Anti-Hindu-Gefühl

In diesem Artikel geht es um Hass oder Vorurteile gegenüber Hindus. Für die religiöse Verfolgung von Hindus siehe Verfolgung von Hindus.

Anti-Hindu-Gefühl, auch bekannt als Hinduphobie, ist eine negative Wahrnehmung, Stimmung oder Handlungen gegen die Praktizierenden von Hinduismus.

Beispiele für Anti-Hindu-Gefühle

Nach dem religiösen Dialogaktivisten P. N. Benjamin, etwas Christliche Evangelisten verunglimpfen Hinduistische Götter und betrachten hinduistische Rituale barbarisch, und solche Einstellungen haben Spannungen zwischen Religionsgemeinschaften verursacht.[1][2]

Akbaruddin Owaisiein Anführer der All India Majlis-e-Esehadul Muslimeen Party in Hyderabad, wurde mehrmals wegen Hassreden angeklagt, die hinduistische Götter verunglimpfen und Gewalt gegen Hindus anregen.[3][4]

A Muslim Prediger entschuldigte sich für die Beleidigung des Hinduismus im Jahr 2014 nach einem Aufruhr.[5]

Hindus wurden historisch gesehen und weiterhin als in Betracht gezogen Kafirs von Muslimen[6] und Heiden, satanisch oder Dämonisch von einigen Christen.[7]

Asien

Afghanistan

Siehe auch: Hinduismus in Afghanistan

Der Extremist Taliban Regime in Afghanistan, was streng erzwungen wurde Scharia (Islamisches Recht), kündigte Pläne an, alle Hindus zu verlangen (und Sikhs) im Mai 2001 identifizierende Abzeichen in der Öffentlichkeit zu tragen, Teil der Kampagne der Taliban zu trennen und unterdrücken "unislamische und götzendienerische Segmente" von Afghanische Gesellschaft.[8][9] Zu dieser Zeit blieben in Afghanistan etwa 500 Hindus und 2.000 Sikhs.[10]

Das Anti-Hindu-Dekret wurde als Erinnerung an die angesehen Nazi- Gesetz, das alles erforderte Juden Identifizierung tragen yellow badges.[9][11][12] Die Ordnung führte zu einer internationalen Empörung und wurde von der angeprangert indisch und US -Regierungen,[10] sowie durch Abraham Foxman des Adl.[11] Nach internationalem Druck die Taliban -Regime Die Abzeichenpläne im Juni 2001 fallen gelassen.[13]

Religiöse Verfolgung, Diskriminierung und erzwungene Konvertierung von Hindus hat verursacht Afghanistans hinduistische Bevölkerung zu schwinden.[14]

Sikhs und Hindus fliehen ab Juli 2020 weiter aus Afghanistan.[15]

Bangladesch

Siehe auch: Verfolgung von Hindus in Bangladesch

Im Bangladesch Politische Führer greifen häufig auf "Hindu -Bashing" zurück, um die extremistische Stimmung anzusprechen und die kommunalen Leidenschaften zu erregen.[16] In einer der berüchtigtsten Äußerungen einer Mainstream -Bangladesch -Figur die damals Premierminister Khaleda ZiaWährend der Oppositionsführer im Jahr 1996 erklärte, dass das Land das Risiko eines Gehörs sei "Uludhhwani" (a Bengali Hindu Brauch mit Frauen Ululation) aus Moscheenersetzen das Azaan (Muslimischer Ruf zum Gebet).[17]

Sogar das angeblich weltliche Bangladesch Awami League ist nicht immun gegen diese Art von Angstmeister. Der derzeitige Premierminister, Sheikh Hasinawurde angeblich beschuldigt Bangladeschhi Hindu Führer in New York Loyalitäten mit "einen Fuß in" geteilt zu haben Indien und eines in Bangladesch ". Aufeinanderfolgende Ereignisse wie diese haben zu einem Gefühl enormer Unsicherheit bei der hinduistischen Minderheit beigetragen.[18]

Die Fundamentalisten und rechtsgerichteten Parteien wie die Bangladesch Nationalistische Partei und Jatiya Party Hindus oft als Sympathie Indiens darstellen und Anschuldigungen erlassen Dual Loyalität und Vorwürfe, wirtschaftliche Ressourcen nach Indien zu übertragen und zu einer weit verbreiteten Wahrnehmung beizutragen, dass Bangladeschhi -Hindus für den Staat untreue sind. Außerdem behaupten die rechten Flügelparteien, dass die Hindus die Awami -Liga unterstützen.[19]

Wie in internationalen Medien weithin dokumentiert, mussten die Bangladesch -Behörden die Sicherheit erhöhen, um Bangladeschhi Hindus frei zu ermöglichen, frei anzubeten[20] nach weit verbreiteten Angriffen auf Orte der Anbetung und Anhänger.

Am 28. Februar 2013 die Internationales Verbrechen Tribunal verurteilt Delwar Hossain Sayeedi, der Vizepräsident der Jamaat-e-Islami zu Tode für die Kriegsverbrechen während der 1971 Bangladesch Befreiungskrieg. Nach dem Satz handelte die Aktivisten von Jamaat-e-Islami und seinem Studentenflügel Islami Chhatra Shibir griff die Hindus in verschiedenen Teilen des Landes an. Hinduistische Eigenschaften wurden geplündert, hinduistische Häuser wurden in Asche verbrannt und hinduistische Tempel wurden entweiht und in Brand gesetzt.[21][22] Während die Regierung die Jamaat-e-Islami für die Angriffe auf die Minderheiten verantwortlich gemacht hat, hat die Jamaat-e-Islami-Führung jegliche Beteiligung bestritten. Die Minderheitenführer haben gegen die Angriffe protestiert und für Gerechtigkeit appelliert. Das Oberster Gerichtshof von Bangladesch hat die Strafverfolgung angewiesen, zu beginnen Suo Motu Untersuchung der Angriffe. US -Botschafter in Bangladesch Aussagen des Angriffs von Jamaat auf die bengalische Hindu -Gemeinschaft.[23][24] Die Gewalt beinhaltete die Plünderung hinduistischer Eigenschaften und Geschäfte, das Verbrennen hinduistischer Häuser, Vergewaltigung hinduistischer Frauen und Entweihung und Zerstörung von Hindu -Tempel.[25] Nach Angaben der Gemeindevorsteher mehr als 50 Hindu -Tempel und 1.500 hinduistische Häuser wurden in 20 Bezirken zerstört.[26] Am 5. Mai 2014 griffen eine Menge von fast 3.000 Hindu -Haushalten und ein Tempel im Osten von Bangladesch an, nachdem zwei Jugendliche aus der Gemeinde den islamischen Propheten angeblich beleidigt hatten. Muhammad an Facebook.[27][28][29]

