Schürze

Schürzen können bei der Arbeit getragen werden.
Mit roter Schürze kochen durch Léon Bonvin

Ein Schürze ist ein Kleidungsstück, das über anderen Kleidung getragen wird, um die Vorderseite des Körpers zu bedecken. Das Wort kommt von altem Französisch Napron Das heißt ein kleines Stück Stoff, aber im Laufe der Zeit wurde "ein Napron" durch einen Linguistikprozess "eine Schürze" genannt Rebacketing. Es kann mehrere Zwecke haben, typischerweise als funktionelles Zubehör, das Kleidung und Haut vor Flecken und Markierungen schützt. Andere Arten von Schürzen können jedoch als Dekoration aus hygienischen Gründen als Teil einer Uniform oder als Schutz vor bestimmten Gefahren wie Säure getragen werden. Allergene oder übermäßige Hitze. Es kann auch an Arbeitsstationen verwendet werden, um zusätzliche Werkzeuge und Stücke zu halten oder vor Staub und unerwünschten Materialien zu schützen.

Als oberste Schicht, die den vorderen Körper bedeckt, wird die Schürze auch als einheitliches, schmücken, zeremonieller Gewand (z. Freimaurerschürze) oder modisches Statement. Schürze -Stile können praktisch, modisch und sentimental sein.

Schürze

Abhängig vom Zweck der Schürze gibt es viele verschiedene Schürzeformen. Eine grundlegende Unterscheidung zwischen Taillenschürzen, die den Körper von der Taille nach unten bedecken, und Schürzen, die auch den oberen Teil des Körpers bedecken.

Eine Schürze wird normalerweise durch zwei bandförmige Stoffstreifen gehalten, die hinten gebunden sind. Eine Bib-Schürze kann entweder einen Riemen um den Hals haben (vielleicht am weitesten verbreiteten Gebrauch heute) oder Schultergurte, die sich am Rücken kreuzen und am Bund anbringen. Der Vorteil des früheren Designs besteht darin, dass es besonders einfach ist, die Lätzchenschürze aufzusetzen. Der Vorteil des Schultergurtdesigns besteht darin, dass die Schürze bequemer zu tragen ist. Ein Nackengurt kann die Leichtigkeit der Bewegung leicht beeinträchtigen.

Einige moderne Schürzen haben humorvolle Ausdrücke, Designs oder Unternehmenslogos.

Bibschüre

Die Bib -Schürze (auch als "französische Köcheschürze" oder als "Grillschürze") wird seit Jahrhunderten getragen. Die bescheidenen Anfänge der Bib-Schürze begannen, als die Leute Stofffehler benutzten, um eine laderähnliche Bedeckung zu machen, die über den Hals rutschte und am Rücken band.[1] Das intuitive Design und die vollständige Abdeckung des Bib-Schürze haben es seit den 1880er Jahren-und vielleicht noch früher, zu einem beliebten Schürze für Handwerker und Menschen in niedrigökonomischen Klassen gemacht. In den 1960er Jahren-als Frauen keine Schürze mehr wollten, die inländische Ideale symbolisierte-wurde die Bib-Schürze zur am häufigsten verwendeten Schürze und wird jetzt in einer Vielzahl von Variationen, Farben, Details und Erfindungen angeboten.

Schürze

Pinal -Style -Schürze.

Pinalfores können von Mädchen und Frauen als dekoratives Kleidungsstück oder als als getragen werden Schutzschürze. Ein verwandter Begriff ist Trägerkleid (Amerikanisches Englisch: Pulloverkleid); Es ist ein ärmelloses Kleid, das über ein Oberteil getragen werden soll oder Bluse.

Ein Pinal ist eine volle Schürze mit zwei Löchern für die Arme, die im Rücken gebunden oder geknöpft sind, normalerweise direkt unter dem Hals. Pinalfores haben vollständige vordere Form über Schulter, während Schürzen normalerweise keine haben Lätzchen, oder nur eine kleinere. Das Kleidungsstück eines Kindes in der Schule oder zum Spielen wäre ein Throwee.

