Baháʼí -Kalender

Das Badí' Kalender verwendet in der Bahá'í Glaube ist ein Sonnenkalender bestehend aus 19 Monaten und 4-5 Interkalarische Tage, mit Neujahr im nördlichen Frühling Tagundnachtgleiche An dem Datum, an dem Equinox in Teheran auftritt. Jeder Monat ist nach Tugenden (z. B. Perfektion, Barmherzigkeit) genannt, ebenso wie die Wochentage. Das erste Jahr ist datiert von 1844 n. Chr, das Jahr, in dem die Báb begann zu unterrichten.

Jahre im Kalender sind mit dem kommentiert Datum Notation von Be (Baháʼí -Ära). Das Bahá'í -Jahr 179 wird am 21. März 2022 gestartet.

Geschichte

Der Bahá'í -Kalender startete aus dem ursprünglichen Badíift -Kalender, der von der geschaffen wurde Báb in dem Kitabu'l-asmá '[1] und die Persian Bayán (5: 3) in den 1840er Jahren.[2] Während seiner Zeit wurde eine frühe Version des Kalenders implementiert.[3] Es wurde ein Schema von 19 Monaten von 19 Tagen (19 × 19) für 361 Tage sowie interkalarische Tage verwendet, um den Kalender a zu machen Sonnenkalender. Der erste Tag der frühen Umsetzung des Kalenderjahres war Nowruz,[4] während die interkalären Tage anders zugeordnet wurden als die spätere Umsetzung von Bahá. Der Kalender enthält viele symbolische Bedeutungen und Anspielungen[5] einschließlich Verbindungen zu Prophezeiungen des Báb über den nächsten Manifestation Gottes bezeichnet Er, den Gott manifestieren soll.[6]

Baháʼu'lláh, der Gründer des Bahá'í -Glaubens, der behauptete, der von der Báb prophezeite zu sein, bestätigte und adoptierte diesen Kalender. Um 1870 wies er an Nabíl-i-a´zam, der Autor von Die Morgendämmerungsbrüscher, um einen Überblick über den Badíʿ -Kalender zu schreiben.[7] In dem Kitáb-i-aqdas (1873) Baháʼu'lláh gemacht Naw-Rúz Der erste Tag des Jahres und klärte auch die Position der interkalarischen Tage, um sofort dem letzten Monat vorauszusetzen.[2][8] Baháʼu'lláh setzte Naw-rúz zu dem Tag, an dem die Sonne geht in die Konstellation Widder ein. Baháʼís interpretieren diese Formel als eine Spezifikation der Frühlingsäquinoktien, obwohl dort festgelegt werden sollte, dass dies nicht definiert wurde.[8]

Der Kalender wurde 1907 erstmals im Westen implementiert.[9]

Die Bahá'í -Schriften ließen einige Probleme in Bezug Universalhaus der Gerechtigkeit Bevor der Kalender weltweit gleichmäßig beobachtet werden kann.

Am 10. Juli 2014 kündigte das Universal House of Justice Bestimmungen an, die die allgemeine Umsetzung des Badíʿ -Kalenders weltweit ermöglichen, beginnend am 20. März 2015.[10] fällt mit der Fertigstellung des neunten Zyklus des Kalenders (siehe unten).[11] Vor dieser Zeit wurde der Baháʼí -Kalender mit dem synchronisiert Gregorianischer Kalender Wenn Sie das Jahr bei Sonnenuntergang am 20. März beginnen, unabhängig davon, wann das Frühlingsäquinox technisch gesehen auftritt, was bedeutet, dass der zusätzliche Tag eines Schaltjahres gleichzeitig in beiden Kalendern auftrat. Die interkalarischen Tage dehnten sich immer vom 26. Februar bis zum 1. März, einschließlich des Gregorianischen Schalttages, so dass es in einem regulären Jahr 4 Interkalären Tage und 5 in einem Gregorianischen Schaltjahr gab.[12] Das Universalhaus der Gerechtigkeit ausgewählt Teheran, der Geburtsort von Baháʼu'lláh, wie der Ort, zu dem die Uhrzeit und das Datum der Frühlingsäquinoktien ist nach astronomischen Tabellen aus zuverlässigen Quellen zu bestimmen.[7][10][13] Diese Veränderungen, die den Badíʿ -Kalender aus dem gregorianischen Kalender "entsperrten", traten zu Beginn des Jahres 172 in Kraft.[7][14]

