eade (Eade 1996: 17) bezweifelt Irwins Einschätzung und sagte, er habe keine Unterschiede mit dem ursprünglichen System festgestellt, das auf dem südostasiatischen Festland zumindest nach heidnischen Periodeninschriften immer noch weit verbreitet ist. Da der birmanische Kalender erst 1564 in Siam offiziell adoptiert wurde, und seit späterer Kalender immer noch das Original verwendet SuryaDer birmanische Kalender muss dem Original gefolgt sein Surya Mindestens bis ins 16. Jahrhundert, wenn nicht später. Auch wenn der Makaranta Das System war in den folgenden Jahrhunderten in Burma eingesetzt, sagte Ohashi (Ohashi 2007: 354–355) die Burmesen Makaranta Das System unterscheidet sich wahrscheinlich von dem bekannten indischen astronomischen Tisch (Makarandasarani (1478 n. Chr.) Von Makaranda, der der Saura-Schule folgt ".
  5. ^ (Simms und Simms 2001: 204–210) Laos wurde im März 1889 ein französisches Protektorat, obwohl der ehemalige Oberherrs Siam es erst Oktober 1893 anerkennen würde.
  6. ^ Archaische Rechtschreibung ပဟိုရ် Wie in der gesehen Maha Yazawin Chronik (Maha Yazawin Bd. 2: 260)
  7. ^ (Kala Bd. 1 2006: 38): Nach der birmanischen Tradition starb der Buddha am Vollmondtag von Kason 148 Anjanasakaraj.
  8. ^ (Luce Vol. 2 1970: 336): Nach Planetenpositionen begann die derzeitige birmanische Ära am 22. März 638 technisch um 11:11:24.
  9. ^ (Eade 1989: 39): Die Epoche des burmesischen Kalenders begann am 22. März 638 n. Chr. (Julian Kalender) (25. März 638 n. Chr., Gregorian). Im Jahr 2022 fiel der Neujahrstag am 17. April (Gregorianer) / 4. April (Julian). Dies bedeutet, dass das birmanische Neujahr um etwa 23 Tage (31-25+17 = 23) gegenüber dem gregorianischen Kalender und etwa 13 Tagen (31-22+4) gegenüber dem julischen Kalender umgezogen ist.

Verweise

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  23. ^ a b c d e Clancy 1906: 56–57
  24. ^ a b c Irwin 1909: 8–9
  25. ^ Irwin 1909: 5
  26. ^ Luce Vol. 2 1970: 328
  27. ^ Eade 1995: 15
  28. ^ a b c Eade 1989: 9–10
  29. ^ Chatterjee 1998: 150–151
  30. ^ Eade 1989: 135–145, 165–175
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  32. ^ Eade 1995: 23–24
  33. ^ Irwin 1909: 7–8
  34. ^ Irwin 1909: 10–11
  35. ^ Parise 2002: 190
  36. ^ a b Eade 1995: 28–29
  37. ^ Eade 1995: 22
  38. ^ Eade 1989: 20
  39. ^ https://data.opendevelopmentmekong.net/dataset/bc9cbdca-0527-458e-b714-cfcceb92f32b/resource/297b5f5c-07a0-42b1-87c2-4d1f12ee3588/download/70-19.pdf&ved=2ahUKEwjmpOT73832AhWfILcAHVsSBA0QFnoECAgQAQ&usg=AOvVaw12Udlq2Z8eDNBYX6fbvVqH[nackte URL]

Literaturverzeichnis

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Externe Links