TABARD

Bakers Frau,
Argenteuil (Val-d'oise, Frankreich)
in einem Tabard (Großbritannien)
oder Schusterschürze (USA) oder
SV: Överdragsförkläde (Schweden)[2][3][4]

A TABARD (British English; Cobbler Apron in den USA Englisch) ist eine Art Schürze, die sowohl die Vorder- als auch die Rückseite des Körpers abdeckt. Es ist mit Seitenbindungen oder mit Taillenbändern befestigt, die nach hinten binden. Es deckt den größten Teil des oberen Teils des Körpers ab und wird in vielen Berufen verwendet, wie Bäckereien, Krankenhäuserund große Einzelhandelsgeschäfte. Das Original SchusterDie Schürze bestand normalerweise aus Leder.

Eine alternative Version verwendet Schnappschüsse anstelle von Krawatten und schließt vorne. Eine solche Schürze ist tatsächlich wie eine Weste und wird häufiger für häusliche als für berufliche Verwendung verkauft.

Bungalow -Schürze

Eine Bungalow-Schürze ist ein Gegenstand der Kleidung für Frauen zu Hause. Die meisten Bungalowschürzen waren extrem einfache Kleidungsstücke, oft mit Kimono -Ärmel (Die Ärmel schneiden in ein Stück mit dem Körper des Kleides), wenig oder gar keine Verkleidung und die geringstmöglichen Befestigungselemente. Das meiste Datum der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts (ungefähr 1910 bis in die 1940er Jahre), als sie sich zu dem "Terrassenkleid" oder der heute verfügbaren Lounger entwickelten oder ersetzt wurden.

Im Gegensatz zu den meisten Schürzen sollten sie als eigenständiges Kleidungsstück getragen werden.[5] nicht über ein anderes Kleid. Sie entwickelten sich wahrscheinlich aus den Wickel- oder Pulloverschürzen der frühen Jahre des 20. Jahrhunderts.

Bungalowschürzen fielen ungefähr zwischen Nachthemden oder Hausmäntel und Hausbewegungen; Sie waren für morgendliche Verschlüsse zu Hause geeignet, wären aber nicht außerhalb des Hauses getragen worden, im Gegensatz zu einem echten Morgen- oder Hausbezeichnungskleid, der möglicherweise im Lebensmittelgeschäft oder in anderen informellen Situationen getragen worden sein könnte.

Geistlicher Kleidungsstück

Der Begriff Schürze bezieht sich auch auf einen Gegenstand von Geistliche Kleidung, jetzt weitgehend veraltet, getragen von anglikanisch Bischöfe und Erzdiakone. Die Büroschürze ähnelt kurz Soutane Geben Sie knapp über dem Knie und ist für Erzdiakone schwarz gefärbt und für Bischöfe lila. Die Schürze wird mit Schwarz getragen Hose, um knapp unter dem Knie zu greifen, und die Knielänge Gamanten. Die Geschichte hinter der Geweste ist, dass sie symbolisch die Mobilität von Bischöfen und Erzdiakonen darstellt, die einmal Pferde reiten würden, um verschiedene Teile von a zu besuchen Diözese oder Erzdiakonität. In diesem Sinne war die Bekleidung viel praktischer als ein Büro -Kassock. In den letzten Jahren war diese Gewänder symbolischer als praktisch und seit Mitte des 20. Jahrhunderts in Ungnade gefallen.

Schürzen im Haushalt

Die Schürze wurde traditionell als ein wesentliches Kleidungsstück für alle angesehen, die Hausarbeit erledigt. Billigere Kleidung und Waschmaschinen machten in einigen Ländern wie den Vereinigten Staaten ab Mitte der 1960er Jahre Schürzen weniger verbreitet. Die Praxis des Tragens von Schürzen bleibt jedoch an vielen Stellen stark.

Heute hat die Schürze eine kleine Renaissance in Bezug auf Frauen und Männer, die sie jetzt tragen, wenn sie Haushaltsarbeiten tragen. Zum Beispiel ein Artikel in Das Wall Street Journal behauptet im Jahr 2005, dass die Schürze in den USA "eine Renaissance als Retro-Chic-Mode-Accessoire genießt".[6] Es ist jedoch immer noch nicht so weit verbreitet wie vor den 1960er Jahren.