Bedeutung

Als Name Badíführen (wundersam oder einzigartig) schlägt vor, der Bahá'í -Kalender ist in der Tat eine einzigartige Institution in der Geschichte der menschlichen Kultur. Soziologe Eviatar Zerubavel stellt fest, dass der 19-tägige Zyklus einen charakteristischen Rhythmus erzeugt, der die Gruppen Solidarität verbessert. (Zerubavel argumentiert, dass der 19 -tägige Zyklus besser definiert ist als Woche, eher als ein Monat, weil es "keinerlei Verbindung" zum Mondzyklus.) Darüber hinaus, indem Sie die engste Annäherung der am nächsten fanden Quadratwurzel Von dem jährlichen Zyklus haben Bahá's "es geschafft, die symmetrischste Beziehung zwischen der Woche und dem Jahr aufzubauen, das im Laufe der Geschichte noch nie erreicht hat."[15]

Jahre

Jahre im Bahá'í -Kalender werden ab Donnerstag, dem 21. März 1844, dem Beginn des Bahá'í gezählt Epoche oder Badíift -Ära (abgekürzte SEIN oder SEIN.).[16] Das erste Jahr begann also am 20. März 1844 im Sonnenuntergang.

Die Dauer eines jeden Jahres ist streng als die Anzahl der Tage zwischen den Eröffnungs- und Schlusstagen des Jahres definiert, wobei die Anzahl der interkalarischen Tage nach Bedarf angepasst wird. Das Jahr endet am Tag vor dem folgenden Frühlingsäquinox.

Frühlingsäquinoktien

Der erste Tag eines jeden Jahres (Naw-Rúz) ist der Tag (von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang) in Teheran mit dem Moment des Frühlingsäquinoktien. Dies wird im Voraus durch astronomische Berechnungen aus zuverlässigen Quellen bestimmt.[10]

Da der gregorianische Kalender nicht an das Äquinoktium gebunden ist, verschiebt sich der Gregorianische Kalender jedes Jahr um ein oder zwei Tage, wie in der folgenden Tabelle gezeigt.[17]

Baháʼí -Jahr Gregorianische Datum
korrespondierend zu Naw-Rúz
174 20. März 2017
175 21. März 2018
176 21. März 2019
177 20. März 2020
178 20. März 2021
179 21. März 2022
180 21. März 2023
181 20. März 2024
182 20. März 2025
183 21. März 2026
184 21. März 2027

Monate

Der Bahá'í -Kalender besteht aus 19 Monaten mit jeweils 19 Tagen.[18] Die interkalarischen Tage, bekannt als Ayyám-i-há, treten zwischen dem 18. und 19. Monaten auf.

Die Namen der Monate wurden vom Báb von der verabschiedet Du'ay-i-Sahar, ein Ramadan Dawn -Gebet von Imam Muhammad al-Baqir, der fünfte Imam von Twelver Shiʻah Islam.[19][20] Diese Monatsnamen beziehen sich auf Attribute Gottes.

In dem Perser Bayan Der Báb unterteilt die Monate in vier Gruppen, die als "Feuer", "Luft", "Wasser" und "Erde" bekannt sind - die drei, vier, sechs bzw. sechs Monate lang sind.[21] Robin Mirshahi schlägt einen möglichen Zusammenhang mit vier in beschriebenen Bereichen vor Baháʼí -Kosmologie.[5] Ismael Velasco bezieht dies auf das "Bogen des Aufstiegs".[22]

In der folgenden Tabelle zeigt das Gregorianische Datum den ersten vollen Tag des Monats an, an dem Naw-Rúz mit dem 21. März zusammenfällt. Der Monat beginnt bei Sonnenuntergang des Tages vor dem aufgelisteten.