Im 17. März 2021 verwüstete ein muslimischer Mob rund 90 hinduistische Haushalte und mehrere Tempel in Shalla Upazilla im Distrikt Sunamganj. Medienberichte, dass der Mob war Hefazat-e-Islam Bangladesch Anhänger der Jubo League (der Jugendabteilung der regierenden politischen Partei Bangladesch Awami League), Shahidul Islam Shadhin.[30][31]

Indien

Siehe auch: Verfolgung von Hindus § Indien

Malaysia

Siehe auch: Hinduismus in Malaysia, 2001 Kampung Medan Unruhen, 2009 Kuhkopfproteste, Hindraf, und 2007 Hindraf Rally

Im April 2006 haben die lokalen Behörden mehrere abgerissen Hindu -Tempel Platz für Entwicklungsprojekte zu machen. Ihr Grund war, dass diese Tempel nicht lizenziert waren und auf Regierungsland hockten. Im April und Mai 2006 wurden mehrere hinduistische Tempel von den Rathausbehörden des Landes abgerissen, begleitet von Gewalt gegen Hindus.[32] Am 21. April 2006 war der Malimel Sri Selva Kaliamman Temple in Kuala Lumpur wurde auf Trümmer reduziert, nachdem das Rathaus in Bulldozern geschickt wurde.[33]

Der Präsident der Consumers Association von Subang und Shah Alam in Selangor hatte dazu beigetragen, Bemühungen zu organisieren, um die örtlichen Behörden in der zu stoppen Muslim dominierte Stadt Shah Alam vom Abbruch eines 107-jährigen Hindu-Tempels. Das Wachstum Islamisierung in Malaysia ist für viele Anlass zur Sorge zur Sorge Malaysier die Minderheitenreligionen wie Hinduismus folgen.[34]

Am 11. Mai 2006 bewaffnete Rathausbeamte von Kuala Lumpur Der gewaltsame Teil eines 60-jährigen Vorstadttempels, der mehr als 1.000 Hindus dient. Das "Hindu Rights Action Force"Eine Koalition mehrerer NGOs hat diese Abbruchs durch Einreichung von Beschwerden mit dem protestiert Malaysischer Premierminister.[35] Viele hinduistische Interessengruppen haben protestiert, was sie behaupten, ein systematischer Plan der Tempelreinigung in Malaysia. Der offizielle Grund von der Malaysische Regierung war, dass die Tempel "illegal" gebaut wurden. Einige der Tempel sind jedoch Jahrhunderte alt.[35] Laut einem Anwalt der Hindu Rights Action Task Force wird in Malaysia alle drei Wochen ein Hindu -Tempel abgerissen.[36]

Malaysische Muslime sind im Laufe der Jahre auch mehr Anti-Hindu geworden. Als Reaktion auf den vorgeschlagenen Bau eines Tempels in Selangor, Muslime hackten den Kopf einer Kuh ab, um zu protestieren, und die Führer sagten, es würde Blut geben, wenn ein Tempel in Shah Alam gebaut würde.[37]

Gesetze im Land, insbesondere diejenigen, die religiöse Identität betreffen Islam.[38]

Pakistan

Siehe auch: Verfolgung von Hindus § Pakistan 2, Niedergang des Hinduismus in Pakistan, Sektierismus in Pakistan § Hindus, Pakistan Studien, und Religiöse Diskriminierung in Pakistan § Hindus

Im Pakistan, Anti-Hindu-Gefühle und Überzeugungen werden in vielen Bevölkerungsabschnitten weit verbreitet. In Pakistan gibt es ein allgemeines Stereotyp gegen Hindus. Hindus gelten als "geizig".[39] Auch Hindus werden oft als als Kafirs (Ungläubige) und beschuldigte, "alle Probleme in Pakistan zu verursachen".[40] Islamische fundamentalistische Gruppen, die in Pakistan und Nachbar tätig sind Afghanistan Anti-hinduistische Propaganda unter den Massen ausstrahlen oder verbreitet haben,[41] Hindus als "Hanood" zu beziehen ('Hindu' ist Singular und Hanood ist Pluralform in Urdu) die Schuld für "Zusammenarbeit mit den Ausländern" gegen die Menschen in der Region.[Überprüfen Sie die Anführungssyntax] Zum Zeitpunkt des Zeitpunkts Pakistans Schöpfung Die "Geiselgeifentheorie" war vertreten worden. Nach dieser Theorie die Hinduistische Minderheit in Pakistan sollte in Pakistan ein faires Geschäft erhalten, um den Schutz der zu gewährleisten Muslimische Minderheit in Indien.[42][43] Jedoch, Khawaja Nazimuddin, das 2. Pakistaner Ministerpräsident, erklärte: "Ich bin nicht einverstanden, dass Religion eine private Angelegenheit des Einzelnen ist und nicht zustimme, dass in einem Islamischer Staat Jeder Bürger hat identische Rechte, egal wie seine Kaste, sein Glaubensbekenntnis oder sein Glaube sein ".[44]

Getrennte Wähler für Hindus und Christen wurden 1985 gegründet - eine Politik, die ursprünglich vom islamistischen Führer vorgeschlagen wurde Abul a'la Maududi. Die christlichen und hinduistischen Führer beklagten sich darüber, dass sie sich aus dem politischen Prozess des Landkreises ausgeschlossen fühlten, aber die Politik hatte starke Unterstützung von Islamisten.[45]

Das Muttahida majlis-i-amal (MMA), eine Koalition islamistischer politischer Parteien in Pakistan, fordert die Erhöhung Islamisierung der Regierung und Gesellschaft, speziell eine Anti-Hindu-Haltung. Die MMA führt die Opposition in der Nationalversammlung, hielt eine Mehrheit in der NWFP Provinzversammlung und war Teil der herrschenden Koalition in Belutschistan. Einige Mitglieder der MMA bemühten sich jedoch, ihre Rhetorik gegen Hindus zu beseitigen.[46]

Der Lehrplan der öffentlichen Schule in Pakistan wurde in den 1980er Jahren islamisiert.[47] Das Regierung von Pakistan Ansprüche, eine wichtige Überarbeitung vorzunehmen, um solche Lehren zu beseitigen und die islamische Lehre von säkularen Themen zu entfernen.[46] Die Tendenz in pakistanischen Lehrbüchern wurde ebenfalls von Y. Rosser (2003) dokumentiert. Sie schrieb das

"In den letzten Jahrzehnten wurden Lehrbücher für Sozialstudien in Pakistan als Orte verwendet, um den Hass zu artikulieren, den pakistanische politische Entscheidungsträger versucht haben, sich auf ihre Weise zu verpflichten Hindu- Nachbarn ", und das" in den Köpfen von Generationen Pakistaner, die von der 'Ideologie Pakistans "indoktriniert sind, sind geborene Fragmente des Hasses und des Verdachts.[48]

Die Tendenz in pakistanischen Lehrbüchern wurde von untersucht Rubina Saigol, K. K. Aziz, I. A. Rahman, Mubarak Ali, A. H. Nayyar, Ahmed SaleemY. Rosser und andere.