Schürzen werden heutzutage sowohl für Frauen als auch für Männer von den meisten Menschen als gleichermaßen angemessen angesehen. Die vorherrschenden sozialen Normen stellen jedoch sicher, dass Frauen häufig empfindlichere Kleidung tragen und daher eher den Schutz der Schürze bietet. Dies kann auch daran liegen, dass die Schürze die traditionelle Kleidung zum Kochen und Waschen von Geschirr ist, die normalerweise von Frauen durchgeführt wurden.

Wann Hausangestellte werden von ihren Arbeitgebern eine Uniform geliefert, eine Schürze wird oft enthalten. Die Schürzen werden sowohl für hygienische als auch für Identifikationszwecke getragen.

Schutz und modische Schürzen im Laufe der Geschichte

Da das Stoff im Mittelalter und in der Renaissance -Epochen kostbar war, waren Schürzen kaum mehr als Materialfetzen, die um die Taille gebunden waren, um die wertvolle Kleidung darunter zu schützen.[1]

Bibschüre mit geteiltem Beindetail

In Europa wurden während des Mittelalters Schürzen von Schmiede, Rüstung und Waffenherstellern, Gärtnern, Schnitzer, Möbelherstellern, Lederschmied, Kopfsteinpflaster, Schneider, Juwelieren, Metallpapieren, Fischhändlern, Uhrmachern, Hausfragen, Handelsmenschen, Handwerkern und Masons getragen.[7] Handelsmänner wurden im Allgemeinen "Schürze -Männer" genannt, da Schürzen so häufig waren, dass zwischen den verschiedenen Geschäften Unterscheidungsstile auftraten. Zum Beispiel wurden englische Friseur als "karierte Schürze" bezeichnet.[8] Kopfsteinpflaster trugen Schwarz, um Kleidungsstücke vor dem schwarzen Wachs zu schützen, das für Schuhe verwendet wurde. Metzger trugen blaue Streifen. Butlers trugen grüne Schürzen. Blau wurde häufig von Webern, Spinnern und Gärtnern getragen. Steinmetze trugen weiße Schürzen als Schutz gegen den Staub ihres Handels, und selbst im 21. Jahrhundert überleben Schürzen als Teil der freimaurerischen Zeremonienkleidung. Diese Schürzen waren lang und kamen mit einem Klappen oder Lätzchen unter die Knie, um die Brust zu schützen. Die Vereinigung der Grand Lodge of England zwischen den alten und modernen Zweigen der englischen Freimaurerei im Jahr 1813 brachte viele Effekte in viele Veränderungen in Kleid und Ritual, die bis heute vorherrschten. In Bezug auf die Freimaurerschürze war es notwendig, diese standardisiert zu haben, und die daraus resultierenden Anstrengungen sind die Schürzen, die wir heute verwendet haben.[9] Die niederländischen abgenutzten Schürzen grenzten schwarz und mit einem Schädel und Kreuzknochen auf der Klappe. Schottische Lodges haben jeweils ihr individuelles Recht, das Design, die Farbe und die Form ihrer Schürzen zu wählen. Einige beschäftigen einen Tartan, während viele andere eher einen kreisförmigen als einen dreieckigen Lappen haben.[9] Soldaten der französischen ausländischen Legion trugen bereits im 18. Jahrhundert Lederschürzen als Teil ihres Zeremonienkleides.[1]

Von diesen utiliarianischen Anfängen wurde die moderne Schürze im Laufe der Zeit stilvoller. Während der Renaissance traten fantasievolle Schürzen aus feineren Stoffen auf - normalerweise ohne Lätzchen und oft gestickt. Wohltätige Frauen, die lange Kleider oft mit abnehmbaren Ärmeln bevorzugen, und um ihre teuren Kleider sauber zu halten, trugen sie waschbare Schürzen oder Überkleide in einer Reihe von Verzerrungen und Materialien.[10]

Frühes 19. Jahrhundert, Schürze von Podhale

Schürzen wurden in den 1500er Jahren zu einem modischen Statement, als Frauen anfingen, sie mit teurer Spitze und Stickerei zu schmücken.

