Agrarismus

Agrarismus ist ein politisch und Sozialphilosophie das hat gefördert Subsistenzlandwirtschaft, Kleinbilder, und Egalitarismusmit Agrar politische Parteien normalerweise die Rechte und Nachhaltigkeit von Kleinbauern und arm Bauern gegen die Reichen in der Gesellschaft.[1][2] In hochentwickelten und industriellen Nationen oder Regionen kann es die Verwendung finanzieller und sozialer Anreize für die Selbstversorgung bezeichnen, eine stärkere Beteiligung der Gemeinschaft an der Lebensmittelproduktion (wie z. Zuteilungsgärten) und intelligentes Wachstum das vermeidet städtische Ausbreitungund auch, was viele ihrer Befürworter behaupten, Risiken des Menschen sind Überbevölkerung; Wenn eine Überbevölkerung auftritt, werden die verfügbaren Ressourcen für die gesamte Bevölkerung zu begrenzt, um langfristig bequem oder überhaupt zu überleben.

Philosophie

Einige Wissenschaftler schlagen vor, dass der Agrarismus die ländliche Gesellschaft als überlegen gegenüber der städtischen Gesellschaft und des unabhängigen Landwirtes als überlegen gegenüber dem bezahlten Arbeitnehmer als eine Lebensweise ansieht, die die idealen sozialen Werte prägen kann.[3] Es betont die Überlegenheit eines einfacheren ländlichen Lebens im Gegensatz zur Komplexität des Stadtlebens. Zum Beispiel, M. Thomas Inge Definiert Agrarismus durch die folgenden Grundläer:[4]

  • Die Landwirtschaft ist der einzige Beruf, der insgesamt bietet Unabhängigkeit und Selbstversorgung.
  • Städtisches Leben, Kapitalismusund Technologie zerstören Unabhängigkeit und Würde sowie Förderung Laster und Schwäche.
  • Die landwirtschaftliche Gemeinschaft mit ihrer Stipendien für Arbeit und Zusammenarbeit ist die Model Society.
  • Der Landwirt hat eine solide, stabile Position in der Weltordnung. Sie haben "ein Gefühl der Identität, ein Gefühl von historischem und religiös Tradition, ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einem Beton Familie, Ort und Region, die psychisch und kulturell vorteilhaft sind. "Die Harmonie ihres Lebens überprüft die Eingriffe einer fragmentierten, entfremdeten modernen Gesellschaft.
  • Die Kultivierung des Bodens "hat sich positiv darin spirituell Gut "und der Kultivator erhält die Tugenden von" Ehre, Männlichkeit, Selbstständigkeit, Mut, moralischer Integrität und Gastfreundschaft ". Sie resultieren aus einem direkten Kontakt mit Natur und durch die Natur eine engere Beziehung zu Gott. Der Agrar ist insofern gesegnet, dass sie dem Beispiel Gottes folgen, um Ordnung aus dem Chaos zu schaffen.

Geschichte

Zu den philosophischen Wurzeln des Agrarismus zählen europäische und chinesische Philosophen. Die chinesische Schule von Agrarismus (农 家/農 家 家) war eine Philosophie, die sich für Bauern utopisch befürwortete Kommunalismus und Egalitarismus. In Gesellschaften beeinflusst von Konfuzianismus, Der Landwirt galt als angesehenes produktives Mitglied der Gesellschaft, aber Händler, die Geld verdienten, wurden herabgesehen.[5] Das beeinflusste europäische Intellektuelle wie François Quesnay, ein begeisterter Konfuzianiker und Verfechter der chinesischen Agrarpolitik, bei der Bildung der französischen Agrarphilosophie von Physiokratie.[6] Die Physiokraten zusammen mit den Ideen von John Locke und die Romantische Ära, bildete die Grundlage des modernen europäischen und amerikanischen Agrarismus.

Arten von Agrarismus

Physiokratie

François Quesnay, ein Arzt, der als Gründungsvater der Physiokratie gilt, veröffentlichte 1758 die "Tableau Économique" (Wirtschaftstabelle)
Pierre Samuel du Pont de Nemours, ein prominenter Physiokrat. In seinem Buch La Physiokratie, du Pont befürwortete niedrige Zölle und Freihandel.

Physiokratie (Französisch: physiocratie; von dem griechisch für "Regierung der Natur") ist ein Wirtschaftstheorie entwickelt von einer Gruppe von 18. Jahrhundert Zeitalter der Erleuchtung Französisch Ökonomen Wer glaubte, dass der Reichtum der Nationen ausschließlich vom Wert von "Land" abgeleitet wurde Landwirtschaft" oder "Landesentwicklung"Und dass landwirtschaftliche Produkte hoch preisgünstig sein sollten.[7] Ihre Theorien entstanden von Frankreich und waren in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts am beliebtesten. Die Physiokratie wurde zu einer der ersten gut entwickelten Theorien von Wirtschaft.

