Adhan

In diesem Artikel geht es um den islamischen Aufruf zum Gebet. Für die Einigung in Ras al-Khaimah, sehen Adhan, Ras al-Khaimah.
Adhan
Arabisch أَذَان
Romanisierung Aḏān, Azan, Athan, Azaan, Adhaan, Athaan
Wörtliche Bedeutung Aufruf zum Gebet

Adhan (Arabisch: أَذَان [ʔaˈðaːn]; auch unterschiedlich transliteriert als Athan, Adhane (in Französisch),[1] Azan (in Iran und Südasien), Adzan (in Südostasien), und Ezan (in Türkisch) unter anderen Sprachen[2]) ist der islamisch Rufen Sie zum öffentlichen Gebet an (Salah) in einem Moschee rezitiert von a Muezzin bei vorgeschriebene Zeiten des Tages.

Adhan wird laut aus dem rezitiert Moschee Fünfmal am Tag an den meisten Tagen und den ganzen Tag während der religiösen Feiertage von Eid al-Fitr und Eid al-Adhatraditionell von der Minarett. Es ist die erste Anrufbeschwörung Muslime Um die Moschee für obligatorische Moschee zu betreten (Fard) Gebet (Salah). Ein zweiter Anruf, bekannt als der iqamah Beschwören Sie diejenigen innerhalb der Moschee, um sich für den Beginn der Gebete anzuzeigen. Der Hauptzweck hinter den mehrfachen lauten Äußerungen von Adhan In jeder Moschee soll jedem eine leicht verständliche Zusammenfassung des islamischen Glaubens zur Verfügung stellen. Heutzutage, Lautsprecher wurden zu diesem Zweck auf Minaretten installiert. Nur im TruthahnEzan wird zu unterschiedlichen Zeiten in fünf verschiedenen Stilen geäußert; Saba, Uşital, Hicaz, Rast, Segah.[3]

Terminologie

Adhān, Arabisch Für "Ankündigung" aus der Wurzel ʾAdhina Das heißt, "zuzuhören, zu hören, darüber informiert zu werden", wird in verschiedenen Kulturen unterschiedlich transliteriert.[1][2]

Es wird üblicherweise als Athan oder Adhane (in Französisch),[1] Azan in Iran und Südasien (in persisch, Dari, PaShto, Hindi, Bengali, Urdu, und Punjabi), Adzan in Südostasien (Indonesisch und malaysisch) und ezan (in Türkisch).[2] Muslime auf der Malabar Coast in Indien benutzen Sie die persisch Begriff بانگ, Banku, für den Anruf zum öffentlichen Gebet.[4]

Eine weitere Ableitung des Wortes Adhān ist ʾUdhun (أُذُن), was "Ohr" bedeutet.

Geschichte

Ansager

Hauptartikel: Muezzin
Das Minarett in Tunesien Große Moschee von Kairouan. Historisch gesehen würde der Muezzin aus dem Minarett zum Gebet rufen.

Das Muezzin (Arabisch: مُؤَذِّن muʾaḏḏin) ist die Person, die den Adhan rezitiert[5]: 470 von dem Moschee. In der modernen Zeit wird dies unter Verwendung eines Mikrofons durchgeführt: eine Rezitation, die folglich an die Sprecher ausgestrahlt wird, die normalerweise im höheren Teil der Minarette der Moschee montiert sind, wodurch diejenigen in der Nähe zum Gebet rufen. In vielen Moscheen kann jedoch auch die Nachricht aufgezeichnet werden. Dies liegt an der Tatsache, dass der "Ruf zum Gebet" laut und mindestens fünfmal am Tag durchgeführt werden muss. Dies geschieht normalerweise durch Wiederholung zuvor aufgezeichnet "Call to Prayer" ohne die Anwesenheit eines Muezzin. Auf diese Weise kann der Moscheerbetreiber die Nachricht bearbeiten oder mischen und das Volumen der Nachricht anpassen, während sie auch keinen Vollzeit-Muezzin einstellen oder im Falle des Fehlens eines Muezzin. Aus diesem Grund kann in vielen muslimischen Ländern der Klang des Gebetsaufrufs zwischen einer Moschee und einer anderen sowie zwischen einem genau identisch sein Salah Stunde und ein anderer, wie es für die der Fall ist London Central Moschee. Im Falle religiöser Feiertage wie Eid al-Fitrzum Beispiel in Indonesien, bei dem die Kalimah (Sprache) muss den ganzen Tag laut rezitiert werden, Moschee -Operatoren verwenden diese Aufzeichnungsmethode, um ein Schleifenrezit der zu erstellen Kalimah.