Die Politik regierte die Frauenmode in England 1650, als Oliver Cromwell festlegte, dass Frauen und Mädchen sich richtig kleiden sollten. Dies löste den puritanischen Look einer weißen Schürze aus, die ein langes schwarzes Kleid bedeckte, das vom Hals einer Frau bis zu ihren Zehen reichte.[1]

Auf dem Höhepunkt der industriellen Revolution im viktorianischen England wurde der Markt mit verschiedenen Arten von Schürzen überflutet. Der Boom von Fabriken und Nähmaschinen bedeutete, dass die Verbraucher Optionen hatten: Man konnte eine Ganzkörperschürze, eine Leinenschürze, eine Wäscheschürze mit Rüschen oder Rüschen oder Spitze, eine Grosgrain-Schürze mit Stickerei oder eine Schürze mit einem Flocken wählen. Schürzen waren ein Weg, um den Statusunterschied zwischen dem Arbeitgeber und dem Arbeitnehmer anzuzeigen, und die Uniform des Personals war streng reguliert. Zum Beispiel könnte ein Hausmädchen tagsüber ein Druckkleid tragen und dann in ein schwarzes Kleid und eine Kleiderschürze für den Abendgottesdienst wechseln.[10]

Im heutigen Südafrika tragen junge Frauen Perlenschürzen, um ihr Erwachsenwerden zu feiern.[8]

Alte zeremonielle Schürzen

Beispiele für alte Götter, die Schürzen tragen, sind weltweit zu finden.[9] Fruchtbarkeitsgöttin -Figuren können die früheste Darstellung von Frauen sein, die Schürzen tragen. Diese alten Schlangengöttin -Figuren, die in Kreta ausgegraben wurden, zeigten, wie minoische Frauen 1600 v. Chr. Angezogen haben: ein enges Mieder, nackte Brüste und eine gestickte oder gewebte Schürze, die ein langes Kleid bedeckt.[1] Denkmäler und Wandgemälde im alten Ägypten zeigen eine dreieckige Schürze mit dem Punkt nach oben, wenn der Träger an einer Art von Initiationszeremonie teilnimmt. In China tragen einige der alten Figuren der Götter halbkreisförmige Schürzen. In Mittelamerika werden die alten Götter durchweg mit Schürzen geformt. Tepoxtcatl (der Bewahrer) wird mit einer Schürze mit einer dreieckigen Klappe dargestellt. Priester trugen ähnliche Schürzen als Zeichen ihrer Treue gegenüber den 'Göttern' und als Abzeichen ihrer Autorität.[9]

Schürzen in den Vereinigten Staaten

Schürzen wurden in Nordamerika während seiner gesamten aufgezeichneten Geschichte von beiden verwendet Amerikanische Ureinwohner und spätere Völker. Die Küchenschürze fiel in den 1960er Jahren nach ihrem Aufstieg zur Berühmtheit in den 1950er Jahren etwas in Ungnade, als sie zum Nachkriegssymbol für Familie und Häuslichkeit wurde. Die Leute begannen ihre Arbeit ohne Schürze vollständig zu erledigen, oder sie tragen eine Lätzchenschürze (ITS) unisex, einfaches, kastenförmiges Design stellte das Gegenteil der Hausfrau aus den 1950er Jahren dar). Die Bib -Schürze, auch bekannt als "französische Kochschürze" oder "Barbecue Apron", bleibt die dominierte Schürze auf dem amerikanischen Markt und wird in einer Vielzahl von Farben, Details und Details angeboten und wird angeboten Stoffe.

Frühe amerikanische Schürzen

Die amerikanischen Ureinwohner trugen Schürzen sowohl für praktische als auch für zeremonielle Zwecke.[10] Frühe weibliche Siedler trugen schlichte, lange weiße Schürzen. Später, Quäker Frauen trugen lange und farbenfrohe Seidenschürzen.[1][11]

Als Städte in Neu England Wachsen, erschienen aufwändige Optionen. Im 18. Jahrhundert gehobene amerikanische Frauen trugen gestickte Schürzen, die manchmal vor der Taille tauchten (um das Oberteil eines Kleides nicht zu verdecken).[10]

Weißwäscheschürze mit Spitze 1890–1915, historische Kleidung, Smith College, Northampton, MA. 2011.8.125.
Plaidseidenschürze 1840, historische Kleidung, Smith College, Northampton, MA. 1979.7.45.