François Quesnay (1694–1774), der Marquis de Mirabeau (1715–1789) und Anne-Robert-Jacques Turgot (1727–1781) dominierte die Bewegung,[8] was unmittelbar der ersten modernen Schule vorausging, klassische Ökonomie, was mit der Veröffentlichung von begann Adam Smith's Der Reichtum der Nationen 1776.

Die Physiokraten leisteten einen erheblichen Beitrag zu ihrer Betonung der produktiven Arbeit als Quelle des nationalen Vermögens. Dies stand im Gegensatz zu früheren Schulen, insbesondere mit früheren Schulen Merkantilismus, die sich oft auf den Reichtum des Herrschers, die Ansammlung von Gold oder das konzentrierten Ausgeglichenheit des Handels. Während die Mercantilist School of Economics diesen Wert in den Produkten der Gesellschaft zum Verkaufspunkt geschaffen wurde, wurde er geschaffen,[9] Durch den Verkäufer, der seine Produkte gegen mehr Geld ausgetauscht hat, als die Produkte "zuvor" wert waren, war die physiokratische Schule der Wirtschaft die erste, die sie sahen Arbeit als alleinige Wertquelle. Für die Physiokraten schuf jedoch nur landwirtschaftliche Arbeitskräfte diesen Wert in den Produkten der Gesellschaft.[9] Alle "industriellen" und nichtlandwirtschaftlichen Arbeiten waren "unproduktive Anhänge" für landwirtschaftliche Arbeitskräfte.[9]

Quesnay wurde wahrscheinlich von seiner medizinischen Ausbildung beeinflusst. Die frühere Arbeit von William Harvey hatte erklärt, wie der Blutfluss und das Kreislaufsystem für den menschlichen Körper von entscheidender Bedeutung sind. Quesnay war der Ansicht, dass die Verbreitung des Wohlstands für die Wirtschaft von entscheidender Bedeutung war. Zu dieser Zeit waren auch Gesellschaften überwiegend Agrar. Dies mag der Grund sein, warum sie die Landwirtschaft als die Hauptquelle des Reichtums einer Nation betrachteten. Dies ist eine Idee, die Quesnay mit Daten demonstrieren soll und einen Workshop mit einer Farm verglichen hatte. Er analysierte "wie Geld zwischen den drei Klassen von Landwirten, Eigentümern und Handwerkern floss, auf die gleiche mechanische Weise, wie Blut zwischen verschiedenen Organen fließt", und behauptete, nur die Farm habe einen Überschuss erzeugt, der dem Reichtum der Nation ergänzt. Physiokraten betrachteten die Produktion von Waren und Dienstleistungen als äquivalent zu dem Verbrauch des landwirtschaftlichen Überschusses, da der menschliche oder tierische Muskel die Hauptquelle der Macht und die gesamte Energie lieferte, die aus dem Überschuss aus der landwirtschaftlichen Produktion stammt. Der Gewinn in der kapitalistischen Produktion war wirklich nur der "Miete" vom Besitzer des Landes erhalten, auf dem die landwirtschaftliche Produktion stattfand.[9]

"Die Physiokraten verdammten Städte für ihre Künstlichkeit und lobten mehr natürlich Lebensstile. Sie feierten Bauern. "[10] Sie nannten sich Les Ékonomisten, aber allgemein als "Physiokraten" bezeichnet, um ihre Überzeugungen von den vielen folgenden Schulen des wirtschaftlichen Denkens zu unterscheiden.[11]

Jeffersonian Democracy

Thomas Jefferson und seine Anhänger idealisierten die Bauern als Bürger, dass die amerikanische Republik gebildet werden sollte.

Der Präsident der Vereinigten Staaten Thomas Jefferson war ein Agrarer, der seine Vorstellungen über die angehende amerikanische Demokratie in Bezug auf die Vorstellung stützte, dass die Landwirte „die wertvollsten Bürger“ und die wahrsten Republikaner.[12] Jefferson und seine Unterstützungsbasis waren verpflichtet Amerikanischer Republikanismus, was sie als gegensätzlich sahen Adel und Korruption, und welche priorisierte Tugend, Beispiel durch das "Freibauer","Pflanzgefäße", und die "einfache Leute".[13] Bei der Lobung des ländlichen Landwirtschafts waren die Jeffersonianer der Ansicht, dass Finanziers, Banker und Industrielle in den Städten "Cesspools der Korruption" schufen und daher vermieden werden sollten.[14]

Die Jeffersonianer versuchten, die amerikanische Wirtschaft mehr mit der Landwirtschaft als der Industrie auszurichten. Ein Teil ihres Motivs dafür war Jeffersons Angst, dass die Über-Industrialisierung Amerikas eine Klasse von Lohnarbeitern schaffen würde, die sich auf Einkommen und Nahrung auf ihre Arbeitgeber verlassen würden. Diese Arbeiter würden wiederum aufhören, unabhängige Wähler zu sein, da ihre Stimme von den Arbeitgebern manipuliert werden könnte. Um dem entgegenzuwirken, stellte Jefferson vor, wie der Gelehrte Clay Jenkinson feststellte hauptsächlich von den Reichen gekauft.[15] Im Jahr 1811 erklärte Jefferson, der an einen Freund schrieb,: "Diese Einnahmen werden vollständig auf die Reichen erhoben .... Die Reichen allein verwenden importierte Artikel, und allein auf diesen werden die gesamten Steuern der allgemeinen Regierung erhoben. Der arme Mann ... zahlt nicht an die allgemeine Regierung, sondern an sein Salz. "[16]