Eine Studie von Nayyar & Salim (2003), die mit 30 Experten des pakistanischen Bildungssystems durchgeführt wurde, ergab, dass die Lehrbücher Aussagen enthalten, die versuchen, Hass gegen Hindus zu schaffen. Es gab auch einen Schwerpunkt auf Dschihad, Shahadat, Kriege und Militärhelden. Die Studie berichtete, dass die Lehrbücher auch viele geschlechtsspezifische Stereotypen hatten. Manche der Probleme in pakistanischen Lehrbüchern In dem Bericht zitiert wurden:

"Unempfindlichkeit gegenüber der bestehenden religiösen Vielfalt der Nation"; "Anstiftung für Militanz und Gewalt, einschließlich der Ermutigung von Dschihad und Shahadat"; eine "Verherrlichung des Krieges und die Anwendung von Gewalt"; "Ungenauigkeiten von Tatsachen und Auslassungen, die dazu dienen, die Natur und Bedeutung tatsächlicher Ereignisse in unserer Geschichte erheblich zu verzerren"; "Perspektiven, die ermutigen Vorurteil, Fanatismus und Diskriminierung Gegenüber, insbesondere Frauen und religiöse Minderheiten und andere gegenüber Nationen "und" Auslassung von Konzepten ..., die das kritische Selbstbewusstsein unter den Schülern fördern könnten "(Nayyar & Salim 2003). Das pakistanische Lehrplandokument für Klassen K-V wurde 1995 angegeben Das "nach Abschluss von Klasse-V sollte das Kind in der Lage sein," hinduistische muslimische Unterschiede zu verstehen und den daraus resultierenden Bedarf an Pakistan. [S. 154]

Ein neueres Lehrbuch, das in Pakistan veröffentlicht und mit dem Titel veröffentlicht wurde Eine kurze Geschichte Pakistans, bearbeitet von Ishtiaq Hussain Qureshiwurde stark von akademischen Peer-Reviewern für Anti-Hindu-Vorurteile und Vorurteile kritisiert, die miteinander übereinstimmen Pakistanischer Nationalismus, wo Hindus als "Bösewichte" und Muslime als "Opfer" dargestellt werden, die unter der "katastrophalen hinduistischen Herrschaft" leben und "die Muslime an die Briten verraten", Charakterisierungen, die akademische Gutachter "beunruhigend" fanden und eine "verzerrte Subjektivität" haben.[49][50][51]

Ameer Hamza, ein Anführer der verbotenen Terroristengruppe Lashkar-e-zuibaschrieb 1999 ein hochwertiges Buch über den Hinduismus namens "Hindu Ki Haqeeqat" ("Realität von (a) Hindu"); Er wurde nicht von der Regierung strafrechtlich verfolgt.[52]

Laut dem Politikinstitut für nachhaltige Entwicklung berichten 'im Zusammenhang mit dem Bestehen auf dem Ideologie Pakistans war ein wesentlicher Bestandteil von Hass gegen Indien und die Hindus. Für die Unterstützer der Ideologie Pakistans wird die Existenz Pakistans nur in Bezug auf Hindus definiert, und daher müssen die Hindus so negativ wie möglich gemalt werden. “[53] Ein Bericht von 2005 von der Nationale Kommission für Gerechtigkeit und Frieden Eine gemeinnützige Organisation in Pakistan stellte fest, dass Pakistan Lehrbücher in Pakistan untersucht, um den Hass zu artikulieren, den pakistanische politische Entscheidungsträger versucht haben, sich in Richtung Hindus zu verleihen. "Vituperative Animositäten legitimieren militärische und autokratische Herrschaft, die eine Belagerungsmentalität fördert. Pakistan Studies Lehrbücher sind ein aktives Zentrum, das Indien als feindlicher Nachbar darstellt", heißt es in dem Bericht. "Die Geschichte der pakistanischen Vergangenheit ist absichtlich geschrieben, um sich von den in Indien gefundenen Interpretationen der Geschichte zu unterscheiden. Von den von der Regierung ausgestellten Lehrbüchern wird den Schülern beigebracht, dass Hindus rückständig und abergläubisch sind." Darüber hinaus heißt es in dem Bericht "Lehrbücher spiegeln die absichtliche Verschleierung wider. Die heutigen Studenten, Bürger von Pakistan und zukünftigen Führern sind die Opfer dieser Teilwahrheiten."[54][55][56][57]

Ein Leitartikel in der ältesten Zeitung Pakistans Dämmerung Kommentieren Sie einen Bericht in Der Wächter Auf pakistanischen Lehrbüchern stellten fest, dass "durch Verbreitung von Konzepten wie Dschihad die Minderwertigkeit von Nicht-Muslimen, Indiens tief verwurzelte Feindschaft mit Pakistan usw., die von allen staatlichen Schulen verwendeten Schulbuchveröffentlichungen fördern Mehr Kinder, die in diesen Schulen studieren als in Madrassahs Der Schaden ist größer. "[58][59] Laut einer Studie einer US-Regierungkommission fördern Lehrbücher in pakistanischen Schulen Vorurteile und Intoleranz gegenüber Hindus und anderen religiösen Minderheiten, und die meisten Lehrer betrachten Nicht-Muslime als Feinde des Islam.[60] Nach Angaben des Historikerprofessors Mubarak AliDie Lehrbuchreform in Pakistan begann mit der Einführung von Pakistan Studien und Islamische Studien durch Zulfiqar Ali Bhutto 1971 in den nationalen Lehrplan als obligatorisches Thema. Ehemaliger Militärdiktator Gen Zia-ul-haq unter einem allgemeinen Antrieb zur Islamisierung begann den Prozess von historischer Revisionismus in ernstem und ausgebeutetem und nutzten diese Initiative. "Das pakistanische Establishment lehrte ihre Kinder von Anfang an, dass dieser Staat auf der Grundlage von von Religion -Deshalb haben sie keine Toleranz für andere Religionen und wollen sie alle auskleiden. "[59][61]