Schürzen: 1800er Jahre

In England und den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert beide Dienstmädchen und wohlhabende Frauen trugen Schürzen. Dienerschürzen waren traditionell weiß und sollten "sauber, ordentlich und angemessen" sein.[12] Die Kleidung der Dienstmädchen sollte den Modetrends der Zeit folgen und gleichzeitig den Klassenstatus und der Wohlstand ihres Arbeitgebers vertreten.[13] Einige Schürzen hatten Spitzen, Stickereien oder Fischarbeiten an ihnen, um ein wenig Raffinesse zu verleihen, wenn es sich um Diener handelte, die regelmäßig vor den Hausgästen auftraten.[14]

Reich Hausfrauen Von dieser Zeit wurde auch erwartet, dass sie den Status ihrer Familie in der Gesellschaft und ihr Engagement für das häusliche Leben zeigen. Sie taten dies auch, indem sie Schürzen trugen, obwohl die Schürzen weitaus eleganter und teuer waren als die weiße Baumwollschürze der Dienstmädchen. Beliebt Materialien Inklusive schwarze Spitze, Satin mit Chenille -Grenzen, Schussseide und Satin.[15] Eine Schürze dieses Kalibers war mit einem Morgenkleid im frühen neunzehnten Jahrhundert für eine Statusfrau notwendig.[16] In dieser Zeit "gab es nie größere Wut als für Schürzen (Satin und Schussseide) für Morgen oder Nachmittag."[17] Die elegante und farbenfrohe Schürze war auch ein Symbol, dass eine Frau die Mittel hatte, um durch reisende Kaufleute in den Kauf "ein knalliges Band oder eine leuchtende Schere" zu kaufen.[18]

Ein weiteres Symbol, das die extravagante Schürze darstellte Garten Eden.[19] Frauen bezeichneten ihre Zierschürzen "Feigenblätter" und lenkt so auf ihre "sexuelle Region".[19] Kleine dekorierte Schürzen waren ein Beispiel für "suggestiv Mode. "Laut mindestens einem privaten Journaleintrag wurden Männer der Zeit laut" oh mein! "Ausrufen, als sie eine Frau in einem" Feigenblatt "-Pürze entdeckten, manchmal reichlich erröteten und vor Ort ohnmächtig wurden.[19]

Schürzen für Dienstmädchen und Hausfrauen wurden nicht nur in der Wohnung getragen, sondern auch in der Stadt. Das Gemälde "Szene in Frankfurt Fair, April 1835. Teil der Stände, die sich entlang des Flusses Mayn erstrecken" Mary Ellen am besten zeigt eine Mutter in einer hochdekorierten und farbenfrohen Schürze und ihrer Tochter in einem Grün Schürze Schürze.[20] Sie sind auf einem Markt einkaufen und durch das Aussehen ihrer stilvollen Schürzen zeigen sie ihre ihre obere Mittelklasse Status sowie ihre Verbindungen zur weiblichen Häuslichkeit.

Schürzen: 1920er Jahre

Von 1900 bis in die 1920er Jahre trugen gut betuchte Frauen reich verzierte, stark bestickte Schürzen.[8] Schürzen der 1920er Jahre spiegeln den Stil der Zeit wider: locker und lang. Oft mit einem Knopf geschlossen und mit Nadel geschmückt, entstanden viele Schürzen in dieser Zeit, und die Geschäfte verkauften Muster und Kits, um Schürzen zu Hause herzustellen und zu schmücken.[1] Schürzen dieser Zeit folgten der Silhouette der adretten Mode - lang, ohne Taillenlinie.