Monat Übliche Gregorianische Daten
(Wenn Naw-Rúz mit dem 21. März zusammenfällt)[18] 		Arabischer Name [18] Arabische Schrift englischer Name [18] Zusätzliche Bedeutungen in autorisierten englischen Übersetzungen der Bahá'í -Schrift [5]
1 21. März - 8. April Bahá بهاء Pracht Ruhm, Licht, Exzellenz
2 9. April - 27. April Jalál جلال Herrlichkeit Majestät
3 28. April - 16. Mai Jamál جمال Schönheit Charme
4 17. Mai - 4. Juni ʻAẓamat عظمة Größe Ruhm, Majestät, Herrschaft, Größe
5 5. Juni - 23. Juni Núr نور Licht Ausstrahlung, Helligkeit, Pracht, Ausstrahlung, Beleuchtung
6 24. Juni - 12. Juli Raḥmat رحمة Barmherzig Segen, Gnade, Gunst, liebevolle Güte, Vorsehung, Mitgefühl
7 13. Juli - 31. Juli Kalimát كلمات Wörter Äußerung, das Wort Gottes
8 1. August - 19. August Kamál كمال Perfektion Exzellenz, Fülle, Vollendung, Reife
9 20. August - 7. September Asmá ' اسماء Namen Titel, Attribute, Bezeichnungen
10 8. September - 26. September ʻIzzat عزة Könnte Ruhm, Macht, Erhebung, Ehre, Majestät, Größe, Stärke, Souveränität, Pracht
11 27. September - 15. Oktober Mas͟híyyat مشية Werden Zweck, der ursprüngliche Wille, der Wille Gottes
12 16. Oktober - 3. November ʻIlm علم Wissen Weisheit, göttliches Wissen, Offenbarung
13 4. November - 22. November Qudrat قدرة Leistung Macht, Autorität, Dominion, himmlische Macht, Omnipotenz, transzendente Macht, unbezwingbare Stärke, allgemeine Kraft, Aufstieg, göttliche Macht
14 23. November - 11. Dezember Qawl قول Rede Worte, Zeugnis
15 12. Dezember - 30. Dezember Masá'il مسائل Fragen Prinzipien, Wahrheiten, Angelegenheiten, Geheimnisse, Feinheiten, Dunkelheit, Feinheiten, Probleme[Anmerkung 1]
16 31. Dezember - 18. Januar S͟haraf شرف Ehren Exzellenz, Ruhm
17 19. Januar - 6. Februar Sultan سلطان Souveränität König, Herr, Majestät, Souverän, Monarch, Autorität, Potenz, die Kraft der Souveränität, die Allbeamte, die stärkste Herrscher
18 7. Februar - 25. Februar Mulk ملك Herrschaft Souveränität, Königreich, Reich, Universum
IC 26. Februar - 1. März Ayyámu'l-há ايام الهاء Die Tage von Há
19 2. März - 20. März (Monat des Fastens) "Alltan" علاء Erhabenheit Herrlichkeit

Ayyám-i-há

Hauptartikel: Ayyám-i-há

Die Einführung von Interkalation markierte eine wichtige Pause von Islamwie unter dem Islamischer Kalender Die Praxis der Interkalation war ausdrücklich in der verboten worden Koran.[2]

Die Anzahl der interkalarischen Tage wird im Voraus festgelegt, um sicherzustellen, dass das Jahr am Tag vor dem nächsten Frühlingsäquinox endet. Dies führt dazu, dass 4 oder 5 interkalarische Tage hinzugefügt werden. Heutzutage werden zwischen dem 18. und 19. Monaten gegen Ende Februar im gregorianischen Kalender eingesetzt. Die Anzahl der hinzugefügten Tage hängt nicht mit dem Zeitpunkt des Gregorianischen Schaltjahres zusammen.

Bedeutung im Bahá'í -Glauben

Das jährliche Neunzehn Tag schnell wird im letzten Monat von "Ala" stattfinden. Der Monat des Fastens folgt Naw-Rúz, das neue Jahr.

Das monatlich Neunzehn Tage Fest wird am ersten Tag eines jeden Monats gefeiert, vorzugsweise zu jeder Zeit zwischen dem Sonnenuntergang am Vorabend des Tages bis zum Sonnenuntergang, der den Tag endet.

Tage im Monat

Die neunzehn Tage im Monat haben die gleichen Namen wie die Monate des Jahres (oben), also ist beispielsweise der 9. Tag eines jeden Monats Asmá oder "Namen".[24][25]

Wochentage

Die Bahá'í -Woche beginnt am Samstag und endet am Freitag.[26] Wie in Judentum und IslamDie Tage beginnen bei Sonnenuntergang und enden am Sonnenuntergang des folgenden Sonnentages. Baháʼí -Schriften deuten darauf hin, dass der Freitag als Ruhetag gehalten werden soll.[27][28] Die Praxis, den Freitag als Ruhetag zu halten, wird derzeit in allen Ländern nicht beobachtet. In Großbritannien hat beispielsweise die nationale spirituelle Versammlung der Bahá's bestätigt, dass sie diese Praxis derzeit nicht behält.[29]