Außerhalb Asiens

Fidschi

Zu der Zeit Fidschi Unabhängigkeit von Kolonialherrschaft, Hindus und andere Indo-Fijians bildete fast fünfzig Prozent der Gesamtsumme Fidschianische Bevölkerung. Trotzdem gewährten die Gesetze zur Kolonialzeit und die erste Verfassung für Fidschi besondere Rechte an Eingeborene Fidschianer. Diese Gesetze stieg Hindus als Bürger der zweiten Klasse von Fidschi ohne volle Rechte ab. Zum Beispiel verweigerte es ihnen Eigentumsrechte, wie die Fähigkeit, Land zu kaufen oder zu besitzen. Hindus und andere Indo-Fijians seitdem nicht gleiche Menschenrechte wie andere Fidschianer genossen. Sie können nur als Mieterbauern für fidschische Vermieter arbeiten.[62] Der Unterschied in den Menschenrechten war eine anhaltende Quelle des Konflikts zwischen "einheimischen" Fidschiern und Indo-Fijianern, wobei die einheimischen Fidschians glaubten, dass Fidschi ihr angestammte Land ist, das nur sie besitzen können, und Indo-Fijianer, die gleiche Rechte für alle Menschen fordern.[zweifelhaft – diskutieren]

Über Landbesitz hinaus wurden Hindus in der fidschianischen Gemeinschaftsstruktur verfolgt. Spike Boydell erklärt, "Die [Kolonialbehörden] haben das spaltende und nicht funktionierbare System der kommunalen Repräsentation und kommunaler Wahlrollen eingeführt. Somit wurden verschiedene Gemeinschaften durch ihre eigene Art vertreten. Dies erstreckt sich immer noch auf die Schule in einer vorherrschenden Quasi Apartheid Bildungssystem."[63]

In den späten neunziger Jahren erlebte Fidschi eine Reihe von Unruhen radikaler einheimischer Fidschianer gegen Hindus (und andere Indojianer). Im Frühjahr 2000 die demokratisch gewählten Fidschianische Regierung angeführt von Premierminister Mahendra Chaudhry, der ein Hindu war, wurde von einer Gruppe unter der Leitung von der Gruppe als Geisel gehalten George Speight. Sie forderten a getrennt ausschließlich für die einheimischen Fidschianer angeben, wodurch legal alle alle abgeschafft werden Menschenrechte Die hinduistischen Bewohner hielten sich bis dahin fest. Hindu -Besitzgeschäfte, hinduistische Schulen und Tempel wurden zerstört, zerstört und geplündert.[64][65]

Das Methodistische Kirche von Fidschi und Rotumaund besonders Sitiveni Rabuka wer leitete das 1987 Putsch in Fidschi, forderte die Schaffung von a Christlicher Staat und bestätigte eine kraftvolle Bekehrung von Hindus nach einem Putsch im Jahr 1987. Im Jahr 2012 forderte der Präsident der Fidschi Methodist Church, Tuikilakila Waqairatu, Fidschi auf, offiziell zu deklarieren Christentum als die Staatsreligion; Die hinduistischen Gemeindevorsteher forderten, dass Fidschi a weltlich Staat, wo Religion und Staat getrennt sind.[66]

Vereinigtes Königreich

Konservative Partei

Shaun Bailey

Im Oktober 2018 wurde berichtet, dass das Konservative Partei Kandidat für die Bürgermeister von London Shaun Bailey hatte eine Broschüre mit dem Titel geschrieben Niemandslandfür die Zentrum für politische Studien. Darin argumentierte Bailey, dass sie Hindus entgegenbringen "[Robs] Großbritannien seiner Gemeinschaft "und es verwandelt das Land auch zu einem" kriminellen Cess -Pool ". Er behauptete auch, dass er das behauptete Südasiaten "Bringen Sie ihre Kultur, ihr Land und alle Probleme mit, die sie haben könnten, mit ihnen" und dass dies kein Problem in der war Schwarze Gemeinschaft "Weil wir eine Religion und in vielen Fällen eine Sprache geteilt haben".[67] In der Broschüre verwirrte Bailey die hinduistische Religion mit der Hindi -Sprache: "Sie wissen nicht, was Sie tun sollen. Sie bringen Ihre Kinder zur Schule und sie lernen viel mehr darüber Diwali als Weihnachten. Ich spreche mit den Menschen, die aus stammen Brent Und sie hatten Hindi (sic) freie Tage."[68]

James Cleverly

Der stellvertretende Vorsitzende der konservativen Partei, James Cleverly, verteidigte Bailey und bestand darauf, dass er missverstand Christliche Kultur".[69] Der Antirassismus Hoffe nicht hassen Die Kampagnengruppe nannte Baileys Kommentare "groteske".[70]

Vereinigte Staaten

Siehe auch: Verfolgung von Hindus § Vereinigten Staaten

Der Aufstieg der Indische amerikanische Gemeinschaft in dem Vereinigte Staaten hat einige isolierte Angriffe auf sie ausgelöst, wie es bei vielen Minderheitengruppen in den Vereinigten Staaten der Fall war. Angriffe, die speziell abzielen Hindus in den Vereinigten Staaten Aus dem, was oft als "Rassisierung der Religion" unter den Amerikanern bezeichnet wird, beginnt ein Prozess, der beginnt, wenn bestimmte phänotypische Merkmale, die mit einer Gruppe verbunden sind und der Rasse im Volksdiskurs verbunden sind, mit einer bestimmten Religion oder Religionen in Verbindung gebracht werden. Die Rassisierung des Hinduismus in der amerikanischen Wahrnehmung hat die Amerikaner dazu veranlasst, Hindus als zu einer separaten Gruppe zu empfinden, und dies trägt zu Vorurteilen gegen sie bei.[71]