Der Muezzin wird für seine Fähigkeit ausgewählt, die zu rezitieren Adhan Melodisch und lautstark für alle Muslime zu hören. Dies ist eine der wichtigsten Pflichten in der Moschee, da seine Gefährten und seine Gemeinschaft sich auf ihn verlassen, wenn Muslime in der Gemeinde beten, um zu beten.[Wieselwörter] Der Imam führt das Gebet fünfmal am Tag an. Der erste Muezzin im Islam war Bilal ibn Rabah, ein befreiter Sklave von Abessinier Erbe.[6][7]

Wörter

Einzelheiten zu dem rezitierten und wie oft
Rezital Arabisch
Qurʾanic Arabic		 Transliteration Übersetzung
Durch
Sunniten[a]
[8][9][10][11] 		Durch
Schiit
[10][11][12] 		Durch
Zaydi 		Durch
Koranismus

[13][14]

4x oder 2x[b] 4x 8x oder 4x oder 2 × 2x " ʾAllāhu ʾakbaru Allah ist am größten
2x " ʾAšhadu ʾal lā ʾilāha ʾillā -llāhu Ich beobachten, dass es keine Gottheit als Allah gibt
2x Keiner " ʾAšhadu ʾanna muḥammadar rasūlu -llāhi Ich beasere das Muhammad ist Der Gesandte Allahs
2x حلصلَاةِ
"		 ḥayya ʿAlā ṣ-ṣalāhti Beeilen Sie sich zum Gebet (Salah))
2x "
"		 ḥayya ʿAlā l-Falāḥi Beeilen Sie sich zur Erlösung
Keiner 2x Keiner " ḥayya ʿalā khayri l-ʿamali Beeilen Sie sich nach den besten Taten
2x
(Fajr -Gebet nur)[c] 		Keiner ٱلصá
ٱلصá		 aṣ-ṣalātu khayrun mina n-nawmi Das Gebet ist besser als der Schlaf
2x " ʾAllāhu ʾakbaru Allah ist am größten
1x 2x 1x 1x لَا إِلٰٰهَ إِلّّا ٱللّّٰٰhaltung lā ʾilāha ʾillā -llāhu Es gibt keine Gottheit außer Allah

In seltenen Fällen kann der Muezzin sagen, dass Sallu fi buyutikum (in deinen Häusern bete) oder Sallu fi rihaalikum (bete in deinen Wohnungen), wenn es stark regnet, wenn es windig ist oder wenn es kalt ist. Ein weiterer Fall, in dem dies gesagt wurde, war während der Covid-19-Sperrung. Der Satz wird normalerweise am Ende des Adhan gesagt oder er kann Hayya Ala Salah und Hayya Alal Falah überspringen; Andere Wege wurden ebenfalls erzählt.




  1. ^ Der gleiche Adhan wird von verwendet von Ahmadiyya Muslime.
  2. ^ Traditionell 4x.[15] Anhänger der Maliki Madhhab Wiederholen Sie diese Zeile auch viermal.
  3. ^ Anhänger der Maliki Madhhab Sagen Sie diese Zeile zweimal und wiederholen Sie die folgenden zwei Zeilen vor der Linie viermal, wie in Sahih Muslim, Buch 4, Kap. 2, Nr. 0740.