Schürzen: 1930er - 1940er Jahre

Die „Hooverette“ oder „Hoover Apron“ entstand in den 1930er Jahren, benannt nach dem zu dieser Zeit verantwortlichen Mann, Herbert H. Hoover, der für die US -amerikanische Lebensmittelverwaltung verantwortlich war. Frauen, die außerhalb des Hauses arbeiteten, trugen alle Schutzbekleidung, die ihre Arbeit erforderten, einschließlich Overalls, Smocks oder Schürzen. Zu Hause arbeiteten sie in Schürzen in voller Länge mit kräftigen Taschen und einer festgeklungenen Taille, die oft mit Knöpfen, Taschen und kontrastierenden Farben dekoriert wurden.[21]

Schürzen wurden während des Weltwirtschaftskrise. Da Stoff knapp war, machten Frauen Schürzen aus Mehl und Tier-Feed-Säcke, um ihre Kleidung zu schützen. Pinoprope -Schürzen oder "Pinnies", wie sie liebevoll genannt wurden, begannen, Popularität zu erlangen. Dorothy trug bekanntermaßen eine blau -weiße Gingham -Pinalon in Der Zauberer von Oz.[22]

Schürzen: 1950er Jahre

1950er Schürzewerbung

Die Familienwerte nach dem Krieg machten die Schürze zum Symbol von Zuhause, Familie, Mutter und Frau. Als Nähmaschinen und Stoff wurden zur Verfügung gestellt - Schürzen - sowohl kommerziell als auch hausgemacht - begleiten die Uniform des Profis Hausfrau.[8] Zeitschriften aus den 1940er und 50er Jahren haben in fast jeder Werbung, die mit Hausarbeit oder Kochen in Bezug auf Burgen, einschließlich derjenigen für Eisen, Küchengeräte und Lebensmittel in Verbindung steht. Die 1950er Jahre brachten die Halbgewebe mit stark gestärkter Baumwolle, Feedsack,[zweifelhaft ] und für besondere Anlässe mit Spitze trimmte Stoff. Zweiteilige Schürzen und kurze Kürze von hellen Baumwollabzügen für den täglichen Gebrauch waren ebenfalls beliebt.

Die archetypische Hausfrau nach dem Krieg war praktisch und kreativ. Sie machte Schürzen aus Überresten, zusätzlichen Küchenvorhängen, Geschirrtüchern, Taschentüchern und Mehlsäcken. Als sie ihre Schürzen machte, überlegte sie Design und Funktion.[8] Viele Schürzen aus den 1950er Jahren wurden mit dem Nähen, Reinigen, Kochen und "Mom" -Themen dekoriert.

Ehemänner in den 1950er Jahren trugen an den Wochenenden oft Lätzschristen für Grillabende,[10] Oft mit schriftlichen Aussagen über Papas Grilltalente.

Schürzen: 1960er - 1970er Jahre

Schürzen fielen in Ungnade, als Frauen wieder über das Haus und die Familie hinaus schauten, um die Erfüllung als die zu erfüllen Feministische Bewegung der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begann. Als Reaktion darauf entschieden sich die Menschen dafür, keine Schürze zu tragen, als sie ihre Arbeit erledigten, oder sie trugen Lätzchenschürzen, die weniger stereotypisch weiblich waren, manchmal mit ironischen oder sarkastischen Aussagen, die über sie geschrieben wurden.

Schürzen blieben ein Grundnahrungsmittel des Arbeitsplatzes, um Kleidungsstücke zu schützen. Schürzen wurden auch als Arbeitsuniform und von Menschen getragen, die im Lebensmittelgewerber arbeiteten - aber auch als Kellnerinnen und Köche sowie Friseure und Friseure.