Im Jahr 2019 der Swaminaraya -Tempel in Kentucky wurde zerstört. Sie sprühten schwarze Farbe auf die Gottheit und sprühten "Jesus ist der einzige Gott "an den Wänden. Die Christian Kreuz wurde auch auf verschiedenen Wänden besprüht.[72] Im April 2015 a Hindu Tempel im Norden Texas wurde zerstört, als böse Bilder an den Wänden besprüht wurden. Im Februar 2015 hinduistischen Tempel in Kent und die Seattle Metropolitan Area wurden auch zerstört.[73][74]

Im Juli 2019 wurde ein hinduistischer Priester, der in seiner religiösen Kleidung gekleidet war Königinnen, New York, zwei Blöcke von Shiv Shakti Peeth Tempel in Glen Oaks von Sergio Gouveia. Ein Senator und Generalstaatsanwalt des Staates New York habe es a genannt Hassverbrechen Denn "wenn jemand wegen religiöser Gewänders und ein paar Blöcke aus dem Tempel ausgerichtet ist, wo er wohnt, ist es schwer zu glauben, dass dies zufällig war." Noch die New Yorker Polizei habe es nicht als Hassverbrechen registriert.[75][76]

Pat Robertson

Darüber hinaus wurden Anti-Hindu-Ansichten zum Ausdruck gebracht, die speziell auf Fehlwahrnehmungen der Religion des Hinduismus sowie auf falschen rassistischen Wahrnehmungen beruhen. In den Vereinigten Staaten Pat Robertson hat den Hinduismus als "angeprangert"dämonisch", glaubt, wenn Hindus" irgendeine Art von Inspiration spüren, sei es an einem Fluss oder unter einem Baum, auf einem Hügel, finden sie, dass ein Gott oder Geist dafür verantwortlich ist. Und so werden sie diesen Baum verehren, sie werden diesen Hügel verehren oder sie werden alles anbeten. "[77] Seine Bemerkungen wurden weithin verurteilt und umstritten von Indian Americans und Mitglieder vieler unparteiischer Interessenvertretung.[78] Evangelisch Führer Albert Mohler verteidigte Robertsons Äußerungen und sagte: "Jedes Glaubenssystem, alle Weltanschauung, ob es Zen Buddhismus oder Hinduismus oder Dialektischen Materialismus für diese Angelegenheit, Marxismus, das hält Personen in Gefangenschaft und hält sie davon ab, zum Glauben an die zu kommen Herr Jesus ChristusJa, ist eine Demonstration der satanischen Kraft. "[79]

Kongress der Vereinigten Staaten

Hauptartikel: Rajan Zed Gebetsprotest

Im Juli 2007 die Senat der Vereinigten Staaten leitete seine morgendlichen Gebetsdienste mit einem hinduistischen Gebet,[80] eine historische erste. Während des Dienstes, drei Disruptoren namens Ante Nedlko Pavkovic, Katherine Lynn Pavkovic und Christen Renee Sugar, von der fundamentalistischen christlichen Aktivistengruppe Operation Save America[81] protestiert durch argumentierte, dass das hinduistische Gebet "ein" sei Gräuel", und sie behaupteten auch, sie seien" Christen und Patrioten ". Sie wurden schnell verhaftet und beschuldigt, den Kongress gestört zu haben.[82][83]

Das Ereignis führte zu einem Proteststurm von Christian Right Gruppen im Land mit dem American Family Association (AFA) gegen das Gebet und die Durchführung einer Kampagne für Lobby -Senatoren, um dagegen zu protestieren.[84][85] Ihr Vertreter griff das Verfahren als "grobes Götzendienst" an.[81] Die AFA schickte eine "Aktionswarnung" an seine Mitglieder, in der sie sie gebeten hat, eine E-Mail zu schreiben, Briefe zu schreiben oder ihre Senatoren anzurufen und sie zu bitten, sich dem hinduistischen Gebet zu widersetzen, und erklärt, dass es "die Berufung eines nicht monotheistischen Gott."[86][87][88] Der "Alarm" erklärte, dass "da Hindus mehrere Götter verehren, das Gebet vollständig außerhalb des amerikanischen Paradigmas sein wird und dem amerikanischen Motto ins Gesicht fliegt Eine Nation unter Gott."[89] Die Einberufung durch ZED wurde tatsächlich von drei Demonstranten in der Galerie gestört, Berichten zufolge "dies ist ein Greuel" und andere Beschwerden.[86]

Barry W. Lynn, Executive Director von Amerikaner vereint zur Trennung von Kirche und Staat, sagte der Protest "zeigt die Intoleranz vieler vieler Religiöses Recht Aktivisten. Sie sagen, sie wollen mehr Religion auf dem öffentlichen Platz, aber es ist klar, dass sie nur ihre Religion meinen. "[81]

California Lehrbuch Kontroverse

Hauptartikel: Kalifornische Lehrbuch -Kontroverse über die hinduistische Geschichte

Eine Kontroverse in der US -Staat von Kalifornien in Bezug auf die Darstellung von Hinduismus In Geschichte begann die Lehrbücher im Jahr 2005. Ein Protest wurde von der Vedic Foundation (VF) und der American Hindu Education Foundation (HEF) angeführt, indem sie sich bei der CORALI -Lehrplankommission beschweren und die Berichterstattung in der Geschichte der sechsten Klasse sagten Lehrbücher von Indische Geschichte und Hinduismus war gegen den Hinduismus voreingenommen; und Streitpunkte enthalten die Darstellung eines Lehrbuchs durch das Kastensystem, das Indo-Aryan Migrationstheorie, und die Status von Frauen in der indischen Gesellschaft als Hauptmerkmale des Hinduismus.

Das Bildungsministerium in Kalifornien (CDE) versuchten zunächst, die Kontroverse zu lösen, indem er Shiva Bajpai, Professor emeritiert California State University Northridgeals Ein-Mann-Komitee zur Überprüfung von Überprüfungen, die von den Gruppen vorgeschlagen wurden.[90] Michael Witzel und andere besuchten die vorgeschlagenen Änderungen im Namen der State Board of Education und schlugen vor, einige der genehmigten Änderungen zurückzusetzen.[91] Anfang 2006 die Hindu American Foundation verklagte den Staatsausschuss wegen Prozessfragen;[91] Der Fall wurde 2009 beigelegt.