Religiöse Ansichten

Sunniten

Der sunnitische adhan

Sunniten Geben Sie an, dass der Adhan nicht vom islamischen Propheten Muhammad geschrieben oder gesagt wurde, sondern von einem von ihm Sahaba (seine Gefährten). Abdullah Ibn Zayd, ein Sahabi von Muhammad, hatte eine Vision in seinem Traum, in dem ihm der Ruf nach Gebeten von Gott offenbart wurde. Er erzählte dies später seinen Gefährten. In der Zwischenzeit erreichte diese Nachricht Muhammad, der es bestätigte. Wegen seiner atemberaubenden Stimme wählte Muhammad eine Befreiung Habschan Sklave mit dem Namen von Bilal ibn Rabah al-Habashi den Ruf nach Gebeten machen. Muhammad bevorzugte den Anruf besser als die Verwendung von Glocken (wie von der verwendet Christen) und Hörner (wie durch die Juden).[10][11][16]

Sunniten Adhan in Matey Qoqanuly Moschee, Kasachstan

Während der Freitagsgebet (Salat al-Jumu'ah)Es gibt einen Adhan, aber einige sunnitische Muslime erhöhen ihn auf zwei Adhans; Die erste besteht darin, die Menschen zur Moschee anzurufen, die zweite wird gesagt, bevor der Imam beginnt Khutbah (Predigt). Kurz bevor die Gebete beginnen Iqama wie in allen Gebeten. Die Grundlage dafür ist das zum Zeitpunkt der Kalif Uthman er befahl zwei Adhans, hergestellt zu werden, von denen die erste auf dem Markt gemacht werden sollte, um die Menschen darüber zu informieren, dass das Freitagsgebet bald beginnen sollte, und der zweite Adhan würde der reguläre in der Moschee gehalten. Nicht alle Sunniten bevorzugen zwei Adhans, da die Notwendigkeit der Warnung der bevorstehenden Zeit für das Gebet nicht mehr wesentlich ist, da die Gebeteszeiten bekannt sind.

Schiit

Externes Video
video icon Rezitation des schiitischen Adhan

Schiit Quellen geben an, dass Muhammad nach Gottes Befehl den Adhan als Mittel befahl, Muslime zum Gebet zu rufen. Der schiitische Islam lehrt, dass niemand anderes zu der Zusammensetzung des Adhan beigetragen hat oder eine Autorität hatte, um einen Beitrag zu leisten.[10][11][12]

Schiitenquellen erzählen das auch Bilal ibn Rabah al-Habashi Tatsächlich war die erste Person, die den Adhan vor der muslimischen Gemeinde öffentlich laut rezitierte.

Der grundlegende Satz lā ʾilāha ʾillā llāh ist der Grundstein des Islam zusammen mit dem Glauben daran. Es erklärt, dass "es keinen Gott außer dem Gott gibt". Dies ist das Geständnis von Tawhid oder die "Doktrin der Einheit von Gott]".

Der Satz Muḥammadun Rasūlu -llāh Erfüllt die Forderung, dass es jemanden geben sollte, der im Namen Gottes führen kann, was Muhammad besagt, dass er Gottes Gesandter ist. Dies ist die Akzeptanz des Prophetentums oder Nabuwat von Muhammad.

Foto von Kalima bei Bab al-Nasr von Schiit Fatimid Kairo -Dynastie mit Ausdruck ʿAlīyun walīyu -llāh
Das Qiblah von Mustansir von Schiit Fatimid Dynastie von, in Moschee von Ibn Tulun von Kairo zeigt Kalimat Ash-Shahādah mit der Phrase ʿAlīyun walīyu -llāh

Muhammad erklärte Ali ibn Abi Talib als sein Nachfolger, bei Ghadir Khumm, was für die Fortsetzung seiner Anleitung erforderlich war. Laut dem Hadith des Teichs von Khumm, Muhammad erklärte, dass "von wem ich der bin BehördeAli ist seine Autorität ". Daher wird empfohlen, den Satz zu rezitieren ʿAlīyun walī -llāh ("Ali ist sein [Gott] Behörde").