Es besteht eine allgemeine Einigung darüber, dass die bundesstaatliche Politik der US -Bundesstaaten, Landzuschüsse (wie Tausende von Landgeschenken an Veteranen) anzubieten, im 19. Jahrhundert positive Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung hatte.[17]

Agrarsozialismus

Der Agrarsozialismus ist eine Form des Agrarismus, das ist Antikapitalist in der Natur und versucht vorzustellen Sozialist Wirtschaftssysteme an ihrer Stelle.

Zapatismo

Emiliano Zapata kämpfte in der mexikanischen Revolution im Namen der mexikanischen Bauern und versuchte, Reformen wie Landumverteilung einzuführen.

Bemerkenswerte agrarische Sozialisten sind einzuziehen Emiliano Zapata Wer war eine führende Figur in der mexikanische Revolution. Im Rahmen des Befreiungsarmee des SüdensSeine Gruppe von Revolutionären kämpfte im Namen der mexikanischen Bauern, die sie von den Landbesitzklassen genutzt hatten. Zapata veröffentlicht Plan von Ayala, die erhebliche Landreformen und Landumverteilung in Mexiko im Rahmen der Revolution erforderte. Zapata wurde getötet und seine Streitkräfte im Verlauf der Revolution niedergeschlagen, aber seine politischen Ideen lebten weiter in Form von Zapatismo.

Zapatismo würde die Grundlage für bilden Neozapatismodie Ideologie der Zapatistische Armee der nationalen Befreiung. Bekannt als Ejército zapatista de liberación nacional oder ezln auf spanisch, ezln ist a ganz links libertärer Sozialist politische und militante Gruppe, die im Zustand von entstanden ist Chiapas In südlichsten Mexiko im Jahr 1994. EZLN und Neozapatismo, die in ihrem Namen explizit, versuchen Sie, die agrarianische sozialistische Bewegung von Zapata wiederzubeleben, verschmelzen sie jedoch mit neuen Elementen wie einem Engagement für die Rechte indigener Rechte und Entscheidungen auf Gemeindeebene.

Unterhändler MarcosEin führendes Mitglied der Bewegung argumentiert, dass das kollektive Eigentum der Völker an dem Land die Grundlage für alle nachfolgenden Entwicklungen war und ist, die die Bewegung zu schaffen versuchte:

... als das Land Eigentum der Bauern wurde ... als das Land in die Hände derer ging, die es bearbeiten ... [dies war] der Ausgangspunkt für Fortschritte in der Regierung, Gesundheit, Bildung, Wohnraum, Ernährung, Frauen Beteiligung, Handel, Kultur, Kommunikation und Informationen ... [es] hat die Produktionsmittel wiedererlangt, in diesem Fall das Land, die Tiere und Maschinen, die in den Händen großer Eigentümer waren. “[18]

Maoismus

Maoismus, das ganz links Ideologie von Mao Zedong und seine Anhänger legen einen hohen Schwerpunkt auf die Rolle von Bauern in ihren Zielen. Im Gegensatz zu anderen Marxist Denkschulen, die normalerweise versuchen, die Unterstützung der städtischen Arbeiter zu erwerben, sieht der Maoismus die Bauernschaft als Schlüssel. Das glauben "Die politische Macht wächst aus dem Fass einer Waffe heraus",",[19] Der Maoismus sah die chinesische Bauernschaft als Hauptquelle für a Marxistischer Vanguard Weil es zwei Qualitäten besaß: (i) sie waren arm und (ii) sie waren ein politischer Blankentlager; In Maos Worten: „Ein sauberes Blatt Papier hat keine Flecken, und so können die neuesten und schönsten Wörter darauf geschrieben werden“.[20] Während der Chinesischer Bürgerkrieg und die Zweiter chinesisch-japanischer Krieg, Mao und die Kommunistische Partei Chinas in ihrer militärischen Taktik ausgiebig gebrauchte Bauern und ländliche Stützpunkte und meiden oft die Städte.