Dotbusters

Hauptartikel: Dotbusters

Das Dotbusters war ein Hassgruppe in Jersey City, New Jersey, das hat angegriffen und bedroht Indianer-Amerikaner Im Herbst 1987. Der Name stammt aus dem Bindi Traditionell von hinduistischen Frauen und Mädchen auf der Stirn getragen. Im Juli 1987 hatten sie einen Brief in der veröffentlicht Jersey Journal[92] Angaben, dass sie alle Mittel einnehmen würden, die notwendig sind, um die Indianer aus Jersey City zu vertreiben:

Ich schreibe über Ihren Artikel im Juli [sic] über den Missbrauch von Indianer. Nun, ich bin hier, um die andere Seite zu sagen. Ich hasse sie, wenn du in ihrer Nähe leben müsstest, würdest du es auch. Wir sind eine Organisation namens Dot Busters. Wir sind seit 2 Jahren da. Wir werden auf alle Extreme gehen, um Indianer dazu zu bringen, aus Jersey City zu ziehen. Wenn ich die Straße entlang gehe und einen Hindu sehe und die Einstellung stimmt, werde ich ihn oder sie schlagen. Wir planen einige unserer extremsten Angriffe wie das Brechen von Fenstern, das Brechen von Autofenstern und das Absturz von Familienpartys. Wir verwenden die Telefonbücher und sehen den Namen Patel nach. Hast du gesehen, wie viele von ihnen es gibt? Lebst du überhaupt in Jersey City? Gehen Sie die Central Avenue entlang und erleben Sie, was es ist, wie es in ihrer Nähe ist: Wir haben und wir wollen es einfach nicht mehr. Sie sagten, dass sie sich selbst schützen müssen, weil die Polizei nicht immer da sein kann. Sie werden niemals etwas tun. Sie sind körperlich und geistig eine schwache Rasse. Wir werden unseren Weg fortsetzen. Wir werden niemals gestoppt.[93]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Wer hat Angst vor dem Dialog?". Der Hindu. 9. Oktober 2001. Abgerufen 2. Juni 2017.[Dead Link]
  2. ^ Bauman, Chad M. (2. Februar 2015). Pfingst-, Proselytisierung und anti-christliche Gewalt im heutigen Indien. Oxford University Press. p. 125. ISBN 9780190266318.
  3. ^ Bagri, Neha Thirani (8. November 2014). "Indische Muslime verlieren die Hoffnung in der nationalen säkularen Partei". Die New York Times. ISSN 0362-4331. Abgerufen 7. Juni 2017.
  4. ^ "Politiker Akbaruddin Owaisi hielt über 'Hassreden'". BBC News. 8. Januar 2013. Abgerufen 8. Januar 2013.
  5. ^ "Der muslimische Prediger entschuldigt sich für die Beleidigung des Hinduismus". Deccan Herald. 31. Juli 2014. Abgerufen 20. Juni 2017.[Permanent Dead Link]
  6. ^ Ingenieur, Ashghar Ali (13. bis 19. Februar 1999). "Hindu-muslimisches Problem: Ein Ansatz". Wirtschaftliche und politische Wochenzeitung. 37 (7): 397. JStor 4407649.
  7. ^ Altman, Michael (2017). Heathen, Hindoo, Hindu: Amerikanische Darstellungen Indiens, 1721-1893. ISBN 9780190654924.
  8. ^ Taliban zu Mark afghanischer Hindus, CNN (22. Mai 2001).
  9. ^ a b Taliban, um Identitätsabzeichen für Nicht-Muslime zu verlangen, PBS Newshour, PBS (22. Mai 2001).
  10. ^ a b Luke Harding, Taliban verteidigt Hindu -Abzeichenplan, Der Wächter (23. Mai 2001).
  11. ^ a b Jack Kelley, Taliban: Hindus müssen Identitätslabels tragen, USA heute (22. Mai 2001).
  12. ^ Associated Press (22. Mai 2001). "Taliban, um hinduistische Abzeichen durchzusetzen." Verdrahtet. Abgerufen am 19. November 2020.
  13. ^ Taliban Drop Badge -Politik für Hindus, United Press International (27. Juni 2001).
  14. ^ Kumar, Ruchi. "Der Niedergang der Hindu- und Sikh -Gemeinschaften in Afghanistan". aljazeera.com. Abgerufen 1. Mai 2020.
  15. ^ Bagchi, Joymala. "Sikh -afghanische Staatsangehörige erzählen ihre Geschichten der Angst, Unterdrückung und Angst in Kabul.". BusinessWorld.in. Abgerufen 27. Juli 2020.
  16. ^ Druckenartikel - gesucht: etwas hinduistischer Wirbelsäule Archiviert 29. April 2007 bei der Wayback -Maschine
  17. ^ Bangladesch Oppositionsleiter beschuldigt, das religiöse Gefühl verletzt zu haben. Agence-France Press. 18. November 1996.
  18. ^ Eine trostlose Zukunft für Bangladesch Hindu's Archiviert 3. Februar 2009 bei der Wayback -Maschine, Hinduismtoday.com
  19. ^ "Amnesty Internationaler Bericht". Archiviert von das Original am 18. Oktober 2006. Abgerufen 21. September 2006.
  20. ^ Sicherheitsangst für das hinduistische Festival, BBC
  21. ^ "Hindus in Bangladesch angegriffen". Nachrichten Bharati. 3. März 2013. archiviert von das Original am 17. März 2013. Abgerufen 26. März 2013.
  22. ^ "Bagerhat Hindu Tempel in Brand". bdnews24.com. 2. März 2013. archiviert von das Original am 7. April 2013. Abgerufen 20. März 2013.
  23. ^ "Wir besorgt über Gewalt". Der Daily Star (Bangladesch). 12. März 2013. Abgerufen 12. März 2013.
  24. ^ "Mozena: Gewalt ist nicht der Weg zur Lösung". Der tägliche Ittefaq. 11. März 2013. archiviert von das Original am 16. November 2014. Abgerufen 12. März 2013.
  25. ^ "Bangladesch: Welle gewalttätiger Angriffe gegen die hinduistische Minderheit". Pressemeldungen. Amnesty International. Archiviert von das Original am 9. März 2013. Abgerufen 8. März 2013.
  26. ^ Ethirajan, Anbarasan (9. März 2013). "Bangladesch -Minderheiten 'terrorisiert' nach Mob -Gewalt". BBC News. London. Abgerufen 17. März 2013.