In einem der Qiblah von Ma'ad al-Mustansir Billah (1035–1094) der Fatemi -Ära Masjid von Qahira (Moschee von Ibn Tulun) Graviert seinen Namen und Kalimat Ash-Shahādah wie lā ʾilāha ʾillā -llāh, Muḥammadun rasūlu -llāh, ʿAlīyun Walīyu -llāh (لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ).

Adhan erinnert die Muslime an diese drei islamischen Lehre Tawhid, Nabuwat und Imamat vor jedem Gebet. Diese drei betonen die Hingabe an Gott, Muhammad und Imam, die als so verbunden angesehen werden, dass sie nicht separat betrachtet werden können; Man führt zu anderen und schließlich zu Gott.

Der Ausdruck ist für einige Schiiten optional, wie oben gerechtfertigt. Sie spüren, dass Ali's Walayah ("Göttliche Autorität") ist selbstverständlich, eine Bewertung und muss nicht deklariert werden. Die Größe Gottes wird jedoch auch als selbstverständlich angesehen, aber Muslime erklären immer noch Allāhu ʾakbar ihren Glauben veröffentlichen. Dies ist der Grund, den die meisten Schiiten für die Rezitation des Satzes in Bezug auf ALI geben.

Dua (Flehen)

Sunniten

Während er dem Adhan zuhört, wiederholen sunnitische Muslime die gleichen Worte schweigend, außer wenn der Adhan Rezitator (Muezzin) sagt: "حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَاةِ" oder "حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَاحِ"(ḥayya ʿAlā ṣ-ṣalāhti oder ḥayya ʿAla l-falāḥi)[17] Sie sagen lautlos: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ"(lā ḥawla wa lā quwwata ʾillā bi-llāhi) (Es gibt keine Kraft oder Kraft außer von Gott).[18]

Unmittelbar nach dem Adhan rezitieren sunnitische Muslime Folgendes Dua (Bindungen):

1. Ein Zeugnis:

وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِٱللَّٰهِ رَبًّا وَمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِٱلْإِسْلَامِ دِينًا

wa-ʾanā ʾašhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā llāhu waḥdahu lā Šarīka lahu wa-ʾanna muḥammadan ʿAbduhu wa-rasūluhu, raḍītu bi-llāhi rabban wa----------rasūluhu wa-lʾlahi dīn-muḥamminn

"Ich beobachten, dass es keinen Gott als Gott allein ohne Partner gibt und dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist, und der auserwählte Gesandte des Herrn Gottes ist Muhammad und der Islam ist seine Religion."[19]

2. Ein Aufruf von Segen auf Muhammad:

ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ٱللَّٰهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

ʾAllāhumma ṣalli ʿAlā Muḥammadin wa-ʿAlā ʾāli muḥammadin, Kamā ṣallayta ʿAlā ʾibrāhīma wa-ʿAlāli ʾibrāhīma, ʾinnaka ḥamīdun majīd. ʾAllāhumma bārik ʿalā Muḥammadin wa-ʿAlā ʿalā Muḥammadin, Kamā bārakta ʿalā ʾibrāhīma Wa-ʿAlā ʾāli ʾibrāhīma ʾinnaka ḥamīdun majīdun

„O Allah, heiligen Muhammad und die Nachkommen von Muhammadwie Sie Ibrahim und die Nachkommen von Ibrahim geheiligt haben. Wirklich, Sie werden gelobt und herrlich. O Allah, segne Muhammad und die Nachkommen von Muhammad, wie du Ibrahim und die Nachkommen von Ibrahim gesegnet hast. Wirklich, Sie werden gelobt und herrlich. “[20]

3. Muhammads Name wird angefordert:

ٱللَّٰهُمَّ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلدَّعْوَةِ ٱلتَّامَّةِ وَٱلصَّلَاةِ ٱلْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا ٱلْوَسِيلَةَ وَٱلْفَضِيلَةَ وَٱبْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا ٱلَّذِي وَعَدْتَهُ