Nach dem späteren Sieg der Kommunistischen Partei in beiden Kriegen, der Landschaft und der Art und Weise, wie sie laufen sollte, blieb für Mao ein Fokus. 1958 startete Mao die Großer Sprung vorwärts, eine soziale und wirtschaftliche Kampagne, die unter anderem viele Aspekte des ländlichen chinesischen Lebens veränderte. Es führte obligatorisch ein kollektive Landwirtschaft und zwang die Bauernschaft, sich in kommunale Wohneinheiten zu organisieren, die als bekannt wurden als Gemeinden der Menschen. Diese Kommunen, die im Durchschnitt aus 5.000 Menschen bestanden, wurden voraussichtlich hohe Produktionsquoten einhalten, während die Bauern, die sich an ihnen an diese radikal neue Lebensweise anpassten, angingen. Die Gemeinden wurden als geführt als Genossenschaften Wo Löhne und Geld durch Arbeitspunkte ersetzt wurden. Bauern, die dieses neue System kritisierten, wurden als "verfolgt"Rechtswissenschaftler" und "Gegenrevolutionäre"Das Verlassen der Gemeinden war verboten und es war schwierig oder unmöglich, aus ihnen zu entkommen, und diejenigen, die versuchten, waren Partei-Orchestrier Kampfsitzungen, "was ihr Überleben weiter gefährdete.[21] Diese öffentlichen Kritiksitzungen wurden oft verwendet, um die Bauern dazu zu geben, lokalen Beamten zu gehorchen, und sie verwandelten sich oft in kaum mehr als öffentliche Schläge.[22]

In den Gemeinden wurden Experimente durchgeführt, um neue Methoden zum Pflanzen von Pflanzen zu finden . Jedoch folgen der Anti-Rightist-KampagneMao hatte ein Massenmisstrauen gegenüber Intellektuellen in China eingeführt, und daher wurden die Ingenieure häufig nicht in Bezug auf die neuen Bewässerungssysteme konsultiert, und die Weisheit, ungeübte Bauern zu bitten, qualitativ hochwertige Stahl aus Schrott zu produzieren, wurde nicht öffentlich in Frage gestellt. In ähnlicher Weise führte das Experimentieren mit den Pflanzen nicht zu Ergebnissen. Zusätzlich dazu die Vier Schädlinge Kampagne wurde gestartet, in dem die Bauern aufgefordert wurden, Spatzen und andere wilde Vögel zu zerstören, die Pflanzensamen aßen, um Felder zu schützen. Schädlingsvögel wurden abgeschossen oder vor dem Landen verängstigt, bis sie vor Erschöpfung fallen. Diese Kampagne führte zu einer ökologischen Katastrophe, bei der eine Explosion der Ungezieferbevölkerung, insbesondere von Pflanzenfressinsekten, eine Explosion aufwies, die folglich nicht von Raubtieren getötet wurde.

Keines dieser neuen Systeme arbeitete, aber die lokalen Führungskräfte wagten es nicht, dies zu sagen, stattdessen fälschten sie Berichte, um nicht dafür bestraft zu werden, dass sie die Quoten nicht erfüllt haben. In vielen Fällen gaben sie an, dass sie ihre Quoten erheblich überschritten hätten, und der chinesische Staat entwickelte wiederum ein völlig falsches Erfolgsgefühl im Hinblick auf das Gemeindesystem.[23]

All dies gipfelte in der Große chinesische Hungersnot, das 1959 begann, dauerte 3 Jahre und starb schätzungsweise 15 bis 30 Millionen Chinesen.[24] Eine Kombination aus schlechtem Wetter und den neuen, fehlgeschlagenen Landwirtschaftstechniken, die vom Staat eingeführt wurden, führte zu massiven Nahrungsmangel. Bis 1962 wurde der große Sprung nach vorne als Ende erklärt.

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren veränderte Mao das Leben im ländlichen China erneut radikal mit dem Start der Bis zur Landschaftsbewegung. Als Reaktion auf die große chinesische Hungersnot die Chinesischer Präsident Liu Shaoqi begann, städtische Jugendliche in das ländliche China zu schicken, um seine Bevölkerungsverluste wiederzugewinnen und die Überfüllung in den Städten zu lindern. Mao verwandelte die Praxis jedoch in einen politischen Kreuzzug und erklärte, dass das Absenden die Jugend aller bürgerlichen Tendenzen ausstreifen würde, indem sie sie zwingen, aus den nicht privilegierten ländlichen Bauern zu lernen. In Wirklichkeit war es der Versuch der kommunistischen Partei, in der zu regieren Rote Wachen, der im Verlauf der unkontrollierbar geworden war Kulturrevolution. 10% der städtischen Bevölkerung Chinas von 1970 wurden in abgelegene ländliche Dörfer geschickt, oft in Innere Mongolei. Die Dörfer, die sich immer noch schlecht von den Auswirkungen der großen chinesischen Hungersnot erholten, hatten nicht die überschüssigen Ressourcen, die zur Unterstützung der Neuankömmlinge benötigt wurden. Darüber hinaus, der sogenannte "gesendet Jugend"hatte keine landwirtschaftliche Erfahrung und infolge Auf dem Land. Die Umsiedlung der Jugendlichen sollte ursprünglich dauerhaft sein, aber am Ende der kulturellen Revolution gab die Kommunistische Partei nach, und einige derjenigen, die die Fähigkeit hatten, in die Städte zurückzukehren, durften dies tun.[25]