Schürzen: 1980er Jahre - heute

Viele Hausköche entschieden sich, in den 1980er Jahren keine Schürze zu tragen. Diejenigen, die oft Lätzchenschürze oder Vintage/Retro -DIY -Schürzen trugen. In jüngerer Zeit hat die Schürze jedoch wieder immer beliebt. Mitarbeiter in der Dienstleistungsbranche tragen weiterhin Schürzen für die Arbeit, oft eine Litterschürze mit Firmenlogos.[1] Heute gibt es kein negatives soziales Stigma, das mit seiner eigenen Aufgaben (z. B. Kochen, Reinigen) oder unordentlichen Hobbys oder Karrieren (z. B. Styling, Gartenarbeit, Malerei) erledigt wird.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ a b c d e f g h "Die lange und berühmte Geschichte der Schürze - The Scrons.com Blog". blog.aprons.com. Archiviert Aus dem Original am 20. Dezember 2016.
  2. ^ "Archivierte Kopie". Archiviert von das Original am 9. Oktober 2007. Abgerufen 24. Mai 2018.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  3. ^ "Archivierte Kopie". www.segers.se. Archiviert von das Original am 16. Januar 2006. Abgerufen 11. Januar 2022.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  4. ^ "Passagen - Online -Limousine 1995 - Jämför Försäkringar, Lån och elavtal". Archiviert von das Original am 29. September 2007.
  5. ^ Burton, Ida Robinson; Burton, Myron G. (1916). "Bungalow Apron". Schulnähung basierend auf häuslichen Problemen. Ginn und Gesellschaft. Archiviert Aus dem Original am 31. Januar 2013. Abgerufen 22. Januar 2013.
  6. ^ Die Schürze steigt zur kostspieligen Küchencouture auf Archiviert 18. Februar 2007 bei der Wayback -Maschine, Das Wall Street Journal, 12. August 2005
  7. ^ "Betterbaking.com - Eine Geschichte von Schürzen und Schürze -String -Küche". www.betterbaking.com. Archiviert von das Original am 23. Dezember 2016. Abgerufen 20. Januar 2017.
  8. ^ a b c d e "Schürzen - Lovetoknow". Archiviert Aus dem Original am 11. September 2016.
  9. ^ a b c d "Archivierte Kopie" (PDF). Archiviert (PDF) vom Original am 10. Mai 2017. Abgerufen 17. Dezember 2016.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  10. ^ a b c d e "Die Geschichte, ein Chaos zu machen und sauber zu bleiben". 26. März 2015. Archiviert Aus dem Original am 21. Dezember 2016.
  11. ^ Miller, Marla (Januar 2006). "Teil I: Kapitel 1, Kleidung und Verbraucher im ländlichen New England, 1760–1810".
  12. ^ Levitt, Sarah (1986). Victorians Untuttoned: Registrierte Designs für Kleidung, ihre Macher und Träger, 1839–1900. London: George Allen & Unwin. p. 178.
  13. ^ Cunnington, Phillis; Lucas, Catherine (1967). Berufskostüm in England: Vom elften Jahrhundert bis 1914. New York: Barnes und Noble Inc. p. 205.
  14. ^ Levitt, Sarah (1986). Victorians Untuttoned: Registrierte Designs für Kleidung, ihre Macher und Träger, 1839–1900. London: George Allen & Unwin. p. 177.
  15. ^ Cunnington, C. Willett (n.d.). Englische Frauenkleidung im neunzehnten Jahrhundert. London: Faber und Faber Ltd. S. 113, 115, 142, 148.
  16. ^ Cunnington, C. Willett (n.d.). Englische Frauenkleidung im neunzehnten Jahrhundert. London: Faber und Faber Ltd. p. 116.
  17. ^ Cunnington, C. Willett (n.d.). Englische Frauenkleidung im neunzehnten Jahrhundert. London: Faber und Faber Ltd. p. 148.
  18. ^ Jaffee, David (2010). Eine neue Nation der Waren: Die materielle Kultur des frühen Amerikas. Philadelphia: Universität von Pennsylvania Press. p. 164.
  19. ^ a b c Cunnington, C. Willett (n.d.). Englische Frauenkleidung im neunzehnten Jahrhundert. London: Faber und Faber Ltd. p. 256.
  20. ^ Davidson, Caroline (1985). Frauenwelt: Die Kunst und das Leben von Mary Ellen Best 1809–1891. New York: Crown Publishers. p. 40.
  21. ^ "Schürzen". Archiviert Aus dem Original am 11. September 2016. Abgerufen 17. Dezember 2016.
  22. ^ "Archivierte Kopie". Archiviert vom Original am 20. Dezember 2016. Abgerufen 17. Dezember 2016.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link) "Die Geschichte, ein Chaos zu machen und sauber zu bleiben". 26. März 2015. Archiviert Aus dem Original am 21. Dezember 2016. Abgerufen 17. Dezember 2016.

Externe Links