ʾAllāhumma Rabba haḍihi d-daworti t-tāmmah wa-ṣgelū

"O Allah! Herr dieses vollkommenen Rufs und des etablierten Gebets, geben Sie Muhammad das Recht auf Fürbitte und Illustrie und wieder auf die beste und gelobte Position, dass Sie ihn verworfen haben. “[19]

4. Dua werden dann direkt zu Gott zwischen Adhan und Iqamaah gemacht.

Laut Abu Dawud sagte Muhammad: "Wiederholen Sie die Worte des Mu'azzin und wenn Sie fertig sind, fragen Sie Gott, was Sie wollen, und Sie werden es bekommen."[21]

Schiit

Während er dem Adhan zuhört, wiederholen schiitische Muslime die gleichen Worte schweigend, außer wenn der Adhan -Rezitator (Muezzin) sagt: "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ" und "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ"(ʾAšhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā -llāhu und ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi) Sie sagen still:

وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) أَكْتَفِي بِهَا عَمَّنْ أَبَىٰ وَجَحَدَ وَأُعِينُ بِهَا مَنْ أَقَرَّ وَشَهِدَ

wa-ʾanā ʾašhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā -llāhu wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi (ṣallā -llāhu ʿalayhi wa-ʾālihi wa-sallama) ʾaktafī bihā ʿamman ʾabā wa-jaḥada wa-ʾuʿīnu bihā man ʾaqarra wa-šahida

„Und ich bin [auch] Zeugnis, dass es keine Gottheit gibt, außer Gott, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist, und ich genügt daran (die Zeugnisse) gegen diejenigen, die es ablehnt und gegen die Zeugnisse) und ich kämpft, und ich Bezeichne von ihm einen, der zustimmt und aussagt. “[22]

Wann immer Muhammads Name im Adhan oder im Adhan erwähnt wird Iqama, Schiitische Muslime rezitieren Salawat,[23] a form of the Friede sei mit ihm Segen speziell für Muhammad. Dieser Salawat wird normalerweise als entweder rezitiert ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-ʾālihī wa-sallama (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ), ṣallā -llāhu ʿAlayhī wa -ʾālihī (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ), oder ʾAllāhumma ṣalli ʿAlā Muḥammadin wa-ʾāli muḥammadin (ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ).

Unmittelbar nach dem Adhan sitzen schiitische Muslime und rezitieren Folgendes Dua (Anerkennung):

ٱللَّٰهُمَّ ٱجْعَلْ قَلْبِي بَارًّا وَرِزْقِي دَارًّا وَٱجْعَلْ لِي عِنْدَ قَبْرِ نَبِيِّكَ (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) قَرَارًا وَمُسْتَقَرًّا

ʾAllāhumma -jʿal qalbī bārran wa-rizqī dārran wa-jute lī ʿinda qabri nabīyika (ṣallā -llāhu ʿAlayhi Waʾ-ālihi wa-sallama) qarāran wa-mustaqarrāān

"O Allah! Machen Sie mein Herz, gerecht zu sein, und mein Lebensunterhalt, konstant zu sein, und meine Nahrung, kontinuierlich zu sein, und machen Sie für mich in Gegenwart Ihres Propheten (Gott segne ihn und seinen Nachkommen und gewähren ihm Frieden) eine Wohnung und eine Pause. ”[22]