In Nachahmung von Maos Politik die Khmer Rouge von Kambodscha (die von der Volksrepublik China stark finanziert und unterstützt wurden) schuf eine eigene Version des großen Sprung nach vorne, der als "Maha Lout Ploh" bekannt war. Mit dem großen Sprung nach vorne als Modell hatte es ähnlich katastrophale Effekte, was zu dem beitrug, was heute als die genannt wird Kambodschanischer Völkermord. Als Teil des Maha Lout Ploh versuchte das Khmer -Rouge, ein ganz Agrarer Sozialist Die Gesellschaft, indem er gewaltsam 100.000 Menschen in die Städte Kambodschas in neu geschaffene Gemeinden umgewandelt hat. Der Khmer Rouge -Führer, Poltopf versuchte, das Land zu "reinigen", indem er es zurückgibt "Jahr null", befreit es von" korrupten Einflüssen ".[26] Neben dem Versuch, Kambodscha vollständig zu debanisieren, wurden ethnische Minderheiten zusammen mit allen anderen geschlachtet, die verdächtigt wurden, ein "reaktionär" oder ein Mitglied der "Bourgeoisie" zu sein, bis zu dem Punkt, an dem das Tragen von Brillen als Gründe für die Hinrichtung angesehen wurde.[27] Die Morde wurden erst beendet, als Kambodscha von der benachbarten sozialistischen Nation von eingedrungen wurde Vietnam, dessen Armee das Khmer Rouge stürzte.[28] Da die gesamte Gesellschaft und Wirtschaft in Kambodscha, einschließlich des landwirtschaftlichen Sektors, jedoch in Unordnung, stürzte sich das Land jedoch aufgrund enormer Ernährungsknapps in eine erneute Hungersnot. Als internationale Journalisten begannen, über die Situation zu berichten und Bilder davon in die Welt zu senden, wurde eine massive internationale Reaktion provoziert, was zu einer der am stärksten konzentrierten Hilfsmaßnahmen seiner Zeit führte.[29]

Bemerkenswerte Agrarparteien

Die Bauernparteien traten zwischen 1860 und 1910 erstmals in Osteuropa auf, als kommerzialisierte Landwirtschaft und Weltmarktkräfte die traditionelle ländliche Gesellschaft störten, und die Eisenbahn und die wachsende Alphabetisierung erleichterten die Arbeit der verwandten Organisatoren. Die Agrarparteien befürworteten Landreformen, um Land auf großen Gütern unter denjenigen zu verteilt, die daran arbeiten. Sie wollten auch Dorfgenossenschaften Um den Gewinn von den Ernteverkäufen in lokalen Händen und Kreditinstituten zur Underwrite zu erhalten, verbessert sich. Viele Bauernparteien waren auch nationalistische Parteien, weil die Bauern häufig ihr Land zum Nutzen von Vermietern unterschiedlicher ethnischer Zugehörigkeit bearbeiteten.

Bauernparteien hatten vor dem Ersten Weltkrieg selten Macht Bulgarien und Tschechoslowakei. Für eine Weile gab es in den 1920er und 1930er Jahren einen grünen Nationalspieler (International Agrarian Bureau) Basierend auf den Bauernparteien in Bulgarien, Tschechoslowakei, Polen, und Serbien. Es fungierte in erster Linie als Informationszentrum, das die Ideen des Agrarismus verbreitete und den Sozialismus links und die Vermieter auf der rechten Seite bekämpfte und nie bedeutende Aktivitäten gestartet hat.

Europa

Bulgarien

In Bulgarien die Bulgarische Agrarunion (BZNS) wurde 1899 organisiert, um Steuern zu widerstehen und Genossenschaften zu bauen. BZNS kam 1919 an die Macht und führte viele wirtschaftliche, soziale und rechtliche Reformen ein. Konservative Streitkräfte zerkleinerten jedoch BZNs in einem Putsch von 1923 und ermordeten seinen Führer. Aleksandar Stamboliyski (1879–1923). BZNS wurde bis 1989 zu einer kommunistischen Puppengruppe gemacht, als sie als echte Partei neu organisierte.

Tschechoslowakei

Im Tschechoslowakei, das Republikanische Partei der landwirtschaftlichen und Kleinbauern Oft gemeinsame Macht im Parlament als Partner in der Fünf-Parteien-Pětka-Koalition. Der Führer der Partei, Antonín Švehla (1873–1933) war mehrmals Premierminister. Es war durchweg die stärkste Partei, die Koalitionen bildete und dominierte. Es bewegte sich über seine ursprüngliche Agrarbasis hinaus, um die bürgerlichen Wähler zu erreichen. Die Partei wurde von der verboten Nationalfront nach dem Zweiter Weltkrieg.[30]

Frankreich

Im Frankreich, das Jagd, Angeln, Natur, Tradition Die Partei ist eine moderate konservative Agrarpartei, die einen Höhepunkt von 4,23% in der erreicht hat 2002 Französische Präsidentschaftswahlen. Es würde später der französischen konservativen Partei in Frankreich verbunden sein, Union für eine beliebte Bewegung. In jüngerer Zeit die Resistons! Bewegung von Jean Lassalle Eingetragener Agrarismus.