  27. ^ "Hinduistische Haushalte, Tempel in Bangladesch angegriffen". Deccan Herald. Dhaka. 5. Mai 2014. Abgerufen 27. Mai 2014.
  28. ^ "Mob von 3000 Menschen greift hinduistische Haushalte an, Tempel in Bangladesch". DNA India. Dhaka. 5. Mai 2014. Abgerufen 27. Mai 2014.
  29. ^ "Mob von 3000 Hindu -Haushalten, Tempel in Bangladesch". Erster Beitrag. Bangladesch. 5. Mai 2014. Abgerufen 27. Mai 2014.
  30. ^ "Was ist in Shalla passiert ?: Ein Konto aus erster Hand". 23. März 2021.
  31. ^ "সুনামগঞ্জের হিন্দু গ্রামে হামলা: মামলায় ৮০ জনের নাম নাম নেই গ্রেপ্তার পরিস্থিতি থমথমে থমথমে থমথমে থমথমে থমথমে থমথমে মামলায় ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০ ৮০. BBC News বাংলা.
  32. ^ Tempelreihe - bitte ein Schnitt der Sensibilität,malaysikini.com
  33. ^ "Freie Domänenfreigabe - Site noch nicht konfiguriert". gatago.com. Archiviert von das Original am 4. November 2006.
  34. ^ Druck auf multi-Glauben Malaysia,BBC
  35. ^ a b Die Hindu -Gruppe protestiert in Malaysia "Tempelreinigung" Archiviert 4. Juli 2007 bei der Wayback -Maschine,Financial Express
  36. ^ Malaysia Ethnische Indianer im harten Kampf gegen die Religion Reuters India - 8. November 2007
  37. ^ Muslime in Malaysia protestieren den vorgeschlagenen Hindu -Tempel Associated Press - 28. August 2009
  38. ^ Malaysia streift Hindus der Rechte Täglicher Pionier - 19. Januar 2010
  39. ^ Warum sind die Juden "Kanjoos"? - Khaled Ahmeds Überprüfung der Urdu -Presse,Tageszeiten (Pakistan)
  40. ^ "Warum hat Demokratie in Pakistan keine Wurzeln genommen?". Kashmirherald.com.
  41. ^ Militärs Dropblätter in Waziristan fallen Archiviert 17. August 2007 bei der Wayback -Maschine, jang.com.pk
  42. ^ Zamindar, Vazira Fazila-Yacoobali (2010). Die lange Teilung und die Herstellung des modernen Südasiens: Flüchtlinge, Grenzen, Geschichten. Columbia University Press. p. 72. ISBN 9780231138475. Die Logik der Geisel -Theorie Die Behandlung muslimischer Minderheiten in Indien mit der Behandlung von Hindus in Pakistan.
  43. ^ Dhulipala, Venkat (2015). Schaffung einer neuen Medina: Staatsmacht, Islam und die Suche nach Pakistan im späten kolonialen Nordindien. Cambridge University Press. p. 19. ISBN 9781316258385. Innerhalb des Subkontinents behauptete die ML -Propaganda, dass sie nicht nur die Muslime der Mehrheitsprovinzen befreien würde, sondern den Schutz für Muslime, die in Hindu -Indien zurückgelassen werden würden. In dieser Hinsicht betonte es wiederholt die Geiselbevölkerungstheorie, dass die „Geisel“ hinduistischen und Sikh -Minderheiten in Pakistan das gute Verhalten Hindu -Indien gegenüber ihrer eigenen muslimischen Minderheit garantieren würden.
  44. ^ Qasmi, Ali Usman (2015). Die Ahmadis und die Politik des religiösen Ausschlusses in Pakistan. Anthem Press. p. 149. ISBN 9781783084258. Nazim-ud-Din bevorzugte einen islamischen Staat nicht nur aus politischer Zweckmäßigkeit, sondern auch wegen seines tiefen religiösen Glaubens an seine Wirksamkeit und Praktikabilität ... Nazim-ud-Din kommentierte: „Ich stimme nicht zu, dass die Religion eine private Angelegenheit von ist Das Individuum bin auch nicht einverstanden, dass jeder Bürger in einem islamischen Staat identische Rechte hat, egal wie seine Kaste, sein Glaubensbekenntnis oder sein Glaube sein.
  45. ^ Jones, Owen Bennett (2002). Pakistan: Auge des Sturms. Yale University Press. p.31. ISBN 0300101473. Abgerufen 9. Dezember 2014. Separate Wähler für Minderheiten in Pakistan.
  46. ^ a b Internationaler Religionsfreiheit Bericht 2006 Veröffentlicht vom US -Außenministerium
  47. ^ "Pakistan". US-Außenministerium.
  48. ^ "Missbrauch der Geschichte in Pakistan: Bangladesch nach Kargil". Archiviert von das Original am 14. November 2003. Abgerufen 2007-01-29., von Dr. Yvette C Rosser
  49. ^ Lehmann, F., 1968, Pacific Affairs, University of British Columbia, S. 644–645
  50. ^ Calkins, P. B. Pacific Affairs, Angelegenheiten, Universität von British Columbia, S. 643–644, 1968
  51. ^ Ahmed, A., Pacific Affairs, University of British Columbia, S. 645–647, 1968
  52. ^ "Pakistan". US-Außenministerium.
  53. ^ Nayyar, A. H. und Salim, A. (Hrsg.) (2003). Die subtile Subversion: Ein Bericht über Lehrpläne und Lehrbücher in Pakistan. Projektbericht Eine Initiative der Zivilgesellschaft in den Lehrplänen und Lehrbüchern Reform. Institut für nachhaltige Entwicklung, Islamabad.
  54. ^ Hass Monbering Sorge Minderheiten, Tageszeiten (Pakistan), 2006-04-25
  55. ^ In pakistanischen öffentlichen Schulen immer noch Teil des Unterrichtsplans - die öffentlichen Schultexte der muslimischen Nation fördern immer noch Hass und Dschihad, sagen Reformatoren. Von Paul Watson, Times Staff Writer; 18. August 2005; Los Angeles Zeiten. 4 Seitenartikel online abgerufen am 2. Januar 2010 abgerufen
  56. ^ Primer des Hasses - Geschichte oder Biologie, pakistanische Studenten erhalten Anti -Indien -Lektionen in all ihren Lehrbüchern; "Hindu, Feind des Islam" - Dies sind Auszüge aus staatlich geförderten Lehrbüchern, die vom nationalen Lehrplanflügel des Bundesministeriums für Bildungsministerium genehmigt wurden. Archiviert 7. September 2006 bei der Wayback -Maschine Von Amir Mir; 10. Oktober 2005; Outlook India Magazine Abgerufen am 2. Januar 2010