Bilden

Der Ruf zum Gebet wird nach dem Eintritt in die Zeit des Gebets gesagt. Das Muezzin Normalerweise steht während des Aufrufs zum Gebet.[24] Es ist üblich, dass das Muezzin seine Hände in die Ohren legt, wenn er den Adhan rezitiert. Jeder Phrase folgt eine längere Pause und wird ein oder mehrmals nach festen Regeln wiederholt. Während des ersten Aussage Jeder Satz ist begrenzt in Tonbereich, weniger Melismatischund kürzer. Auf Wiederholung Der Satz ist länger, verziert mit Melismas und kann eine tonale Bandbreite von über einem besitzen Oktave. Die Adhan bilden wird dagegen charakterisiert und enthält zwölf melodische Passagen, die sich von einem zum anderen bewegen Tonzentrum von einem Maqam a vierte oder fünfte ein Teil. Verschiedene geografische Regionen im Nahen Osten führen traditionell den Adhan insbesondere Maqamat aus: Medina, Saudi -Arabien verwendet Maqam Bayati während Mekka Verwendet Maqam Hijaz. Das Tempo ist meistens langsam; Es kann schneller und mit weniger Melismas für das Sonnenuntergangsgebet sein. Bei Festivals kann es aufgeführt werden antiphonal Als ein Duett.[25]

Moderner rechtlicher Status

Bangladesch

Im Jahr 2016 der Oppositionsführer Khaleda Zia behauptet, die Regierung habe die Übertragung von Adhans durch Lautsprecher verhindert, wobei Regierungsbeamte Sicherheitsbedenken ditieren der Premierminister Sheikh Hasina".[26]

Israel

Im Jahr 2016, IsraelDas Ministerkomitee genehmigte einen Gesetzentwurf, der das Volumen der Verwendung von öffentlichen Adresungssystemen für Gebetsanrufe einschränkt, insbesondere im Freien für Adhaan, und zitierte ihn als Faktor für die Lärmbelastung.[27][28][29] Die Rechnung wurde von vorgelegt von Knesset Mitglied Motti yogev des ganz rechts Zionist Party Jüdisches Zuhause und Robert Ilatov des rechten Flügels Yisrael Beiteinu.[28] Das Verbot soll drei Moscheen betreffen in Abu dis Dorf von Ost-Jerusalem, sie vom Ausstrahlung des Morgenanrufs auszuschließen (Fajr) Gebete.[30] Der Gesetzentwurf wurde vom Premierminister unterstützt Benjamin Netanyahu Wer sagte: "Ich kann die Zeiten nicht zählen - sie sind einfach zu zahlreich -, dass sich die Bürger aus allen Teilen der israelischen Gesellschaft, aus allen Religionen, mit Beschwerden über den Lärm und das Leiden durch das übermäßige Geräusch, das ihnen entspricht Aus den öffentlichen Adresssystemen von Gebetshäusern. "[29] Das Israel Democracy InstituteEine unparteiische Denkfabrik äußerte Bedenken, dass sie die Rechte der Muslime spezifisch unterdrückt und ihre Religionsfreiheit einschränkt.[29][30]

Truthahn

Als Erweiterung der Reformen durch die Gründung des Türkische Republik 1923 die Türkische Regierung zu dieser Zeit, ermutigt von Atratürk, eingeführte Säkularismus in die Türkei. Das Programm umfasste die Implementierung a Türkisch Adhan -Programm im Rahmen seiner Ziele im Gegensatz zum Konventionellen Arabisch Aufruf zum Gebet.[31] Nach Abschluss der Debatten am 1. Februar 1932 wurde der Adhan in Türkisch gesungen und die Praxis wurde für einen Zeitraum von 18 Jahren fortgesetzt. Es gab einen gewissen Widerstand gegen den Adhan in der türkischen Sprache und Proteste stiegen. Um diese Proteste zu unterdrücken, wurde 1941 ein neues Gesetz erlassen, nach dem Menschen, die den Adhan auf Arabisch sangen, bis zu 3 Monate lang inhaftiert und mit einer Geldstrafe von bis zu 300 türkischen Lira belegt werden konnten.