Ungarn

In Ungarn, der ersten großen Agrarpartei, wurde die Kleinbehler-Partei 1908 gegründet. Die Partei wurde in den 1920er Jahren Teil der Regierung, verlor jedoch den Einfluss auf die Regierung. Eine neue Party, die Unabhängige Kleinbauern, Agrararbeiter und Bürgerpartei wurde 1930 mit einem radikaleren Programm gegründet, das größere Landumverteilungsinitiativen darstellte. Sie haben dieses Programm zusammen mit den anderen Koalitionsparteien nach dem Zweiten Weltkrieg implementiert. Nach 1949 wurde die Partei jedoch verboten, als ein Einparteiensystem eingeführt wurde. Sie wurden erneut Teil der Regierung 1990–1994 und 1998-2002, wonach sie die politische Unterstützung verloren. Die Regelung Fidesz Die Partei hat eine Agrarfraktion und fördert seit 2010 das Agrarinteresse, wobei der Schwerpunkt auf der Unterstützung größerer Familienfarmen im Vergleich zu kleinen Inhabern liegt.

Irland

Land League Poster

Im späten 19. Jahrhundert die Irish National Land League Ziel, den Vermieter abzuschaffen in Irland und ermöglichen es den Mieterbauern, das Land zu besitzen, an dem sie gearbeitet haben. Das "Landkrieg"von 1878–1909 führte zur Irische Landgesetze, enden Vermieter und Grundrente und Umverteilung von Land unter Bauern zu verteilen.

Nach der Unabhängigkeit, die Bauernparty betrieben in der Irischer freier Staat ab 1922 in die in das zusammenfalten Nationale Zentrumsparty 1932. wurde es hauptsächlich von wohlhabenden Bauern im Osten Irlands unterstützt.

Clann Na Talmhan (Familie des Landes; auch die genannt Nationale Landwirtschaftspartei) wurde 1938 gegründet. Sie konzentrierten sich mehr auf die Armen Kleinbauern des Westens, unterstützend Landgewinnung, Aufforstung, Sozialdemokratie und Preise Reform. Sie waren Teil der Regierungskoalition der Regierung des 13. Dáil und Regierung des 15. Dáil. In den wirtschaftlichen Verbesserungen in den 1960er Jahren stimmten die Landwirte für andere Parteien und Clann Na Talmhan 1965 auf.

Lettland

In Lettland die Union von Grün und Bauern unterstützt traditionelle Kleinbetriebe und nimmt sie als umweltfreundlicher als groß angelegte Landwirtschaft an: Die Natur wird durch die Entwicklung bedroht, während kleine landwirtschaftliche Betriebe von großen landwirtschaftlichen Farmen bedroht werden.

Litauen

In Litauen wird die Regierung ab 2017 von der angeführt Litauische Bauern und Grüne Gewerkschaftunter der Führung des Industriebauern Ramūnas Karbaukis.

nordische Länder

Nordische Agrarparteien teilen nicht nur ähnliche Hintergründe und Richtlinien, sondern teilen die Verwendung von a vierblättriges Kleeblatt als ihr primäres Symbol

Das Nordische Agrarparteien, auch als nordische Zentrumsparteien bezeichnet, skandinavische Agrarparteien[31] oder agrarische liberale Parteien[32] sind agrarische politische Parteien, die zu einer politischen Tradition gehört nordische Länder. Sich in der positionieren Center des politisches Spektrum, aber sie erfüllen die für nordischen Länder unterscheidenden Rollen und bleiben nach der konventionellen politischen Ideologie schwer zu klassifizieren.

Diese Parteien sind nichtSozialist und kombinieren normalerweise eine Verpflichtung zu kleine Geschäfte, ländliche Fragen und politisch Dezentralisierungund manchmal, manchmal, Skepsis in Richtung der europäische Union. Die Parteien haben unterschiedliche Ansichten über die freier Markt und Umweltschutz. International sind sie am häufigsten an die ausgerichtet Allianz der Liberalen und Demokraten für Europa (Alde) und die Liberal International.

Historisch gesehen die Parteien der Landwirte, eine rückläufige Landwirtbevölkerung nach dem Zweiter Weltkrieg ließ sie ihren Umfang zu anderen Fragen und Teilen der Gesellschaft erweitern. Zu dieser Zeit benannten sich drei von ihnen um Center Party, mit dem Finnische Zentrumsparty 1965 der letzte, der dies tat.[33] Jetzt sind die wichtigsten Agrarparteien die Center Party in Schweden, Vense in Dänemark, Center Party in Finnland, Center Party in Norwegen und Progressive Party in Island.