  57. ^ Noors Heilung: Ein Kontrast in Ansichten; von Arindam Banerji; 16. Juli 2003; Rediff India im Ausland Abgerufen am 2. Januar 2010
  58. ^ Lehrplan des Hasses Archiviert 26. Mai 2009 bei der Wayback -Maschine, Morgendämmerung (Zeitung), 2009-05-20
  59. ^ a b "Schultexte, die mehr Extremismus verbreiten als Seminare" Von unserem besonderen Korrespondent; Dienstag, 19. Mai 2009; Morgendämmerungszeitung. Abgerufen am 1. Januar 2010 abgerufen
  60. ^ "US -Kommission: Pakistanische Schulen lehren hinduistischen Hass". Der Boston Globe. Associated Press. 9. November 2011. Abgerufen 26. Januar 2022.
  61. ^ Die Bedrohung durch pakistanische revisionistische Texte, Der Wächter, 2009-05-18
  62. ^ Vasil, R. K. (1972) 'Kommunalismus und Verfassungsherstellung in Fidschi', in den pazifischen Angelegenheiten 45 (1 & 2): 21-41
  63. ^ Spike Boydell (2001), Philosophische Wahrnehmung von pazifischem Eigentum - Land als Gemeinschaftsempfang in Fidschi Abteilung für Landmanagement und Entwicklung, School of Social and Economic Development, Universität des Südpazifiks
  64. ^ "Hindus in Südasien und der Diaspora: Eine Umfrage über Menschenrechte 2005". Hafsite.org. Abgerufen 30. April 2013.
  65. ^ Fidschi 2012 Internationaler Religionsfreiheitbericht
  66. ^ Die fidschi hinduistische Gruppe lehnt den christlichen Staat Anrufe ab Australian Broadcasting Corporation (6. September 2012)
  67. ^ "Der Bürgermeisterkandidat von Tory London behauptete, das Feiern hinduistischer und muslimischer Festivals habe Großbritannien in 'Cesspool of Crime' gemacht.". Der Unabhängige. 4. Oktober 2018. Archiviert vom Original am 7. Mai 2022. Abgerufen 12. Januar 2021.
  68. ^ Sonwalkar, Prasun (4. Oktober 2018). "Anti-Hindu, muslimische Ansichten kehren zurück, um den Londoner Bürgermeisterkandidaten Shaun Bailey zu verfolgen.". Hindustan -Zeiten. Abgerufen 4. Oktober 2018.
  69. ^ Sabbagh, Dan (4. Oktober 2018). "Der stellvertretende Vorsitzende von Tory gibt Bedenken hinsichtlich der Bemerkungen von Shaun Bailey zu". Der Wächter. Abgerufen 4. Oktober 2018.
  70. ^ "Die Kommentare des Tory London Mayor -Kandidaten 'Islamophobus'". BBC News. 4. Oktober 2018. Abgerufen 4. Oktober 2018.
  71. ^ Joshi, Khyati, Die Rassisierung des Hinduismus, des Islam und des Sikhismus in den USA, Equity & Excellence in Education, Band 39, Nummer 3, August 2006, S. 211–226 (16)
  72. ^ "Der Hindu -Tempel verwüstete mit Hassreden in uns, hasserfüllte Worte an Wänden". www.timesnownews.com. Abgerufen 12. Januar 2021.
  73. ^ "Hindu -Tempel in den USA verwüstet" Der Hindu. PTI. 31. Januar 2019. ISSN 0971-751X. Abgerufen 12. Januar 2021.{{}}: CS1 Wartung: Andere (Link)
  74. ^ "Wir: Hindu -Tempel in Kentucky verwüstet, Gottheit schwarze Farbe besprüht". in.news.yahoo.com. Abgerufen 12. Januar 2021.
  75. ^ "Gemeindevorsteher versammeln sich um den hinduistischen Priester, der geschlagen wurde". 23. Juli 2019.
  76. ^ "Generalstaatsanwalt James ruft einen unprovozierten Angriff auf den Hindu -Priester in Queens als Hassverbrechen an.". 23. Juli 2019.
  77. ^ Der 700 Club, 23. März 2006.
  78. ^ "Mit dem Fernsehen verurteilt Christian Pat Robertson den Hinduismus als" dämonisch "". Archiviert von das Original am 20. Oktober 2009.
  79. ^ Der O'Reilly -Faktor, Fox News Channel. 17. März 2006.
  80. ^ "Das Senatsgebet von hinduistischen Auslösen protestiert". Die Washington Post. 13. Juli 2007. archiviert von das Original Am 2020. Abgerufen 19. Dezember 2008.
  81. ^ a b c "Christliche Demonstranten stören das erste Senatsgebet durch einen Hindu". Boston Herald. Washington. 12. Juli 2007. Abgerufen 20. März 2011.
  82. ^ "Ein hinduistisches Gebet im Senat trifft Protest". Die New York Times. 13. Juli 2007. Abgerufen 25. April 2010.
  83. ^ Ein Link zu YouTube -Video an Youtube
  84. ^ Michelle Boorstein, Hinduistische Gruppen bitten '08 Hoffnung, Protest zu kritisieren, Washington Post (27. Juli 2007).
  85. ^ Ein Gebet und Protest, Las Vegas Sonne (13. Juli 2007).
  86. ^ a b "Das hinduistische Gebet im Senat störte. " Associated Press (Veröffentlicht auf NBC News). 2007-06-12. Abgerufen am 2007-06-15
  87. ^ "ActionAlert: Hindu, um den Senat mit Gebet zu öffnen". American Family Association. Archiviert von das Original am 15. Juli 2007.
  88. ^ "Das Senatsgebet von hinduistischen Auslösen protestiert". Washingtonpost.com.
  89. ^ "Hindu, um den Senat mit Gebet zu öffnen AFA Action Alert, 10. Juli 2007 "
  90. ^ flrvs. "Ein Safran -Angriff im Ausland". Archiviert von das Original am 20. Februar 2012. Abgerufen 6. Februar 2017.
  91. ^ a b "Hindu -Gruppen verklagen kalifornisches Bildungsausschuss". Rediff. Abgerufen 6. Februar 2017.
  92. ^ Marriott, Michel (12. Oktober 1987). "In Jersey City protestieren Inder gegen Gewalt". Die New York Times. p. 1. Abgerufen 20. März 2011.
  93. ^ "Aus Gemeinsamkeiten: Weltreligionen in Amerika - The Pluralism Project".

Quellen

  • Long, Jeffery D. (2011), Historisches Wörterbuch des Hinduismus, Scarecrow Press

Weitere Lektüre

Externe Links