Am 17. Juni 1950 wurde eine neue Regierung unter der Leitung Adnan Menderes, restaurierte Arabisch als die Liturgische Sprache.[32]

Schweden

Das Fittja -Moschee in Botkyrka, im Süden von Stockholmwar 2013 die erste Moschee, die die Erlaubnis für einen wöchentlichen öffentlichen Anruf erteilte Freitagsgebetunter der Bedingung, dass das Schallvolumen 60 dB nicht überschreitet.[33] Im Karlskrona (Provinz von BLEKINGE, Südschweden) Die Islamische Vereinigung errichtete a Minarett Im Jahr 2017 und seitdem wöchentliche Gebetsanrufe.[34][35] Die temporäre Moschee in Växjö Eingereicht für eine ähnliche Genehmigung im Februar 2018,[36] die eine landesweite Debatte über die Praxis auslöste.[37][38][39] Eine einjährige Genehmigung wurde von der erteilt Schwedische Polizeibehörde Im Mai im selben Jahr.[40][41]

Kuwait und VAE

Während des Ausbruchs des Coronavirus in den Jahren 2019-2020 und die resultierende virale PandemieEinige Städte in Kuwait veränderten seinen Adhan von den üblichen Hayya 'Ala As-Sala, was bedeutet "komm zum Gebet", zu As-Salatu fi buyutikum bedeutet "bete in deinen Häusern" oder Ala Sallu Fi Rihalikum bedeutet "Bete, wo du bist".[42]

Andere muslimische Länder (insbesondere Saudi -Arabien, Malaysia und Indonesien) haben diese Veränderung ebenfalls vorgenommen, da die Muslime während der Pandemie als vorbeugende Maßnahmen zur Beendigung der Kette des Ausbruchs in Moscheen beten können. Die Grundlage für die Befugnis, einen Satz im Adhan zu ändern, wurde durch die Anweisungen des Propheten Muhammad gerechtfertigt, während er Adhan unter unerwünschten Bedingungen forderte.[43]

Tadschikistan

Die Nutzung von Lautsprechern für die Ausstrahlung des Adhan wurde 2009 mit dem Jahr 2009 verboten Gesetz Nr. 489 vom 26. März 2009 über Gewissensfreiheit und religiöse Gewerkschaften.[44]

In anderen Ländern gibt es kein schriftliches Gesetz, das die Verteilung des Aufrufs zum Gebet in Moscheen und Gebetsälen verbietet.

In der Populärkultur

Im Fernsehen

In einigen Länder der Muslim-MehrheitFernsehsender übertragen normalerweise den Adhan in Gebetszeiten auf ähnliche Weise wie Radiosender. Im Indonesien und MalaysiaEs ist für alle Fernsehsender obligatorisch, den Adhan bei Fajr- und Magrib-Gebeten mit Ausnahme von nicht-muslimischen religiösen Stationen auszustrahlen. Islamische religiöse Stationen übertragen den Adhan oft zu allen fünf Gebetszeiten.

Der Adhan wird üblicherweise mit einer visuellen filmischen Sequenz ausgestrahlt, die Moscheen und Anbeter darstellt, die sich um das Gebet kümmern. Einige Fernsehsender sowohl in Malaysia als auch in Indonesien verwenden häufig einen künstlerischeren oder kulturellen Ansatz für die filmischen Beteiligung mehrerer Akteure und religiöser Handlungen.[45]

Die Aufnahme von 1991-1994 von Masjid al-Haram Muezzin, Scheich Ali Ahmed Mulla ist am bekanntesten für seine Verwendung in verschiedenen Fernseh- und Radiosendern.

Türkische Nationalhymne

Der Adhan wird im achten Vers von verwiesen İstiklâl Marşı, der türkische Nationalhymne:

Der einzige Wunsch meiner Seele, oh herrlicher Gott, von dir ist das,
Kein Heiden würde jemals auf dem Busen meines Tempels Hand lagen!
Diese Adhans, deren Zeugnisse der Grund der Religion sind,
Sollte weit und breit über meine ewige Heimat stehen.

"Der bewaffnete Mann"

Der Adhan erscheint in "Der bewaffnete Mann: Eine Messe für den Frieden" zusammengestellt von Karl Jenkins.

Siehe auch

Verweise

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Externe Links

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