Polen

Im Polen, das Polnische Volksparty zeichnet ihre Tradition auf eine Agrarpartei nach Österreichisch-ungarischer-Kontrolliert Galizisch Polen. Nach dem Fall des kommunistischen Regimes kam der größte Erfolg von PPP Wahlen 1993, wo es 132 von 460 Parlamentssitzen gewann. Seitdem ist die Unterstützung von PPP bis 2019 stetig zurückgegangen, als sie sich bildeten Polnische Koalition Mit einer Anti-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-E-Establishment die Demokratie Kukiz'15 Partei und schaffte es 8,5% der Stimmen. Darüber hinaus erzielt PPP bei den lokalen Wahlen viel bessere Ergebnisse. Im Wahlen 2014 Sie haben es geschafft, 23,88% der Stimmen zu erhalten.

Der rechte Flügel Gesetz und Gerechtigkeit Die Partei unterstützt in den letzten Jahren auch die Agrarpolitik und Umfragen zeigen, dass der größte Teil ihrer Unterstützung aus ländlichen Gebieten stammt.[34] Agrounie ähnelt den Merkmalen des Agrarismus.

Rumänien

Im Rumänien, ältere Parteien von Siebenbürgen, Moldau, und Wallachia verschmolzen, um der zu werden Nationale Bauernpartei 1926. Iuliu Maniu (1873–1953) war von 1928 bis 1930 ein Premierminister mit einem Agrarkabinett und kurz 1932–1933, aber die Weltwirtschaftskrise vorgeschlagene Reformen unmöglich gemacht. Das Kommunistisches Regime löste die Partei 1947 auf, reformierte sich aber 1989, nachdem sie von der Macht gefallen war.

Das reformierte Partei, was auch Elemente von enthielt Christdemokratie In seiner Ideologie regierte Rumänien als Teil der Rumänische Demokratische Konvention Zwischen 1996 und 2000.

Serbien

In Serbien, Nikola Pašić (1845–1926) und seine Radikalparty der Menschen Dominierte die serbische Politik nach 1903. Die Partei monopolisierte auch von 1918 bis 1929 die Macht in Jugoslawien. Während der Diktatur der 1930er Jahre stammte der Premierminister von dieser Partei.

Ukraine

In der Ukraine die Radikalpartei von Oleh Lyashko hat versprochen, das Land von zu reinigen Oligarchen "mit einer Heugabel".[35] Die Partei befürwortet eine Reihe traditioneller linker Positionen (eine progressive Steuerstruktur, ein Verbot des landwirtschaftlichen Landverkaufs und die Beseitigung des illegalen Landmarkt[36]) und mischt sie mit starken nationalistischen Gefühlen.[37]

Vereinigtes Königreich

Im Landgesetz war die Blütezeit des Englischen, irischer (und damit walisischer) Agrarismus c.1500 bis 1603, angeführt von den Royal Advisors Tudor, die versuchten, einen breiten Pool von landwirtschaftlichen Bürgern aufrechtzuerhalten, um Militärmänner zu ziehen, gegen die Interessen größerer Landbesitzer, die suchten Gehege (was bedeutet, vollständige private Kontrolle des gemeinsamen Landes, über die durch Brauch und Common Law Lords of the Manor genossen immer geringfügige Rechte). Die Blütezeit wurde von Hunderten von Parlamentsakten erodiert, um das Gehäuse ausdrücklich zuzulassen, hauptsächlich von 1650 bis in die 1810er Jahre. Politiker standen stark als Reaktionäre dazu ein Leveller, diese Anti-Industrialisten (Ludditen) Über die gegen die neue Webtechnologie hinausgehen und später, später, Radikale wie zum Beispiel William Cobbett.

Ein hohes Maß an nationaler oder lokaler Selbstversorgung hat eine starke Basis für Kampagnen und Bewegungen. Im 19. Jahrhundert wurden solche ermächtigten Befürworter eingeschlossen Peeliten Und die meisten Konservative. Das 20. Jahrhundert verzeichnete das Wachstum oder Beginn einflussreicher Nichtregierungsorganisationen wie die National Farmers 'Union von England und Wales, Kampagne für ländliches England, Freunde der Erde (ewni) und der politischen Parteien in England Wales, schottischen und nordirischen politischen Parteien, die von vorangestellt sind und darauf konzentriert wurden Grüne Politik. Das 21. Jahrhundert hat gesehen Dekarbonisierung bereits auf Strommärkten. Nach Proteste und gemeinnützigen Lobbyarbeit lokales Essen hat einen wachsenden Marktanteil gesehen, der manchmal durch Wortlaut in öffentlichen Politikarbeiten und Manifesten unterstützt wurde. Großbritannien verfügt über viele Nachhaltigkeitsprioritätsgeschäfte, Green Charity-Kampagnen, Veranstaltungen und Lobbygruppen, die von der Einwohnerin reichen Zuteilungsgärten (Hobby-Community-Landwirtschaft) bis zu einer klaren Politik lokaler Lebensmittel und/oder Selbstverträglichkeit Modelle.