Arabischer Name[18] Arabische Schrift Englische Übersetzung[26] Wochentag[18]
Jalál جلال Herrlichkeit Samstag
Jamál جمال Schönheit Sonntag
Kamál كمال Perfektion Montag
Fiḍál فضال Anmut Dienstag
"Idál عدال Gerechtigkeit Mittwoch
Istijlál استجلال Majestät Donnerstag
Istiqlál استقلال Unabhängigkeit Freitag

Fahrräder

Ebenfalls im Bahá'í-Kalendersystem existiert ein 19-jähriger Zyklus namens Váḥid und ein 361-jähriges (19 × 19) Supercycle namens Kull-i-s͟hay (buchstäblich "alles Dinge").[26] Der Ausdruck kull-i-shay 'wurde häufig von der verwendet Báb.[30] Es hat seinen Ursprung in Sufismus und die Bedeutung der Zahlen 19 und 361 wurden möglicherweise bereits durch verbunden von Ibn Arabi (1165–1240).[30]

Jedes der 19 Jahre in einem Vahid wurde ein Name wie in der folgenden Tabelle gezeigt.[26] Der 10. Váḥid des 1. Kull-i-s͟hay 'begann am 21. März 2015, und der 11. Váḥid beginnt 2034.[31]

Das laufende Jahr 179 in Bahá'í, Jahr 179 (21. März 2022-20. März 2023), ist ein Jahr Jád der 10. Váḥid des 1. Kull-i-S͟hay '.[31] Der 2. Kull-i-s͟hay 'beginnt 2205.[31]

Das Konzept eines 19-jährigen Zyklus existiert seit dem 4. Jahrhundert in irgendeiner FormBCE. Das Metonischer Zyklus stellt eine erfundene Maßnahme dar, die ungefähr die Zeit- und Mondmarkierungen der Zeit korreliert und in mehreren Kalendersystemen erscheint.

Jahre in einem Váḥid
Nein. Persischer Name Arabische Schrift Englische Übersetzung
1 Alif ألف EIN
2 Bá ' باء B
3 Ab أب Vater
4 Dál دﺍﻝ D
5 Báb باب Tor
6 Váv وﺍو V
7 Ein schlechter أبد Ewigkeit
8 Jád جاد Großzügigkeit
9 Bahá بهاء Pracht
10 Ḥubb حب Liebe
11 Bahháj بهاج Herrlich
12 Javáb جواب Antworten
13 Aḥad احد Single
14 Vahháb وﻫﺎب Reichlich
15 Vidád وداد Zuneigung
16 Badíführen بدیع Anfang
17 Bahí بهي Leuchtend
18 Abhá ابهى Am leuchtendsten
19 Váḥid واحد Einheit

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ In einer vorläufigen Übersetzung von Auswahlen aus den Bábs Kitabu'l-asmá 'Der Bahá'í -Gelehrte Stephen Lambden fügt "Ziele", "Aussagen" als alternative Übersetzungen für "Fragen" hinzu.[23]

Verweise

  1. ^ Lambden, Stephen (2018). Kitab al-Asma '-Das Buch der Namen. Lambden gibt an, dass die "Quelle nicht genaue Details darüber gab, wo sich die Kalendralmaterialien im Kitab al-Asma befanden."
  2. ^ a b c Taylor, John (2000-09-01). "Über Neuheit in Ayyám-i-há und im bösen Kalender". Bahai-Library.org. Abgerufen 2006-09-24.
  3. ^ Maceoin, Denis (1994). Rituale im Babismus und Bahaisismus. Pembroke Persian Papers. Vol. 2 (illustrated ed.). Britische Akademische Presse. p. 107. ISBN 978-1-85043-654-6.
  4. ^ Mottahedeh, Negar (1998). "Der verstümmelte Körper der modernen Nation: Qurrat al-'ayntahirahs Enthüllung und das iranische Massaker des Babis". Vergleichende Studien aus Südasien, Afrika und dem Nahen Osten. 18 (2): 43. doi:10.1215/1089201X-18-2-38.
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  20. ^ Stephen N. Lambden. Der Du'á Sahar oder das Flehen von Glory-Beauty (Al-Bahá)
  21. ^ Saiedi, Nader (2008). Tor des Herzens: Verständnis der Schriften des Báb. Kanada: Wilfrid Laurier University Press. S. 327–328. ISBN 978-1-55458-056-9.
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Weitere Lektüre

Primäre Quellen

Sekundärquellen

  • Keil, Gerald (2008). Zeit und die Bahá'í -Ära. UK: George Ronald. ISBN 978-0-85398-527-3. Ol 25615805m.

Externe Links