Ozeanien

Australien

Historiker F.K. Crowley findet das:

Australische Landwirte und ihr Sprecher haben immer in Betracht gezogen, dass das Leben auf dem Land von Natur aus tugendhafter, sowohl gesünder, wichtiger und produktiver ist als das Leben in den Städten ... die Landwirte beschwerten sich, dass etwas mit einem nicht stimmte Wahlsystem, das Parlamentarier produzierte, die Geld ausgaben, die Vampirstädte verschönern, anstatt das Innenraum zu entwickeln.[38]

Das Nationale Partei Australiens (früher als Country Party genannt) von den 1920er bis 1970er Jahren veröffentlichen seine Version des Agrarismus, die es als "Landmacht" bezeichnete. Ziel war es, den Status der Graziers (Betreiber großer Schafsstationen) und Kleinbauern und gerechtfertigte Subventionen für sie zu verbessern.[39]

Neuseeland

Das Neuseeländische Liberale Partei aggressiv förderte den Agrarismus in seiner Blütezeit (1891–1912). Der gelandete Adel und die Aristokratie regierten zu dieser Zeit Großbritannien. Neuseeland hatte nie eine Aristokratie, aber seine wohlhabenden Landbesitzer kontrollierten die Politik vor 1891 weitgehend. Die liberale Partei machte sich daran, diese durch eine Politik zu ändern, die es genannt hat. "Populismus. " Richard Seddon hatte das Ziel bereits 1884 proklamiert: "Es sind die Reichen und die Armen; es sind die Reichen und die Landbesitzer gegen die mittleren und arbeitenden Klassen. Das zeigt, Sir, die wahre politische Position Neuseelands."[40] Die liberale Strategie bestand darin, eine große Klasse kleiner Landbesitzbauern zu schaffen, die liberale Ideale unterstützten. Das Liberale Regierung stellte auch die Grundlage des späteren Wohlfahrtsstaates fest, wie z. Altersrenten und entwickelte ein System zur Beilegung von industriellen Streitigkeiten, das sowohl von Arbeitgebern als auch von Gewerkschaften akzeptiert wurde. 1893 es verlängerte Stimmrechte für FrauenNeuseeland zum ersten Land der Welt zu machen tun Sie dies.

Um Land für Landwirte zu erhalten, kaufte die liberale Regierung von 1891 bis 1911 3.100.000 Morgen (1.300.000 ha) Land. Die Regierung kaufte außerdem 530.000 ha (530.000 ha) von großen Immobilieninhabern zur Unterteilung und einer engeren Siedlung durch Kleinbauern. Die Advances to Siedlers Act (1894) lieferten niedrig zinsgängige Hypotheken, und die Landwirtschaftsabteilung verbreitete Informationen über die besten landwirtschaftlichen Methoden. Die Liberalen proklamierten Erfolg bei der Schmieden einer egalitären, antimonopolischen Landpolitik. Die Politik unterstützte die Liberale Partei in den Wählern der ländlichen Nordinsel. Bis 1903 dominierten die Liberalen so dominant, dass es im Parlament keine organisierte Opposition mehr gab.[41][42]

Hintergrundbewegung

Agrarismus ist ähnlich, aber nicht identisch mit dem Hintergrundbewegung. Der Agrarismus konzentriert sich auf die grundlegenden Güter der Erde, auf Gemeinschaften mit eingeschränkterem wirtschaftlicher und politischer Ausmaß als in der modernen Gesellschaft und auf einfaches Leben, selbst wenn die Verschiebung den "fortschrittlichen" Charakter einiger neuerer sozialer und wirtschaftlicher Entwicklungen in Frage stellt. Der Agrarismus ist also nicht Industrieanbaumit seiner Spezialisierung auf Produkte und industrielle Skala.[43]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Definition des Agrarismus". Merriam-webster.com. Abgerufen 3. April 2020. ..] Eine soziale oder politische Bewegung, die Landwire herbeiführen oder den wirtschaftlichen Status des Landwirts verbessern soll
  2. ^ "Definition von 'Agrarier'". CollinsDictionary.com. Abgerufen 3. April 2020. Agrar bedeutet, dass sie sich auf das Eigentum und die Nutzung von Land, insbesondere von Ackerland oder in Bezug auf den Teil einer Gesellschaft oder Wirtschaft beziehen, die sich mit der Landwirtschaft befasst, bezieht.
  3. ^ Thompson, Paul. 2010. „Interview achtzehn“ in Nachhaltigkeitsethik: 5 Fragen ed. Ryne Raffaelle, Wade Robinson und Evan Selinger. USA: Automatische Presse
  4. ^ M. Thomas Inge, hrsg. Agrarismus in der amerikanischen Literatur (1969), Einführung; paraphrasiert Archiviert 2017-07-17 bei der Wayback -Maschine
  5. ^ Deutsch, Eliot; Ronald Bontekoei (1999). Ein Begleiter der Weltphilosophien. Wiley Blackwell. p. 183.
  6. ^ L.A. Maverick, "chinesische Einflüsse auf die Physiokraten", " Wirtschaftsgeschichte3: 54–67 (Februar 1938),
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Externe Links